Онтология и теория познания (стр. 9 )

4)  «Тип познания» как центральная категория теории метапознания. Структура категории «тип познания»: предметный базис и метапознавательная надстройка типа познания.

5)  Понятие об исторических типах познания.

6)  Специфика предметного базиса и метапознавательной надстройки донаучных и научных типов познания.

7)  Критерии научного познания.

8)  Ранняя наука как первый тип научного познания.

9)  Классическая наука как первый тип познания, опирающий-ся на (единственную) теорию.

10) Современное научное познание.

11) Будущий научный синтетический тип познания.

8. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов.

Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

8.1. Темы докладов.

Семестр 1.

Модуль 1.

Тема 1.

1)  Теоретическое знание и его разновидности. Мифология как «теория». Натурфилософское умозрение.

2)  Природа метафизики. Аристотель как основоположник метафизики.

3)  Предмет философии и его исторические видоизменения.

Модуль 2.

Тема 4.

1)  Основные этапы исторического развития философии и их особенности.

2)  Античная философия о проблемах бытия и познания.

3)  Отечественная философия о бытии и познании.

Модуль 3.

Тема 7.

1)  Сущность и закон. Понятие о многоуровневой природе сущности.

2)  Понятие о виртуальной реальности.

3)  Динамические и статистические законы.

Тема 9.

1)  Содержание как единство всех сторон бытия предмета.

2)  Категории: элемент, структура, система.

3)  Системный подход и системная методология.

Семестр 2.

Модуль 1.

Тема 10.

Противоречия как источник необратимых качественных изменений.

Особенности диалектических противоречий в природе, обществе и познании.

Закон противоречивого единства бытия.

Модуль 2.

Тема 15.

Биологическая и социальная формы бытия (движения материи), их взаимосвязь.

Понятие об идеальном как особой форме бытия (движения материи).

Философский синтез достижений современных конкретных наук о бытии.

Модуль 3.

Тема 16.

Принцип абсолютности движения (изменения) и относительности покоя (неизменности).

Науки об обществе, психике и сознании человека как основа теории познания.

Познание как процесс изменения (развития) знаний.

Семестр 3.

Модуль 3.

Тема 31.

1)  Научная теория и ее виды.

2)  Фактологический (эмпирический) базис теории.

3)  Частнонаучные, общенаучная и философская картины мира.

8.2. Темы для дебатов.

Семестр 1.

Модуль 3.

Тема 7.

Существует ли сущность?

Тема 9.

Предмет есть сумма своих частей, или же нечто большее?

Семестр 2.

Модуль 1.

Тема 11.

В мире все взаимосвязано или мир есть сплошная мозаика?

Модуль 2.

Тема 14.

Философия — это обобщение всех видов опыта, или акт творения выдающейся личности?

Семестр 3.

Модуль 1.

Тема 22.

Основным источником знаний являются чувства или же разум?

Тема 24.

Нет науки без фантазии или же наука может обойтись без фантазии?

Модуль 2.

Тема 29.

Факт или теория является основной формой знания в науке?

Модуль 3.

Тема 34.

Истина всегда абстрактна или конкретна?

Тема 35.

Познание, наука являются основой культуры или же они несовместимы?

8.3. Вопросы для мозгового штурма.

Семестр 1.

Модуль 1.

Тема 2.

Что такое основной вопрос (основная проблема) философии? Существует ли он (она)?

Модуль 2.

Тема 4.

Философия всегда одинаковая или же разная?

Модуль 3.

Тема 7.

Мир есть только то, что мы видим, или же в нем есть что-то еще?

Семестр 2.

Модуль 1.

Тема 10.

Можно ли утверждать, что существует некий закон противоречивого единства бытия?

Модуль 2.

Тема 15.

Для чего нужен философский синтез достижений современных наук относительно различных видов бытия?

Модуль 3.

Тема 18.

Существует ли социальное пространство и социальное время?

Семестр 3.

Модуль 1.

Тема 20.

И все-таки можно ли трактовать сознание как особое отражение?

Тема 23.

Почему мышление невозможно без опоры на язык?

Модуль 2.

Тема 26.

Возможно ли существование истины без заблуждения?

Модуль 3.

Тема 31.

Теория — это система понятий или высказываний (суждений)?

Тема 33.

Почему текст занимает такое видное место в современной философии, в частности в постмодернизме?

Тема 35.

Почему науку невозможно мыслить вне нравственного, эстетического и религиозного измерений?

8.4. Темы для работы в малых группах (полемических дуэлей).

Семестр 1.

Модуль 2.

Тема 5.

Все в мире взаимосвязано. — Мир есть сплошная мозаика.

Модуль 3.

Тема 8.

Жизнь человека полна различных возможностей. — В этом мире все предопределено.

Семестр 2.

Модуль 1.

Тема 11.

Наш мир вечен и неизменен. — В нашем мире нет ничего постоянного, неизменного.

Модуль 2.

Тема 14.

Философия есть обобщение всех видов опыта. — Философия есть творение выдающихся (отдельных) личностей.

Модуль 3.

Тема 16.

Все в мире находится в движении, изменении. — Мир в своей основе неизменен, неподвижен.

Семестр 3.

Модуль 1.

Тема 21.

Человеком правит разум. — Человеком правят эмоции.

Модуль 2.

Тема 25.

Существует чистое, незамутненное знание. — Знание всегда имеет примесь заблуждения.

Тема 27.

Истина всегда носит обобщенный характер, и потому всегда абстрактна. — Истина всегда конкретна.

Тема 30.

Существуют базовые аксиомы познания, самоочевидные истины. — Все положения науки носят гипотетический характер.

Модуль 3.

Тема 32.

Ведущим методом научного познания является индукция. — Ведущим методом научного познания, особенно современного, является дедукция.

8.5. Темы для обсуждения в форме «круглого стола».

Семестр 1.

Модуль 3.

Тема 7.

Природа виртуальной реальности.

Семестр 2.

Модуль 2.

Тема 13.

Мировоззренческое и методологическое значение понятий бытия и небытия.

Семестр 3.

Модуль 1.

Тема 19.

Сознание и душа.

Тема 24.

Природа воображения и интуиции.

Модуль 2.

Тема 28.

Философия как предельный уровень теоретического познания действительности и самого познания.

Модуль 3.

Тема 36.

Будущий научный синтетический тип познания.

8.6. Тесты.

Семестр 1.

Модуль 1.

Тема 2.

Укажите, какое определение (характеристика) соответствует данному понятию

Понятие Определение (характеристика)	Фило-софия	Мифология	Мировоз-зрение	Основной вопрос филосо-фии	Материа-лизм	Идеа-лизм	Агности-цизм
Система взглядов на объективный мир и место в нём человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе.
Отношение сознания к бытию, духовного и материального вообще.
Учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру.
Учение, отрицающее возможность познания мира и его сущности, ограничивающее роль науки рассмотрением явлений.
Учение, утверждающее, что духовное первично, а материя вторична
Способ отражения мира в виде чувственно - образных представлений о небывалых существах, явлениях, процессах
Учение о мире как независимом от воли, духа, сознания.

Модуль 2.

Тема 6.

Укажите, какое определение (характеристика) соответствует понятию

Понятие Определение (характеристика)	Причина	Следст-вие	Причин-ность	Детер-минизм	Индетер-минизм	Целесо-образность
Учение о всеобщей причинной обусловленности, закономерной связи всех явлений в природе, обществе и мышлении.
Вещь, явление, взятые как результат функционирования некоторой другой вещи, явления.
Концепция, которая отвергает всеобщий характер универсальной взаимосвязи явлений или односторонне, ограниченно её понимает.
Принцип, ориентирующий познающего субъекта на исследование явлений в их взаимной связи, как порождающих друг друга.
Соответствие и направленность предмета или явления к определённому (относительно завершённому) состоянию, характеризующемуся определённой устойчивостью.
Явление, действие которого вызывает, определяет, влечёт за собой другое явление.

Модуль 3.

Тема 8.

Укажите, какое определение (характеристика) соответствует понятию

Понятие Определение (характеристика)	Сущнос-ть	Явление	Видимость	Возможно-сть	Дейст-витель-ность	Реальная возмож-ность	Форма-льная воз-можность	Веро-ятно-сть
То, что обладает для своей реализации всеми необходимыми условиями.
То или иное обнаружение предмета, внешние формы существования предмета, вещи.
Количественная мера возможности появления некоторого события при определённых условиях.
Объективная тенденция становления предмета, выражающаяся в наличии условий для его возникновения.
Непосредственное, одностороннее проявление сущности, неадекватно выраженной отдельными явлениями.
Реальность как актуальное наличное бытие.
Внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия.
То, для осуществления чего нет всех необходимых условий.

Семестр 2.