Дошкольное воспитание (стр. 5 )

«Святой угол» 

  «В какую бы беду вы ни попали, помолитесь,

  и с  верой вернется в вашу жизнь гармония!»

  Святой угол в традиционном жилище всегда расположен с правой, восточной стороны от входа и благодаря своему убранству сразу же притягивает к себе взор входящего.

Современные и старинные иконы 19-20вв., одни побывали в огне пожарищ, другие в годы войны спасали жителей от зверств фашистов, Евангелие (современное издание), лампада, молитвенник, подсвечник. Альбом «Святоотеческие места России» рассказывают о святых обителях России и земли Белгородской.

«Хлеб – всему голова»  «Без хлеба нет обеда» гласит народная пословица. Здесь расположены экспонаты: плуг, борона, цеп (рисунки), грабли, серп, коса, вилы, лукошко для хранения зерна, сноп, зерно мука, каравай.

«Мой дом - Россия»

  Раздел «Мой дом — Россия!» знакомит с ветеранами-односельчанами ВОВ, материал о полководцах страны. Здесь собраны фотоматериалы о п. Троицком, г. Губкине, о святынях белгородчины.

 

  Уголок «Благословенный край судьбы моей» представляет макет п. Троицкий, летопись об истории поселка, альбом «Трудовая слава детского сада», «Моя родословная» - рассказывают о прошлом, ныне живущих и тех, кто совсем недавно был с нами.

«Бабий  кут»

  Деревянные и глиняные изделия в музее рассказывают об истории гончарного ремесла и художественной обработки дерева в Губкинском районе.

  «Хороши калачи в русской печи..»  Первый отопительный прибор у наших предков - курной очаг. В старину печи труб не имели и топились по-черному. Кирпичные трубы и топка печи по белому появились  в 13-14 вв. В 15-16вв. появились русские печи, какими мы их видим и сейчас. Составные части русской печи: под, топка, устье, заслонка, шесток, лежанка; русская печь – это и посуда особой формы. Причина  долговечности русской печи в универсальности. Печь обогревала жилище; в ней пекли хлеб; готовили еду; сушили продукты, одежду, зерно, грибы; грели воду; на ней спали; обжигали горшки, миски, кувшины, кружки; распаривали ивовые прутья для плетения корзин; прогревали семена для посадки; является источником света. Печь объединяла между собой всех живущих в доме, являя собой некую вертикаль – «ствол Мирового дерева в центре Вселенной». Русская печь - уникальное явление восточнославянской культуры, самый предметный и яркий символ русского духа.

В разделе «Бабий кут» собраны образцы старинной посуды: кувшины, жбан, макитра, чугуны, деревянное корыто, маслобойка, самовары и прочая домашняя утварь: кочерга, ухваты, деревянная лопатка, ступы, стиральные доски, которые служили хозяевам крестьянского дома. 

«Русский костюм»

  Русский костюм - это гордость национальной культуры. Его характер соответствовал  внешнему облику, образу жизни, географическому положению. Понева, запань, душегрея, сорока, лапти, онучи... Многим незнакомы эти слова, обозначающие отдельные элементы одежды. Обо всем этом можно узнать в нашем маленьком музее. Особую историческую и культурную ценность имеет атласная душегрея, воротник вышитый бисером, производство мануфактурной фабрики в г. Обоянь Курской губернии. Производство конец 19 века. Шали Павло-Пасадской мануфактуры. Поясная одежда: понева, самотканые пояса. Образцы обуви - валенной, плетеной, резиновой - расскажут, как крестьяне могли сами обуться Практически всю одежду крестьяне изготовляли себе сами, собственноручно..

«От  льняного семечка до тканого полотенца» 

Ваставка«От льняного семечка до тканого полотенца» последовательно представляет все предметы, рассказывающие о народном промысле холстопроизводства: сноп, мялка, гребень в донце и гребенка, пенька и намывка, прялка и скалка, сновалка, ступа и толкач, и элементы ткацкого станка, холщевый отрез и холщевые полотенца: убрусники, постенники, блинники, рукобитные, утирки, набожники. 

Должное воспитание девочек в старину определялось их умением и мастерством шить, вышивать, ткать. Не зря бытовала пословица, – «Какова пряха, такова на ней рубаха». Женщина одевала свою семьею и украшала дом.

Наши предки бережно хранили обрядовые полотенца, секреты вышивок и отделок передавались из поколения в поколение. В музее на стенде «Красное – прекрасное» представлены вышитые разными орнаментами картины и полотенца.

Вышивка и кружево, лоскутное одеяло, домотканые ковры и дорожки, самодельные мягкие игрушки рассказывают о рукотворных забавах жителей нашего поселка. Все это подтверждает, как богат талантами наш край.

«Народные промыслы России»

  Древние образы в современных народных игрушках: Каргопольская игрушка, Дымковская игрушка, образцы мастеров Палеха, Хохломы, Жостова, Гжели, матрешки Загорских мастеров, свистульки сестер Гончаровых позволяют увидеть творение рук наших односельчан.

   

Выставка «Забавы для дитяти» рассказывает об игрушках наших прабабушек: кукла-скрутка, соломенное чудо, тряпичная кукла. Дети узнают, что тряпичные куклы существуют с древних времен. Они связаны с почитанием женского божества, плодородия, домашнего очага. Тряпичные  куклы бывают разные: игровые, обрядовые и обереги. Куклы изготовлялись из туго свернутого куска ткани, лицо было обтянуто белой льняной тряпицей, наряд шился из пестрых лоскутков. У этих кукол не было лица.

В русской игрушке Матрешке, ее содержании, форме и декоре отразились народные представления о мире, добре, красоте. Плодородие, изобилие, бесконечность  жизни – таков глубинный смысл популярной игрушки. Именно поэтому народная игрушка рассматривается, как символ русского искусства.

«Делу время - потехе час» 

  В древности музыкальное искусство глубоко почиталось. Звучащая мебель, музыкальные и ударные инструменты: балалайка-середина 20в., гармонь «Вятка» - 1938г, трещотки, коробочки, деревянные ложки, патефон с пластинками.

«Домашняя утварь»

  Выставка «Кузнечное дело» знакомит с одним из известнейших и самых почетных на Руси промыслов. Шило, нож, подкова, серп, элементы безмена, дверная скоба - предметы, вышедшие из под молота кузнеца.

Выставка «Горячий Павлуха — гладкое брюхо» рассказывает об утюгах: угольных, цельнолитых и их значении для крестьянского дома. Прообразом утюга считается рубель с вальком: на валек наматывали расправленную одежду, а затем рубелем раскатывали. Самым старым утюгом можно считать цельнолитой чугунный со сменным вкладышем, который нагревали на печке. Но самым популярным был сухой утюг, топившийся углем.

Первым осветительным прибором, который использовал человек, была горящая деревянная палка, лучина, керосиновая лампа.

Приложение

2011г.

«Наши  корни»

Модифицированная программа

по этнографическому образованию дошкольников

  с учетом краеведческого компонента

1. Концептуальное обоснование программы

В законодательных и нормативно-правовых документах, принятых в последние годы Правительством Российской Федерации (Доктрина национального образования в РФ, Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года, Концепция государственной этнонациональной образовательной политики Российской Федерации и др.), подчеркивается, что стратегической задачей образования в России является конструирование таких образовательных систем, в условиях которых ребенок получал бы запас нравственных, интеллектуальных, гражданских сил, необходимых для того, чтобы адаптироваться к социокультурным ситуациям, быть готовым действовать в полиэтнической среде.

  Изучение родного края становится важнейшим и обязательным компонентом в системе дошкольного образования, что обусловлено общими целевыми установками современного образования (познание окружающего мира во всем его многообразии, подготовка к жизни в конкретной среде), а также психологическими особенностями детей (путь познания от доступного, понятного, близкого к сложному).

Непосредственная образовательная деятельность  на базе этнографического музея ДОУ – это нетрадиционная форма интеллектуального, нравственного, экологического, эстетического, патриотического воспитания методами исследования вещей и предметов в музейной среде.