5-я ступень Практика Образ-типа (стр. 7 )

Попробуйте это уложить в своей голове. Тогда у вас пойдёт корректность и включится какой-то вариант, что вам включать будут в служение реально, и огонь служения пойдёт в явлении всех этих вариантов

В вашей практике праздничной на 8-е марта было: во-первых, заставили яня, буквально заставили, нарушили свободу воли. Поэтому у него, наверное, так и сложилось, что он начал «и всю нашу любовь, мудрость, волю, синтез отдаём Владыкам». Я, конечно, понимаю, что они нам тоже отдают в этот момент, но отдавать мы это должны в служении другим. А получается – мы Владыкам служим? Мы вообще-то в Доме служим Отцу. Старые тенденции, в 5-й расе мы служили Владыкам, поэтому – надо всё Владыкам отдать. Понятно, что это головняк, и они не брали, это не шло. Они смотрели на нас с долей оптимизма по поводу соображалки того, как мы перестраиваемся на новое служение, делая вот такие простые эффекты. Мы конечно в магните отдаём, магнит, когда делаем, из нас течёт это всё, и наше отдаётся, и их, но с точки зрения Дома, а не с точки зрения отдельных, тем более, праздник у Владычиц, мы им дарим. Даже не отдаём - дарим. Ладно, если отдаём, они нам отдали, обменялись, магнит поставили, даже если не соображаем. Между Владыками, Владычицами магнит произошёл. Отдалось, взялось, возожглось единство. А дарим? Подарок такой, торт подарочный из синтеза, мудрости, воли и любви, и они так странно посмотрели на это дело, на этот подарок на 8-е марта. Дарим – это значит отдаём безвозмездно, то есть, без обмена. Понятно, что от них обмен звучал. А дарим – это Владыкам опустошаемся. Поэтому, такой контекст зазвучал, что у нас отработанный есть синтез, и мы его. Подарить можно только то, что отработано. Если это не отработано, ты даришь - это некомпетентно будет. Отработано в хорошем смысле.

Практика образ-типа. Контексты совсем другие срабатывают на всё. Отработано – это ты стал специалистом этого синтеза, поэтому, отработал его и можешь подарить, ты же его отработал.

Метод практики образ-типа – отдать отработанный синтез, подарить. Потому что другим синтезом, если он не отработан, ты служить не можешь. Отработанную волю – если ты отработал волю, ты можешь её являть. Отработал синтез – ты можешь его являть. Отработал мудрость – ты можешь её являть. Отработал любовь – ты можешь её отдать. Если ты не отработал, ты просто так её отдать не можешь.

Во всём нужна компетентность, а это значит отработанность, чёткость, ясность, однозначность. Уж любишь, так все чувствуют эту любовь, что любовь в тебе эта есть, она явлена. Что значит явленная любовь? Она в тебе сложилась. Ты вроде её и отдаёшь, но она в тебе только прибавляется. Помните закон – всё удваивается. Являешь с одним, у тебя в два раза больше любви. Являешь с командой – столько же единиц любви Отца в тебе сразу появляется. Сколько у вас сейчас любви, сколько нас здесь – а вы проживаете, что у вас это есть? А вы можете прожить только на ту явленную любовь реальную, которую вы отработали. А любовь оприрается на силу. А какая сила у вас этой любви есть? Поэтому, настоящая любовь это некая сила любовная. Сила мудрая – это отработанная мудрость, и тогда эта мудрость становится явленной, она отдаётся, эта мудрость Отца. Все чувствуют, что ты мудр Отцом, хотя это, в принципе, твоя отработанная мудрость. То же самое, воля. Это отработанная воля, сила воли. Все чувствуют, что это воля иерархическая, отцовская, домашняя или конфедеративная – где ты отработал. То же самое с синтезом - отработанный синтез.

И это корректно с точки зрения образ-типа. Ты тогда это можешь, ты можешь эту любовь, можешь этот синтез, эту мудрость, эту волю. Можешь, слово можешь. Можешь - это как работаешь. Не можешь где-то там, а можешь как действие. Я могу, но не делаю, а можешь как действие.

Вот это образ-типическое состояние. Когда можешь, когда в образ-типе это постоянно генерируется. И можешь не потому, что где-то там, а потому что и условия у тебя на это постоянно есть, некое постоянное условие, которое постоянно складывается на нужный момент действия, на нужное - можешь. Ты можешь, у тебя и получается. Можешь – и складывается. Можешь – и всё у тебя для этого есть.

А мы пытаемся что-то притянуть, чего-то там, а не наможгли, не наможили, не натрудили вот этого. Наможили – это правильное слово с точки зрения практики образ-типа. Наможить надо. Мо-жить. ОМ жить. Нажить ОМа этим, нажить ОМом отцовским, как субстанцией огня, духа, света, энергии, что мудростью, что любовью, что синтезом, что волей.

У вас то, что вы можете и наможили, в голове у вас сейчас может вспыхнуть. А у вас есть, мы же образ-типом возжигались. В образ-типе это крутится, то, что вы наможили, то, что нажили. Только жизнь Отца и ваша жизнь в сопряжённости этой.

Мы сейчас пойдём, войдём в силу жизни. Идёт сопряжение. Проживём – сила образ-типа и ваша сила жизни, как ОМ. Сила образ-типа – огонь. Сила жизни – материя. Такой ОМ стяжаем. Сила образ-типа и сила жизни, которая в вас есть. Могу такую опасность сказать – если вы эту силу не разворачиваете жизнью, жизнь урезается. Может урезаться здоровьем, может урезаться финансами, может урезаться условиями разными. Урезаться, например, - остался один, совсем один, все разбежались. Понятно, что дети растут, но замена должна быть какая-то. Мы нарожали 1024 штуки. Вот твоя семья. 1024 человека и всех надо наможить. Напитать, воспитать, наобраз-типить и так далее.

Сила жизни. Ваша задача сейчас отдаться этой силе жизни, явить её, прожить, чего вы там наможили. Пора уже отдаться, а не нравиться всем. Образ-типичность такая – не трогайте меня, я только нравлюсь.

Владыки смотрят, как мы идём, и идут по-другому, и берут только те элементы, которые складывают более скоростной, более прямой, более динамичный путь, который позволяет очень быстро всего достичь. Поэтому, важен опыт всякий, но брать из него нужно уметь только самые крупицы. В синтезе мы взяли опыт Будды, опыт Христа, опыт майтрейности какой-то, и так далее, и сложили совсем другой. Но не всё взяли, а только элементы. Где пересекает эту прямую, мы это берём, там, где не пересекает, зачем нам в этот опыт входить, туда не идём. Точка сборки. То есть, собираем этот короткий путь возможности. В принципе, это в генетике нашей заложено. И те, кто идут за нами, им Отец так и вкладывает – самый короткий путь, и у них это быстро происходит, только потому, что они долго не ходили, не искали эти элементы разных возможностей. У Отца это сложилось, и он просто фиксирует это при рождении. Такие рецессивные признаки.

Рецессивный признак – это некий итог сложившихся возможностей, как некий элемент  нужный, важный, например, с точки зрения того или иного проявления. Это же материя 8-ми проявленная. 8 рецессивных главных признака, как компакт синтеза рецессивных признаков.

И вот, идя 8-ю проявлениями, складывает эту 8-ми проявленную материю каждый из нас, складывает какие-то возможности, для образ-типа полезно, он потенциализируется. Почему Отец допускает, что не все идут короткими путями, а все разнообразными? А потенциал пути накапливается. Количество пути.  Есть количество пути, есть качество пути. Возможности на пути – это уже как результат опыта. А важен путь. И с одной стороны, он нам даётся, мы все знаем, куда придём, но идти каждый из нас будет по-разному. А Отец берёт эти элементики.

Вот это сила образ-типа. Он берёт эти элементики лучшего, собирает. Сила – к бы мы ни шли, это связывает начало и конец. Как говорил Пифагор – «начало, это половина сделанного». А конец – это вторая половина. Если ты начал и берёшь следующее начало, то у тебя будет короткое - от начала к началу.

Поэтому, если образ-типом в Око оперируем, мы оперировать начинаем постепенно началами разными. Любыми началами, присутствий, проявлений, миров. Образ-типу это интересно в вершине. Око фиксирует нас на эти изначальные начала, где мы не переделываем стократ одно и то же, а можем брать эти начала, и, начав какое-то дело, потом оно само буквально доведёт себя обязательно до конца. Что такое начало? Это некая причинность, в том числе. Причина явления Отца, если в упрощённом варианте брать. А какая у нас причина явления Отца главная?  Эволюция Отца. Явление Отца. Других причин нету, тогда ты не зависишь ни от результатов, ни от процессов, а получаешь свободный путь эволюции явления Отца, даже не замечаешь, у тебя всё складывается в нужный момент, есть такая автоматика, спонтанность жизни.

Вот это называется жизнь метагалактики. Это базовая практик образ-типа. Если ты владеешь этим, это практика образ-типа - автоматическое явление Отца в постоянном эволюционном синтезе Отцом. Есть эволюция Отца, есть твоя эволюция в Отце Отцом. И это проникается через всё, что внешне, что внутренне. Когда кто-то что-то стяжает, проходит, реализует, всё это складывается в общую копилку.

В практике образ-типа  - никто никого, все вместе. Поэтому, первый среди равных.

Некие станцы, сутевые противоречия, которые выводят из того совершенства, в котором ты был, в некую раскрепощённость и силу мысли. Коан, станца - «Платить, чтобы работать».  Или - «Птицы на деревьях не сидят, а стоят». Солнце тоже не встаёт и не садится - элементарные вещи. Смена позиции наблюдателя. А у нас это сидит внутри и перекрывает силу новую жизни.

Мы сейчас войдём в силу жизни, которая будет сметать, в том числе, все такие наши накрутки, что нам кто-то, где-то, что-то. А это не входит в рецессив  Отца. И в нас появляются не рецессивные признаки правильной позиции наблюдателя, а перекрывание силы. И появляются чёрные дыры возможностей. Слиянность – мы сливаемся, но в этом месте и в этом месте я слмваюсь, но уже не замечаю, что я там не сливаюсь, не отдаюсь, я просто нравлюсь. Мне нравится, что птицы на деревьях сидят. У меня в голове не помещается, что они стоят.

Позиция наблюдателя меняется только после действия. Все должны почувствовать, что отдача произошла, а вы должны удостовериться, что они взяли. А вы уверены, что они возьмут?

Вообразите, у вас части точно так же работают – одни части входят, а другие части нет. Ты думаешь, что они слились, а они не слились. Ты думаешь, что они отдались, а они только нравятся. Им нравится синтез, им нравится Отец, им нравится стоять пред Отцом, когда вы выходите. Вы ставите их пред Отцом, им нравится быть одесную, но это не значит, что быть в слиянности с Отцом. То, что нас Отец допускает туда, это не значит, что мы можем там быть. Можить Отцом, чего-то наможить.