Работа над синонимами как средством развития речи и нравственного воспитания младших школьников на уроках русского языка (стр. 3 )

Общей целью является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

Направления и задачи духовно-нравственного воспитания на уроках литературного чтения таковы:

– связь православной культуры с жизнью современного ребёнка;

– установление личных связей ребёнка с православной культурой;

– развитие образного восприятия явлений окружающего мира и увлечения детей творческой деятельностью на основе образов православной культуры;

– приближение исторического контекста произведения к современности с целью преодолеть «грани времён» [Литературное чтение в современной школе 2005: 37].

Суть этой работы состоит в организации полноценного восприятия детьми художественных произведений, которые они читают на уроках и дома. А самое главное – необходимо, чтобы работа учителя на уроках литературного чтения была системно организована по двум приоритетным направлениям: нравственному и эстетическому, поскольку нравственное воспитание – это цель изучения литературы в школе, а литературное образование, содержание которого – организация полноценного восприятия учениками-читателями художественного текста, – это путь, средство решения этой цели.

Необходимо так организовать учебный процесс, чтобы дети думали над серьезными нравственными проблемами, спорили, переживали и сопереживали героям, хотели жить по этим нравственным правилам и жили по ним сначала в школе, в классе, а потом и в жизни. Чтобы воспринять эстетические и нравственные ценности, перевести на свой язык то, что, может быть, было для ребенка чужим, а подчас и чуждым, нужно, чтобы на уроке дети думали над прочитанным, сопереживали героям, оценивали их поступки, осмысливали их проблемы, соотносили их жизнь со своей жизнью, старались поступать в соответствии с воспринятыми нравственными нормами [Лавлинский 2003: 245].

Читая и анализируя произведение, ребенок должен задумываться о важных вопросах бытия: о правде и лжи, любви и ненависти, истоках зла и добра, возможностях человека и его месте в мире.

Огромное влияние на детей оказывают сказки, они хорошо воспринимаются и усваиваются детьми. Сказки несут в себе глубокую народную мудрость, пронизанную христианской нравственностью. Совместный с детьми анализ сказочных ситуаций и характеров героев способствует формированию умений правильного поведения в тех или иных ситуациях. Уроки чтения, посвященные сказкам «Иван-царевич и Серый Волк», «Сивка-Бурка», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Царевна – лягушка», «Финист – ясный сокол», «Гуси-лебеди», «Курочка Ряба», «Мальчик с пальчик», «По щучьему веленью», «Лихо одноглазое», «Волшебное кольцо», «Морозко», «Колобок», «Зимовье зверей», «Илья-Муромец» и др., становятся уроками духовности и патриотизма. Дети испытывают эстетическое наслаждение, читая русские сказки, учатся почитанию старших, постигают основы праведной жизни.

Христианский смысл русского фольклора находит свое продолжение в сказках литературных. Сказки учат читателей следовать заповедям, данным человеку Богом, жить в гармонии с собой и миром. При чтении «Сказки о рыбаке и рыбке», «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях», «Сказки о царе Салтане» , сказок «Двенадцать месяцев» , «Серебряное Копытце» , «Доктор Айболит» и «Муха-Цокотуха» , «Лиса Патрикеевна», «Храбрая собака» , «Цветик-семицветик» , «Тёплый хлеб» и «Стальное колечко» дети делают выводы о том, что добро воздается тем, кто живет, следуя нравственным законам «Не убий», «Почитай отца и мать», «Не лги», «Не завидуй», а к тем, кто нарушает заповеди, приходит возмездие [Аверина 2005: 70].

Интересная работа может быть проведена при изучении басни. Чаще всего героями басни являются звери, растения, безжизненные предметы, которые дают возможность говорить о каких-либо или чьих-либо недостатках. В героях басен каждый ребёнок находит животного, похожего на себя. Например, мораль басни «Ворона и Лисица»:

Уж сколько раз твердили миру,

Что лесть гнусна, вредна;

Но только все не впрок,

И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

После первого прочтения, дети называют Ворону глупой, а Лисицу – хитрой. В последующей беседе учителю необходимо уточнить характеристику Вороны. И он предлагает детям рассмотреть таблицу, где в одном столбике дана характеристика Лисицы при помощи слов умная, хитрая, а в другом столбике – для характеристики Вороны посредством глупая, хвастливая, при этом учитель объясняет детям значения данных слов.

Желательно, чтобы в процессе беседы дети поняли разницу между этими понятиями, отличали глупость от хвастливости, а ум от хитрости. Учащиеся с удовольствием размышляют, спорят, аргументируют свою точку зрения.

В баснях речь идет о серьезных и поучительных вещах. Басни предостерегают детей от плохих поступков. Они показывают разные стороны человеческой жизни, заставляя читателя задуматься над тем, каким героем басни он является в зависимости от ситуации. Басни высмеивают людские пороки: ложь, безнравственность, лень, глупость, хвастовство, невежество.

Ситуации, описываемые авторами в баснях, всегда очень жизненны, и потому любой человек способен перенести их на свою собственную жизнь, а значит, найти у себя один из пороков и исправить его.

К концу начальной школы, благодаря литературным произведениям, дети знакомятся с понятиями, которые представлены в таблице.

Высокомерие	Тщеславие	Раскаяние	Сожаление
Самовосхваление	Радость	Сосредоточенность	Бдительность
Самолюбие	Самоуважение	Любовь	Симпатия
Равнодушие	Безразличие	Рассеянность	Неосторожность
Лицемерие	Двуличие	Унижение	Оскорбление
Беспокойство	Заботливость	Дружелюбие	Приветливость
Невежество	Хамство	Самоанализ	Самоедство
Трусость	Страх	Недоброжелательность	Враждебность
Жестокость	Изуверство	Злобность	Ненависть
Сомнение	Колебание	Пренебрежение	Презрение
Дерзание	Наглость	Придирчивость	Недовольство
Покорность	Смирение	Неуважение	Непочтительность
Упрямство	Непокладистость	Вера	Доверие
Фанатизм	Суеверие	Заискивание	Угодливость
Расчётливость	Корысть	Доверчивость	Наивность
Нетерпеливость	Суетливость	Доброта	Справедливость
Лукавство	Хитрость	Потрясение	Страх
Неодобрение	Осуждение	Запугивание	Угроза
Смелость	Мужество	Возмущение	Раздражение
Сомнение	Неверие	Желание	Влечение
Безумие	Легкомыслие	Сдержанность	Самообладание
Огорчение	Печаль	Бесчувственность	Спокойствие
Неуверенность	Нерешительность	Бесстрастие	Безразличие
Отчаяние	Безнадежность	Уязвление	Обида

Духовно-нравственное воспитание, осуществляемое на уроках литературного чтения, имеет продолжение во внеклассной работе.

Во внеурочное время необходимо проводить беседы с родителями, посещать музеи, выставки творческих работ к главным православным праздникам: Рождеству Христову, Святой Пасхе, организовывать встречи родителей и детей со священнослужителями [Бабаян 2005: 68].

При организации духовно-нравственного воспитания важно, чтобы дети и их родители ощутили добрую, искреннюю тональность, настраивающую душу на вечные христианские истины: любовь, правду, милосердие. Только тогда учителя и родители не будут безразличны ко всему живому, а их дети постигнут сущность добра и зла, чести и бесчестия, справедливости и лжи.

Любая тема в литературе может рассматриваться с точки зрения духовно-нравственного понимания. считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» [Сухомлинский 1980: 275].

ПРОБЛЕМА ПАТРИОТИЗМА В РАМКАХ КРАЕВЕДЕНИЯ

Патриотизм – это благороднейшее чувство и важнейшая составляющая культуры духа человека и общества, которые ставят себе сверхличные цели.

Вхождение системы образования России в третье тысячелетие ознаменовано принятием трех программ: «Программы развития воспитания в системе образования России на 1999–2001 годы», «Государственной программы патриотического воспитания граждан Российской Федерации на 2001 – 2005 годы» и Федеральной целевой программы «Молодежь России (2001 – 2005 годы)». Принятие названных документов возвестило о возвращении воспитания в сферу образования.

В «Программе патриотического воспитания граждан Российской Федерации» одной из решаемых задач является формирование патриотических чувств и сознания граждан на основе исторических ценностей и понимания роли России в судьбах мира, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну.

Вопрос о патриотизме становится сегодня особенно актуальным, ибо без патриотизма вообще не может быть никакого духовного становления личности. Личность – это человек, развившийся в лоне истории и культуры своего народа. Человек вне патриотизма – это и человек вне истории, вне духовного бытия, т. е. человек, лишенный человеческих свойств. Значит, без патриотизма можно воспитать лишь получеловека, недочеловека.

Изменения в российском обществе вызвали изменения и в социальном заказе общества к образовательным учреждениям. Образование ставит и, главное, решает задачи развития личности, превращаясь тем самым в действенный фактор развития общества. В этих условиях очевидна неотложность решения проблемы воспитания патриотизма, так как патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина – патриота Родины. Нам бы хотелось подойти к пониманию аксеологического значения краеведения с позиций проблемы патриотизма.

Задача краеведения – изучение природы, населения, хозяйства, истории, культуры определённого города, района, области с целью расширения наших представлений, знаний о родном крае, формирования патриотических чувств. Познание местного материала даёт человеку богатство собственных переживаний, помогает ему более глубоко понять себя, других, дать адекватную оценку происходящему. Благодаря патриотическим чувствам, эмоциям, переживаниям человек лучше осознаёт свои возможности, способности, достоинства и недостатки. Положительные эмоции воодушевляют человека в его творческих поисках, в принятии смелых решений. Без патриотических устремлений не может быть исканий истины.

Все основы будущего гражданина закладываются в школе, поэтому основная задача учителя-словесника – привить любовь к живому слову, богатству и красоте, силе и выразительности русского языка, связывать эту работу с изучением родного края. Кроме этого, изучение родного края должно принести новые знания и практические умения.

Непосредственными объектами школьного лингвокраеведения могут и должны быть диалектная речь, собственные имена, функционирующие в данной местности, т. е. местная ономастика. Исключительную ценность для краеведческой работы в школе представляет топонимический материал.

Особенно большой интерес к топонимам проявляют языковеды, историки, географы. И это понятно: топонимы часто содержат важнейшие в научном отношении сведения исторического, географического и языкового характера. Правильность написания географических названий является важной частью общей грамотности обучающихся, а правильность произношения названий повышает культуру речи. Правила написания и правила произношения также входят в ведение топонимики. Изучение географических названий откроет большие возможности по налаживанию широких межличностных связей географии, истории, русского языка.

Особенно тесно эта связь осуществляется при создании на основе топонимики сценариев географических вечеров. Участие учителя русского языка может оказаться плодотворным уже на начальном этапе работы – при сборе топонимического материала на местности. Необходимы контакты учителя географии с учителем-словесником при этимологизации русских названий, так как многие из них образованы от слов русского языка, уже давно вышедших из употребления. И учитель-словесник не может не учитывать этого в своей работе.

Основная цель лингвокраеведческого кружка – привлечь внимание подростков к ономастике как науке, к изучению местных географических названий как единиц языка, тесно связанных с явлениями реального мира, которое опирается на широкие внутри - и межпредметные связи. А межпредметные связи, являясь важнейшим средством формирования лингвистической компетенции обучающихся, способствуют расширению и углублению знаний, гибкости их применения, расширяют кругозор обучающихся, содействуют воспитанию у них устойчивых познавательных интересов. Работа же с местным ономастическим материалом, в свою очередь, признана последовательно воспитывать у обучающихся патриотические чувства: любовь к своему родному краю, гордость за его людей труда, бережное отношение к его богатствам как материальным, так и духовным.

На занятиях лингвокраеведческого кружка должны применяться такие формы работы, как беседы учителя, сообщения обучающихся, групповая работа кружковцев с учебной и научно-популярной литературой, с ономастическими словарями, совместный анализ отдельных языковых фактов, заключительные беседы с учителем и др. В практике кружка полезными представляются специально подготовленные топонимические экскурсии. Лингвокраеведческий материал должен найти непосредственное применение во всех массовых формах внеклассной работы по русскому языку, в том числе в конкурсах, викторинах, лингвистических турнирах, олимпиадах, устных журналах; днях, вечерах и неделях русского языка.

Предлагая школьникам определённое задание, учитель должен учитывать изучаемые в данное время грамматические темы и подбирать такие задания, которые способствуют сознательному усвоению и закреплению знаний программного материала. Краеведческий материал можно применять при изучении морфологии, орфографии, пунктуации, в процессе развития речи обучающихся. На отдельных занятиях целесообразно предлагать для анализа связный текст с включением местных географических названий, их истории можно посвятить домашнее сочинение.

Итоги топонимической работы можно оформить в виде газеты, выставки, альбома. Активное использование местного языкового материала в процессе обучения – одно из важнейших методико-дидактических оснований преподавания русского языка в школе, усиливающее его образовательно-объяснительную направленность и практическую результативность.

Надо беречь и развивать язык, совершенствовать и возвышать его как средство общения, орудие мысли. Тогда поднимется и уровень культуры, и будет укрепляться добрые отношения между людьми и нравственные устои жизни.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ РУССКОМУ ЯЗЫКУ

Современный урок – это прежде всего урок, на котором учитель использует все возможности для развития личности ученика, ее активного умственного роста, глубокого и осмысленного усвоения знаний, для формирования ее нравственных основ.

Цель урока вытекает из общих целей воспитания личности в обществе и тех задач, которые оно ставит на каждом этапе своего развития перед школой. Задачи эти определяются потребностями общественного развития.

Цель урока носит триединый характер и состоит из трех взаимосвязанных, взаимодействующих аспектов: познавательного, развивающего и воспитывающего.

Действительно, если в процессе обучения учитель постоянно привлекает учащихся к активной познавательной деятельности, предлагает им самостоятельно разрешать проблемы, учит настойчивости в достижении цели, умению отстаивать свои взгляды, создает в классе творческую обстановку, то такое обучение является не только познавательным и развивающим, но и воспитывающим.

Урок обладает возможностями влиять на становление многих качеств личности учащихся. Воспитывающий аспект цели должен предусматривать использование содержания учебного материала, методов обучения, форм организации познавательной деятельности в их взаимодействии для осуществления формирования и развития нравственных, трудовых, эстетических, патриотических, экологических и других качеств личности школьника. Он должен быть направлен на воспитание правильного отношения к общечеловеческим ценностям, высокого чувства гражданского долга.

Преподавание в начальных классах строится так, чтобы оно захватывало не только ум, но и развивало бы чувства ребёнка. Создание на уроках атмосферы творческого поиска, высокого эмоционального тонуса не самоцель, не дополнение или украшение к урокам, а необходимое условие получения знаний. Пережитые знания становятся убеждениями.

Рассмотрим, как этого можно достичь на уроках русского языка в начальной школе. Наиболее эффективным средством воспитания младших школьников является, на наш взгляд, использование фольклора на уроках русского языка.

Нравственная чистота и притягательность народных идеалов, воплотившихся во многих героях сказок и былин, народная мудрость пословиц и поговорок, увлекательность загадок, веселый юмор большинства произведений устного творчества русского народа – всё это открывает путь к сердцу и уму маленького читателя.

Учебный процесс предполагает следующие этапы: ознакомление с новым учебным материалом, закрепление изучаемого материала, повторение пройденного и применение приобретённых знаний на практике. На всех этих этапах учебного процесса протекает разнообразная познавательная деятельность учащихся. Мы попытаемся на практике внедрить во все эти этапы урока воспитывающий компонент, основанный на включении заданий с использованием пословиц и поговорок.

Ознакомление с новым материалом осуществляется по-разному. Важнейшими его видами являются изложение учебного материала учителем и самостоятельное изучение новых вопросов учащимися по учебнику. Новый учебный материал включает в себя вопросы, требующие запоминания, понимания, пересказа, критической оценки, а иногда и исследования. Из этого следует, что в одних случаях учащиеся могут ограничиваться воспроизведением изученного, а в других они творчески осмысливают материал и самостоятельно его перерабатывают, в третьих – анализируют и обобщают, раскрывают новую сторону вопросов и явлений.

Сообщение учителем научных знаний может быть информационно-объяснительным и информационно-проблемным. В первом случае преподаватель старается добиться, чтобы учащиеся слушали, понимали и умели воспроизводить сообщаемые сведения. Во втором случае наряду с осуществлением названной функции особое значение приобретает творческое освоение учащимися получаемых знаний, возникновение у них желания вместе с учителем вдуматься в логику развития и протекания изучаемых явлений, стремление ставить вопросы и решать их.

Так, например, на уроке по теме «Склонение существительных» учитель предлагает детям следующее задание: выпишите из этих пословиц имена существительные.

Правда светлее солнца.

Деньги смогут много, а правда все.

Правда – свет разума.

Доброе дело – правду говорить смело.

Кто за правду горой, тот истинный герой.

Далее детям предлагается объяснить смысл каждого высказывания.

Затем ученики выделяют из текста имена существительные, учитель склоняет их на доске, выделяет окончания, а учащиеся определяют, какие слова склоняются одинаково, делят их на 3 группы, обращая внимание на окончание и род имён существительных.

С помощью учителя делается вывод, какие существительные относятся к I, II и III склонению. При выполнении такого задания учитель и объясняет новую тему «Склонение существительных», и воспитывает посредством пословиц у детей стремление к правде, объясняя ее необходимость в жизни общества.

Существенное значение в нравственном воспитании учащихся имеет их воспроизводящая и творческая деятельность при закреплении и повторении изученного материала.

При включении в урок воспитательного элемента в ходе закрепления и повторения учебного материала учащиеся не только воспроизводят то, что им известно, но и раскрывают новые стороны изучаемых явлений и процессов, уточняют связи и отношения между ними, в ряде случаев расширяют и углубляют свои знания. Малые формы фольклора воспитывают в человеке чувство любви к Родине, понимание труда как основы жизни, они судят о социальных отношениях в обществе, о защите Отечества, о культуре.

Все жанры устного народного творчества, являясь средствами народной педагогики, направлены на нравственное воспитание подрастающего поколения при обучении русскому языку.

При обобщающем повторении особенно ярко обнаруживается единство воспроизводящей и творческой деятельности. Наряду с дословным или близким к тексту воспроизведением требуется воспроизведение, основанное на сознательной логической обработке материала, на сравнении и сопоставлении различных грамматических явлений, на их объединении или разграничении по признакам общности или отличия. И здесь необходимо использовать практические упражнения, основанные уже не только на операциях узнавания и установления подобия, но и различных преобразованиях, на сравнении и сопоставлении не только изучаемых в данный момент понятий, но и ранее изученных, на применение изучаемых грамматических законов в самых различных языковых ситуациях. В этих случаях воспроизведение включает определённые элементы творчества.

Примером такого задания могут служить следующие упражнения.

• Заменить поговорку, устойчивое выражение предложением, сохранив при этом смысл.

Чужими руками жар загребать.

Свалился как снег на голову.

Когда рак на горе свистнет.

Бить баклуши.

• «Слоговица». Перед детьми рассыпанные слоги. Нужно собрать из них поговорку или пословицу, а затем объяснить ее смысл.

– ску ко день ли де чен до не го ве че ра лать че;

– без не тру вы да пру нешь и ку рыб из да.

- клу бить ши ба.

Выполняя такие упражнения, дети усваивают учебный материал, учатся самостоятельности, усидчивости, уверенности в своих силах, трудолюбию.

Существенное значение в нравственном воспитании учащихся имеет воспроизводящая и творческая деятельность учащихся при закреплении и повторении изученного материала.

Включаются в уроки элементы этических бесед с детьми. Содержанием таких бесед становятся возникшие в группе отношения между детьми, мораль художественных произведений, отрывок из которых взят для диктанта, изложения, сочинения.

На уроках русского языка используется метод рассказа на этическую тему, на основе которых дети впоследствии пишут сочинения и изложения. Наряду с рассказами, содержащими положительный нравственный опыт, учащимся предлагаются для обсуждения и размышления такие рассказы, в которых на первый план выступает отрицательное качество в поведении героя. Примерами такого рассказа являются тексты для изложения «Совесть» по рассказу А. Гайдара, рассказ Н. Федорова «Курточка».

Порядок работы: чтение рассказа, его обсуждение и написание на конкретном материале прочитанного рассказа сочинения-рассуждения на тему: «Почему друзья обиделись на Витю и кто из них прав?» Данные рассказы вызывают живые эмоции детей, формируя их нравственные убеждения.