5-я ступень Практика Образ-типа (стр. 13 )

Проникновение явлением – может быть, это не совсем такая концентрация сути метода, но мы хотя можем как-то расшифровать, осмыслить. Смыслить только учимся. Им нужно жить, этим процессом. Вы выходите – а что вы успеваете, чем вы успеваете проникаться явлением Отца?

И то, чем  вы успеваете проникаться явлением Отца, начинается в вас как смысление, не мысление, а смысление. Попробуйте это почувствовать, прожить. И тогда всё нам не принадлежит и принадлежит одновременно. Вопрос – с чем, с кем, по каким условиям ты можешь вот так отразиться? С условиями мы только учимся работать, но природно можно хотя бы это объяснить. А по условиям – где тебя Отец по условиям стыкует, а где по условиям вы совершенно не пересекаетесь. Если тебя Отец не пересекает, зачем пересекаться? А мы иногда непересекаемые, параллельные друг другу, но пытаемся отпараллелить друг друга – ты чего не такой, как надо? Потом приходится это преодолевать. На это пространство срабатывает, время, и ты уже завязан на какие-то ненужные условия. Не идёшь своими, а завязан на чужие.

А в Доме так – ты должен идти своими условиями, собственными. И пересекаться только в тех условиях, в которых тебя пересекает Отец. Если тебя Отец не пересекает – вообще не связываться, и не упускать те моменты, когда Отец пересекает. Но это уже к взаимности.

Берём пока, нужно просто поискать,  - Проникновение явлением. Причём, конкретным явлением на конкретные моменты. Есть спонтанность.  Вообразите, когда пространство схлопывается по условиям, время схлопывается, времени уже нет, потому что спонтанность – когда времени нет, когда пространства нет. При этом, есть и время и пространство. Оно есть, но при этом, в момент спонтанного действия всё это фокусируется и схлопывается. И этого для тебя нет. Есть только твоё действие. И вот это действие определяет какое-то явление, возможное с точки зрения сфокусированного пространства, времени, и вызывает этот эффект спонтанности или непредсказуемости - «Я сам от себя этого не ожидал». Потому что это многомерно пространственно, многовремённо, многоприсутственно складывается, и чем дальше идём  в МГ, тем мы неожиданнее, непредсказуемее, вариативнее, потому что ещё идёт от каждой части реакция. Поэтому, на данный момент – проникновение и явление, какие условия у тебя есть. Какие условия в этом явлении сопряжены условиями явления Отца, что природно, что присутственно, что мерностно, что проявленно, что временно,  что ипостасно с точки зрения разных ипостасей. Вопрос – какую ипостась ты являешь? Ману - понятно, это в целом. А конкретно?

Второй метод – взаимность и взаимосвязи, от этого языка?

Если ты этим методом владеешь, ты этим языком обязательно владеешь, ты становишься неотразим. Есть красив, прекрасен, а есть – неотразим. Ты идёшь, и тебя никто не видит – а ты не отражаешься, и одновременно отражаешься во всём, как Отец. А если ты неотразим, у тебя появляется собственное мнение, собственные взгляды, собственная позиция наблюдателя. И она постоянно меняется с учётом разных явлений, развитий, эволюций. Ты не зависишь, с собственным взглядом, с собственным мнением, но при этом, оно объективно с точки зрения образ-типа Отца, с точки зрения той силы неодолимой. Ты приходишь, и полный форс мажор для всех, никто не понимает, что проблемы возникли от тебя, проблемы эволюционного порядка.

Учитель синтеза сейчас к вам приезжает. Никто не замечает, но столько возникает проблем, пока он здесь, вся материя под это должна перенастроиться. Потому что автоматика действия синтеза ИДИВО идёт. И когда к вам приходит синтез ИДИВО, вся территория ухает или замирает, полный эксперимент во всех связках невообразимых, потому что отразиться-то придётся. Должно сложиться проникновение явлением 19-го и 3-го синтеза, кроме того, что вы разрабатываете, есть ещё независимый от нас процесс, где прямой этот синтез складывает свои какие-то действия.

Второй ищите метод. Вы больше менталите, не смыслите, привычка частей, называется.

По 4-й ступени в Уфе методы: 

  1.Градация. 

  2.Нивелирование.

  3.Оптимизация положения или оптимизация расположения.

  4.Балансировка органичности.

  5.Координация коррекции.

  6. Центрирование эффективности.

  7. Субординация контуров.

  8. Рациональность объективности, рациональная объективность.

Почувствуйте – практика другая. Процесс включился практики Совершенства Мысли.

А теперь возвращаемся в практику образ-типа. Нам нужны другие слова.

И так, второй метод взаимности и взаимосвязи?

Сканируйте, смыслите. Чтобы нас затрагивало, мы должны этим овладеть, а чтобы овладеть, мы должны попасть и это попасть в нас. Помните принцип – если у вас складывается внутри, и смысл вспыхивает, из вас это идёт некой силой. Такая подача идёт. И когда вы что-то говорите сейчас, находя что-то, из вас должна идти подача, такая вспышечка. Вспышечки нет – на этот метод практика не реагирует, или на такое обозначение. Вы, может быть, метод и проживаете, встраиваетесь в него, но не можете выразить так, чтобы это сутью звучало, чтобы это вспыхивало. Голову сейчас надо отключить, чтобы в голове  это связывалось свободно. Если вы сейчас включаете голову, нужно включать тот смысл, ту силу, которая через тело, через синтезтелесность, через образ-тип, который выравнивает части, чтобы этот процесс включился в синтезе частей. Потому что как только вы включаете голову, голова – это глава, главная. У вас главная часть срабатывает. И только двуполушарная, цельная связка работы мозга вместе с телом в это не будет вводить. Но это надо быть Буддой. А так  - через тело пробуйте, через образ-тип. Чем отличается голова Будды, как совершенного человека, от наших голов? Тем, что у него голова варит синтезно.

А сила, это сила слиянности, это выровненность, когда каждая часть среагировала, и ты чувствуешь, что заряд пошёл.  Сила зарядом развернулась. Всё остальное – это одна часть, и ещё не факт, что это возьмётся как метод. Не возьмётся, как возможности. А у нас всё возможностями. Поэтому, либо дорабатывайте, либо ищите другое.

Мы взаимопомогаемся сейчас? Однозначно. Как?  Когда кто-то чем-то тебе взаимопомог, ты обязательно должен опустошиться.

У нас практика образ-типа, поэтому, любой метод должен открывать образное действие. Должен обосновываться образно. И мы должны чувствовать, как тип, питание, какую-то типологию. Срабатывать практика должна.

Возьмите метод третий – ясного видения.

Пошли за зарядом. У вас все заряды, вся пассионарность уходит – мысли съедают. У нас столько мыслей всяких, что они съедают все наши заряды. Они может быть полезны, просто вы их не всегда прикладываете к нужному месту.

Практика № 6  66.22- 73.15

Есть такой закон в образ-типе – у него никогда ничего не убывает, у него только всегда прибывает. Именно он накапливает, складывает, в силе это копится. То есть, чем сильнее человек, чем сильнее наши части, тем глубже владение возможностями. Сила – это автоматика заряда. То, что копится у Отца в нашем огне жизни, в ядре жизни, оно никогда, никуда не теряется. И когда мы самовосстанавливаемся, в первую очередь самовосстанавливается это заряд образ-типа, и нужно просто уметь из этого не выпадать самим, делая что-то. Жизнь разнообразна, все мы разные и, входя во взаимность и взаимосвязь, очень легко – помните, очень легко потерять своё лицо. Очень легко уподобиться каким-то возможностям. Есть такое у родственников – генетически мы где-то взаимосвязаны, но даже этим процессом управляешь, есть взаимоуважение, взаимосвязи внешние. Ты полностью генетически зависишь только тогда, когда в утробе находишься или в зародыше. А как только образ-тип развернулся, ты уже постепенно начинаешь и генетическими взаимосвязями тоже управлять и, имея генетические связи, не зависеть от них.  У Отца мы растём каждый сам по себе.

Второй метод?

Проблема в том, что у вас части начинают выпадать. Чего не хватает? Этой образ-типической цельности, когда части берут то же, что и вы. Есть цельность каждого из нас, цельность каждой части, но при этом, вы цельны в синтезе частей. Это нужно просто отстроить, отработать, чтобы части брали тот огонь и синтез, который даёт Отец в целом. А это внешние условия, не внутренне где-то ты там возжигаешься. А вы горите теми условиями, которые дал вам Отец? Вы через них возжигаться умеете? Вот, у вас есть условия семьи. Они вам не нравятся иногда, у вас сложные взаимосвязи, сложные отношения.  А это-то тут причём, почему вы ими не горите? Не путайте горение от сложного. Чтобы со сложного начать, нужно разгореться. У вас сложная какая-то ситуация, сложные условия, в которых вы живёте, но если вы ими не разгорелись, они не упрощаются, они могут только усложняться. А если вы начинаете с простого, у вас всё равно потом это вытекает какое-то сложное обстоятельство, которое требует от вас, чтобы вы разгорелись. Можно простым разгореться. Ты просто горишь, и у тебя всё упрощается. А если ты не горишь и простым тоже?  Поэтому, проверяют на мелочах. Что для вас просто, но вы этим не горите, у вас становится привычным. А то, что привычно, уже не горит.

И так, взаимность, взаимосвязи? Взаимосвязь явления всего во всём - не срабатывает до конца.  – Простроенность взаимосвязи. Смыслам, Сердцу, Граалю, Оку  это несвойственно. Там всё уже простроено. Оно берёт то, что уже простроено. Простройка это либо 6-ка, либо 4-ка. Там есть естество, там не нужна простройка. Ты не убежишь от того, как это сложилось на данный момент времени. Выпала часть какая-то, ну выпала, но тебе всё равно надо делать что-то. Жизнь всё равно заставляет тебя чего-то делать. Если у тебя есть естество жизни огнём, ты горишь частями. Нет естества жизни огнём, но тогда и жизни нет вообще. Тогда ты не живёшь, а существуешь, тогда не эволюционируешь, нет развития. Давайте исходить из фактов. Мы берём как факт возможности, а потом уже к себе адаптируем.

Слово адаптация – здесь подходит ко второму методу. Смысл сам рождается, он как бы сам в тебе складывается. Когда ты ищешь, находишь, и тебе как жизнь сама подсказывает, ты идёшь по жизни - вот же. И когда мы реально учимся, реально складывается по условиям. Вы готовитесь на какое-то занятие по своему служению. Вы иногда сидите, корпите, поднимаете тематики, читаете. Если оно хоть раз прочиталось, оно по всей планете – вот оно, уже есть. Если ты действительно возжёгся этой темой, этой возможностью, этим синтезом, этим явлением, тут же сила собирает всё на эту тему, и само складывается, и не надо читать ничего.