Семинар заместителей директоров по воспитательной работе по теме «Этнографический компонент в патриотическом воспитании школьников»
Сценарий реконструкции обряда
«Проводы казака на службу в нагайбакской традиции»
На сцене - ведущие
В1: - Мы – люди 21-го века.
В2: - Века высоких технологий, сверхмощного оружия и неограниченных возможностей.
В1: - Но не всё меняется в этом мире. Наша страна по-прежнему нуждается в защитниках как сто и двести лет тому назад.
В2: Вспомним же о людях, для которых служба Отечеству была не только профессией, но и образом жизни.
В1: - И судьбой.
Звучит негромкая музыка. Выходит Мать и Отец, несут колыбельку.
Звучит мелодия колыбельная
Мать: - Бог тебя дал, Христос даровал, Пресвятая Похвала в окошечко подала…
Отец: - В окошечко подала. Николаем назвала.
Мать: - Спи со Богом, со Христом, со Святыми Ангелами, спи, дитя до утра, до утра – до полудня
Отец: - Настанет пора – мы разбудим тебя
В1: - Когда в казачьей семье рождался сын, ему на «зубок» все родные и знакомые приносили кто саблю, кто патроны, а кто и ружье и говорили: «Дай Бог его вскормить, вспоить и на коня посадить» , то есть вырастить хорошего казака-наездника.
В2: - А когда после крестин на 40 - й день возвращались домой, отец, надев на мальчугана саблю, сажал его на коня. Придерживая в седле, он обводил его 3 раза вокруг дома, читая молитву вслух. С 3-х летнего возраста мальчик уверенно держался в седле.
В1: - Стрелять его учили с 7 - ми лет,
В2: - Рубить шашкой - с 10-ти.
В1: - А в 18 лет казак-нагайбак был полностью готов к службе. Одной из характерных черт казаков являлось почитание старших, причем, в мирное время возраст имел большое значение, чем воинское значение.
В2: - За некоторое время до призыва новобранец мог оставить работу. Ему «давали нагуляться». Он освобождался от ежедневной работы по хозяйству, а был занят только подготовкой снаряжения.
В1: - А ещё он готовился духовно — держал строгий пост, который заканчивался напутственным молебном.
В2: - За день до назначенной даты проводов, утром, казаки-нагайбаки съезжались на своих лошадях в центр станицы к храму. Возле храма, проводился молебен, на котором присутствовало большинство жителей станицы, родители и родственники новобранцев, атаман и станичное правление. Из храма выносили «святости» - хоругви, знамена, иконы. Священник, проведя молебен, причащал и окроплял молодых казаков-нагайбаков Дед: А внучок – то добрым казаком растет! Есть кому Землю нашу защищать!
Выходит хозяйка. Это дородная женщина – казачка. Одета в обычную будничную одежду. Она кричит детишкам.
Ко двору подходит казак.
Казак: Дома кто есть? Ай нету?
Хозяйка: Кто там такой? Кого принесла нелегкая? (подходит к калитке).
Казак: Здорово, кума! Вот атаман бумагу велел передать…
Кольку-то вашего на службу берут!..
Хозяйка: (с испугом)Ой господи! Да как же это? (кричит во двор) Отец! Отец, да иди суды!
(плачет, утирает глаза фартуком)
Казак: Ну-ну, кума! Не он первый, не он последний. Мы вон старые да и то с лагерей не вылазием.
(Появляется отец, белая косоворотка на выпуск, в шароварах, на ногах чирики).
Отец: Чего случилось, мать? Здорово, кум!
Хозяйка: Да вот бумага от атамана пришла. Кольку-то нашего на службу. (утыкается ему в грудь лицом, плачет).
Казак: (отдает отцу пакет). Магарыч с тебя, Петр Иванович, смена нам подросла, ну, я пошел.
Отец: Ну, ничего, мать, не плач. Значит и его время пришло Землю –Мутушку защищать. А где жа Колька?
Мать: (плача) Да на сенокосе… Сено сгребать поехал.
Отец: А, ну, Андрейка, скачи за Николаем! Скажи, отец срочно кличет.
Входит в калитку Николай. Он в домашней одежде в белой рубахе, на плече деревянные грабли. Мать бросается к нему, к нему плачет.
Николай: Чего случилось, мама?
Мать: На службу тебе, сыночек!
Николай: Ну, ничего, мама, не плачьте! Я готов…
Отец: Зови, мать, соседушек, режьте курей, гусей, выпивка найдется, готовьте стол, зовите гостей. А мы с Николаем пойдем переоденемся. (Уходят в дом).
Мать: (кричит) Кума, Груня! Иди суды!
Соседка: (через плетень) Что там такое, Кумочка?
Мать: (плачет) Да Колю нашего-то на службу берут… Зови всех к нам помогать готовить!
Соседка (тоже всплакнув) Ой, беда-то какая! Ну, ничего, кума, зараз поможем (кричит)
Девки! Аня, Люба, скорее суды! Олеся, Кольку на службу забирают.
На фоне музыки девушки прикалывают Николаю на грудь с левой стороны бант из ярких разноцветных длинных лент. Становятся с ним рядом. Потом он обходит гостей. По окончании музыки выходят вперед родители Николая. Мать: (в руках у нее старинная икона) Благословляю тебя, сыночек, на дальнюю дорогу, день и ночь буду ждать тебя домой. Помни, что есть у тебя родной дом и мать с отцом! С богом, родимый! (крестит иконой сына, Николай целует икону). Мать: А вот это узелок с родной землей. Где бы ты ни был, сынок, не забывай о ней ни на час. (Николай благодарит мать, целует ее и кладет узелок с землей за пазуху.) Ну, дай Бог благополучно послужить царю-батюшке, быть здоровому самому и коню, да к нам вернуться в здравии и благополучии. Вот хлеб ( Николай отламывает и кладет кусок в божницу). Отец: (выходит вперед, держит в руках сундучок походный и шашку) Приготовил я тебе, сынок, справу нашу казачью: шинель, одежду, строевого коня под седлом. Служи верой и правдой Богу и Государю. Служи справедливо, как мы, старики, служили. Повинуйся старшим, а пуще всего береги своего товарища-коня. А самое главное передаю в твои руки нашу семейную боевую шашку! С ней воевал твой дед, с ней служил я, теперь пришел твой черед! Бери ее и береги, в ней в честь казака! Николай: (берет шашку на вытянутые перед собой руки, кланяется отцу, гостям) Спасибо, папа! Спасибо, всем! (целует клинок) Постараюсь не посрамить Казаков ! (красиво влаживает шашку в ножны, пристегивает к портупее). Крестная мать: Вот тебе деньги. Когда будешь выходить через ворота, положи деньги между бревнами, чтобы домовые дома, двора и сараев были довольны и помогали тебе. (Николай обходят всех. Николай прощается с отцом, обнимает мать. Кланяется на все четыре стороны, обходит коня, целует. Все идут провожать Николая за околицу. Выходит дед. Дед: Красивые, смелые люди! Никогда не давали они себя в обиду, всегда умели постоять за себя. Из поколенья в поколенье несли честь и гордость своего народа. Кадриль |
