Семестр 1.
Модуль 1.
Тема 2.
Функции философии, основная проблема (вопрос) философии, метафилософия, обобщение, опыт, всеобщее, универсальное, познавательная функция философии, категории и принципы философии, система познания, мировоззрение, рациональное, теория, мифология, мироощущение, миросозерцание, миропонимание, мудрость, основной вопрос философии, материализм, идеализм, гносеологический оптимизм, агностицизм.
Модуль 2.
Тема 4.
Этапах развития философии, онтология, теория познания, бытие, познание, история философии, концепция, исторические типы философии, античная философия, метафизика, Аристотель, понимание, средневековая философия, философия Возрождения, философии Нового времени, отечественная философия, философия 20 века, синтез.
Тема 5.
Природа философских категорий, общеонтологические категории, материальное, идеальное, материально-идеальное, онтологический закон, необходимая связь, признак, атрибут, принцип, всеобщий принцип, отношение, взаимодействие, связь, различие, непосредственная связь, опосредованная связь, природа, общество, познание, действительность, всеобщая связь, единство, движение.
Модуль 3.
Тема 8.
Действительное, возможное, момент развития, действительность, осуществленная возможность, прошлое, настоящее, будущее, реальная возможность, формальная возможность, абстрактная возможность, конкретная возможность, обратимая возможность, необратимая возможность, актуальное бытие, потенциальное бытие, вероятность, условие, превращение, синергетика, синергетический подход.
Семестр 2.
Модуль 1.
Тема 10.
Тождество, различие, существенное различие, противопо-ложность, единство противоположностей, борьба противополож-ностей, всеобщность различий, диалектическое противоречие, необратимые качественные изменения, конфликт, внешние противоречия, внутренние противоречия, интернализм, экстернализм, диалектические противоречия в природе, диалектические противоречия в обществе, диалектические противоречия в познании, закон противоречивого единства бытия.
Модуль 3.
Тема 16.
Движение, изменение, покой, момент движения, абсолютность движения, относительность покоя, движение в природе, движение в обществе, объект изменений, науки об обществе, психика, сознание, человек, движение в мышлении, развитие в мышлении, процесс, познание как процесс, изменения знаний, концепции развития.
Тема 18.
Социальная форма бытия, естественно-исторический процесс, закон общества, тенденция, социально-историческая закономерность, специфика явлений и сущности в обществе, причины и следствия в социуме, необходимое и случайное в бытии социума, возможное и действительное в обществе, актуальное и потенциальное в социальном бытии, социальное пространство, социальное время, личность, содержание сознания, идеальнее как форма бытия, смысл, ценности, формы бытия личности.
Семестр 3.
Модуль 1.
Тема 19.
Сознание, отражение, всеобщее свойство материи, форма отражения, уровни развития материи, отражение в неживой природе, отражение в живой природе, психическое, физиологическое, психика, происхождение сознания, труд, язык, формирование сознания, идеальное отражение, коммуникация, мозг человека, объективное содержание сознания, вульгарный материализм, душа, интеллект, ум, кибернетика, информация, образ, знак, искусственный интеллект, теория отражения.
Модуль 2.
Тема 28.
Наука, форма развития познания, деятельность, субъект познания, объект познания, научное знание, исторические особенности, эмпирический уровень, теоретический уровень, теоретическое освоение действительности, исследование самого познания, метапознание, предельный уровень теоретического познания, эпистемология, теория научного познания.
8.8. Темы эссе (прокомментируйте следующие положения).
Семестр 1.
Модуль 1.
Тема 1.
1) Мифологическое сознание еще не проводит четкой границы «между реальным и нереальным, объективным и субъективным, подлинным и мнимым» ().
2) «поучителен анализ пути развития самой философии, представляющий непрерывно развивающуюся систему предельных обобщений, отлитых в форму абстрактных категорий способов осмысления мира» (, ).
3) философия – «это не наука … но тем не менее она есть нечто столь значительное и важное, что ее, как и раньше, можно удостоить звания Царицы Наук. Ибо нигде не записано, что Царица Наук сама должна быть наукой» (М. Шлик).
Тема 3.
1) Наука есть «схватывание общего и того, что существует по необходимости» (Аристотель).
2) Философия «подобна дереву, корни которого — метафизика, ствол — физика, а ветви, исходящие от этого ствола — все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике, этике» (Р. Декарт).
3) «В отличие от других архитекторов, наука не только рисует воздушные замки, но и возводит отдельные жилые этажи здания, прежде чем заложить его фундамент» (К. Маркс).
Модуль 2.
Тема 6.
1) «Установить с точностью связи между событиями, порядок универсума, объединить явления общими законами — вот высшая задача философии» (Д. Стюарт).
2) Причинность — «известный принцип человеческой природы, всеми признаваемый и хорошо всем знакомый по своим действиям». Люди «должны удовлетвориться привычкой как самым последним принципом всех наших заключений из опыта, какой мы только можем указать» (Д. Юм).
3) «Причина есть познанная необходимость» (Б. Спиноза).
Модуль 3.
Тема 8.
1) «Все действительное разумно, все разумное действительно» (Г. Гегель).
2) «есть бытие, а небытия вовсе нет» (Парменид).
3) Возможное — то, что мыслится непротивречивым образом и допускается объективной закономерностью (Лейбниц)
Тема 9.
1) Суть бытия вещи — это ее форма, как ее первосущность (Аристотель).
2) Целое есть нечто большее, чем простая сумма его частей (Аристотель).
3) Говорить о какой-либо вещи как о системе мы имеем право только тогда, когда знаем, из каких элементов она состоит и в каких отношениях и связях между собой эти ее элементы находятся.
Семестр 2.
Модуль 1.
Тема 12.
1) Диалектическое отрицание есть акт необратимых качественных изменений.
2) Диалектическое отрицание отрицания составляет основу цикличности развития действительности.
3) Всеобщий закон цикличности развития (отрицания отрицания) является наиболее общим представлением человека о направленности развития действительности.
Модуль 2.
Тема 13.
1) «Существовать, значит быть воспринимаемым» (Esse est percipi) (Дж. Беркли).
2) «Мыслю, следовательно существую» (Cogito ergo sum) (Р. Декарт).
3) «Человек должен, прежде чем говорить, снова открыться для требования бытия с риском того, что ему мало или редко что удастся говорить в ответ на это требование. Только так слову снова будет подарена драгоценность его существа, а человеку — кров для обитания в истине бытия». (М. Хайдеггер).
Модуль 3.
Тема 17.
1) «Призвание мышления в том и состоит, чтобы развивать вечное из временного» ().
2) Все существует в пространстве и во времени.
3) «…время следует считать действительным не как объект, а как способ представлять меня самого как объект» (И. Кант).
Семестр 3.
Модуль 1.
Тема 22.
1) «Если помимо единичных вещей ничего не существует, тогда, можно сказать, нет ничего, что постигалось бы умом, а все подлежит восприятию через чувства, и нет науки ни о чем, если только не называть наукой чувственное восприятие» (Аристотель).
2) «Всякое познание берет начало от разума и происходит от чувств» (Ф. Патриции).
3) «К нашему глазу присоединяются не только еще другие чувства, но и деятельность нашего мышления» (Ф. Энгельс).
Модуль 2.
Тема 25.
1) «Все должны быть познающими, и все должно быть предметом знания, но так, чтобы знание не отделялось от дела, ибо без последнего не может быть и первого» ().
2) «Истина открыта для всех, ею никто не завладел» (Сенека).
3) «Научные истины всегда парадоксальны, если судить на основании повседневного опыта, который улавливает лишь обманчивую видимость вещей» (К. Маркс).
4) «Какой невыносимо скучной была бы жизнь, если бы все, на чем мы основываемся, оказалось истинным! В таком мире, раз описанном, где остается ценным, разум стал бы излишним, а привычка — общим надежным руководством» (К. Льюис).
Модуль 3.
Тема 34.
1) «… хранительницей науки всегда должна оставаться философия. В утонченных изысканиях ее публика не принимает никакого участия, но должна проявлять интерес к ее учениям, которые могут ей стать совершенно понятными только после подобной разработки» (И. Кант).
2) «… из всей прежней философии самостоятельное сущствование сохраняет ще учение о мышлении и его законах — формальная логика и диалектика. Все остальное входит в положительную науку о природе и истории» (Ф. Энгельс).
3) «У метафизики нет другой цели, как сделать понятными понятия, рождающиеся в опыте» (И. Гербарт).
4) Философия не есть более учение о вселенной или о человеческой жизни — она есть учение о знании, она не «метафизика вещей», а «метафизика знания»» (В. Виндельбанд).
Тема 36.
1) «Метапознание — это особая сфера, род познания, где познание исследует само себя».
2) «Познание не может развиваться нормально, не порождая на всех уровнях и во всех отношениях рефлексии о самом себе. Оно должно осознавать свои прежние заблуждения, видеть перспективу своего развития».
3) «… следует различать, только ли мы существуем как мыслящие, или мы также знаем себя в качестве мыслящих. Первое мы представляем собой при всех обстоятельствах, последнее, напротив, в полной мере имеется лишь тогда, когда мы возвысились до чистого мышления» (Г. Гегель).
9. Темы курсовых работ:
1. Понятие о диалектическом противоречии.
2. Развития как процесс возникновения и разрешения диалектических противоречий.
3. Особенности диалектических противоречий в природе, обществе и познании.
4. Понятие об интерналистском и экстерналистском подходах к познанию.
5. Закон противоречивого единства бытия.
6. Понятия качества, количества и меры.
7. Понятие о прерывности и непрерывности в развитии вещей и их взаимосвязи.
8. Закон взаимопереходов количественных и качественных изменений.
9. Отрицание отрицания как всеобщая характеристика развития природы, общества и познания. Понятие цикла и его видов.
10. Бытие и небытие. Виды бытия и небытия.
11. Бытие (материя) как возможность ощущений человека.
12. Принцип единства мира и его разновидности.
13. Философия как обобщение опыта и данных конкретных наук о строении бытия.
14. Идеальная предметность как особый вид бытия.
15. Специфика физической, химической и биологической форм бытия.
16. Социальная форма движения.
17. Гипотеза об идеальном (содержании сознания) как особой форме движения материи.
18. Принцип абсолютности движения (изменения) и относительности покоя (неизменности).
19. Познание как процесс изменения (развития) знаний.
20. Пространство и время как универсальные характеристики бытия.
21. Кант, Гегель, диалектический материализм о пространстве и времени.
22. Социальное и субъективное пространство и время.
23. Пространство и время в виртуальной реальности.
24. Законы развития общества как тенденции,
25. Специфика соотношения явления и сущности, причины и следствия, необходимого и случайного в бытии социума.
26. Возможное и действительное, актуальное и потенциальное в социальном бытии.
27. Человек как средоточие онтологических характеристик истории и общества.
28. Смыслы и ценности как основные формы бытия личности.
10. Вопросы к экзаменам.
7.1. Вопросы к экзамену, 1 семестр:
1) Понятие теоретического познания. Разновидности теоретического познания.
2) Специфика философского знания. Философия как исторически первая форма рационального познания (сознания).
3) Природа натурфилософии. Философия как метафизика.
4) Соотношение философии и других форм общественного сознания.
5) Предмет философии. Исторические изменения предмета философии.
6) Отличие философских категорий и принципов от понятий и принципов конкретных наук.
7) Познавательная функция философии как основная функция философии. Формально-логические особенности философских категорий.
8) Философия как ядро человеческого познания, в том числе научного. Мировоззренческая функция философии. Философия как первая форма рационального, теоретического мировоззрения.
9) Методологическая функция философии. Понятие о всеобщем методе познания.
10) Основные исторические методологические традиции философского познания. Диалектика и ее исторические формы. Метафизика и ее исторические формы.
11) Понятие об основном вопросе (основной) проблеме философии. Исторические формы материализма и идеализма, агностицизма и гносеологического оптимизма.
12) Понятие о светской и религиозной философии. Разновидности философии, ориентированные на повседневную жизнь людей. Понятие о нравственной философии и философии искусства.
13) Философия как обобщение всех видов человеческого опыта. Иерархия философского знания. Онтология и теория познания как системообразующие компоненты философского знания.
14) Социальная философия, этика, эстетика, религиоведение как «приложения» онтологии и теории познания.
15) Философия и частные науки об обществе, природе и человеке, его мышлении. Современные частные науки как источник обобщений современной философии.
16) Философия как основа современной практики человеческой деятельности и формирования личности современного человека.
17) История философии — основа формирования философских концепций бытия и по знания.
18) Общеонтологические категории как понятия о всеобщих (универсальных) признаках всякого бытия (материального, идеального, материально-идеального).
19) Закон как необходимая связь явлений. Законы как универсальная форма организации материального и идеального бытия. Понятие о всеобщих законах бытия и познания.
20) Онтология как теория атрибутов (всеобщих признаков) и всеобщих принципов (законов) бытия.
21) Теория познания как учение о наиболее общих атрибутах (наиболее общих признаках) и принципах (законах) человеческого познания.
22) Понятие об отношении, взаимодействии, связи. Отношение и различие. Виды отношений, взаимодействий и связей. Непосредственные и опосредованные связи.
23) Особенности отношений, взаимодействий и связей в природе, обществе и познании. Всеобщий характер взаимосвязи явлений действительности. Понятие всеобщей связи. Единство категорий отношение, взаимодействие, связь и движения.
24) Понятие о единичном, общем, всеобщем и особенном. Единичное, особенное, общее и всеобщее как характеристики природы, общества и познания. Спор номиналистов и реалистов. Виды особенного.
25) Понятие о причине и следствии. Понятие об условиях осуществления связи причины и следствия. Виды причин. Принцип причинности.
26) Понятие о детерминизме. Исторические формы детерминизма. Детерминизм и индетерминизм.
27) Особенности причинно-следственных отношений в природе обществе и познании. Особенности причинности в микромире. Понятие о причинности в сфере идеального.
28) Понятие о необходимом и случайном. Виды необходимости и случайности. Взаимосвязь и взаимопереходы необходимого и случайного.
29) Случайность как форма проявления необходимости и как ее дополнение. Причинная обусловленность случайного. Случайность и вероятность. Понятие о стохастических процессах. Случайность и законы теории вероятности.
30) Необходимость и случайность в жизни человека. Необходимость и судьба. Критика фатализма.
31) Понятие о сущности и явлении. Понятие о многоуровневой природе сущности. Познание как движение от явления к сущности (от сущности одного порядка к сущности более глубокого порядка).
32) Явление как выражение сущности. Понятие о видимости и кажимости. Понятие о наблюдаемых и ненаблюдаемых аспектах бытия. Понятие о виртуальной реальности.
33) Понятие (категория) закона. Необходимость и закон. Понятие о законе как необходимой связи явлений. Закон и сущность. Разнопорядковость сущности и законов.
34) Виды законов. Понятие о динамических и статистических законах. Специфика законов природы, общества и познания.
35) Понятие о действительном и возможном. Возможность как момент развития действительности. Действительность как осуществленная возможность. Виды действительного и возможного и соотношение прошлого, настоящего и будущего.
36) Реальная и формальная возможность. Абстрактная и конкретная возможность. Обратимая и необратимая возможность. Понятие об актуальном и потенциальном бытии. Возможность и вероятность.
37) Взаимосвязь действительного и возможного в природе, обществе и познании. Понятие о синергетическом подходе к действительному и возможному.
38) Понятие о содержании и форме явлений. Содержание как единство всех сторон бытия предмета. Форма и организация, устройство объекта.
39) Понятие о части и целом. Принципы единства формы и содержания, частей и целого. Положение Аристотеля о том, что целое есть нечто большее, чем простая сумма своих частей.
40) Определяющая роль содержания и целого в отношении формы и частей, соответственно. Активная роль формы и частей в отношении содержания и формы в процессах развития и функционирования объекта. Особенности взаимоотношений содержания и формы, целого и его частей в природе, обществе и познании.
41) Понятие об элементе, структуре и системе. Система как единство элементов и структуры предмета. Соотношение структуры и функции.
42) Понятие о системном подходе и системной методологии. Принцип системности и его разновидности: структурный, структурно-функциональный, др. Понятие об общей теории систем (ОТС).
43) Понятие о синергетике как направлении исследования систем особой природы — неустойчивых, самоорганизующихся систем.
7.1. Вопросы к экзамену, 2 семестр:
2)
1. Понятия тождества, различия, противоположности, единства и борьбы противоположностей.
2. Понятие о диалектическом противоречии.
3. Противоречия в вещах как источник их необратимых качественных изменений.
4. Понятие развития как процесса возникновения и разрешения диалектических противоречий.
5. Понятие конфликта и его видов.
6. Виды диалектических противоречий. Внешние и внутренние противоречия.
7. Особенности диалектических противоречий в природе, обществе и познании.
8. Понятие об интерналистском и экстерналистском подходах к познанию.
9. Закон противоречивого единства бытия.
10. Понятия качества, количества и меры.
11. Соотношение качества и свойства: многокачественность вещей и явлений.
12. Виды качественных и количественных изменений.
13. Влияние нового качества на тип и характер новых количественных изменений в вещах.
14. Понятие о прерывности и непрерывности в развитии вещей и их взаимосвязи.
15. Понятие скачка как формы перехода к новому качеству. Виды скачков в природе, обществе и познании.
16. Понятие об эволюционных и революционных качественных изменениях в вещах.
17. Закон взаимопереходов количественных и качественных изменений.
18. Понятие диалектического отрицания как всеобщей характеристики развития. Диалектическое отрицание как необратимое изменение качества вещи.
19. Отрицание как момент различия и связи (преемственности) между состояниями (стадиями, ступенями, этапами) развития вещей.
20. Понятие диалектического отрицания отрицания (двойного диалектического отрицания). Отрицание отрицания как «повторение» пройденного на новой, более высокой основе.
21. Понятие цикла и его видов. Отрицание отрицания как всеобщая характеристика развития природы, общества и познания.
22. Закон отрицания отрицания и особенности его проявления в природе, обществе и познании.
23. Бытие и небытие. Виды бытия и небытия.
24. Бытие (материя) как возможность ощущений человека.
25. Мировоззренческое и методологическое значение философских категорий бытия и небытия для наук о природе, обществе и познании.
26. Рецидивы агностицизма в отношении различных видов бытия и небытия.
27. Принцип единства мира и его разновидности.
28. Философия как обобщение опыта и данных конкретных наук о строении природного и социального бытия, в т. ч. опыта оперирования идеальной предметностью.
29. Современные науки о строении и свойствах природного, социального и познавательного бытия.
30. Понятие о формах движения материального бытия (в широком смысле).
31. Понятие физической, химической и биологической форм бытия.
32. Социальная форма движения.
33. Гипотеза об идеальном (содержании сознания, идеальной предметности) как особой форме движения материи.
34. Понятие движения как изменения. Покой как момент движения. Принцип абсолютности движения (изменения) и относительности покоя (неизменности).
35. Современные естественные и социально-гуманитарные науки об изменениях и движении своих предметов.
36. Науки об обществе, психике и сознании человека как основа теории познания.
37. Познание как процесс изменения (развития) знаний.
38. Понятие о пространстве и времени как универсальных характеристиках бытия и познавательной способности человека.
39. Кант, Гегель, диалектический материализм о пространстве и времени.
40. Виды пространства и времени. Понятие социального и субъективного пространства и времени.
41. Пространство и чувство протяженности. Время и чувство длительности.
42. Пространство и время в виртуальной реальности.
43. Понятие о социальной форме бытия. Общество как продукт природного процесса.
44. Законы общества как тенденции, социально-исторические закономерности.
45. Специфика соотношения явления и сущности, причины и следствия, необходимого и случайного в бытии социума.
46. Возможное и действительное, актуальное и потенциальное в социальном бытии.
47. Понятие о личности как средоточии бытийственных характеристик истории и общества.
48. Смыслы и ценности как основные формы бытия личности.
7.1. Вопросы к экзамену, 3 семестр:
1) Понятие сознания. Понятие об отражении как всеобщем свойстве материи. Формы отражения на различных уровнях развития материи. Специфика отражения в неживой и живой природе. Психическое и физиологическое. Психика как высшая форма отражения. Сознание и мозг человека.
2) Происхождение сознания. Роль труда и языка в формировании и развитии сознания. Общественно-историческая сущность сознания. Общество как высшая форма коммуникации в природе.
3) Идеальное как способ бытия объективного содержания в сознании. Идеальное и материальное. Понятие о материальной и идеальной предметности.
4) Интеллект, ум и сознание. Проблема сознания и кибернетика. Отражение и информация. Образ и знак. Понятие об «искусственном интеллекте».
5) Познание как процесс отражения действительности в сознании человека. Знание как идеальный образ (модель) действительности. Познание как конструктивный творческий процесс.
6) Роль воображения в (научном) познании. Роль фантазии в (научном) познании. Роль сновидений и интуиции в познании. Эмоции и воля как важнейшие характеристики психики человека.
7) Понятие самосознания. Рефлексия как высший уровень самопознания. Виды рефлексии. Специфика философской рефлексии. Понятие метасознания. Метасознание и метапознание.
8) Динамический (процессуальный) характер познания. Деятельность как способ существования человека. Материальные и идеальные компоненты человеческой деятельности.
9) Практическая данность действительности человеку. Практика как основной вид деятельности человека. Виды практической деятельности человека. Понятие об объекте, предмете и субъекте практики и познания.
10) Общественная практика человека. Практика как основа и цель познания. Понятие об объективной и субъективной диалектике в процессе практики и познания.
11) Чувственная ступень познания. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Сенсуализм (эмпиризм) о соотношении чувственного познания и мышления.
12) Рациональная ступень познания. Понятие (абстрактного) мышления. Основные формы мышления: понятие, суждение, умозаключение. Единство чувственной и рациональной ступеней познания. Рационализм о соотношении чувственного познания и мышления.
13) Опосредованность, обобщенность, абстрактность рационального познания (мышления). Идеальность рационального познания (мышления). Специфика предмета и субъекта рационального познания.
14) Связь мышления и языка. Понятие о естественных и искусственных языках. Понятие о семиотике как науке о знаковых системах. Семиотика и лингвистика. Семиотика и логика. Постмодернизм о текстологической (знаковой) природе всякого объекта человеческой деятельности.
15) Творческий характер сознания, мышления. Понятие о воображении и интуиции и их роли в познании. Понятие о воображении и интуиции и их роли в конструировании моделей поведения человека. Виды воображения и интуиции. Интеллектуальная интуиция. Роль подсознания в познании.
16) Понятие о знании. Соотношения знания и содержания идеальной предметности. Виды знания и виды идеальной предметности, не являющиеся знанием. Чувственное и рациональное знание, их особенности. Знание как основа построения адекватных моделей поведения (деятельности) человека.
17) Понятие о предметном и методологическом (метапредметном) знании. Знание о знании и познании — метазнание. Знание как важнейший системообразующий феномен человеческой культуры.
18) Понятие истины. Истина как характеристика знания. Референтная и когерентная концепции истины, их разновидности. Атрибуты истины — объективность, абсолютность, относительность.
19) Истина как процесс. Догматические и релятивистские трактовки истины. Онтологическая концепция истины.
20) Понятие заблуждения. Заблуждение как специфический вид идеальной предметности. Взаимодополнительность истинного знания и заблуждения (диалектика истины и заблуждения).
21) Понятие критерия истинности. Внутринаучные признаки (критерии) истины: эмпирический, логический, прагматический, эстетический, критерий простоты. Прагматическая концепция истины. Общественная практика как базовый критерий истины.
22) Конкретность истины. Особенности истинности эмпирического и теоретического знания. Философские истины.
23) Наука как специфическая форма развития познания. Понятие научного знания. Понятие об исторических особенностях научного познания. Понятие об эмпирическом и теоретическом уровнях научного познания.
24) Исторические формы теоретического освоения действительности: натурфилософия древних, схоластика, натурфилософия нового времени. Эмпирическое и теоретическое в исследовании самого познания. Философия как предельный уровень теоретического познания действительности и самого познания.
25) Научное наблюдение и его виды. Научный эксперимент и его виды. Понятие о решающем и мыслительном эксперименте. Измерение и его роль в наблюдении и эксперимент.
26) Эмпирические данные как исходный уровень эмпирического знания. Научный факт как первичная форма обобщения эмпирических данных. Факт – основная форма знания эмпирического уровня научного познания. Научные факты и методы их обобщения.
27) Понятие о теоретической нагруженности научных фактов. Эмпирический закон как результат непосредственного обобщения научных фактов. Понятие об эмпирическом базисе науки.
28) Материальное и идеальное моделирование. Модельный характер познания вообще и научного в частности. Знание, научное знание как модель, «копия» действительности. Виды материальных и идеальных моделей. Понятие о компьютерном моделировании и его видах. Виртуальная реальность как обобщенная модель объективной реальности и идеальной предметности.
29) Понятие научной проблемы. Противоречие познанного и непознанного как основа научных проблем. Виды познанного и непознанного. Понятие о знании о незнании. Понятие проблемного поля. Роль наличного знания в постановке новых проблем и поиске путей их разрешения.
30) Гипотеза как базовая форма развития знания. Виды гипотез. Эмпирические и теоретические гипотезы. Модельные гипотезы. Понятие о методе множественных гипотез. Гипотеза и концепции гипотетического характера всякого научного знания (К. Поппер). Проверка гипотез. Понятие о гипотетико-дедуктивном (индуктивно-дедуктивном) характере научного познания.
31) Исторические формы теоретического подхода к действительности. Понятие научной теории. Виды научных теорий. Содержательные и логические особенности научной теории. Понятие как базовый элемент научной теории.
32) Фактологический (эмпирический) базис теории. Теория как система высказываний о законах объекта (система научных законов — общих положений). Роль теории в организации процессов научного познания. Современное научное знание как иерархия научных теорий (супертеория).
33) Супертеория и научная катрина мира. Частнонаучные, общенаучная и философская картины мира.
34) Отличие метода научного познания от других форм научного познания. Методы частных наук и общенаучные методы познания. Методы научного анализа и синтеза, их виды.
35) Анализ и синтез на эмпирическом и теоретическом уровнях познания. Теория как результат синтеза эмпирического знания (чувственных данных, фактов).
36) Индукция и дедукция как два основных направления формирования, проверки и использования научных знаний. Виды индукции и дедукции (необходимых умозаключений). Роль формальной логики в научном познании.
37) Особенности языка науки. Роль символов в научном познании. Семантический, синтаксический и прагматический аспекты языка науки. Понятие об искусственных языках науки — логики, математики, математической логики.
38) Требования к языку науки. Научная терминология. Понятие терминосистемы науки и правил ее формирования. Естественный язык как основа языка науки. Понятие текста и его разновидностей; научный текст.
39) Сущность математики и математического знания. Математика как теория абстрактных структур (Бурбаки). Понятие о «чистой» и прикладной математике. Понятие математизированных наук (теорий).
40) Математизация науки как процесс проникновения средств математики в конкретные науки. Математическая модель, математическая теория. Математизация как вид формализации. Единство логики и математики в конкретных науках.
41) Философия и обобщение научных знаний. Философское знание как предел общения конкретных знаний. Понятие о научной философии и философии науки. Методы философии как обобщение конкретных, конкретнонаучных методов.
42) Диалектика как предельно обобщенный синтетический образ реальности. Диалектика как метод познания. Диалектика в конкретных науках. Диалектический принцип конкретности истины. Диалектический принцип восхождения от абстрактного к конкретному.
43) Необходимость учета этапов становления (развития) объектов и предметов и самих конкретных наук (истории объектов и истории наук) в научном познании. Особенности исторического метода в естественных науках. Особенности исторического метода в социально-гуманитарных науках.
44) Логический метод как обобщенное выражение закономерностей исторического развития объектов и самих конкретных наук. Теория как обобщение данных исторических (во времени, темпоральных) исследований. Логика как основной метод построения теории (обобщения конкретных данных). Единство исторического (хронологического) и логического (структурного) подходов в построении научной теории.
45) Понятие научного исследования как основной процессуально-деятельностной единицы научного познания. Понятие элементарном научном исследовании. Понятие о составном научном исследовании. Понятие о сложном научном исследовании.
46) Этапы научного исследования: начальное описание, поиск, итоговое описание. Диалектический цикл научного исследования. Описание как начальный и заключительный этапы всякого научного исследования.
47) Особенности составных и сложных составных исследований. Научная область как система составных сложных исследований.
48) Особенности объяснения и предсказания как поисковых этапов особых типов исследования. Описание и объяснение. Описание и предсказание. Описание, объяснение и предсказание как специфические функциональные системы, их структура. Описание и определение.
49) Требования к научному описанию, объяснению и предсказанию.
50) Познание и исследование. Понятие об исторических этапах познания и этапах научного исследования. Два типа цикличности познания: как смены знания и как смены этапов исследования.
51) Наука как результат развития общества. Исторические типы общества и историческое качество познания. Наука – результат развития общества на стадии Нового времени. Протонаучные и донаучные виды познавательной активности человека.
52) Научное познание и способы взаимодействия общества и природы. Наука в фокусе формационного, цивилизационного и модернизационного подходов.
53) Естественные науки о природе и природных основаниях существования общества. Общественные науки и материальное производство. Наука и научно-технический прогресс. Вклад естественных наук в понимание природных основ всякой человеческой деятельности.
54) Естественные науки и здоровье общества. Экологическая проблема. Вклад социально-гуманитарных наук в решение экономических, политических, правовых и др. проблем в жизни общества.
55) Место и роль познания, науки в культурном развитии общества. Понятие познавательной культуры. Понятие научной познавательной культуры. Знания и технологии (навыки и умения) в структуре культуры. Знания и технологии как цивилизационный блок культуры.
56) Наука и современная глобализация общества. Естественные и социально-гуманитарные науки о целостности общественной жизни на Земле. Проект ноосферы (Т. де Шарден, ) и будущее человечества.
57) Место науки в системе форм общественного сознания. Наука и искусство, мораль, религия и науки об искусстве, морали и религии. Системные характеристики этики, эстетики и религиоведения как научных традиций. Этическое измерение науки. Этика и естественные науки. Понятие об этосе науки.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 |
