Дипломное исследование на тему: Cвадебный обряд в Корее (стр. 3 )

Глава 2. Современный свадебный обряд в Корее.

Параграф 1. Влияние родных на выбор молодых.

Принято, что свадебный обряд должен присутствовать в жизни каждого человека в Корее. Если до тридцати лет Вы не обзавелись семьёй, то Вас могут начать считать странным и неудачливым. На помощь приходят как родственники, так и Ваши друзья. Личную жизнь Вам пытается устроить множество людей.

Способы могут быть довольно разнообразны: распространено как обычное сватовство, при котором нередко используется труд профессиональных свах, так и свидания вслепую, а некоторые прибегают даже к помощи гадалок и ясновидящих, потому что продолжительное отсутствие партнёра может быть воспринято настороженно и даже негативно.

В случае, если молодой человек или девушка не нашли себе пару, сватовство осуществляется, в основном, на уровне родителей, как одной стороны, так и другой.

Конечно же, многие люди в состоянии сами встретить свою судьбу, без помощи родственников, которые выбирают человеку пару, основываясь не на чувствах, а на таких насущных вещах, как достаток и положение в обществе.

Традиции со временем меняются, сейчас родители уже не имеют решающего слова в выборе человеком своего спутника, а в давние времена имелась масса ограничений, связанных с подобными процессами. Теперь же сохранилось лишь одно условие, при котором брак будет осуществлён – молодожёны должны быть из разных родов и иметь разные поны (пон – это родовое имя, наследуемое по мужской линии).

Хотя на данный момент сговор о предстоящей свадьбе не происходит за спинами молодых людей, родители играют в их судьбе немалую роль. До свадьбы они обязательно выясняют всю информацию о женихе или невесте и лишь после этого дают свое благословение на помолвку или саму свадьбу.

Судьба молодых в основном решается на встрече, носящей название «Согэтхин». Это мероприятие происходит, как правило, на нейтральной для обеих семей территории. Нередко этим местом является ресторан или кафе, но бывают и такие случаи, когда одна из семей приглашает другую к себе в дом. Именно там встречаются родители молодых, происходит их знакомство и обсуждение дальнейшей жизни влюбленных.

Корейцы уделяющие огромное внимание здоровью и здоровому образу жизни, поэтому на этой встрече зачастую происходит обмен медицинскими справками молодых людей. Т. е. родители сначала должны убедиться, что получат здоровое потомство, а потом уже решать, возможен ли этот брак: «Зачастую к предложению о браке прикладывается выписка из родовой книги, подтверждающая причастность к семье (в основном это касается дворянских семей), и медицинское свидетельство о здоровье»26.

Однако всё не ограничивается лишь справками: процесс свадьбы в Корее тесно связан с мнением и состоянием родителей молодых.  Зачастую от их мнения зависит и место проведения, и финансовая составляющая свадебного торжества. В статье, опубликованной на веб-сайте picabu. ru, например, указывается следующее: «Но в Корее свадьба - это бизнес, так что отец мужа настоял. Сказал, что всё оплатит, от нас требовалось только присутствие»27.

Параграф 2. Сватовство.

Cообщается, что «Сватовство делится на два этапа: собственно помолвка – "хонсе мар" или "хэрок" и мини-свадьба – "ченчи"»28. Т. е. даже такой этап, как сватовство, чётко регламентирован и разделён на две части.

Хонсе мар

После успешного знакомства двух семей, что является одним из важнейших элементов заключения брака, жених может засылать к невесте сватов. Данный обряд называется «хонсе мар». Сватовство издревле считалось делом старших членов семьи.

Этот акт проходит при определённых условиях. Так, сватами могут быть только представители мужского пола: «В качестве сватов выступают отец жениха, дяди и сопровождающие»29. Как правило, не имеют права сватать разведенные, вдовы, вдовцы, а также лица, состоящие в повторном браке.

Сваты собирают подарки для невесты и отправляются к ней домой. Родители невесты для порядка несколько раз отказывают, прежде чем пригласить сватов в дом. Считается, что количество отказов только подзадоривает сватов и повышает цену невесты. Когда сваты все же зашли в дом, начинается обсуждение и планирование свадьбы между ними, родителями жениха и невесты.

Ченчи

В процессе обсуждения стороны договариваются о проведении «ченчи» – помолвки, которая полностью финансируется женихом, однако проводится в доме невесты (если жених испытывает трудности с финансами, то данный ритуал не является обязательным). Даже если молодой человек живет в другом населенном пункте, он должен привезти все угощения в готовом виде и накрыть на стол в доме девушки.

"Ченчи" – это своеобразная мини-свадьба. На нее сторона невесты приглашает своих близких родственников, соседей и коллег по работе. Если сторона жениха справляет "ченчи", то сторона невесты должна потом ответить. На следующий день после свадьбы, невеста раздает подарки родственникам жениха. Это родственники, которые сделали подарки невесте во время «ченчи». Список этих родственников составляется заранее, чтобы никого не забыть.

Главное для жениха в процессе «ченчи» – показать свою состоятельность и щедрость. Угощения, которые заготавливает сторона молодого человека, должны быть достаточно сложны в приготовлении. А предназначаются они для всех присутствующих в доме знакомых невесты, даже если они не состоят с нею в родстве.

В день «ченчи» происходит своеобразное собрание в доме жениха. Близкие люди дают молодому человеку наставления, советы и пожелания. Здесь же происходит и процесс благословления, которое он получает от них же.

Выслушав наставления и приняв благословление, молодой человек с избранными родственниками («уси») перемещается в дом невесты. Важно, однако, отметить, что этот процесс происходит при определённых условиях: «Главное, чтобы их количество обязательно было нечетным, что очень важно для корейцев»30. Т. е. это 5 – 7 человек. Среди них есть и почётные старшие сваты – мужчина и женщина. Они же берут с собой всю ту еду, которую поставят на стол в доме невесты, а также подарки для её родных.

С самого утра в доме невесты идёт подготовка приготовлений к приезду жениха. Заготавливаются подарки, которые будут использованы позднее. Когда молодой человек с родственниками прибывает в дом невесты, его усаживают за стол. На стол соответственно ставится та еда, которая представлена со стороны жениха. Как мы уже говорили, она должна быть довольно сложна в приготовлении.

Из традиционных блюд можно выделить «тимпени» – лепёшки из риса, «чальтэги» – хлеба из клейкого риса: «Обязательным считается подношение родным невесты особого "ударного" хлеба – чальтэги, приготовленного из специального сорта клейкого риса, а также белых рисовых лепешек – тимпени»31. Но главным и обязательным блюдом является гусь. Он символизирует собой супружескую верность.

На "ченчи" происходит знакомство между двумя сторонами, указывается степень родства близких жениха и близких невесты. Другой важной составляющей можно назвать помолвку. Как правило, осуществляет этот процесс отцом невесты или другим авторитетным членом семьи.

Подарки для невесты и её родни представляет старшая в роду жениха женщина. Чаще всего подарки представляют собой продукты лёгкой промышленности: «Родственники жениха в свою очередь должны щедро одарить невесту, подготовив для этого заранее отрезы красивого материала, часы, платки и другие вещи»32.

Обычно подарки адресные, т. е. каждый подарок делается от конкретного родственника со стороны жениха. Все эти подарки преподносятся невесте с обязательным объявлением имени и фамилии родственника жениха, дарующего их.

Молодой человек же благодарит родителей невесты за их дочь. А они, в свою очередь, дают последние наставления своей дочери, наказывая ей быть послушной мужу.

Тем временем «уси» берут те подарки, которые были заготовлены в доме невесты заранее. Это своеобразное приданое пакуется в специальные расшитые мешки и грузится в машину. Это может быть постельное бельё, кухонная утварь и другие вещи, которые могут пригодиться в хозяйстве.

К вечеру невеста прощается с родителями и родительским домом и садится в кортеж, следующий в дом жениха. Её сопровождает собственная свита, количество людей в которой должно быть на чётное число человек больше, нежели состав «уси», в котором, как мы помним, состояли 5 – 7 персон.

В доме жениха невестина свадьба, которая играется уже для жениха. Это является своеобразным ответным жестом со стороны родителей девушки. Они накрывают стол для родни будущего зятя.

Нужно понимать, что день «ченчи» является не только обменом любезностями, но и своеобразным состязанием между сторонами жениха и невесты. Родители выставляют свои угощения на всеобщую дегустацию, отмечая и стол противоположной стороны.

В процессе «ченчи» нужно учитывать различные традиции, связанные со всеми аспектами данного этапа свадебных отношений:

Отнюдь не каждый может загружать в машину и заносить в машину приданое невесты. Эту функцию не могли выполнять вдовы/вдовцы, люди, состоящие в повторном браке, а также женщины-разлучницы. Такого не должно происходить, иначе это может внести разлад  и горести в их семейное счастье.

Приданое нельзя передаривать, а тем более отдавать другим людям. Вся утварь должна остаться в доме молодых, т. е. под рукой у невесты.

Родители невесты дают девушке зеркальце, которое та должна передать свекрови. Лучи света, отражающиеся от зеркала, должны символически озарять жизненный путь молодых.

Сильная энергетика невесты, которая называется «хивари», может негативно воздействовать на окружающих, поэтому когда девушка входит в дом жениха, детей уводят подальше от неё, а под ноги девушки бросают рис.

Параграф 3. Подготовка к свадьбе.

Свадьбе предшествует очень тщательная подготовка. Это знаменательное событие предполагает наличие достаточно большого количества вопросов, которые нужно решить в процессе приготовлений к свадьбе.

В первую очередь, это выбор места, в котором будет происходить торжество. Спектр зданий, в которых может праздноваться свадьба, достаточно широк: «Свадьба может проходить как в специально отведенном для этого дворце бракосочетаний, так и в религиозных зданиях церкви, буддийском, католическом храме, а также в школе, в здании фирмы, государственных учреждениях и гостиницах»33.