Пояснювальна записка (стр. 4 )

ТЕМА 12. Становлення барокової поезії на західноукраїнських землях

1.  Поява української шкільної поезії.

2.  Поетична творчість діячів Острозького культурного осередку. Віршування на Волині кінця XVI – поч. XVII ст.

3.  Поезія членів Львівського культурно-освітнього осередку.

4.  Явище польсько-української поезії на західних землях України.

Література

Співці музи роксоланської на західних землях // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 135–144.

Мицько І. Острозька слов’яно-греко-латинська академія (1576 – 1636 р.).– К.: Наук. думка, 1990.– 182 с.

Із спостережень над поетичною спадщиною Памва Беринди // Рад. літературознавство.– 1978.– № 8.

Історія української літератури: У 2 кн. Кн. 1.– Л.: Світ, 1992.– С. 337–364.

Віршовий полемічний комплекс 80-90-х років XVI ст. // Українська поезія: Кінець XVI – початок XVII ст.– К., 1978.– С. 25–55.

Колосова Смотрицький як поет // Теория и история литературы.– К., 1985.– С. 187–194.

Колосова ії віршів в українських стародруках кінця XVI – першої половини XVII ст. // Українське літературне барокко.– К., 1987.– С. 144–155.

І. Українська книжна поезія кінця XVI – поч. XVIІ ст. // Українська поезія: Кінець XVI – поч. XVIІ ст.– К., 1978.

Передмови та післямови в українській літературі XV – XVIІІ ст. // На літературних шляхах.– К., 1990.– С. 46–87.

Франко І. Забутий український віршописець XVIІ віку // Франко І. Зібр. творів: У 50 т. Т. 31.– К., 1983.

ТЕМА 13. Формування барокової поезії в Києві

1.  Початок київського віршування.

2.  Культурно-освітня діяльність Києво-Печерського науково-літературного гуртка Єлисея Плетенецького.

3.  “Візерунок цнот” Олександра Митури – перша поетична книга в Києві.

4.  “Вірші на жалосний погреб ... Петра Конашевича-Сагайдачного” Касіяна Саковича.

5.  Видавнича діяльність і поетична творчість Тарасія Земки.

6.  Поема Хоми Євлевича “Лабіринт”.

Література

Історія української літератури: У 2 кн. Кн. 1.– Л.: Світ, 1992.– С. 364–372.

Співці музи роксоланської в Києві // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 119–125.

“Трагедія Руська” – твір київського віршоскладання поч. ХУІІ ст. // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 97–106.

Пшеничний Є. Захарія Копистенський і культурно-просвітницький гурток Єлисея Плетенецького // Українське бароко.– К., 1993.– С. 144–153.

І. З історії українсько-білоруського літературного співробітництва в першій половині ХVІІ ст. (поема Хоми Євлевича “Лабіринт”) // Українська література ХVІ – ХVІІІІ ст. та інші слов’янські літератури.– К., 1984.– С. 253–285.

І. Вірші Кассіана Саковича “На жалосний погреб Петра Конашевича Сагайдачного” // Матеріали до вивчення історії української літератури: У 5 т. Т. 1.– К., 1959.– С. 253–256.

До ідеології Ренесансу в українській літературі: Касіяна Саковича “Вірші на жалосний погреб зацного рыцера Петра Конашевича Сагайдачного” // До історії української літератури. Дослідження, есе, полеміка.– К., 1997.– С. 278–292.

Гетьман Сагайдачний у віршах К. Саковича // Меч і перо.– К., 1992.– С. 5–27.

ТЕМА 14. Поезія Києво-Могилянського Атенею

1.  Заснування Києво-Могилянського колегіуму й розквіт української барокової поезії.

2.  “Євхаристиріон або Вдячність” Софронія Почаського – перший панегірик Петру Могилі.

3.  “Тератургима або Чуда” Афанасія Кальнофойського – видатна пам’ятка віршування в жанрі епітафії.

4.  Поетична творчість Стефана Яворського.

5.  Елегія “Купідон, або Крилатий Амур” Іларіона Ярошеви­цького.

6.  Вірші Івана Орновського.

7.  Поетична творчість Ф. Прокоповича.

Література

Історія української літератури: У 2 кн. Кн. 1.– Л.: Світ, 1992.– С. 377–387.

Освітня реформа Петра Могили і утвердження бароко в українській поезії // Записки НТШ– Л., 1992.– Т. 224.– С. 7–24.

Ці славетні київські школи // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 107–118.

Співці музи роксоланської в Києві // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 119–125.

“Тератургима” Атанасія Кальнофойського // Хроніка-2000.– 1994.– № 17–18.

Два століття київської поезії // Аполлонова лютня. Київські поети ХVІІ – ХVІІІ ст.– К.: Молодь, 1982.– С. 5–20.

Київські поети XVIІ – XVIІІ ст. // Дніпро.– 1980.– № 9.– С. 118–119.

Пилип’юк Н. “Євхаристеріон або Вдячність”. Перший панегірик Києво-Могилянської школи: його зміст та історичний контекст // Записки НТШ.– Л., 1992.– Т. 224.– С. 25–43.

ТЕМА 15. Чернігівський осередок поетів другої половини

ХVІІ – початку ХVІІІ ст.

1.  Формування Чернігівського культурного осередку. Культурно-освітня діяльність Лазаря Барановича.

2.  Коло Чернігівських поетів другої половини ХVІІ ст. (сучасників Л. Барановича).

3.  Чернігівські поети часу І. Максимовича (кінець ХVІ – поч. ХVІІІ ст.).

Література

Співці музи роксоланської в Чернігові // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 126–134.

Парнас віршотворний: Києво-Могилянська академія та український літературний процес ХVІІІ ст.– К., 1999.– С. 130–146.

Травкіна О. Бібліотека Чернігівських Атен // Київська старовина.– 2002.– № 5.– С. 68–70.

Мотив vanitas у творчості Іоанна Максимовича // Медієвістика. Зб. наук. статей.– О., 2000.– Вип. 2.– С. 85–93.

ТЕМА 16. Життя і творчість Данила Братковського

1.  Життєвий подвиг Данила Братковського.

2.  Філософські мотиви лірики поета.

3.  Викривальний та громадсько-патріотичний пафос соціальної поезії Д. Братковського.

4.  Тема родинно-побутових стосунків у віршах поета.

Література

Даниил Братковcкий // Антонович сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні твори.– К.: Либідь, 1995.– С. 237–247; ( Світ, по частинах розглянутий. Фототипічне видання. Переклад. Джерела. Студії.– Луцьк, 2004.– С. 389–398).

Данило Братковський – суспільний діяч і письменник кінця XVII століття // Світ, по частинах розглянутий. Фототипічне видання. Переклад. Джерела. Студії.– Луцьк, 2004.– С. 400–413.

Данило Братковський // Волинь.– Луцьк, 1995.– Ч. 2.– С. 68–77.

Діамант у попелі (про Данила Братковського як поета й людину) // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 165–171.

Данило Братковський: поет, патріот, “хлопоман” // Слово і Час.– 1991.– № 11.– С. 8–12.

Данило Братковський – поет і громадянин: Матеріали науково-краєзнавчої конференції.– Луцьк, 2002.– 154 с.

ТЕМА 17. Українська поезія ХVІІІ ст.

1.  Особливості розвитку поезії у ХVІІІ ст. Занепад літера­турного життя в Києві.

2.  Рукописна традиція Чернігівського культурного осередку 40-50-х років ХVІІІ ст.

3.  Почаївський культурний осередок другої половини ХVІІІ ст. Антологія української духовної поезії “Богогласник”.

4.  Характер історичної поезії ХVІІІ ст. “Розмова Великоросії з Малоросією” С. Дівовича.

Література

Парнас віршотворний: Києво-Могилянська академія та український літературний процес ХVІІІ ст.– К., 1999.– С. 26–75.

Сторінка з історії української духовної поезії – Богогласник // Варшавські українознавчі записки.– Варшава, 1989.– Зошит 1.– С. 121–133.

Історичний віршований діалог “Разговор Великоросси с Малороссиею” Семена Дівовича // Матеріали до вивчення історії української літератури: У 5 т. Т. 1.– К., 1959.– С. 529–540.

Українська духовна барокова пісня.– Варшава; К.: Перевал, 1994.

Унікальна антологія української лірики (деякі спостереження над почаївським “Богогласником”) // Слово і Час.– 1997.– № 3.– С. 27–29.

Історія української літератури: У 2 кн. Кн. 2.– Л.: Світ, 1994.– С. 314–319, 401–421.

Давньоукраїнські студенти і професори.– К., 1994.– С. 131–199; 261–280.

Полєк В. Т. Історія української літератури XVIII століття. Частина перша.– Івано-Франківськ, 1999.– С. 19–51.

Поплавська ість Йоасафа Горленка і деякі питання українського літературного барокко // Українське літературне барокко.– К., 1987.– С. 212–219.

Муза роксоланська. Українська література XVІ – XVІІІ ст. Героїчне в поетичному дієписі народу // Вітчизна.– 1998.– № 11–12.– С. 116–119.

Франко І. Духовна й церковна поезія на Сході й на Заході: Вступ до студій над “Богогласником” // Франко І. Зібр. творів: У 50 т. Т. 39.– К., 1983.– С. 126–143.

ТЕМА 18. Українські мандрівні дяки та їх творчість

1.  Соціальна природа мандрівних дяків.

2.  Бурлескно-травестійні різдвяні й великодні вірші мандрівних студентів.

3.  “Нищенські” вірші-орації мандрівних школярів.

4.  Рукописні збірники віршів і пісень. Елегійна та любовна лірика.

5.  Авторство творів. Причини занепаду дяківської літератури.

6.  Значення мандрівних дяків у культурно-освітньому житті України.

Література

Звичаї тії з давніх школярів бували... (Український святковий бурлеск ХVІІ – ХVІІІ ст.).– К.: Стилос, 2001.– 190 с.

Гумор і сатира наших предків // Давній український гумор і сатира.– К., 1959.

“Енеїда” Котляревського у зв’язку з оглядом української літератури ХУІІІ ст. // Вибрані праці: Філологія.– К., 1987.– С. 139–253.

Грицай основа різдвяних та великодних орацій “мандрівних” студентів // Українське літературознавство.– Л., 1969.– Вип. 6.– С. 10–16.

Пісні крилатого зухвальця // Дорога в тисячу років.– К., 1990.– С. 145–154.