Экономика (стр. 3 )

Современная экономическая наука является результатом её продолжительного исторического развития.

Экономическая мысль – явление весьма древнее. С тех пор как человек начал осваивать природу в хозяйственных целях, он стал задумываться над экономическими вопросами. Первыми дошедшими до нас экономическими работами являются свод законов царя Хаммурапи в Месопотамии, «Беседы и суждения» Конфуция, древний индийский трактат «Артхашастра» и др. Интересные и весьма поучительные экономические заповеди содержатся в религиозных книгах Древнего Востока, в иудейских, христианских и мусульманских канонических текстах. Мыслители древнего мира подходили к экономическим вопросам с морально-нравственной (нравственно или безнравственно богатство, деньги и т. п.), политической или религиозной стороны.

В Древней Греции и Риме экономические воззрения углубляются и систематизируются, приобретают научный облик. В трудах выдающихся греческих философов Ксенофонта (430 – 355гг. до н. э.), Платона (427-347гг. до н. э.), Аристогг. до н. э.) можно увидеть различные варианты теоретического осмысления экономического бытия. Так, Ксенофонт, написавший такие работы, как «О доходах» и «Экономика», дал старт научной экономике. В его исследованиях экономика рассматривается в отраслевом разрезе с выделением сельского хозяйства, ремесла, торговли; высказывается мысль о целесообразности разделения труда.

Платон развивает представления о разделении труда, много внимания уделят управлению городом – государством, в том числе проблемам налогообложения и взимания долгов с неплательщиков.

Самым гениальным среди античных мыслителей считают Аристотеля. Именно с него начинается традиция поиска источника богатства. В своих знаменитых трактатах «Политика» и «Этика» Аристотель впервые в истории человечества исследует процессы и явления абстрактно, то есть с целью обнаружения в них общих закономерностей. Именно Аристотель считается основателем формальной логики, открывший своеобразную форму умозаключения (силлогизм).

Несмотря на заметный след в истории экономического знания, мыслители древности не выделяли экономические явления из всей совокупности общественных процессов, не создали систематизированного учения об экономике. Поэтому названные этапы следует рассматривать как предысторию экономической науки.

Действительно история экономической науки началась с того момента, когда из отдельных представлений об экономических явлениях стало складываться системное (теоретическое) знание о них.

С начала становления экономической теории как науки за ней утвердилось название «политэкономия». Этот термин был введен в социально-экономическую литературу в 1615г. французским экономистом А. Монкретьеном в его работе «Трактат политической экономии». Сам же термин «политэкономия» образован из трех греческих слов: «полис» - государство, город, общественное устройство; «ойкос» - дом, хозяйство; «номос» - закон. Таким образом, политэкономия – наука о законах функционирования общественного хозяйства в рамках государства. В самостоятельную науку политэкономия превращается в начале XVII века.

Первой теоретической школой был меркантилизм (от итальянского «мерканте» - купец, торговец), который получил широкое распространение в Европе в XV-XVII вв. Меркантилизм является учением эпохи позднего средневековья, первоначального накопления капитала, непосредственно предшествующего капитализму, когда преобладал торговый капитал, а символом богатства государства провозглашались деньги (золото и серебро). Сущностью меркантилизма является определение закономерностей в сфере обращения и торговли. Меркантилисты отождествляли богатство нации с золотыми и серебряными деньгами. Поскольку количество драгоценных металлов на территории Европы было ограничено, а потребность в денежном металле быстро возрастала, то пополнение было возможно только за счет внешних поступлений. Поэтому в середине XVI века сложилась идея активного торгового баланса, в соответствии с которой богатство страны можно увеличить за счет внешней торговли, когда вывоз товаров (экспорт) превышает ввоз (импорт). Основным средством приумножения богатства считалось государство, которое должно проводить политику протекционизма (ограничение импорта товаров путем введения высоких таможенных пошлин и поддержка национального производства в первую очередь в экспортно-ориентированных отраслях).

Характерными выразителями идей меркантилизма были англичанин Томас Мен (1571 – 1641гг.) и французы Жан Батист Кольбер (1619 – 1683гг.) и Антуан де Монкретьен (1576 - 1621гг.).

Меркантилизм еще не был целостной системой экономической теории и многие его положения с высоты сегодняшних знаний наивны. Предмет теоретического поиска источника богатства государства у меркантилистов ограничивается сферой обращения, не затрагивая общественное производство, к которому представители данного направления обращаются лишь косвенно – в связи с торговлей. Но для своего времени меркантилизм был исторически прогрессивным экономическим учением, защищавшим интересы нарождающейся буржуазии с ее новыми формами хозяйствования на основе товарно – денежных отношений.

Следующий этап в развитии экономической науки (XVIII век) – учение физиократов (термин в переводе с греческого дословно означает «власть природы»). Это была французская школа политэкономии, которую относят к классической политэкономии во французском варианте.

Основоположником школы физиократов был Франсуа Кенэ (1694 – 1767гг.), придворный медик Людовика XV и личный врач его фаворитки маркизы Помпадур. Наиболее крупными представителями школы были Виктор де Мирабо (1715 – 1789гг.), Дюпон де Неймур (1739 – 1817гг.) и Жак Тюрго (1727-1781гг.).

Физиократы перенесли основной акцент исследования из сферы обращения в сферу производства. Источником богатства они считали природу, а потому единственной отраслью, где создается богатство (чистый продукт), является сельское хозяйство. К производительному классу общества они причисляли всех тех, кто связан с владением землей и её использованием: земледельцев (крестьян, фермеров), государя, помещиков. Промышленников и наёмных рабочих в промышленности они называли «бесплодным классом», не производящим нового богатства, а лишь преобразующим сельскохозяйственный продукт в иную форму.

В экономической политике физиократы руководствовались известным принципом liassez faire (позволяйте делать, кто что хочет). Они выступали за полную свободу хозяйственной деятельности фермеров – арендаторов с применением наемного труда, ратовали за свободное ценообразование и свободную торговлю. Все это было для того времени прогрессивно.

К числу зрелых направлений экономической мысли, оставивших глубокий след в истории экономических учений, относится классическая школа политэкономии. Классическое направление возникло во второй половине XVII века и господствовало в экономической теории до середины XIX века. Это была уже система экономических знаний, охватывающих все процессы экономической жизни общества эпохи мануфактурного периода и промышленной революции, и знаменующая переход к машинному производству. Экономические идеи классической школы не потеряли своего значения до наших дней. Самыми яркими представителями этой школы были Уильям Петти (1623-1687гг.), Адам Смит (1723-1790гг.) и Давид Рикардо (1772-1823гг.).

Как и их предшественники, основатели классической школы рассматривали экономическую науку как учение о богатстве и способах его увеличения. Фундаментальный труд А. Смита (1776г.) так и назывался «Исследование о природе и причинах богатства народов». Он обосновал представление о товарном производстве и обмене как о сфере человеческой деятельности, которая развивается по объективным законам, а потому не нуждается в государственном регулировании. Смита заключается в том, что он впервые перешел от рассмотрения отдельных экономических проблем к системе экономических знаний.

Центральное место в методологии исследования А. Смита занимает концепция экономического либерализма. А. Смит считал, что государство должно делать то, что невыгодно или невозможно для частных лиц, и оно должно поддерживать режим естественной свободы. Все остальные отношения регулируются «невидимой рукой» рынка, в том числе конкуренцией, в ходе которой товаропроизводитель, продавец, реализуя свои частные интересы, невольно должен удовлетворять потребности других субъектов – потребителей (покупателей). Рыночное хозяйство является хозяйством, в котором функционируют субъекты с эгоистическими интересами, однако, преследующий собственные выгоды человек, «невидимой рукой» направляется на цели всего общества, что способствует развитию экономической деятельности.

В целом основные положения учения классической школы сводятся к следующему:

- классики установили, что богатство нации возникает в материальном производстве, причем во всех его отраслях;

- классическая школа создала теорию трудовой стоимости, согласно которой стоимость товара определяется трудом в материальном производстве, а во всех других сферах стоимость только распределяется и реализуется;

- в экономической политике представители классической школы, также как и физиократы, выступали за невмешательство государства в экономику, следуя принципу «liassez faire», что означало устранение всех ограничительных мер на рынке, то есть свободное движение рабочей силы, свободную торговлю землей, отмену государственной регламентации функционирования промышленности, внутренней и внешней торговли.

Классическая школа оказала огромное влияние на всё последующее развитие экономической мысли. Экономическая политика многих стран через столетия испытала на практике теорию А. Смита, который считал, что для того, чтобы поднять общество с низкой ступени развития до высшей ступени благосостояния, нужны в меру легкие налоги и терпимость в управлении, а всё остальное сделает естественный ход вещей.

Английская классическая школа стала источником развития такого направления экономической науки, как марксизм, который зародился в 40-ых годах XIX века. Основоположниками этого учения считаются великие немецкие экономисты К. Маркс (1918-1983гг.) и Ф. Энгельс (1820-1895гг.).

К. Маркс создал экономическую доктрину, которая в ХХ веке повлияла на судьбы всего человечества и особенно России. В рамках этой доктрины было создано учение об общественно-экономических формациях и причинах смены формаций. К. Маркс, исследовав экономическое противостояние труда и капитала, сделал вывод о неизбежной победе труда над капиталом и уничтожении последнего.