9 класс. Тема «коллективизация сельского хозяйства»
В ходе объяснения нового материала, используя фрагменты повести В. Быкова «Облава», можно раскрыть, что такое процесс раскулачивания. В этом произведении показана судьба конкретного человека, втянутого в данный исторический процесс. Хвёдор Ровба – литературный герой, но то, что произошло с ним и его семьёй, типично для многих раскулаченных семей.
Учитель вводит учеников в курс происходящего в повести: Хвёдор Ровба сбежал с каторги и вернулся в своё родное село в Белоруссии. И теперь, прячась от людей, он вспоминает прожитую жизнь и думает о том, почему же всё так произошло. Вначале была революция, и крестьяне получили долгожданную землю.
«Распределяли по две десятины на душу, а у него к тому времени было уже шестеро душ: он с женой Ганой, двое стариков, сын Миколка да родившаяся в тот год малая Олечка. И он, батрак, потомственный малоземелец, в одно весеннее утро стал владельцем пахотного участка, счастливо доставшегося ему на панском поле у леса. Душа пела от счастья, белый свет казался солнечным раем. Построил хату, гумно, хлева, обзавёлся скотиной. Порой было до чёртиков трудно, думал, протянет ноги от работы. Но был молодой, сильный и выжил, а потом и вовсе зажил неплохо».
И вдруг всё это отобрали, назвав его «кулаком». Хвёдора мучает вопрос: «За что?»
«Это проклятое за что раскалённым гвоздём сидело у него в голове. Тысячу раз спрашивал себя, когда ехали в смрадных вагонах на север, когда их гнали обозом по замёрзшей реке, когда мучился на лесоповале в тайге, - спрашивал у жены, у людей, знакомых и незнакомых, спрашивал у начальников – за что? Ему толковали о власти, о классовой борьбе и коллективизации. Но никто не смог объяснить так, чтобы стало понятно: за что у него отняли землю, которую ему дала власть, лишили нажитого им имущества и сослали на каторгу? За что? В чём его преступление? В том, что поверил и согласился взять?... За то, что работал с прибытком? Так ведь и зиму, и лето бился как рыба об лёд: строился, обрабатывал поле, старался исправно платить налоги, выплачивать самообложение, займы, страховку. Подрос сын Миколка, стал помогать. Да и лозунг был от правительства - создавайте культурное хозяйство, - кому хотелось прозябать в нищете, есть хлеб с мякиной? Хвёдор поверил, что власть говорит правду.
Оказывается – обманули».
К чему же всё-таки «придрались» власти? А дело оказывается вот в чём:
«Сгубила жизнь молотилка.
Проклятая молотилка, зачем он с нею связался!.. Молотил бы как прежде цепами, не так уж много было тогда жита, чтобы за зиму не обмолотить его на току в три цепа. Так нет, захотелось, чтоб культурно, чтоб молотилкой…
Человек шесть, не меньше, требовала для себя та молотилка. Да всё оправдывалось. Молотили толокой, хозяйствами, двумя или тремя сразу, как когда получалось. Хвёдор никому не отказывал, подбирались, кто с кем хотел, а платили, кто сколько мог. В зависимости от намолота, конечно. Всё по уговору, разве он эксплуататор для своих сельчан? Впрочем, он готов был молотить и даром, если бы не нуждался в деньгах, - всё же молотилка стоила недёшево и, хотя взяли её в кредит, плату следовало вносить каждый квартал. До Рождества обмолотились все соседи и некоторые из его родни. Даже привозили из соседних сёл, всем молотил Ровба».
Идею купить молотилку подбросил сын Миколка, но потом он как-то отошёл от семьи и на каторгу с остальными не попал.
И вот там, в тайге, в холоде Ровба потерял двух самых родных людей – жену Ганулю и дочь Олечку, не выдержали они холода, голода и растаяли как свечки. Поэтому с такой болью он вспоминает эпизод, когда они собирались в дальнюю дорогу:
«Шестилетняя Олечка как раз надела новые валеночки, осенью скатанные для неё в местечке. Всю зиму девочка берегла их, обходясь старенькими, латанными-перелатанными отопками, которые решено было доносить до весны и выкинуть. Но когда стали собираться в дорогу, мать велела ей надеть новые – всё же выправлялись в люди, и матери не хотелось, чтобы девочка выглядела хуже других. Олечка послушалась на свою беду, и перед самым отъездом стояла на затоптанном крыльце в ладных чёрных валеночках. Зря, видно, стояла. Бросились эти валеночки в хищные очи уполномоченного, мрачного человека в чёрном полушубке, и тот что-то приказал Сокуру Ивану. Сокур помялся, передёрнул бритым лицом, но подошёл к девочке и передал приказ. Оля послушно сняла валенки и осталась на снегу в одних рваных чулочках. Увидев это, Ганулька заплакала и вынесла из сеней оставленные там отопки. Хвёдор укоризненно проговорил про себя: «Да-а-а!»- на что Сокур молча пожал плечами: мол, при чём я – приказали! Он подобрал те маленькие валеночки и носил с собой, пока раскулаченные носили пожитки, прощались с роднёй. А Хвёдор всё думал про него: не по-божески это – разуть дитя. Не в тёплые же края едут – на север, в стужу и морозы. Нет, не сказал. И поехала Олечка в ветхих отопках, и ходила в них ещё две зимы, и простужалась, и хворала. Пока не простудилась в последний раз, когда уже ничего не стало ей нужно»
После смерти жены и дочери потянуло Хвёдора безудержно на родину. Но тут его ждёт известие, которое окончательно лишает смысла его жизнь. Случайно услышал слова одного старика о своём сыне Миколке:
«-Теперь же он партийный сакратар. Малады, а будто какой-то тивун! От батьки отказался. Батьку его раскулачили в Недолище, так отказался, говорили, фамилию собирается поменять, чтоб, значит, ни духу…
Казалось Хвёдору, он медленно падал на землю, а та всё плыла, уходила из-под ног. Он уже плохо слышал, что ещё говорил старик, который, видно, жаловался на жизнь и порядки в районе, Хвёдор его не слышал. Он так был ошеломлён внезапной вестью о сыне, такой душевной болью поразила его эта новость, что он перестал ощущать себя»
И на него, на Хвёдора, как на волка, устраивают облаву. Он скрывается в болоте, спрятавшись за кочку и держась за ветку. Но когда он услышал, что облавой руководит его сын, он отпускает ветку. Да и как можно было жить дальше?
Вот судьба одного из тысяч раскулаченных: разрушено само естество жизни, ничего не оставлено для надежды. Пострадали многие семьи, пострадало от этого и само государство: ведь кулаками были объявлены самые трудолюбивые крестьяне, хозяева, а их всех удалили из центральных районов России. Село осталось без хозяев.
Далее ученикам предлагается самим сделать вывод о том, что представлял собой процесс раскулачивания.
История и биология
Изменения, происходившие в природе в течение исторического времени, в последние столетия и тысячелетия, остаются «за кадром». Школьный курс истории посвящен развитию только человеческого общества и не затрагивает изменений, происходивших в природе. А между тем сведения о таких изменениях способствуют формированию более правильного представления о развитии нашей цивилизации, осознанию сложной взаимосвязи между человечеством и природой, формируют экологическое, природоохранное мышление.
Учащимся, которые интересуются и историей, и биологией можно поручить подготовить сообщения на историческую тему – но с упоминанием состояния окружающей среды и отношения к ней людей. Это помогает развивать у таких школьников интерес к истории и биологии. Наконец, возможно проведение интегрированных уроков «Культура отдельных стран в определенные периоды», что предусмотрено программой по истории. Тут можно использовать материал по истории биологии, характеру использования природных ресурсов в разное время.
В разных классах могут затрагиваться разные темы – в соответствии с предметом изучения на уроках истории и биологии. Вот примеры некоторых интересных фактов, которые могут быть использованы при изучении истории Древнего мира на обобщающих уроках в качестве дополнительного материала.
Например, до нашей эры территории Испании, Греции, Италии, Китая были покрыты лесами. На юге Европы это были преимущественно буково-дубовые, грабовые, липовые леса. К началу нашей эры они в значительной мере уже были вырублены и заменялись зарослями кустарников. Походы римских завоевателей способствовали вырубке лесов и в центре Европы – в Германии, Франции. Здесь леса заменялись лугами, на которых выпасался скот.
На севере Африки, в Ливане были сильно подорваны запасы ливанского кедра – дерева, достигающего 7 м в обхвате ствола. Ливанский кедр описан в Библии, из него был построен дворец легендарного царя Соломона; из кедра строили храмы, делали корабли. Детали саркофага египетского фараона Тутанхамона, также сделанного из этого дерева, хорошо сохранились спустя 3200 лет. Сейчас ливанский кедр остался в очень малом количестве в нескольких местах в Сирии и Ливане и взят под строгую охрану.
Использование папируса как материала для производства своеобразной писчей бумаги подорвало его запасы, и он стал редким на большей территории Египта уже к началу нашей эры.
Первое растение, исчезнувшее с лица Земли по вине человека – сильфий, высокое травянистое растение рода ферул семейства зонтичных, эндемик Севера Африки, росший возле города Кирены (ныне это территория Ливии). Корни сильфия славились как лекарство, подобно женьшеню. Его очень ценили и даже чеканили монеты с его изображением. Сбор растения был ограничен. Но римские завоеватели требовали от жителей Кирен такую непомерную дань в корнях сильфия, что его запасы быстро истощились, и к I в. н. э. (а по некоторым сведениям, и раньше) сильфий исчез. Современные его поиски успеха не имели, хотя в местах его бывшего распространения растут похожие растения рода Ferula.
История Древнего мира связана и с распространением культурных растений. Большинство из них выращивалось вблизи тех мест, где они возникли. Наиболее древние культуры существуют несколько тысячелетий: пшеница – в Египте, рис – в Китае, ячмень – в Месопотамии, горох, бобы, свекла – в Европе, редька – в Европе и Китае, капуста – в Средиземноморье, огурцы – в Индии. Строители пирамид в Египте ели чеснок, лук, огурцы, капусту и хлеб. Яблоневые сады в Египте существовали уже в середине II тысячелетия до н. э. Помимо культурных растений в пищу употребляли многие травы, о пищевой ценности которых ныне никто не вспоминает: зубровку, мяту, крапиву, лопух, мальву, лапчатку и т. д., а также водоросли. В Китае и Египте даже специально выращивали болотные и водные растения, чьи корни, стебли, листья употребляли в пищу: кувшинки, лотос, аир, стрелолисты, гелеохарис, рогоз, тростник, водяной орех, ряску и т. д.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |
