Конструирование русского националистического дискурса и его "Другие" в гг (стр. 7 )

Завершая анализ прессы и учебной литературы, необходимо отметить один, весьма показательный, с нашей точки зрения, момент.

В исследуемый нами дореволюционный период, с низким развитием средств массовой информации и крайне невысокой скоростью распространения нового знания, факт отражения в учебной литературе национальных проблем и способов их решения, свидетельствовал, на наш взгляд, об исключительной актуальности проблемы. То, что подобным вопросом занялась даже учебная литература, не склонная к анализу данных тем, подтверждает её актуальность.

Заключение.

Националистический дискурс, осуществлявшийся в Российской Империи начиная со второй половины ХIХ века, конструировался, главным образом, через средства массовой информации и школьные учебники (главным образом, по предмету истории). Именно эти два типа источников являются наиболее информативными при анализе его стратегий.

Дискурс о "Себе" конструировался путём обозначения властью тех или иных групп "Других", не таких, как "Я", но, в то же время, для "Меня" и не "опасных". Этим они отличались от категории "Чужих" и "врагов", под которыми, как правило, понимались граждане западно-европейских стран, не способные стать тем "зеркалом", глядясь в которое этнос может создавать представление о "Себе", ввиду, хотя бы, того, что общую с ними территорию русские не делили. Следовательно, они для "Нас" являлись чем-то призрачным и мало понятным. На основе отличий от "них" создать представление о "Себе" мы не смогли бы, а любые попытки власти, направленные на формирование на их основе конструкта "Мы", неизбежно закончились бы неудачей.

"Другие", под которыми понималось польское и еврейское население, и в которое (в виде "скрытых Других") периодически входили татары и казаки, служили, таким образом, необходимым условием конструирования образа "Себя".

Вторая половина ХIХ века являлась временем первых попыток формирования в сознании общества представлений о "Себе". Однако, это конструирование властью образа "великоросса", ввиду того, что осуществлялось посредством прессы и учебной литературы, дальше образованных и читающих слоёв, к коим большинство граждан той эпохи не принадлежало, не распространялось.

Один государственный миф, получивший название "европейского" и направленный на сближение со странами Западной Европы и, следовательно, уподобление облика "русского" облику "европейца", закончился вместе с приходом к власти Александра II. Сама личность нового императора в данной ситуации мало что решала. Скорее решали осуществляемые в государстве реформы, сделавшие невозможным сохранение старого дискурса. В этих условиях и начинается конструирование нового мифа, "национального", направленного на развитие дискурса о "Себе".

Способы трансляции представлений о "Нас" ("русских") (через печать и школьные учебники) являлись весьма предсказуемыми. Иных средств презентации официальной точки зрения не существовало.

Примерно этим же набором средств пользуется и власть современная, поставившая перед собой задачу создания новой общности "россияне". Так же, как и полтора века тому назад, обозначает для общества группы "Других", по отношению к которым "Мы" наделяемся рядом положительных качеств. Таковыми, на наш взгляд, вполне могут являться представители кавказских народов (в том числе, сравнительно недавно вошедшие сюда граждане Грузии), украинцы и белорусы, по отношении к которым в последнее время осуществляется весьма двусмысленный дискурс. В сравнении с ними, "Мы" выглядим куда более "справедливыми" и "честными", выступаем в роли защитников и сторонников мирного разрешения конфликтов. Кроме того, в современной России также присутствуют группы "скрытых других", обращение к которым происходит вследствие усложнения внутриполитической обстановки (к таковым, на наш взгляд, относятся представители татарского этноса, граждане, исповедующие ислам, а также некоторые, сепаратистки настроенные лидеры национальных субъектов федерации, недоверие к которым автоматически отражается и на отношении к народу).

Как и в середине позапрошлого века, в наше время, страны дальнего зарубежья, несмотря на то, что они для нас "Другие" априорно, в данную категорию не попадают и относятся либо к "друзьям", либо к "врагам".

В нынешней Российской Федерации также, как и в изучаемый нами период, происходит смена властных сценариев. Отойдя от сценария советского и отказавшись от сценария западного, попытка осуществить который, на наш взгляд, предпринималась в период годов, в обществе вновь началось конструирование сценария "национального", отчасти ожидаемого населением.

Стратегии конструирования дискурса о польском и еврейском населении это, тем не менее, не только источник представлений о "Себе". Периоды актуализации польского и еврейского дискурсов являются, также, показателем внутри - и внешнеполитической обстановки в государстве. Чем активнее власть использует обозначенные Н. Луманом "потенциалы конфликта", тем явственнее это свидетельствует о наличествующих в обществе кризисах, когда главной задачей, стоящей перед правительством, становится задача снижения общественной агрессии и умиротворение общества. Очередная актуализация для общества группы "Других", способствует отвлечению внимания социума от существующих проблем и способствует ещё большему его сплочению.

Данный факт, опять же, имеет аналогии в современности. При возникновении очередной кризисной ситуации (теракты – яркие примеры этого) или просто нестабильности, официальные СМИ начинают активнее заниматься "поиском виновных", практически всегда весьма недвусмысленно намекая на представителей той или иной этнической группы (например, весьма популярен в прессе поиск в преступлениях так называемого "чеченского следа") и подозревая наличие у неё ряда "сообщников", также, вероятнее всего, из числа других национальностей.

На основании всех представлений о "Других" выстраивается представление о "Себе". Кроме уже перечисленных конструктов справедливости и честности, в дореволюционном дискурсе "Мы" обладаем, кроме подобных качеств (сформулированных, иногда, в виде лозунгов) главным – ощущением национального "Мы", неразделимого на множество индивидуальных "Я", православной верой, единением с "Нашим" императором, способностью во всём следовать его поручениям, а также чувством полной перед ним покорности.

Следовательно, одним из направлений дальнейших исследований должно являться изучение вариантов развития государств со столь же сильно выраженной "соборностью", с целью формулирования прогнозов развития государства собственного. Осуществлённые в диссертационной работе исследования, станут, в данном случае, основой для будущего анализа.

В заключение хотелось бы также отметить, что работа над диссертационным исследованием выявила ряд немаловажных проблем, обойдённым исследовательским вниманием и требующих, на наш взгляд, своего изучения в силу явной их актуальности. Подобной проблемой является, например, отношение "русских" к жителям Кавказа. Как показали исследования, даже в период завоевательных военных кампаний, направленных на покорение региона, отношение к местным жителям в прессе оставалось весьма благожелательным. В негативном отношении горцев к "Нам" журналисты даже склонны были винить самих русских, "неумело ввязавшихся" в войну, в которой они мало что понимают, чем самих местных жителей, неизменно представленных мужественными и отважными воинами, "справедливо" сражающимися за собственную землю. Исследование проблемы позволит не только прояснить ситуацию, сложившуюся в это время в регионе, но и, возможно, объяснит причины нынешней смены отношения к ним, дав ряд рекомендаций по осуществлению государственной власти в регионе. Актуальным также представляется и изучение проблем формирования новой, российской идентичности, существующих в современном обществе политических мифов, перспектив в области решения национальных вопросов.

Список литературы.

I.  Источники.

1.  Краткая отечественная история в рассказах для народных и вообще начальных училищ, с портретами исторических лиц. / Рождественский. Издание тридцать восьмое, исправленное и с изложением последних событий. Петроград, Книгопечатня Шмидтъ, 1917.

2.  Краткие очерки русской истории. Курс старшего возраста. / Иловайский. Издание тридцать шестое, вновь пересмотренное. М., 1912. – 388 с.

3.  Систематический курс русской истории. В 2-х частях. Часть I. Издание 2-е. Одесса, Книгоиздательство в Одессе, 1916 г. – 144 с.

4.  Систематический курс русской истории. В 2-х частях. Часть II. Курс V класса. Одесса, Книгоиздательство в Одессе. 19с.

5.  Отечественная история. Курс средних учебных заведений. Мужских и женских с приложением хронологической таблицы и трех карт. / Рождественский. Применительно к примерной программеVI, VII и VIII классов Гимназий. Вновь одобрена для употребления в виде учебника: Ученым комитетом министерства народного Просвещения. Издание тринадцатое. СПб., 1905.

6.  Учебник всеобщей истории для средних учебных заведений и для самообразования. СПб., Типография «Герольдъ», 1904. – 160 с.

7.  Русский вестник. Журнал литературный и политический, издаваемый М. Катковым. Гл. ред. М. Катков. М., Издательство и Товарищ «Общественная польза», гг.

8.  Учебно-исторический сборник по русской истории (пособие по курсу Отечественной истории в средних учебных заведениях). / Добряков. Том I-й, отдел I-й. Земля и ея народы перед началом государства (с картою Восточной Европы в половине IХ века). СПб., Маркова и комп., 1865. – 207 с.

II.  Литература.

1.  Аврех и IV Дума. М., 1981.

2.  Исследование авторитарной личности. / Под общ. ред. д. филос. н. . М., Серебряные нити, 2001. – 416 с.

3.  Александрова Т. Адорно. // http://*****/philosophy/adorno. asp

4.  Воображаемые сообщества. М., 2001.

5.  , , Сусколов . М., 1998.

6.  Ахиезер : критика исторического опыта. ( Воображаемые сообщества. М., 2001.

7.  Бакеркина словарь политического языка: Более 2 тыс. терминов и терминолог. сочетаний. М., "Издательство АСТ", 2002. – 288 с.

8.  Чужаки и границы: к понятию социальной маргинальности. // Отечественные записки. 2002. № 6.

9.  Россия между Европой и Азией: Идеологическое конструирование географического пространства. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 277-310.

10.  Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., "МЕДИУМ", 1995.

11.  Бессонова теория хозяйственного развития России: Автореферат диссертации на соискание степени доктора социологических наук. Новосибирск, ИЭ и ОПП СО РАН, 1998.

12.  Бессонова как нерыночная система. // Известия СО РАН. Сер. Регион: экономика и социология. 1993. Вып.1.

13.  Бессонова раздаточной экономки России: ретроспективный анализ. Новосибирск, 1997.

14.  Бессонова экономика как российская традиция. // Общественные науки и современность. 1994. № 3. С. 37-49.

15.  , , О' Рыночный эксперимент в раздаточной экономике России. Демонстрационные проекты в жилищном хозяйстве. 1996. – 312 с.

16.  Бирюков дуализмом и соборностью. Интеграционная функция политической культуры. // Общественные науки и современность. 1998. № 4.

17.  Борисов как судьба. Со-бытие с Другим в экзистенциальной аналитике М. Хайдеггера. // История философии. / Под ред. . М., Изд-во Ин-та философии РАН, 1997. №с. http://humanities. *****/db/msg/25677 - Т.2.; http://www. *****/books/4025/ - T.1.

18.  Бришполец политический исследований: Учеб. пособие для студентов вузов. М., Аспект Пресс, 2005. – 221 с.

19.  очерки теории этноса. М., 1983.

20.  Я и Ты. // http://medikas-pl. *****/ID_15_46_21.htm

21.  Начала. Choses dites. М., 1994.

22.  Интенциональность и казуальность. // Мотив чужого. Сб. Пер. с нем. / Научный ред. ; Отв. ред. . Мн., Пропилеи, 1999. – 176 с.

23.  Ответ чужому: основные черты респонзивной феноменологии. // Мотив чужого. Сб. Пер. с нем. / Научный ред. ; Отв. ред. . Мн., Пропилеи, 1999. – 176 с.

24.  Вальденфельс Происхождение норм из жизненного духа. // Мотив чужого. Сб. Пер. с нем. / Научный ред. ; Отв. ред. . Мн., Пропилеи, 1999. – 176 с.

25.  Васнецов . Дневники. Воспоминания. Суждения современников. М., 1987.

26.  Протестантская этика и дух капитализма. // Избранные произведения. М., Прогресс, 1990.

27.  Куда идут "нация" и "национализм"? // Нации и национализм. М., 2002. С. 297-307.

28.  От "сопротивления" к "подрывной деятельности": власть империи, противостояние местного населения и их взаимозависимость. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 48-82.

29.  "Мы" или "Они"? Белорусы и официальная Россия. . // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с.

30.  Национальные проблемы глазами психоаналитика с политологическим комментарием. М., 1992.

31.  Этническая идентификация и искушение национализмом. // www. *****/library/volk/ident. html

32.  Владимирский-Буданов истории русского права. Ростов-на-Дону, Феникс, 1995. (переиздание 1886 – 1915 гг.).

33.  Нации и национализм. / Пер. с англ. и . /Ред. и послесл. . М., 1991.

34.  Готлиб в социологическое исследование: Качественный и количественный подходы. Методология. Исследовательские практики: Учеб. Пособие. Самара, Изд-во "Самарский университет", 2002. – 424 с.

35.  Идеологема "врага": "Враги" как массовый синдром и механизм социокультурной интеграции. // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 7-79.

36.  Гумилёв . История людей и история природы. М., 1993.

37.  Гусев фольклора в истории эстетики. М. – Л., 1971.

38.  Полонофобия и политика русификации в Северо-Западном крае империи в 1860-е гг. // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 127-174.

39.  Чистота и опасность. М.: Канон-Пресс-Ц, 2000.

40.  Социология. Её предмет, метод, предназначение. / Пер. с фр. Составление, послесловие и примечания . М., Канон, 1995.

41.  Евреи и жиды в русской классике. / Сост. . М., «Мосты культуры», 2005. – 391 с.

42.  Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный журнал, 1999.

43.  Когнитивно-оценочные структуры политической идентичности. М., 2000.

44.  Западники и националисты: возможен ли диалог? Материалы дискуссии. М., ОГИ, 2003. – 480 с.

45.  Западные окраины Российской империи. / Под ред. М. Долбилова, А. Миллера. М., Новое литературное обозрение, 2006. – 608 с.

46.  О социальном механизме развития экономики. // Пути совершенствования социального механизма развития советской экономики. / ИЭиОПП СО АН СССР. - Новосибирск, 1985. С.8-38.

47.  Чеченская война в дискурсах массовой культуры России: формы репрезентации врага. // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 302-335.

48.  Как возможно общество? // Георг Зиммель. Избранное. Том 2. Созерцание жизни – М.: Юрист, 1996.

49.  Фрагмент о любви. // Георг Зиммель. Избранное. М., Юрист, 1996.

50.  История внешней политики России. Конец ХIХ – начало ХХ века. (От русско-французского союза до Октябрьской революции). / Под ред. , , . М., Международные отношения, 1997.

51.  Интервью с Б. Вальденфельсом. Пер. К. Лядской. // Мотив чужого. Сб. Пер. с нем. / Научный ред. ; Отв. ред. . Мн., Пропилеи, 1999. – 176 с.

52.  История теоретической социологии. В 4-х тт. Т. 2. / Отв. ред. и составитель . М., Канон+, 1997. – 560 с.

53.  Кандель и проблема модернизации в посттоталитарном мире. // Политические исследования. 1994. № 6.

54.  Кармадонов политического пространства. М., Наука, 1996.

55.  Языковые игры с "гостями с юга": "кавказцы" в российской демократической прессе годов. // Мультикультурализм и трансформация постсоветстких обществ. М., 2002. С. 162-192.

56.  Кемеров толерантности. // Социальная гетерология и проблема толерантности. Материалы круглого стола. / Под ред , , . Екатеринбург, Изд-во Уральского Межрегионального Института общественных наук, 2003. – 145 с. // http://*****/philosophy/soc_phil/rus/texts/tolerance. html

57.  «Черносотенцы» и Революция (загадочные страницы истории). М., 1998. //htt p://www. hronos. *****/libris/kozh_chern. html

58.  Национализм и этнический нигилизм. // Свободная мысль. 1996. № 6.

59.  Кольев мифология: Реализация социального опыта. М., Логос, 2003. – 384 с.

60.  Быть русским. Русский национализм – разговор о главном. М., Зебра Е, 2005. – 430 с.

61.  Култыгин Адорно и его концепция авторитарной личности. // Исследование авторитарной личности. / Под общ. ред. д. филос. н. . М., Серебряные нити, 2001. – 416 с.

62.  Лаин Теория и реальность другого. Гл. VI. Другой как личность. // История философии. / Под ред. . М., Изд-во Ин-та философии РАН, 1997. № 1. – 205 с. //http://www. *****/books/4025.

63.  Георг Зиммель: контуры его мышления. // Георг Зиммель. Избранное. В 2 тт. Т.2. Созерцание жизни. М., Юрист, 1996. – 607 с.

64.  , , . Психологические исследования этнической толерантности. Екатеринбург, Изд-во Уральского ун-та, 2003. – 240 с.

65.  Лебедева в этническую и кросс-культурную психологию. М., Ключ-С, 1999.

66.  Некоторые ключевые проблемы в работах Зиммеля. // http://knowledge. *****/sj/sj/94-2-9.html

67.  "Кавказ" подо мною: Краткие заметки по формированию и практическому использованию "образа врага" в отношении "лиц кавказской национальности". // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 276-301.

68.  Личность в парадигмах и метафорах: ментальность – коммуникация – толерантность. / Под ред. . Томск, Изд-во Томского ун-та, 2002. – 262 с.

69.  Лукина информационного общества: векторы исследовательской программы. // Открытый междисциплинарный журнал "Гуманитарная информатика". // http://huminf. *****/e-jurnal/magazine/2/lukina. htm

70.  Власть. / Пер. с нем. . М., 2001.

71.  Реальность массмедиа. / Пер. с нем. . М., Праксис, 2005. – 256 с.

72.  Расизм. / Пер. с англ. М., РОССПЭН, 2004. – 240 с.

73.  Малахов . // Философский словарь. / Под ред. . 7-е изд., перераб. и доп. М., Республика, 2001. – 719 с.

74.  Малахов значит «мыслить национально»? Из истории немецкой и русской мысли первой трети ХХ века. // **/logos/number/2001_5_6/01.htm

75.  Россия между Востоком и Западом: третий путь? // Иное. Хрестоматия нового российского самосознания. / Ред.-сост. . М., Аргус, 1995. Т.3.

76.  Марков Б. В. В поисках Другого. // http://*****/ru/texts/markov/anderen. html

77.  Империя Романовых и национализм. Эссе по методологии исторического исследования. М., Новое литературное обозрение, 2006. – 248 с.

78.  Милюков вопрос: (Происхождение национальности и национальные вопросы в России). / , Гос. публ. ист. б-ка России. М., 2005. – 160 с.

79.  русская партия. Движение русских националистов в СССР. годы. М., Новое литературное обозрение, 2003. – 624 с.

80.  Михайлов . социология: Адорно и после Адорно. // Критика современной буржуазной социологии искусства. М., 1978.

81.  Мнацаканян , «нациестроительство» и национально-этнические процессы в современном мире. // Социологические исследования. 1999. № 5. С. 118-127.

82.  Мнацаканян : психология, самосознание, национализм. (Интегральная теория). М., 1999.

83.  Мосейко России. Мифологические доминанты в современной российской ментальности. М., 2003. – 155 с.

84.  Из истории евреев в досоветской Сибири. Очерки. Томск, 1997.

85.  За чертой осёдлости: евреи в дореволюционном Петербурге. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 634-687.

86.  Национализм (взгляд из-за рубежа). / Отв. ред. М., 1995. – 135 с.

87.  Некрылов народные городские праздники, увеселения и зрелища. Л., 1988.

88.  "Эффект толерантности" и социальное воображение. // Социальная гетерология и проблема толерантности. Материалы круглого стола. / Под ред , , . Екатеринбург, Изд-во Уральского Межрегионального Института общественных наук, 2003. – 145 с. // http://*****/philosophy/soc_phil/rus/texts/tolerance. html

89.  Нойманн Использование "Другого": Образы Востока и формирование европейских идентичностей. / Пер. с англ. и ; предисл. . М., 2004.

90.  Норкин "своих" и "чужих" в представлении жителей приграничных районов России и Нарвы. // http://www. volny. edu/soclab/documents/62_Fenomen_svoih. html

91.  Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. / Пер. с англ. . М., Фонд экономической книги "Начала", 1997.

92.  Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Кондратова. М., ОГИ, 2005. – 334 с.

93.  Огурцов -техническая революция и особенности современного научного познания. М., Наука, 1977.

94.  Этнополитика в восточноевропейском переходном процессе. // Полис. 1996. № 2. С. 27-46.

95.  Система координат действия и общая теория систем действия: культура, личность и место социальных систем. // Американская социологическая мысль. М., Изд-во МГУ, 1994.

96.  Петровский- "Враг рода человеческого": антинаполеоновская пропаганда и "Протоколы сионистских мудрецов". // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 102-126.

97.  Правые консервативные партии и черносотенные союзы. // www. *****

98.  Рабинович дореволюционного Иркутска: меняющееся меньшинство в меняющемся обществе. Красноярск, «Кларетианум», 2002. – 240 с.

99.  Реале Дж., Франкфуртская школа. // http://www. *****/library/katr/reale/1.html

100. Ремнев и Сибирь в конце ХIХ – начале ХХ вв.: проблемы регионального управления. // Отечественная история. 1994. № 2. С. 60-73.

101. Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с.

102. Россия и Кавказ – сквозь два столетия. Исторические чтения. СПб., АОЗТ «Журнал Звезда», 2001. – 416 с.

103. Естествоиспытатели и нации: русские учёные ХVIII века и проблема этнического многообразия. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 120-154.

104. Слокум Дж. У. Кто и когда были "инородцами"? Эволюция категории "чужие" в Российской империи. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 502-534.

105. Смирнов : насилие бытия или власть события? // Социальная гетерология и проблема толерантности. Материалы круглого стола. / Под ред , , . Екатеринбург, Изд-во Уральского Межрегионального Института общественных наук, 2003. – 145 с. // http://*****/philosophy/soc_phil/rus/texts/tolerance. html

106. У истоков русской массонофобии. // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 80-101.

107. Соколов фольклор. М., 1941.

108. Соловьева диалектика: (Два образа критич. теории ). Алма-Ата, 1990.

109. Размышления о насилии. М., 1907.

110. Введение в изучение современного хозяйства. М., 1908.

111. Социокультурная динамика России. Т.1. От прошлого к будущему. Изд-е 2-е, перераб. и дополн. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997.

112. Может ли католик быть русским? О введении русского языка в католическое богослужение в 60-х годах ХIХ века. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 570-588.

113. Степанов сотня в России ( гг.). — М., 1992. С. 9.; Русофобия. М., Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005. – 352 с.

114. Тевдой-Бурмули теории и новые проблемы. // Политическая наука. Национализм – новейшие исследования. Сборник научных трудов. / РАН ИНИОН, Центр социальных научно-информационных исследований. Отдел политической науки, Российская ассоциация политической науки. / Отв. ред. и сост. М., 2002. – 193 с. С. 100-120.

115. Тишков теории и этничности в России. М., 1997.

116. Есть ли русская душа у русского ориентализма? Дополнение к спору Натаниэля Найта и Адиба Халида. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 345-359

117. Трансцендирование во-вне: отношения "Я – Ты". // http://www. /frank/nepost/06.html

118. Пятница, или тихоокеанский лимб. СПб., 1999.

119. Уортман власти: Мифы и церемонии русской монархии. В 2 тт. Т. 2: От Александра II до отречения Николая II. / Пер. с англ. . М., ОГИ, 2004. – 796 с.

120. Федотова содержания – социологический метод изучения средств массовой коммуникации. М., Научный мир, 2001. – 214 с.

121. Филиппов теоретической социологии: введение в концепцию Георга Зиммеля. // http://knowledge. *****/sj/sj/94-2-7.html

122. Социология пространства: общий замысел и классическая разработка проблемы. // http://rc. *****/rc/Socp. htm 

123. Дж., Йоргенсен -анализ. Теория и метод. / Пер. с англ. Харьков, 2004. – 336 с.

124. Философский словарь. / Под ред. . – 7-е изд., перераб. и доп. М., Республика, 2001. – 719 с.

125. Поля, власть и социальный талант. Критический анализ теории нового институционализма (ноябрь 1997). / Пер. с англ. Летняя школа "Постсоветское общество: новые методы исследования и модели интерпретации". Центр социологического образования Института социологии РАН и Институт "Открытое общество", 30 июня – 12 июля 1999 г., г. Москва.

126. История России как история империи: перспективы федералистского подхода. // Российская империя в зарубежной историографии. Работы последних лет. Антология. / Сост. П. Верт, , . М., Новое издательство, 2005. – 696 с. С. 18-47.

127. Хореев и поляки глазами русских литераторов. Имагологические очерки. М., Индрик, 2005. – 232 с.

128. Хрестоматия. Социология: классические и современные парадигмы. ( и др// http://www. *****/biblio/archive/noname_hrestposociolog/5.aspx

129. Членов в системе цивилизаций (постановка вопроса). // "Диаспоры", 1999. № 1. С. 34-57.

130. Шестов миф теперь и прежде. / Под ред. проф. . Саратов. Изд-во Сарат. ун-та, 2003. – 422 с.

131. Шнирельман. "Отомстить неразумным хазарам…": Хазарский миф и его создатели. // Образ врага. / Сост. Л. Гудков; ред. Н. Конрадова. М., ОГИ, 2005. – 334 с. С. 248-275.

132. Феноменология опыта Эдмунда Гуссерля (открытая лекция, прочитанная в ЕГУ в сентябре 1997). // Мотив чужого. Сб. Пер. с нем. / Научный ред. ; Отв. ред. . Мн., 1999.

133. Электронная еврейская энциклопедия. // http://www. eleven. co. il/article/10090

134. Язык и национальное сознание. Вопросы теории и методологии. Воронеж, Воронежский государственный университет, 2002. – 314 с.

135. Armstrong J. A. Nation before Nationalism. Chapel Hill, 1982.

136. Arrignon *****ssie vers 1550, monarchie nationale ou Empire en formation? Paris, 2005.

137. Bimbaum N. Conflicting interpretation of the rise of the capitalism: Marx and Weber. // British Journal of Sociology. 19June).

138. Chouliraki L., and Fairclough N. Discourse in Late Modernity: Rethinking Critical Discourse Analysis. Edinburgh. Edinburgh University Press, 1999.

139. Couet *****ssie et nationalites. // http://www. pedagogie. ac-toulouse. fr/histgeo/monog/histimm/russie/russie-2.htm

140. Domin M-A. Alexandre Mikhailovith, grand-duc de Russie. Paris, Atlantica, 2004.

141. Donland N. Levine. Simmel at a distance: on the history and systematic of the sociology of the stranger. //Georg Simmel: critical assessments. Vol III. Routlege. London. 1994.

142. Einleitung in die Musiksoziologie. Zwolf theoretische Vorlesun-gen. Fr./M., 1962.

143. Fairclough N. Critical Discourse Analysis. London: Longman, 1995.

144. Fairclough N. Critical discourse analysis and the marketization of public discourse: the universities. // Discourse and Society. 1993. № 4 (2).

145. Giddens A. Structuralism, Post-Structuralism and the Production of Culture. // Giddens A., Turner H. (eds.) Social Theory Today. Stanford, 1987.

146. Goffman E. Presentation of Self in Everyday Life. Garden City, N. Y. Anchor, 1959.

147. Heller M. Histoire de la Russie et de son Empire. Paris, 1999.

148. Horkheimer M., Adorno Th. W. Dialektik der Aufklärung. Amsterdam, 1947.

149. International Encyclo­paedia of the Social Sciences. V 18. N. Y.—L.: The Free Press. 1979.

150. Landry T. La valeur de la vie humaine en Russie. Lion, 2001.

151. Mead G. H. Self and society. Chicago, 1938.

152. Nivat G. Regards sur la Russie de l’an vi. Lion, 1998.

153. North D. C. Epilogue: economic performance through time. // Alston J. / Eggertsson T. / North D. C. (eds.): Empirical studies in institutional change. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

154. North D. C. Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

155. North D. C. Institutional Change and Economic History. // Journal of International and Theoretical Economics. 1989.№ 1.

156. North D. C. Structure and Change in Economic History. New York: Northon, 1981.

157. Parsons T., Shils Edward A. Toward a General Theory of Action. Cambridge Mass., 1951.

158. Philippe Z. De la Russie de Catherine II a la Russie d’aujourd’hui. Paris, 2004.

159. Polanyi K. The Livelihood of Man. New York. Academic Press, Inc, 1977.

160. Polanyi K. Economic Sociology in the Institute for Cultural Relations, Budapest, Oct. 9, 1963. // : Polanyi K. The Livelihood of Man. New York. Academic Press, Inc, 1977.

161. Potter J. Representing Reality: Discourse, Rhetoric and Social Construction. London, Sage. 1996.

162. Potter J. and Wetherell M. Discourse and Social Psychology. London. Sage. 1987.

163. Radvanyi G. Tempête politique en Russie. // Le Monde diplomatique. 1999, juin. P.10. // http://www. monde-diplomatique. fr/1999/06/RADVANYI/12117

164. Simmel G. Soziologie. Untersuchungen ueber die Formen der Vergesellschaftung. Hrsgg. v. O. Rammstedt. (Gesamtausgabe, Bd. 11). Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1992.

165. Simmel G. Philosophie des Geldes. (Gesamtausgabe Bd. 6). Hrsgg. v. D. P. Frisby u. K. Ch. Koehnke. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1989.

166. Simmel G. Philosophie des Geldes.6. Aufl. 1958. S.4.

167. Simmel G. Gesamtausgabe / Hrsgg. von О. Rammstedt. Bd. 2. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1989.

168. Smith M. Nationalism, ethnocentrism and new world order. // J. of Humanistic Psychology. 1992. Vol. 32.

169. The Levinas Reader. / Sean Hand. Oxford, 1989.

170. Thompson J. B. The Media and Modernity. A social theory of the media. Stanford, California, Stanford University Press, 1995.

171. Triandis H. Individualism – Collectivism. Boulder, CO: Westview, 1995.

[1] В мире «чужих»: психология ксенофобии. // Век толерантности. 2004. № 8. С. 17-43. С. 17.

[2] Smith M. Nationalism, ethnocentrism and new world order. // J. of Humanistic Psychology. 1992. Vol. 32.