Сделан вывод о том, что «эгоцентрическая», «детская» речь является характерной формой нецелевой коммуникации. Целевой коммуникации соответствует функциональное, нормативное поведение. Целевая коммуникация предполагает «индивидуальный» формат общения и функциональную, «серьезную», «взрослую» речь, используемую для передачи информации, приказов, вопросов, ответов, критики. И напротив, нецелевая коммуникация предполагает коллективный формат общения и приобретает форму простого повторения, частным случаем которого является цитирование. В науке «детское» поведение или речь исследуется не непосредственно, а через призму отражения, цитирования во «взрослой» речи. Цитирование «детской» речи во «взрослой» коммуникации является примером анти-поведения. Анти-поведение в науке становится особой ступенью нецелевой коммуникации - оно приводит к символическому упразднению, то есть пересмотру и обновлению, формальной системы научного знания.
В главе II «Анализ нецелевой коммуникации в сетевых родительских объединениях» методы исследования нецелевой коммуникации продемонстрированы и уточнены на примере эмпирического исследования анти-поведения взрослых. В ходе изучения конкретных ситуаций цитирования детских высказываний, выявлен особый вид социального объединения, возникающий в процессе нецелевой коммуникации. Такой вид социального объединения носит сетевой характер. В качестве спонтанно возникающих сетевых объединений рассматриваются коммуникативные ситуации, порождающие непроизвольную солидарность участников и образующих «по цепочке» эгалитарные, децентрализованные сообщества. Выявлено, что Интернет-сообщество может быть исследовано как частный вид сетевого объединения, в котором используется новое техническое средство нецелевой коммуникации. Продемонстрирована эвристическая ценность фрейма «детское высказывание».
В первом параграфе «Нецелевая коммуникация в ситуации анти-поведения» было изучено место детских высказываний в общественной ситуации, сложившейся вокруг книги , а также социальные эффекты фрейма «детское высказывание», изобретенного им. Как показано в диссертации, факт того, что в речи взрослого детские высказывания присутствуют в специальном фрейме – в формате цитирования, имеет не менее существенную оборотную сторону: фрейм детского высказывания позволяет сказать то, что не может присутствовать во взрослой речи непосредственно. Выявлено, что фрейм детского высказывания переводит взрослую коммуникацию на новый, над-индивидуальный уровень. В советском обществе данный фрейм использовался в процессе нецелевой коммуникации, позволявшей отключить режим индивидуальной ответственности. Другим важным социальным эффектом фрейма цитирования детского высказывания является позитивная тональность порождаемого им взаимодействия. В этом эффекте фрейм детского высказывания сходен со смехом.
Рассмотрено такое свойство «детских высказываний», как непроизвольность. Непроизвольность детских высказываний важна с точки зрения социальной функции и научной ценности фрейма цитирования. Обнаружено, что использование взрослыми фрейма цитирования непроизвольного детского высказывания служит маркером «несерьезности». В социальной жизни цитирование, повторение «детских высказываний» приводит к образованию непроизвольного сетевого объединения. Сетевое объединение возникает «по цепочке» как эффект процесса нецелевой коммуникации, «праздничного анти-поведения». Отмечено, что «анти-поведение» сообщества «друзей книги» (сообщества советской интеллигенции) можно представить как нефункциональное поведение, в котором разрешается символическое крушение социальной системы (ценностей, культурности, морали, государственного режима) и которое доставляет коллективное коммуникативное удовольствие.
Выявлено, что цитирование детских высказываний во взрослой коммуникации порождает пласт непроизвольного эгалитарного общения, символически упраздняющего статусно-ролевую, индивидуалистическую, сознательную составляющую целевой коммуникации.
Подчеркнуто, что проблематика перехода от «детского» к «взрослому» вскрывает проблему взаимодополнительности «эгалитарного» и «иерархического» формата коммуникации. «Детское высказывание» выступает как фрейм, дающий во «взрослом» сообществе место тому, что противостоит требованиям иерархической социальной системы коммуникации. Показано, что анти-поведение является процессом социального эксперимента, в ходе которого происходит обновление коммуникативных систем.
Сделан вывод о том, что фрейм цитирования детского высказывания дает ценный материал для научного исследования. Выбор цитирующим материала для цитирования происходит непроизвольным, бессознательным образом. Установлено, что ситуация цитирования переключает «объективный» формат общения на «субъективный» - формат «о нем» переключается на формат «Я-Ты». Те комментарии, которые даны (или подразумеваются) в отношении «объекта» цитирования - в силу «безобъектности» нецелевой коммуникации могут быть надежным образом перенесены «обратно» на «субъект» цитирования – сетевое объединение, спонтанно образующееся путем «передачи по цепочке» цитируемого высказывания.
Во втором параграфе «Исследования нецелевой коммуникации в Интернет-сообществах» проанализирован материал «детских» высказываний, собранный на сайте родительского Интернет-сообщества «Дети говорят» (www. det. org. ru).
Сайт «дети говорят» создан в 2007 г. В основу была положена коллекция «детских высказываний» из книги «От 2 до 5», дополненная современным материалом. Каждое высказывание имеет свой постоянно обновляемый рейтинг популярности, дату помещения на сайт. Высказывания носят характер «наивных острот», могут быть рассортированы по популярности, по дате, по теме, по ключевому слову. Родители, которые случайно «набрели» на этот сайт или узнали о нем от других родителей, могут включиться в процесс чтения, оценки, пополнения коллекции «детских высказываний».
В параграфе апробирована методология ситуационного подхода к изучению нецелевой коммуникации и представлены результаты эмпирического исследования «Процессы Интернет-коммуникации в родительском сообществе», проведенного в декабре 2009 - июле 2010 года на материале сайта «Дети говорят». Исследование было посвящено изучению специфики современной системы отношений родители-дети-общество в той мере, как она отражается и модифицируется в процессе непроизвольной коммуникации в Интернет-сообществе.
Родительское Интернет-сообщество рассматривалось как частный случай сетевого объединения, основанного на эгалитарном принципе и возникающего в результате «цепной реакции» повтора сообщения – «детского» высказывания.
Замечено, что фрейм «детского» высказывания позволяет взрослому избавиться от давления системы эго-идеала. Другой взрослый, выступающий в ситуации цитирования слушателем, становится соучастником символического ниспровержения идеала и делит с рассказчиком ощущение разрядки и удовольствия.
Сделан вывод о том, что взрослое сообщество использует фрейм «детского» высказывания для:
- обращения к игровому «обсуждению» табуированных тем, в частности проблемы сексуальности;
- совместного шутливого любования детьми;
- нейтрализации агрессивной составляющей отношения: «Мой ребенок – самый лучший!»;
- коллективного наслаждения «наивным»;
- нейтрализации болезненных тем в отношениях родитель-ребенок-общество.
Сделан вывод о том, что пересказ одними родителями высказываний своих детей другим родителям носит характер нецелевого коммуникативного процесса, не имеет своей целью передачу информации, а индуцирует солидарность в родительском сообществе. «Детским лепетом» родители «делятся» и призывают других родителей «поделиться» с третьими. В процессе пересказа «по цепочке» детских высказываний взрослыми спонтанно возникает сетевое родительское объединение, которое, во-первых, основано на непроизвольном маркере дружелюбия – смехе; во-вторых, позволяет взрослым людям сообща вновь «завладеть детским источником удовольствия», и в-третьих, отбивая такт повторов и фиксируя тайминг, выстраивает социальное время родительства. Общий смысл подобной практики можно описать как праздничное, коллективное, негативистски-игровое анти-поведение, решающее задачу социализации родителей, интеграции новых участников родительского сообщества. Нецелевая коммуникация в родительском Интернет-сообществе играет роль коллективной практики инициации: новые участники сетевого объединения переходят в ранг родителей.
Таким образом, специально разработанная методология исследования нецелевой коммуникации позволяет рассмотреть новое социальное явление Интернет-общения в качестве нового технического средства для осуществления архаических практик коллективного анти-поведения. Выявлена значимость изучения турбулентных процессов нецелевой коммуникации как процессов, индуцирующих солидарность в обществе.
В Заключении изложены основные результаты и выводы диссертационного исследования.
Основные положения и выводы диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:
Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства науки и образования РФ:
1. Социальная эффективность формата «несерьезности» против принципа реализма в искусстве, педагогике и науке // Педагогика искусства: электронный научный журнал. 2011. №1. URL: http://www. art-education. ru/AE-magazine/new-magazine-1-2011.htm. Объем 1,3 п. л.
2. О применимости аналитической техники Жака Лакана к исследованию семьи // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2007. №4. С.157-159. 0,4 п. л.
3. Социально-символическая интерпретация функции отца в процессе социализации ребенка // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 1997. №3. С. 101-113. 1,1 п. л.
Другие публикации автора по теме диссертации:
4. Цитация детских высказываний как метакоммуникативный сигнал дружелюбия во взрослом сообществе // Под знаком МЕТА. Материалы конференции "Языки и метаязыки в пространстве культуры" в Институте языкознания РАН 14-16 марта 2011 г. М.-Калуга, изд-во "Эйдос", 2011. С. 173-183. 0,9 п. л.
5. Концепции социализации и Ж. Пиаже и некоторые особенности раннего возраста // Фамилистические исследования. М.: КДУ, 2009. С.71-92. 1,6 п. л.
6. Язык математики как язык искусства (на материале перевода книги Алена Бадью «Век» // Язык как медиатор между знанием и искусством. М.: Издательский центр «Азбуковник», 2009. С.351-358. 0,7 п. л.
7. О применимости аналитической техники Жака Лакана к исследованию социального символизма семейных ролей // Демография: электронный научный журнал. 2006. №4. URL: http://www. demographia. ru/articlesN/index. htm. 0,9 п. л.
8. Читая Лакана: реальное субъекта // Логос. 1994. №5. С.190-195. 0,5 п. л.
Опубликованные переводы текстов по теме диссертации:
1. Век. (перевод с французского М. Титовой, Н. Азаровой) М.: Логос/Гнозис, 2011. 20,8 п. л.
2. Работы Фрейда по технике психоанализа. Семинары. Книга I. Перевод с французского М. Титовой и А. Черноглазова (Приложения). М.: Гнозис/Логос, 2009. 42,6 п. л.
3. Значение фаллоса (перевод с французского М. Титовой) // Инстанция буквы в бессознательном или судьба разума после Фрейда. М.: Логос, 1997. 0,9 п. л.
4. Клинические уроки перехода (перевод с французского М. Титовой) // Логос. 1994. №5. 1,2 п. л.
Подписано в печать: 17.01.2012 г.
Объем: 1,5 усл. п.л.
Тираж: 120 экз. Заказ № 000
Отпечатано в типографии «Реглет».
119526, г. Москва, Страстной бульвар, д. 6,стр. 1
(495) 978-43-34; www. reglet. ru
[1]См.: Социология в движении. К взаимодействию теоретико-методологических подходов // Социологические исследования. 2011. N 1.
[2]См.: Raskin, V, Attardo, S. Non-Literalness and Non-Bona Fide in Language: An Approach to Formal and Computational Treatments of Humor // Pragmatics and Cognition. Amsterdam. 1994.
[3]Все эти явления рассматриваются в сбонике: “Say Not To Say: New Perspectives on Miscommunication”. Amsterdam. 2001.
[4]Cм.: Идеология и утопия // Карл Манхейм. Диагноз нашего времени. М. Юрист, 1994.
[5]См.: Начала. М.: Гнозис, 1994.
[6]См.: В тени молчаливого большинства, или конец социального. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2000.
[7]См.: Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988.
[8]См.: Maccoby, E. E, Jacklin, C. N. Gender Segregation in Childhood // Hayne W. R., ed. Advances in Child Behavior and Development. Vol.20, Pp.239-287. Orlando Fl: Academic Press, 1987.
[9]См.: Whiting, B. B. & Edwards, C. P. Children of Different Worlds: the Formation of Social Behavior. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1988.
[10]См.:Omark, R. D., Omark, M. & Edelman, M. Formation of Dominance Hierarchies in Young Children // Williams R. T., ed. Psychological Anthropology. The Hague: Mouton, 1973.
[11]См.: Ребенок и общество. М.: Наука, 1988.
[12]См.: Особенности общения мальчиков и девочек в детском саду // Вопросы психологии. 1984. № 4.
[13]См.: , Внутригрупповые механизмы социализации детей раннего возраста // Вопросы психологии. 1987. № 3.
[14]См.: Игровые сообщества: гендерный аспект // Этнографическое обозрение. 2006. № 4.
[15]См.: Нелинейная социокультурная динамика: играизационный подход. М.:МГИМО-Университет, 2006.
[16]См.: Экоантропоцентрическая модель социального познания как путь к преодолению парадигмального кризиса в социологии // Социс. 2000. №4.
[17]См.:Шурц Г. История первобытной культуры. М.: КРАСАНД, 2010.
[18]См.: М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Худож. лит., 1990.
[19]См.: , , Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984.
[20]См.: Человек и смех. СПб.: Алетейя, 2007.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |


