Обществознание: материалы для старшеклассников (стр. 4 )

Основные понятия: политическая идеология, политическая культура

Злой колдун отравил колодцы во всем государстве и каждый становился безумным, попив воды из колодца. Только колодец правителя не удалось отравить, так как охрана была надежна. Люди отправились к правителю требовать новых изменений. Когда он выступил перед ними, простые граждане не поняли его и обвинили в безумии. Толпа готова была захватить короля и приближенных. А так как войско и стражники тоже пили из городских колодцев, то они приняли сторону бунтовщиков. Визирь сказал, что есть только один выход – в стране безумных правитель не может быть разумным, так что следует немедленно выпить воды из городского колодца. Правитель так и сделал и тоже стал нести околесицу. Люди успокоились – правитель показался им нормальным. Вопросы: Какова основная мысль этой истории? Что происходит в обществе, когда правящая группа и народные массы не понимают друг друга? Может ли великая историческая личность резко изменить идеологию и общественные настроения? Если «да», то каким образом, а если «нет», то почему?

Политическая идеология (гр. idea – понятие, представление и logos – учение) – совокупность систематизированных идей, взглядов, представлений, сложившаяся в результате теоретического осмысления политического устройства общества и политических процессов с точки зрения интересов, потребностей, целей и идеалов определенной социальной группы. Она может также выражать политические цели, не сводимые к интересам отдельных социальных групп.

Политическая идеология выполняет следующие функции: влияние на массовое политическое сознание; определение для политического сознания критериев ориентации в политической жизни; формирование привлекательного для граждан образа предлагаемой политической линии; воздействие на мотивы политического поведения граждан.

Помимо теоретического уровня, характеризующего цели, идеалы, ценности, принципы, которыми руководствуется данная социальная группа, идеология функционирует на уровне политической программы, политических лозунгов и требований к власти, а также на уровне сознания масс, усвоивших идеалы и цели данной идеологии.

Консервативная политическая идеология уходит своими корнями в глубокое прошлое. Оформление политического консерватизма, как системы идей и принципов относят большинство исследователей к концу ХУШ века. Его основоположником в Европе считают Эдмунда Бёрка. Критикуя опыт Французской революции, английский мыслитель и политический деятель писал: «Никто никогда и мечтать не должен о начале перемен путем ниспровержения, к ошибкам государства должно относиться, как к отцовским ранам - с уважительным благоговением и трепетной заботой». Уважение к традициям, заповедям предков, религиозным нормам и устоям, невозможность реального равенства между людьми(как полагают консерваторы - люди исконно не равны - одни лучше, умнее, благороднее, чем иные) - вот основные положение и принципы политического консерватизма. В российской общественно-политической мысли Х1Х века также значительное место принадлежало консерваторам.

Либеральная идеология также зарождается в Западной Европе на рубеже ХУШ-Х1Х веков. Предшественниками её были в значительной степени идеи просветителей о естественных правах и свободах людей. Экономическая теория либерализма была сформулирована англичанином Адамом Смитом в работе «О происхождении богатства народов». Главная ценность либерализма - свобода и независимость человека в экономической и политической области. Государство не должно вмешиваться в экономическую жизнь, предоставляя основной простор свободной конкуренции, предпринимательской инициативе. Либералы признают равенство граждан в правовом и политическом отношении, естественные права и свободы личности, ломку сословных перегородок. «Все люди рождаются и остаются свободными и равными в правах» - провозгласила Декларация прав человека и гражданина, принятая в годы Французской революции ХУШ века. Естественные, природные права человека - жизнь, свобода, собственность. Их гарантирует государство. Свобода человека гарантируется законом и прежде всего заключается в независимости личности от общества. Либеральная доктрина предполагает равенство возможностей, равенство в судах, но не равенство в экономике, его нет и не должно быть. Избирательная система в либеральной трактовке допускает наличие цензов - например имущественного или же образовательного. В развитии общества либералы уделяют внимание обновлению, реформированию общества. Крупным идеологом либерализма можно назвать Бенджамина Констана - французского мыслителя первой половины Х1Х века. К концу Х1Х века - началу ХХ либеральное учение дополнилось идеей вмешательства государства в экономическую жизнь - как средства защиты свободной конкуренции и интересов потребителей от произвола крупных производителей - монополистов.

Преодоление отдельных положений либеральной идеологии, абстрактно провозглашающей равенство возможностей в политической сфере приводит к формированию социал-демократической доктрины. В современном виде ее основы были заложены Эдуардом Бернштейном. Главными положениями данной идеологии являются: расширение участия народа в формировании государственных органов и принятии политических решений; всеобщее бесцензовое(за исключением возрастного) избирательное право, прямые, равные выборы с тайной подачей голосов; расширение спектра гражданских прав и свобод, их гарантированность законами, всей системой конституционных отношений. Принципы демократии должны распространяться не только на политическую сферу. На людей богатых, обладающих значительным доходом должны быть наложены прогрессивные налоги. Богатые должны «поделиться» частью своего богатства во имя общественного согласия и спокойствия. Обществу необходимо развитое социальное законодательство, гарантирующее право на труд, отдых, охрану здоровья, социальное страхование по болезни, старости, безработице. Необходимо создание в обществе действенной системы социального партнерства, то есть системы отношений между работодателями и работниками. Демократические принципы предполагают расширение участников политической жизни, приобщение народа к участию во власти. социал-демократия отдает предпочтение реформистскому пути преобразования общества.

Одной из распространенных в мире политических доктрин можно назвать марксизм. Его основоположниками стали в середине Х1Х века Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Марксистская идеология провозглашала неизбежность крушения капиталистической системы и вступление человечества в коммунистическую эпоху. Коммунизм мыслился как бесклассовый общественный строй, обеспечивающий всестороннее развитие личности человека и удовлетворение ее потребностей. В этом обществе не будет эксплуатации - принуждения к труду одних людей другими. Экономическую основу такого общества должна была составить общественная собственность на средства производства. Все произведенное в обществе формирует общественные фонды, которые используют все люди. Труд из тяжкой обязанности превратится в первейшую человеческую потребность, приобретет творческий характер. Исчезнет неравенство людей в экономической сфере. Путь к этому справедливому обществу лежит через исчерпание капитализмом его возможностей к развитию, через мировую социалистическую революцию. Идеи классического марксизма были развиты и дополнены Владимиром Ильичем Лениным. Общество и государство в марксистской идеологии как бы вбирает в себя личность, равенство распространяется не только на сферу политики и права, справедливыми должны быть и экономические отношения. И мерой этой справедливости должен стать трудовой вклад. Отличием марксизма от социал-демократии является то, что он откровенно высказывается в пользу революционного пути преобразования общества - коренной ломки общественного строя. «Революции - локомотивы истории» - как утверждал Маркс. Главной движущей силой исторического прогресса признает марксизм классовую борьбу. Ведущие принципы идеологии марксизма - приоритет экономической сферы над другими общественными процессами и явлениями и классовый подход к осмыслению и анализу общественной жизни. К этим доктринам в ХХ веке добавились националистические, фашистские идеи, новые разновидности социалистический идей, к примеру, «социализм в цветах пророка» - исламский социализм, получивший значительное распространение в странах арабского Востока.

Задание: приведите примеры политических сил, партий, объединений, которые придерживаются консервативной, либеральной, социал - демократической идеологии.

Политическая культура - комплекс типичных образцов поведения и ценностных ориентаций в политике; передаваемый из поколения в поколение опыт политической деятельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп; исторически сложившаяся устойчивая совокупность форм политической деятельности, определяемых знаниями, убеждениями, чувствами, оценками, ориентациями, традициями, обычаями, нормами.

Можно говорить о четырех элементах, составляющих политическую культуру:

ЗНАНИЯ: касаются политической терминологии, основных законов и закономерность, элементарных сведений, владение важной информацией о текущих событиях;

УМЕНИЯ: анализировать политические речи, воззвания, разбираться в программах партий и политической рекламе, владеть ораторским искусством;

НАВЫКИ: автоматическое соблюдение определенных ритуалов и действий;

ЦЕННОСТИ: важные политические ориентации, принципы и идеалы, отношение к политике в целом.

Политическая культура выражается в первую очередь во взаимоотношениях государства и граждан. Здесь могут действовать и различные объединения людей - нации, политические объединения, малые социальные группы.

Все они в той или иной мере несут в себе следующие элементы:

Формы политической деятельности - способы выражения своих взглядов. Они могут быть и законными (санкционированные митинги и демонстрации, участие в выборах и референдумах и т. п.) и незаконными (террористические акты, агрессивные войны, политические убийства и т. п.)