Тейлор Фредерик Уинслоу (стр. 1 )

Т

ТЕЙЛОР Фредерик Уинслоу (F. W.Taylor) (20.3.1856 – 21.3.1915) – великий рационализатор труда и управления трудом, создатель научной системы организации труда и научного менеджмента. Тейлора получила всемирную известность и названа его именем – тейлоризм (см. Тейлоризм).

– американский инженер-изобретатель, запатентовавший более 100 изобретений. Пик модности его системы приходится на конец 19 – начало 20 вв. В 1878 г. начал работать в механическом цехе завода Мидвэльской Стальной Компании учеником лекальщика и механика (станочника). Затем он был подённым рабочим, клерком в цехе, фрезеровщиком, главным фрезеровщиком цеха. Твёрдо занял сторону администрации и вступил в длительный жёсткий конфликт с подчинёнными рабочими. Тейлор отмечал, что снискал доверие администрации и выдержал борьбу с коллективом во многом благодаря тому, что происходил “не из рабочих”.

Через три года Тейлор назначается главным мастером цеха. Пытается “коренным образом изменить саму систему управления так, чтобы интересы рабочих и администрации стали тождественными вместо того, чтобы быть противоположными”. Спустя три года представил Американскому Обществу инженеров-механиков доклады “Система сдельной оплаты” и “Управление фабрикой”, в которых описал новый тип организации управления.

Президент компании, в которой Ф. Тейлор успешно трудился главным механиком цеха и последовательно отстаивал интересы администрации, поощрил Ф. Тейлора и выделил средства “на тщательное научное изучение вопроса о нормальной продолжительности времени, требующегося для производства различного рода работ”.

Изучив литературу вопроса и не найдя в ней ничего существенного, Тейлор с сотрудниками перешёл к собственным экспериментам. Ф. Тейлор был прирождённым и притом великим экспериментатором, очень высоко ценившим общую “философию” системы, ставившим общие принципы организации управления выше его механизма.

Итоги своей экспериментальной и “философской” работы Ф. Тейлор изложил в своей классической книге “Принципы научного управления” (1911). В этой книге Ф. Тейлор с гордостью отмечает:

“...За все тридцать лет, которые мы посвятили введению научной системы управления в промышленности, у нас не было ни одного случая забастовки среди рабочих, работавших в соответствии с её принципами, даже в течение того критического периода, когда происходил самый переход от старой системы к новой. Если люди, опытные в деле, осуществляют реорганизацию надлежащими методами, нет совершенно никакой опасности возникновения стачек или иных трений”.

Ф. Тейлор, по-видимому, прожил очень творческую жизнь и до конца дней был счастлив от сознания и исполненного долга, и могущественности сделанного открытия. Ведь как-никак, а оно, по его убеждению, во-первых, колоссально обогащало и нацию, и предпринимательство, и работника, а, во-вторых, делало всех их настоящими друзьями не просто с мирно сопрягаемыми интересами, а с тождественными интересами.

Кто-нибудь скажет о (в стиле его же собственных высказываний о рабочих), что он, дескать, “будучи невеждой в отношении истории собственного общества, твёрдо верил” в совпадение интересов капитала и труда, работника и работодателя. Лучше сказать мягче: , по-видимому, придерживался душеспасительной для него иллюзии о совпадении таких интересов, ну пусть не сию минуту, а в конечном счёте, в глубинной тенденции и в большой перспективе. Нужда в этой иллюзии вызывалась у Тейлора потребностью в моральной компенсации, в подведении фундамента нравственного дела под создание такой системы, как тейлоризм. Это потребность до фанатичности увлечённого новатора на пушечный выстрел не подпустить угрызений совести. Это явление того же самого порядка, как иллюзия физиков-ядерщиков ХХ века насчёт того, что созданием своих чудовищных бомб они “уберегли Землю от пожара”.

Оценки деятельности , исторической роли и места тейлоризма интенсивно окрашены классовыми идеологическими позициями (см. Тейлоризм).

Сочинения: На английском: Taylor F. W. The Principles of Scientific Management. –New York: Harper and Row. 1911.

На русском: Усовершенствованная система сдельной платы. СПб. 1914; Научная организация труда. М.: НКПС-Транспечать. 1924; второе издание в Москве в 1925; Принципы научного менеджмента (перепечатка издания 1924 г. под уточненным названием)- М.: “Контроллинг” 1991. 104 с.

Литература: Л. Волкова. Тейлор. Статья в “Философской энциклопедии”, том 5. – М.: 1970; “Тейлоризм: изложение системы и её социально-трудовой анализ)” Сост. – М.: Школа трудовой демократии. 2005. 99 с.

См. также литературу к статье “Тейлоризм”

ТИП (от греч. typos - отпечаток, форма, образец) - форма существования особенного (соотнесённого со всеобщим и единичным), типичного (См. Типичное).

ТИП РАБОТНИКА — комплексная обобщённая качественная характеристика работника, учитывающая прежде всего его психо-физический тип (массовидно распространённые свойства работников, требующиеся для того или иного типа производства и культивируемые тем или иным производственным или технологическим укладом) и социальный тип (конкретно-историческое социально-трудовое положение работника, включая степень личной свободы (несвободы) работника и общественные условия труда) (См. Работник; Психо-физический тип работника; Социальный тип работника).

Науки о труде и об организации производства дали классические образцы изучения психо-физического типа работника (К. Маркс и ). Но в целом это направление исследований продвинуто совершенно недостаточно. (См. Частичный работник; Тейлоризм). Намного полнее, хотя также недостаточно развиты изучение и типизация социальных типов работника.

Более или менее полно и научно строго описан пока что тип работника, характерный для капиталистического машинного и вообще промышленного производства. Этот тип работника называют индустриальным работником. (См. Индустриальный работник). «Танцуя» от индустриального работника, современная наука пользуется сомнительным научным приёмом «до или после» и выстраивает типизацию работников по схеме «доиндустриальный работник ─ индустриальный работник ─ постиндустриальный работник». В буржуазных науках о труде и об организации производства при таком подходе обычно уводятся в тень социальные характеристики работника, а психо-физические характеристики изучаются на уровне, который в существенных отношениях далёк от уровня изучения К. Марксом и (См. Доиндустриальный работник; Постиндустриальный работник). В итоге плодятся фрагментарные или эклектические описания, выдаваемые за описания типа работника, но совершенно непригодные для научного предвидения перспектив организации производства и развития социально-трудовых отношений.

Между тем проблематика модернизации производства и освоения инновационного типа развития практически востребует современную типизацию работника.

ТИПИЧНОЕ (или типическое) - 1) реально особенное (соотнесённое со всеобщим и единичным, отдельным); 2) множественное отражение в сознании реально особенного как неразрывного (взаимопроникающего) единства всеобщего и единичного (единства определённости всеобщего и закономерно связанного с миром единичного, отдельного, индивидуального).

Материалистическая диалектика (в отличие, например, от гегелевской) понимает особенное не как промежуточный этап разворачивания всеобщего в единичное, а как одно из реальных свойств бытия мира, вещей - наряду, одновременно и неразрывно со всеобщим и единичным. Особенное может быть выделено в реальном бытии лишь абстрактно.

Именно процесс осознания, отражения особенного как свойства реального мира и порождает категорию (понятие) типичного. Познание, отражение - относительны в том смысле, что целенаправленно (исходя из нужд практики) осознают те или иные из множества сторон (отношений) реального особенного. Именно поэтому типичное правомерно трактуется как нормальное, образцовое (представительное), наиболее вероятное не вообще, а для данной конкретной системы отражения объективного (реального) мира. Одна и та же общественная реальность (допустим, исторически конкретное общество) по-разному отражаются наукой, искусством, другими формами общественного сознания. Наука сосредоточивается на типичных обстоятельствах (на типичности обстоятельств), на социальных типах (типичных социальных фигурах). Искусство же отражает типичные характеры, типичные жизненные ситуации и коллизии. Поэтому социальные типы, скажем, рабочего или крестьянина в научном изображении не совпадают с типичными образами рабочих и крестьян в искусстве.

Понятие “типичное” обрело большую смысловую и практическую нагрузку в связи с проблемами демократизации общественной практики (19-20 века). Практика социальной политически организованной борьбы сделала остро актуальным такой научный анализ социальной жизни, который выявлял бы массовидные социальные типы. В эстетике реалистического искусства понимание типичного приобретает ключевую роль ещё в 19 веке. До сих пор сохраняет свою точность данное Ф. Энгельсом в 1888 г. определение художественного реализма как “правдивость воспроизведения типических характеров в типических обстоятельствах”.

Тоталитарные (фашистские) идеология и практика не нуждаются в выявлении типичного в реальном обществе и в правдивом воспроизведении типических характеров в типических обстоятельствах. Они насилуют общество, принуждают к изменениям, заданным правящей кастой. Предельно чётко это было выражено в Отчётном докладе на XIX съезде КПСС в 1952 году. В нём утверждалось, будто типично не то, чего много, а что с наибольшей полнотой и заострённостью выражает сущность данной социальной силы. Это была жёсткая ориентировка на идеологические штампы в искусстве, на шаблонные, заранее заданные результаты научных изысканий.

Литература: В. Кожинов Типическое, или типичное. - Статья в “Философской энциклопедии”, том 5. М.: Изд “Советская энциклопедия”. 1970; Н. Трубников Особенное. - Статья в “Философской энциклопедии”, том 4. М.: Изд “Советская энциклопедия”. 1967.