5-я ступень Практика Образ-типа (стр. 4 )

Сейчас первым шагом мы попросим Отца выявить вот этот образ-тип естества каждого из нас со всеми качествами и свойствами. Иногда мы даже сами себя воспринимаем с точки зрения того, как нас малюют. А нужна реальность, объективность.

Образ-тип. Тип – это в первую очередь, та объективность, независима ни от того, как тебя намалевали, независима от того, чего ты сам себе напридумывал по поводу себя, что вниз, что вверх, а по факту явления. Нам нужен факт явления, через который у нас и складываются какие-то подобные условия, чтобы мы хотя бы сами себя понимали, естество своё.

Следующим шагом мы попробуем сделать, продвинуться на следующий образ-тип. Допустим, если у вас образ-тип больше эфирно ощущающий – на чувственно воспринимающий, чувственно астральный. Если у вас больше чувственно астральный -  все эффекты, допустим, раздражительность, это как старая одёжка, вы выросли из старого образ-типа, но в новый не хотите или позицию наблюдателя менять или нарабатывать новые качества, свойства. Позицию наблюдателя нужно менять, нарабатывая качества, свойства. И накапливается раздражительность.  Или к вам раздражаются – это у человека, он вырос из того, в чём был образ-типически, но в новое не хочет, не входит. Страх – качества срабатывают определённые, автоматически. Например, какое качество отрицательное вызывает страх, причём, автоматически? Отчуждённость от Отца. Предубеждение вызывает отказ от возможности. Страх преодолевается более глубокой слиянностью с Отцом. Отца вы тоже боитесь? Нет. Тогда сливайтесь глубже, чтобы страх ушёл. Это то же самое, когда ты вырос из старого, в новое не вошёл, возникает страх – ты просто не слился глубже.  Части накопились, разработались, стали более дееспособны, а ты тормозишь. Ты не входишь в синтез глубже. Следующий шаг не делаешь, и возникает то, что называется страхом. Возникает отчуждённость. Почему страх? Старым жить не могу, в новое не вошёл – внутренний страх. В новое вошёл, страх исчез. А чтобы в новое войти, нужно слиться с Отцом более глубоко, чем до этого сливался. Всё начинается с первой позиции – слияние с Отцом.

Эта 4-ца работает и в ту и в другую сторону. Элементарная четверица. И так во всём. Практика образ-типа с этого начинается, с работой той 4-цы, которую мы обозначили. Как только возникает что-то некорректное – идите вниз на более глубокую слиянность, на первую позицию. Слились более глубоко – в части разворачиваете, синтезтелесность, получаете образ-тип. Потому что автоматически входите, и вам Отец начинает автоматически в части давать. В принципе, практика образ-типа вводит в процесс созидания постоянно. Если ты постоянно находишься в процессе созидания, где Отец созидает, ты созидаешься, идёт одновременный процесс созидания тебя, созидание Отца, причём, неотчуждённо от окружающей жизни, а когда идёт созидание жизни этим, сопряжённо, автоматически. Жизни Отцом. Это жизнь метагалактическая. Вот это через образ-тип включается. А МГ – это постоянный процесс преображения. На каждый момент логическая непредсказуемость. Попробуйте совместить эти два слова в своей голове. Помните – пути господни неисповедимы. Они чем неисповедимы? Путь – это определённая логика. А логика – это 4-ка. Но, то что у Отца логично, у нас абсолютно складывается нелогично, и идёт процесс ассоциативности, потому что логику Отца мы не можем расшифровать, мы можем её взять только ассоциатикой, ассоциируя себя через образ-тип с Отцом через ту специфику образ-типичности, которая у нас складывается в естестве явления Отца. И то, что для одного складывается логически, получается, для другого – не получится, но итог непредсказуемый, все мы идём в выражении Отца. Все Отцом, но все разные – логическая непредсказуемость. По логике вещей мы все Отца выражаем, все человеки, но мы все разные. Вот это логическая непредсказуемость отцовская, только не наша. Отсюда логоичность растёт. Я бы сказала, логоическая непредсказуемость.

Идём выявлять образ-тип. И чтобы не бояться своей образ-типичности, нужно просто глубже слиться с Отцом, чем вы до этого сливались. Но чтобы слиться, вы должны сделать сами усилие. Если чувствуете, что не можете, попросите усилия. Если чувствуете, что что-то не преодолевается, вот именно усилие нужно. Если вы чувствуете, что где-то в каком-то месте не включается что-то, попросите более глубокую воссоединённость. Вспомните – воссоединённость, усилие, образ, жива. Мы не знаем, чего у нас не хватает, чтобы естество это выразилось. И не надо ничего оценивать. У Отца нет ничего ни плохого, ни хорошего, есть просто факт естества каждого из нас. Получите счастье от самого себя. Выявить свой собственный образ-тип – это получить цельность счастья самого себя. Почувствовать естество счастья образ-типически. По итогам нужно войти в силу образ-типа.

Практика № 2  130.36 - 171.20 

Попробуйте это состояние и эту силу никуда, её незаметно, но она сначала насыщала,  делала густоту вокруг нас, сейчас она, можно сказать, рассосалась. Попробуйте натренировать сейчас, чтобы в естестве даже это не было заметно, как сгущение силовое воздуха, силы как среды, как атмосферы вокруг нас, что это настолько естественно для тебя. Для окружающих неестественно, потому что когда другой человек подходит, у тебя есть своя специфика, прямо буквально иногда пройти не может через это, а иногда может. Тут уже надо включать сознательное взаимодействие. То есть, если не в явлении Отца подходит человек, он пройти через это не может. Это автоматика, если только Отец  допускает для какой-то реализации, для какого-то взаимодействия, для какой-то включённости.

Файл 1.2  Фиксация образа деятельности вашей - есть регламент 5-й, где чётко указано, кто, что делает с точки зрения вашего взаимодействия с Владыками, личной реализации, что вы в Доме Отца должны реализовать. Как вы видите в Доме Отца, как правильно, как корректно, чем заниматься? Дом Отца такого–то управления синтеза. Сколько служащих отвечают за конкретный Дом Отца? Кто в нём развёртывает соответствующую ипостасность ИВО?  Спрашиваем у Владыки правильный ответ, сила что вам несёт от Владыки? Являя Отца, вы, в том числе являете и Владык. От Владыки звучит ответ. Есть такая внутренняя сила явления, как проживание чёткое то, что Владыка отвечает. Ты, являя Владыку, являя Отца, этот ответ буквально не просто сканируешь, а вот слышишь, расшифровываешь. Являя Владыку, им становясь, отвечаешь Владыкой, как Владыка отвечает. Ещё варианты? Встраивайтесь, это тоже практика образ-типа, глубина слиянности. Сами себя проверяете Владыкой. Вы все равны Домом Отца. Сколько отвечает, разрабатывает его? Сколько явителей в Доме Отца в работе, в концентрации явления Изначально Вышестоящего Отца? Надо определить корректность действий Домом Отца. Без этого и некорректность появляется, потому что вы это не воспринимаете.

Очень хорошая проверка явления Владык – ответить так, как отвечает Владыка. А он отвечает по факту. Надо определиться корректность действия Домом Отца. Некорректность появляется, потому что вы этого не воспринимаете.

В вершине образ-типа – Око, и образ-тип Изначально Вышестоящего Отца стоит в Оке.

А Око это чёткость, однозначность того, как есть, как должно быть, и тогда это корректно реализуется. Ваши ответы должны быть обоснованы.

Ответ Владыки – 8 базовых. 6 служащих и Владыки управления синтеза. Туда могут входить ещё служащие, если они есть у ипостасей, ведущие, если они есть у сотрудников. А вообще мы должны идти к тому, чтобы любые люди входили в Дом Отца. Пришёл с улицы, и пригласили его в Дом Отца. Пока только служащие и Владыки, потому что Дома Отца разработанного нету. Он разрабатывается для всех, чтобы любой человек мог туда войти. Иногда надо даже 8 стульчиков поставить, чтобы Владыки могли придти физически и сесть. Если вы ими возжигаетесь физически, они сидят вместе с вами и общаются на тему Дома Отца. Как вы думаете, Владыки допустят, чтобы вы ходили чиститься? Как только Владыки проявились - все чисты. Вся нечисть стоит за дверью. Это Дом Отца. Какая там нечисть? Отчего там чиститься? Если только сами нагадили. Прекратите вы эту традицию. Тогда вы приходите не служить другим, а ради самих хороших, вам неинтересно станет, вы сами себя загнобите.

Дом Отца, он чист, он заполнен огнём и синтезом. Просто вы без Дома Отца сидите, поэтому чиститесь. Как только вы фиксируете Дом Отца, никакая чистка не нужна. Это же отцовский Дом. Нужно почиститься – заранее почистились и пришли. Ты уже здесь честен и чист, поэтому, Школа Служения и Око у Изначальной Дочери. Там, где Око и служение реальное, там чистка не нужна, там нужно служение. Чистка это не служение. Вас не на это назначали, процессы нужны домашние.

С чего начинается служение Домом Отца? Сели восьмером, возожглись Домом Отца, физически зафиксировали 178-е проявление.

Второе -  «Мы у Владык берём» - а где Владыки берут, что вы у них берёте? А чего, Владыки посредники? Это иерархически некорректно, потому что пред Отцом мы рядом стоим, 8. Вышли в зал Отца, мы стоим 6 Домом Отца, и они стоят таким же Домом Отца для развития Дома Отца и для развития 178-го проявления. Для того, чтобы там Отец, как 9-й, проявился, это нужно  178-е проявление Домом выражать, хотя вы Домом Отца его охватываете.  Есть огонь и синтез?

Каждый из вас отвечает за определённый синтез. За 2 часа этот определённый синтез должен в Доме Отца выразиться. Частный синтез, конфедеративный синтез, присутственный синтез, идивный синтез. А у вас идивный синтез огненной нити. А огненная нить это ещё нить в ДИВО, нить в Доме Отца. И какая идивность в нити Дома Отца, в нити ДИВО появляется вашей работой вашего Дома Отца? Идивность огненной нити ДИВО, идивность огненной нити ИДИВО с точки зрения ракурса ДИВО, потому что ни у кого такого нет в ИДИВО. Только у вас. И со всем остальным – это единичное выражение во всём ИДИВО специфики или идивного синтеза, или присутственного синтеза, или любого другого вида синтеза. Как выдумаете, захочется вам чиститься, если будете являть Отца и генерировать какие-то возможности, методы, синтез, начала, изначальность того синтеза, за который вы отвечаете, того Дома Отца, за который вы отвечаете? На вас будет фиксироваться огонь Отца, огонь ИДИВО, синтез? Вы забурлите этим?