Метафорическая интерпретация концептуальной сферы «Дом» в русской языковой картине мира (стр. 4 )

Подмодель «Этапы существования дома – периоды жизни человека» представлена преимущественно метафорическим употреблением глагольных форм.

Под этапами существования дома понимаются возникновение, строительство, ремонт, ветшание, снос и т.д., которые человек образно интерпретирует через аналогию с самим собой, привлекая образы членения своей жизни: рождение, рост, взросление, старение, смерть и т.д. Мы относим эти образы к антропоморфной метафоре, хотя в данном случае можно говорить о более общей анимационной модели, уподобляющей дом живому существу вообще.

Отдельно рассмотрен образ судьбы, при помощи которого характеризуется дом-здание, высвечивая грани особого отношения человека к своему жилищу (решать судьбу своего дома члены жилтоварищества не могут; обречённые на слом лачуги).

Подмодель «Состояние дома и его частей – физиологическое состояние человека» объединяет метафоры, связанные с двумя важными аспектами концептуальной сферы «дом»: 1) материальными параметрами («здоровье» всего дома зависит от того, насколько правильно содержится подвал; чтобы дом «дышал» лесным воздухом, его стены сделали из бруса; расследования уголовных дел по замерзшим домам) и 2) присутствием человека (спящие дома; особняки ожили).

Определенные физические характеристики дома уподоблены физиологическим состояниям человека. Среди осмысления отдельных частей дома в данном аспекте интерпретируются только окна (у пластиковых окон есть проблемы: они «потеют»). При интерпретации физического состояния дома и его отдельных частей, играющих важную роль, посредством обозначений физиологических состояний человеческого организма значимым оказывается осмысление функционального предназначения дома: служить защищенным пространством человеческой жизни.

Второй аспект в рамках данной подмодели связан с осмыслением связи человека и дома, которое реализуется механизмами метонимии (спящие дома, окна засыпающего дома) и одновременным функционированием метонимии и метафоры, рождающим сложные метафоро-метонимические обозначения (дом просыпался: заскрипели половицы, затрещали дрова, забрякала посуда, захлопали двери; особняки ожили: в них захаживают, поворачивая книги, вазы, картины, собрания фарфора), когда сложно, а иногда и невозможно отделить, к чему именно относится характеристика, названная какой-либо лексемой (В жаркую пору там прячутся от кусучего овода хуторские телята. Соседские куры порой заглянут, погрестись на чужом базу, а петухи ― кукарекнуть. Вот и все. Дни напролет дремлет старая усадьба в тиши. Порою я прихожу на это подворье, брожу по нему, присяду в тени ли, на солнцепеке, когда какая погода. Поместье доживает свой век. Но словно человек, годами старый, а телом еще могучий, оно завораживает).

Подмодель «Звучание дома – речевая деятельность, звуки, издаваемые человеком» объединяет метафоры, связанные с двумя характеристиками человека: во-первых, способностью издавать звуки (звучанием), во-вторых, способностью говорить (речью). Выделенная и описываемая подмодель представлена в языке преимущественно глагольными формами (глаголами, причастиями и деепричастиями).

Такой характеристикой, как звучание, определяется как дом в целом, понимаемый как материальный объект действительности, состоящий из отдельных частей (дверь, стена, форточка и др.) и вписанный в окружающее пространство, и как люди, населяющие дом.

Большинство метафор, представленных глагольными формами, актуализирует уподобление физиологической стороне человека, его телесности (дом покряхтывал под гнетом ветра; сопят на морозе тесовые лачуги; будка (дача) стала предсмертно стонать). Кроме этого, интерпретируется функциональное предназначение дома, элементов его внешнего и внутреннего устройства (небоскребы кричали рекламами; дверь ухнула), а также осмысливается звучание некоторых частей дома (двери, лестницы и др.) как то, которое способно вызвать ту или иную эмоцию при восприятии их функционирования (дверь, голосившая всякий раз, когда входили и выходили; в доме были поющие двери).

Среди образов звучания человека, которые используются при метафорической интерпретации звучания дома, присутствуют и образы речевой деятельности человека, при помощи которых метафорически интерпретируются разные аспекты концептуальной сферы «дом»: звучание/прекращение звучания людей, проживающих в доме (молчали все комнаты в подвале, молчал весь маленький домишко застройщика; дом притих, перестали гудеть лифты, стукать двери); оценка выполнения назначения отдельных частей дома (двери молчат (не открываются)); ответное действие на внешнее воздействие и др. (форточка ответила ей визгом; дом сразу же откликался: тоненькими перезвонами, начинали дилинькать и сыпаться стекла).

Подмодель «Внешние характеристики дома – признаки характера и эмоционального состояния человека» объединяет при помощи образов характера и эмоционального состояния человека осмысление дома в целом, а также некоторых элементов внешнего и внутреннего членения дома и элементов двора.

Нами выделено два направления расширения семантики этих прилагательных: 1) метафорическое обозначение внешней характеристики дома (угрюмый кирпичный дом-утюг, низкие приветливые дома); 2) метафоро-метонимическое обозначение дома: дома имеют такую внешность из-за или благодаря тем, кто населяет их (унылый дом, где жило семь русских потерянных теней).

При рассмотрении осмысления некоторых структурных частей дома в рамках выделенного уподобления дома человеку такому метафорическому переосмыслению подвергаются такие структурные части, которые значимы при восприятии дома, к примеру, крыша и фасад: скорбные крыши бараков, благородный фасад, унылый забор.

Подмодель «Расположение домов – социальное взаимодействие людей» формируют метафоры, представленные глагольной лексикой и интерпретирующие расположение домов относительно друг друга (К тюремным корпусам жались хибары; Около них (палат) жмутся мазанки) и других объектов (Я смотрю на кущи деревьев, где прячутся дворцы; Из дымки испарений проступили изгороди, за которыми прятались низкие шалаши).

Подмодель «Воздействие человека на дом или его части – социальное взаимодействие людей» выделяется на основе осмысления двух типов взаимодействия человека и его жилища, которое выражается в метафорической интерпретации связи дома с человеком и предназначения дома (целиком и отдельных его частей) при помощи образов социального взаимодействия людей (встречи и борьбы): дом встретил меня теплом, уютом и светом; дом ждет настоящего хозяина; дверь не поддавалась; сражаться с дверью.

Итак, в ходе анализа обнаружено, что среди антропоморфных образов при моделировании концептуальной сферы «дом» значимыми оказываются образы внешнего облика человека, его строения, внутреннего психического мира, эмоциональных и физиологических состояний. При помощи этих образов осмысляется дом с точки зрения его пригодности для жилья человека в аспекте его внешних характеристик, иерархии внутреннего пространства, а также способность быть характеристикой самого человека, его статуса. В ходе анализа нами было выявлено совмещение метафорических и метонимических сдвигов значения.

Помимо антропоморфных признаков дому как объекту человеческой рефлексии приписываются зооморфные признаки, рассмотренные в разделе 2.2.1.2. Модель уподобления дома животному, в отличие от модели уподобления дома человеку, представлена меньшим количеством метафорических выражений. Характеризуются подмодели «Внешний вид дома и его частей – внешний облик животного» (небоскребы поднимаются клыками; хрящи-небоскребы; хребет забора); «Звучание частей дома – звуки, издаваемые животным» (дверь с клацаньем сомкнулась; калитка зажужжала); «Дом человека – жилище животного» (убогая конура с испятнанными стенами; это - дневная моя нора; это какой-то свиной хлев, а не жилище порядочных людей).

В отличие от антропоморфного образа дома, проникнутого положительной оценкой, связанной с отождествлением человеком жилища с самим собой, актуализирующим интерпретацию не столько материальных параметров дома, сколько ориентированных на содержательные (прежде всего – неразрывность существования дома вне и без человека) признаки, зооморфный образ дома высвечивает осмысление именно материального аспекта дома.

Некоторые характеристики дома соотносятся с образами растений.

Модель уподобления жилища человека растению, проанализированная в разделе 2.2.1.3, объединяет ряд конкретных метафорических выражений. В сфере «дом» посредством признаков, вычленяемых из образов растительного мира, осмысляются и интерпретируются следующие характеристики: 1) внешний вид некоторых типов строений (дождевые будки-грибы; вросшая в землю лачуга), 2) устройство зданий (гипсовая поросль фасадов), 3) строительство дома (Растет как обычный дом, и вдруг начинает распускаться цветами пентхаусов; Деревня, обросшая бараками рабочих).

Будучи творением человека, дом может сравниваться и с другими объектами материального мира, произведенными человеком в ходе трудовой деятельности, – артефактами. Посредством уподобления дома некоторым артефактам (раздел 2.2.1.4) высвечивается материальная сторона дома: размер, высота, способ существования, строительство, расположение, звучание дома и отдельных его частей и др.: дома-бусинки, карандаши-небоскребы, гостиница-поплавок, наскоро сшитые гостиницы, разбросанные дома и др.

Артефактные метафоры, в отличие от антропоморфных, зооморфных и фитоморфных, высвечивают собственно материальные характеристики «дома», воспринимаемые самостоятельно, без соотнесения с человеком, без осмысления функциональных параметров.

При сравнении всех метафорических моделей, реализующих образный потенциал сферы «дом» в качестве сферы-мишени, становится очевидным высвечивание двух сторон дома: физической и метафизической. При осмыслении дома как предназначенного для человека пространства дом «одухотворяется», становится символом человека. При осмыслении дома как определенного материального объекта, в котором редуцируется человеческая составляющая, дом вписывается в систему других материальных объектов и оценивается с точки зрения нормированных и пригодных для чего-либо предметов.