Работа над синонимами как средством развития речи и нравственного воспитания младших школьников на уроках русского языка (стр. 1 )

Секция № 3

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ

НА УРОКАХ ДИСЦИПЛИН ГУМАНИТАРНОГО ЦИКЛА

Руководитель:

кандидат филологических наук, доцент

РАБОТА НАД СИНОНИМАМИ КАК СРЕДСТВОМ РАЗВИТИЯ РЕЧИ И НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА

В начальных классах не дается теоретических сведений о синонимах, однако практическая работа с синонимами, наблюдения над ними формируют у учащихся понятия о синонимах. Система практических упражнений с синонимами складывается из следующих элементов [Львов 1987: 335]:

– обнаружение синонимов в читаемых текстах, объяснение значений и особенно оттенков значений, различий между словами-синонимами;

– подбор синонимов, которые могут служить заменой данному, и выяснение оттенков значений, различий употребления;

– специальные упражнения с синонимами (градация синонимов и др.);

– активизация синонимов, т. е. их использование в связной речи;

– исправление речевых ошибок: замена слова другим, синонимичным ему и более уместным в данном тексте.

В современной методической науке нельзя считать окончательно решенным вопрос об отборе синонимических рядов для изучения в школе [Блохина 1997: 37]. На ранних этапах синонимы надо выбирать из числа понятийных (идеографических), причем таких, которые часто употребляются в речи.

Большие возможности для синонимической работы, для формирования потребности более четко передать свою мысль и даже в 1-ом классе выразить свое отношение через слово дает использование межпредметных связей. Так, на уроках математики, труда, изобразительного искусства можно познакомить детей с такими рядами: компонент, часть; уравнение, равенство; образец, пример; картина, рисунок; узор, орнамент; выкройка, шаблон; материал, ткань; результат, итог и др.

В результате такой работы с синонимами первоклассники получают о них представление как о словах, близких по значению. В то же время у детей формируется понимание того, что эти слова отличаются оттенками значения.

Система работы над синонимами на уроках русского языка в начальной школе включает три этапа:

• 2-й класс – подготовительный этап;

• 3-й класс – основной этап;

• 4-й класс – этап углубления и обобщения лексических знаний и умений.

На первом (подготовительном) этапе у учащихся формируются понятия о лексическом значении слова, многозначных словах, словах-синонимах и словах-антонимах (с введением терминов). Школьники овладевают умениями разъединять понятия «слово» и «предмет», определять значения многозначных слов, использовать их как в устной, так и в письменной речи, подбирать слова, близкие и противоположные по значению, находить синонимы и антонимы в контекстах, составлять собственные предложения с этими словами.

На этом этапе можно использовать следующие упражнения, предполагающие работу над понятием «слова-синонимы».

Упражнение 1. Подбери синонимы к перечисленным словам. Не забывай, что к ним относятся слова одной и той же части речи.

Волшебник, пища, зябнуть, использовать, неуклюжий, неправильный.

Слова для справок: мерзнуть, кудесник, употреблять, корм, нескладный, ошибочный, стыть, питание, колдун, мешковатый, еда, маг, применять, неверный, продовольствие, неловкий, коченеть, чародей.

В результате выполнения этого упражнения школьники составляют следующие синонимические ряды: волшебник, кудесник, чародей, колдун, маг; пища, корм, питание, еда, продовольствие и др.

Упражнение 2. Прочитай текст. Найди в нем слова-синонимы, объясни их значение. Составь с этими словами другие предложения, запиши их.

Торопливый ножик.

Строгал Митя палочку. Строгал, да бросил. Косая палочка получалась, неровная, некрасивая. Решил Митя, что ножик у него плохой. «Да нет, – говорит отец, – ножик хороший. Он только торопливый. Его нужно терпению выучить». Взял отец палочку да принялся ее строгать потихонечку, полегонечку, осторожно. Понял Митя, как нужно ножик терпению учить, и тоже стал строгать потихонечку, полегонечку, осторожно. Долго торопливый ножик не хотел слушаться, торопился: то вкривь, то вкось норовил вильнуть, да не вышло. Заставил его Митя терпеливым быть. Хорошо стал строгать ножик, ровно, красиво [Кузнецова 2007: 9].

Из этого текста учащиеся должны выбрать следующие синонимы: косая, неровная, некрасивая; потихонечку, полегонечку, осторожно; вкривь, вкось; ровно, красиво.

На втором (основном) этапе в 3-ем классе на уроках русского языка продолжается изучение синонимов. Вводится понятие синонимического ряда. Затем рассматриваются элементы словообразовательной синонимии, позволяющие глубоко осознать семантические отношения между словами. Школьники исследуют ряды синонимов разных частей речи, фразеологические синонимы. Представление о семантических связях слов формируется практическим путем при выполнении лексических, лексико-семантических, лексико-стилистических, лексико-грамматических и лексико-орфографических упражнений. Ведущую роль на данном этапе занимают схемы (модели), демонстрирующие отношения между лексемами и позволяющие преодолеть некоторую абстрактность изучаемых языковых связей.

На этом этапе можно использовать следующие упражнения, при работе над понятием «синонимический ряд».

Упражнение 1. Подбери синонимы к словам загораться, застенчивый, задира. По словарю «Учусь различать слова и их значения: словарик многозначных слов, тематических групп слов, омонимов, паронимов, синонимов, антонимов» проверь, все ли возможные синонимы ты записал [Кузнецова 2007: 13].

Упражнение 2. Прочитай синонимический ряд. Какой частью речи являются слова-синонимы? Подбери или образуй слова, обозначающие действие (т. е. глаголы), которые соответствовали бы словам данного ряда; употреби их со словом он, например: Он боится. Составь модель этого синонимического ряда.

Страх, боязнь, испуг, ужас, паника, трепет [Кузнецова 2007: 18].

На третьем этапе (этапе систематизации знаний и умений) в 4-ом классе проводится работа по углублению полученных лексикологических знаний и умений, в аспекте взаимосвязанного изучения синонимических отношений как системных. С этой целью составляются и исследуются синонимические ряды к антонимической паре, антонимические пары синонимических рядов, смешанные тематические ряды синонимов и антонимов с постепенным переходом к новому качеству, синонимические антонимы, синонимы и антонимы по каждому значению многозначных слов.

В разделе школьного курса «Лексикология» слово становится объектом пристального внимания во всей полноте своих значений и созначений. Поэтому именно в процессе обучения учащихся 4-ого класса лексике родного языка считается целесообразным вести работу со словом как носителем и хранителем духовной культуры народа.

Подход к языку как феномену культуры дает возможность рассматривать слово как носителя национально-культурной информации, позволяет выделить в структуре слова наряду с лексическим значением так называемый культурный компонент. Язык народа является богатейшим источником знания о быте и нравах русского народа.

Начать знакомство с реалиями русской культуры, целесообразно с ключевых слов добро и зло, чтобы в дальнейшем эти категории стали мерилом моральной оценки поведения человека в разных ситуациях.

В 4-ом классе на уроке русского языка по теме «Синонимы» можно предложить задания со словом добрый как первый шаг к постижению понятия «добро». Нужно обратить внимание четвероклассников на то, что слово добрый часто упоминается в произведениях устного народного творчества, и предложить учащимся вспомнить русские пословицы и устойчивые выражения с этим словом. Например:

Доброе братство лучше богатства.

Доброе дело без награды не останется.

Доброе дело два века живет.

Люди добрые! (Обращение к незнакомым людям в добрые старые времена.)

Добрый молодец (герой русских сказок и былин).

Всего доброго! (Так говорили на Руси и до сих пор говорят, прощаясь.)

Добрый день! Доброе утро! Добрый вечер! (Обращаемся мы друг к другу при встрече.)

Следует обратиться к ученикам с вопросами:

– Можно ли на основании сложенных народом пословиц, поговорок, устойчивых выражений сделать заключение, что доброта и даже добродушие – одна из черт русского народа? (Ученики соглашаются: да, конечно. Не случайно русский народ в старину называли народом-добрыней, подчеркивая этим словом не только его богатырскую силу, но и добродушие. Добрыня Никитич – богатырь, герой русских былин.)

После этого можно предложить учащимся поработать с таблицей с заполненной левой и частично заполненной правой частью. Цель работы: подобрать к слову добрый синонимы, учитывая лексическое значение слова в каждом из контекстов. Причем слова, подобранные в качестве синонимов, не должны повторяться [Клюева 2009: 17].

Предлагается:	Ученики должны подобрать синонимы:
добрый конь	………………… конь
оставь о себе добрую память	оставь о себе ……….. память
помогите, люди добрые	помогите, люди ………..
осталось добрых пять километров	осталось ………. пять километров
не позорь мое доброе имя	не позорь мое ……….. имя
наши добрые друзья	наши …………… друзья
пожелать доброго здоровья	пожелать …………. здоровья
будьте добры, позвоните позже	будьте …………, позвоните позже
по добрый воле	по …………. воле
пожелание доброго пути	пожелание …………. пути
добрый совет	……………… совет

После подобной работы делается вывод о том, что слово «добро» характеризует те явления, факты, которые имеют положительную оценку либо ассоциируются со счастьем, радостью. Поэтому с древних времен и до нашего времени это слово часто употребляется в речи.

Ученики с помощью учителя приходят к выводу о том, что слова добрый, добро являются важными словами в русской культуре.

Изучение синонимов в начальной школе не только дает лингвистические знания школьникам, но и позволяет показать учащимся богатство и красоту родного слова, расширяет и углубляет знания учащихся о жизни русского народа, о русской культуре [Клюева 2009: 19].

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ УЧАЩИХСЯ

НА УРОКАХ ИСТОРИИ

Истинная мудрость

состоит не в усвоении знаний,

а в правильном применении их во благо.

В современном школьном образовании особую значимость приобрела проблема духовно-нравственного воспитания обучающихся. На ее актуальность указывают многие нежелательные явления, и прежде всего отсутствие у школьников уважения к людям старшего поколения, утрата ответственности за свои поступки, искажение представлений о добре, дружбе, милосердии, патриотизме.

Федеральный государственный стандарт общего образования определяет для школы важнейшую функцию – обеспечить формирование духовного мира человека, его приобщение к ценностям национальной и мировой культуры.

Духовность и нравственность – важнейшие базисные характеристики личности, существующие в неразрывном единстве. Духовность определяется как устремленность личности к избранным целям, ценностная характеристика сознания. Духовность – основа нравственности. Нравственность – совокупность общих принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В словаре нравственность определяется как «внутренние, духовные свойства, которыми управляется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» [Ожегов 1995: 127].

Результатом духовно-нравственного воспитания является духовно-нравственная воспитанность, основу которой составляет система отношений личности к окружающему миру. Она проявляется в общественно ценных свойствах и качествах личности, отражается в отношениях к Родине, к деятельности, к людям. Это отношение представляет собой сложное целостное образование, включающее знания, чувства, практический опыт, формирующийся на протяжении всех лет обучения в школе.

«Ребенок школьного возраста наиболее восприимчив к духовно-нравственному развитию и воспитанию. Роль школы – развивать не только интеллектуальную, но и духовную, культурную жизнь школьника, так как недостатки этого развития и воспитания трудно восполнить в последующие годы» [Щуркова 2005: 97].

Духовно-нравственное воспитание обучающихся происходит под влиянием многих факторов: условий учебной деятельности, нравственной атмосферы школы, увиденного и услышанного на уроках и в процессе повседневного общения со сверстниками и учителями.

Огромный воспитательный потенциал заложен в предметах гуманитарного цикла, прежде всего истории нашей Родины.

На уроках истории школьники анализируют исторические процессы, выявляют объективные причины событий прошлого, определяют их последствия и значение в судьбе Отечества. На уроках истории учащиеся приобретают опыт нравственных взаимоотношений, учатся слушать и понимать учителя и своих одноклассников, отстаивать свое мнение, переживать чувство радости от успехов и огорчения от ошибок.

Арсенал средств духовно-нравственного воспитания на уроках истории необычайно богат: портретные галереи исторических деятелей; оформленные стенды, выставки; видео - и звукозаписи высказываний ученых; фрагменты видеофильмов, мультимедийные презентации; труды выдающихся историков; образцы поведения людей в разных ситуациях исторических событиях.

На уроках применяются различные формы работы с детьми. Так, при знакомстве с историей войн, сражений учащиеся готовят сообщения, презентации, используя дополнительные источники: справочную литературу, Интернет. А работая над сообщениями о жизни деятелей эпохи, понимают, какими нравственными качествами должен обладать человек, чтобы его имя жило в веках.

После каждой большой темы отводится один урок на изучение истории родного края в изучаемый период. Этот материал особенно важен для нравственного воспитания детей, так как именно на нём школьники ощущают причастность наших земляков к развитию страны, узнают об их вкладе в процветание Отечества.

Уроки истории призваны помочь пережить и осмыслить великие свершения прежних времен, использовать все положительное в прошлом. Ведь извечно желание здорового общества: так воспитать детей, чтобы они наследовали и приумножали материальные и духовные ценности, созданные человечеством. Однако критический анализ пережитого показывает: прошлое нельзя воспринимать в идиллическом свете. В жизни наших предков было немало негативного. Изучение истории помогает нам преодолеть то, что было отрицательного в прошлом.

При изучении истории сегодня, когда, например, вскрываются факты страшных преступлений сталинизма, возникает желание выступить в роли судьи. Но нужно удержать себя и учеников от стремления судить своих предков, на чью долю выпали войны, революции, террор. Нравственная задача учителя при этом – «перенести» школьников в изучаемую эпоху, добиться ее глубокого понимания.

Эффективным приемом нравственного воспитания являются специально составленные проблемные задания, эпиграфы, которые даются в начале урока:

• «Парижская коммуна: бунт или подвиг?»;

• «Петр I: кто он – злой гений или отец нации?»

Такие задания помогают активизировать мыслительную деятельность учащихся, сопереживать и сострадать – то, что необходимо на уроке.

Школьные уроки истории побуждают подрастающего человека мыслить, вызывают желание дерзать, быть душевно причастными к великим деяниям народа. Так, в 8 классе на уроке по теме «Восстание декабристов», чтобы правильно понять то, что произошло в декабрьский день 1825 года в Петербурге, учитель должен познакомить учеников с личностями героев, их социальным положением. Дети часто не могут понять, зачем богатым и знатным людям, которые имели фактически все, погибать, идти на каторгу, лишаться всего ради благополучия народа. Это яркий пример нравственного подвига настоящих патриотов России.

Не стоит забывать о том, что и сейчас есть примеры, достойные подражания. Евгений Родионов был зверски казнен боевиками за то, что отказался снять нательный крест.

Уже традиционным в нашей школе стало совместное с ветеранами войны и труда празднование Великой Победы. Еще задолго до 9 Мая начинается подготовка к этому событию. Учащиеся школы готовят концерт для гостей, а ветераны рассказывают ребятам о своих воспоминаниях, о том, что происходило с ними в те годы.

Кружковцы на своих занятиях сами узнают много нового о событиях военной истории нашей страны, государственной символике, а затем готовят классные часы, викторины для учащихся младших и средних классов. Такие мероприятия всегда проходят интересно, вызывают интерес у малышей.

Считаем важным, чтобы школьники усвоили: их личное, семейное благополучие, достижение жизненных целей взаимосвязаны с готовностью к служению своему Отечеству, обществу и государству, в котором они живут.

Воспитание нравственности происходит разными путями. Один из таких путей – воспитание самой личностью учителя. говорил, что надо любить то, что преподаёшь, и того, кому преподаёшь.

Изучение педагогической литературы показало, что среди ученых нет единого подхода к определению уровней и критериев нравственной воспитанности учащихся. В зависимости от состава и полноты формируемых качеств личности, ее направленности и нравственной позиции выделяют:

– развитие нравственных чувств, отношений, устойчивых мотивов личности, мировоззрения (, );

– направленность личности (, );

– любовь и преданность своему Отечеству, понимание общественного долга и др. [Бабаян 2005: 68].

В работах ряда ученых в качестве критериев духовно-нравственной воспитанности школьников выделяются: нравственная направленность, сформированность отношения к Родине, обществу, семье, школе, себе, природе, учебе и труду [Нечаев 2005: 45].

Рассматривая проблему духовно-нравственного воспитания, мы обратились к опыту классных руководителей и учителей истории школ г. Мичуринска и Мичуринского района. Нами были рассмотрены различные подходы к изучению духовно-нравственной воспитанности школьников. Основными критериями уровня духовно-нравственной воспитанности являются:

• свобода личности (самодисциплина, честность, чувство собственного достоинства, самоуважение);

• гуманность личности (милосердие, доброта, способность к состраданию, сопереживанию, доброжелательность, готовность оказать помощь близким и дальним, понимание ценности человеческой жизни);

• духовность личности (потребность в самопознании; потребность в красоте, потребность в общении) и др.

Обобщая изученный опыт, можно сделать вывод о том, что единого подхода к исследованию духовно-нравственной воспитанности нет. Образовательные учреждения и учителя индивидуальны в выборе уровней, критериев, свободны в выборе диагностического инструментария. Уровни и критерии нравственной воспитанности определяются возрастными особенностями и качествами личности, которые могут быть преобладающими для различного возраста учащихся.

,

КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ КАК СРЕДСТВО

ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ

УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ

Народ в наиболее чистом виде всегда представляют дети.

Когда национальное умирает в детях, то это означает

начало смерти нации.

Современное состояние межнациональных отношений, обострение этнических противоречий как в России, так и в некоторых других странах выводят на первый план проблему формирования национального самосознания. Данная проблема ставит перед учеными задачи пересмотра путей формирования национального самосознания в быстро меняющемся обществе. Тем более что жизнь показывает, как при определенных условиях рост национального самосознания может играть деструктивную роль и углублять межнациональные конфликты и противоречия. Тогда как своевременное выявление негативных моментов в формировании национального самосознания может способствовать предотвращению таких проявлений.

Младший школьный возраст представляет собой такой период в становлении личности, когда закладываются предпосылки гражданских качеств, уважение к людям и понимание окружающих независимо от их социального происхождения, национальной принадлежности, языка и вероисповедания. Именно воспитание детей младшего школьного возраста с позиций национальных, духовно-нравственных ценностей может предотвратить возможное их отчуждение от отечественных и национальных идеалов.

Что есть самосознание? Самосознание – «осознание и оценка человеком самого себя как личности, своего нравственного облика и интересов, ценностей, мотивов поведения» [Википедия].

В «Толковом словаре русского языка» самосознание определяется как «полное понимание самого себя, своего значения, роли в жизни, обществе» [Ожегов 2004: 695].

В «Словаре по этике» о самосознании говорится следующее: самосознание – «осознание человеком себя как личности и своего места в обществе. Благодаря самосознанию человек способен к самоконтролю, возможности самостоятельно направлять и контролировать свои поступки. Самосознание не остается неизменным на протяжении исторического развития общества и человека в нем» [Словарь по этике].

Национальное самосознание – это социально-исторический феномен, процесс выработки которого объясняется общественной потребностью на определенном этапе развития человеческого общества, этноса. Перед людьми возникает ряд вопросов, касающихся осознания человеком мира, в котором он живет, самого себя и своего места в окружающей действительности. Национальное самосознание, как явление интегральное, выражает особенности эмоционального, психологического и интеллектуального отношения человека к миру, обществу и людям, другим этносам. Оно раскрывает чувства и разум, сомнения и убеждения, знания и оценку тех или иных явлений и событий действительности. Главная его функция – быть и оставаться духовным каркасом структуры личности.

Национальное самосознание складывается под воздействием условий жизни, воспитания, образования, а также традиций и функционирует, изменяясь в лучшую или худшую сторону, в течение всей жизни человека. Исторические знания также участвуют в его формировании. Не может быть и речи о национальном самосознании, если тот или иной этнос не знает историю своего народа, своей деревни, своего рода.

Национальное самосознание, будучи и самопознанием, и самоотношением, и самооценкой, формируется на уровне развитой личности под влиянием социального образа жизни, который требует от человека контроля своих поступков и действий, принятия на себя полной ответственности за них. Известный академик отмечает: «…без исторической памяти нет традиций, без национальных традиций нет культуры, без культуры нет гуманности, без гуманности нет воспитания, а без воспитания нет личности» [Волков 1999: 215].

Академик в свое время писал: «…Важно воспитывать молодежь в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной, ибо подобно тому, как личная память человека формирует его совесть, так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет человек» [Лихачев 1987: 326].

Образовательное учреждение не является единственным субъектом воспитания и социализации ребенка. Но ему как социальному субъекту, носителю педагогической культуры, несомненно, принадлежит ведущая роль в их осуществлении.

Одной из задач развития личности младшего школьника является обогащение его нравственными представлениями и понятиями. Степень овладения ими у детей этого возраста различна, что связано с общим развитием ребенка, его жизненным опытом. Реализация воспитательного потенциала образовательного процесса позволит создать в образовательном учреждении благоприятную воспитывающую среду, оформить целостную воспитательную систему и качественно повысить уровень готовности выпускников школы к жизненному самоопределению.

Все учебники для учащихся начальных классов содержат богатый материал, необходимый для формирования у детей нравственных понятий и представлений. Естественно, что больше всего материала, который непосредственно можно использовать в целях нравственного просвещения детей, содержится в книгах для детей. В этом плане велика роль уроков литературного чтения. Часто мы говорим: «Книга – это открытие мира». Действительно, читая, ребенок младшего школьного возраста знакомится с окружающей жизнью, природой, трудом людей, с жизнью других детей.

Литература – это учебник жизни и побудитель к духовной работе. Патриотизм, любовь к родному народу, уважение к его культуре всегда отличали выдающихся представителей отечественной словесности. Еще советовал растить детей на произведениях народного творчества, с помощью которых ребенок легче входит в окружающий мир, полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления народа о красоте, морали, знакомится с обрядами и обычаями, познает язык, приобщается к миру прекрасного, учится распознавать добро и зло, помогать и защищать слабых, воспитывать в себе силу воли и стойкий характер.

Одинаково важно на уроках чтения учить детей читать и воспитывать их нравственно. Поэтому чтение текста и работа с ним, т. е. осознание содержания, выделение главного в нем, анализ выразительных средств, должны содействовать умению грамотно читать и накоплению знаний о нравственных нормах поведения.

На уроках чтения надо специально учить детей приемам анализа, сравнения, обобщения нравственных явлений, содержащихся в прочитанном литературном произведении. Один из приемов такого обучения – постановка вопросов с нравственной направленностью проблемных ситуаций. Вопросы должны быть поставлены так, чтобы заставить детей в поисках ответа обратиться к фактам и событиям окружающей жизни и своей.

Огромное значение имеет характер бесед. Они не должны быть назидательными, сугубо нравоучительными, подводить детей к готовым выводам. Нужно, чтобы дети больше размышляли сами.

Приведем примеры заданий (на материале фрагментов из произведений тамбовских авторов), которые возможно использовать на уроках литературного чтения в начальных классах.

Задание № 1. Прочитайте отрывок из стихотворения «Есть губернии краше…».

Есть губернии краше,

Богаче, красивей,

Но Тамбовщина наша –

В самом центре России

Начиналась как крепость,

Разрослась вширь и ввысь.

В людях – сила, и крепость,

И кипучая жизнь…

Вопросы и задания:

– Какие чувства при прочтении у вас вызвал данный отрывок стихотворения: радость, грусть, гордость, восхищение, злость, тоску?

– Найдите строки, в которых автор описывает Тамбовский край. Прочитайте их.

– Что вы можем сказать о географическом расположении Тамбовщины?

– Какова цель постройки города Тамбова?

– Какие качества русского народа отражены в последних строках стихотворения: В людях – сила, и крепость, и кипучая жизнь?

Задание № 2. Прочитайте отрывок из стихотворения «С малой родиной я говорю».

Снова с берега вдаль я смотрю:

Ты великой, земля моя, стала

Здесь встречаю зарю, провожаю зарю –

С малой родиной я говорю…

Разве можно тебя не любить?

Сердце здесь наполняется силой.

Без тебя мне не жить, не творить,

Без тебя человеком не быть.

Вопросы и задания:

–Как вы поняли заглавие стихотворения «С малой родиной я говорю»?

– Что обозначает метафора «сердце наполняется силой»?

– Как вы думаете, что автор имел в виду, используя понятие малая родина?

– Какой край является малой родиной ?

– Прочитайте строки, в которых автор выражает любовь к своей «малой родине».

Задание № 3. Прочитайте стихотворение М. Репина «Хорошо на речке Цне».

Хорошо на речке Цне

Утром тихим, розовым.

Будто рыбка на волне,

Пляшет лист березовый.

Глянешь с горки, – в глубине

Солнце красит камушки.

Хорошо на речке Цне,

Как в гостях у бабушки!

– Какое настроение у вас вызвало данное стихотворение после прочтения?

– Где находится река Цна? Где её исток? (В Сампурском районе, у сёл Верхоценье и Бахарево.)

– Попробуйте на основании прочитанного представить и нарисовать реку Цну.

– Найдите в стихотворении эпитеты, сравнения, метафоры, олицетворения, объясните их значение.

– Восхищает ли вас красота русской природы?

Задание № 4. Прочитайте стихотворение «Ромашковая Русь».

Березовое кружево,

Ромашковая Русь,

Смотрю в глаза озерные,

Гляжу не нагляжусь.

Мне сладок воздух Родины,

Настой медовых трав,

Цветут ромашки белые

Под кружевом дубрав.

– Понравилось ли вам стихотворение?

– О чем автор рассказывает в этом стихотворении?

– Как вы понимаете эпитеты березовое кружево, ромашковая Русь, глаза озерные, медовые травы?

– Найдите в стихотворении олицетворение, объясните его значение.

– Природу какой страны изображает автор?

– Любите ли вы природу средней полосы России? Испытываете ли вы чувство единения с природой?

– Будете ли вы скучать по Родине, находясь в длительном путешествии?

Задание № 5. Прочитайте внимательно русские народные пословицы.

• Человек без Родины, что соловей без песни.

• Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут.

• За Отчизну не жаль и жизни.

• Кто родителей почитает, тому Бог помогает.

• Не тот человек, кто для себя живет, а тот, кто для народа счастье кует.

• За морем теплее, а у нас светлее.

• Русский человек – добрый человек.

• Русский человек хлеб-соль водит.

• Смелость города берет.

• Смелость – начало победы.

• Что есть в печи, все на стол мечи.

• Гость на порог – счастье в дом.

• В деньгах родства нет.

• Ясный ум дороже золота.

• Без терпенья нет уменья.

• Терпение и труд все перетрут.

• Родина – мать, умей за нее постоять.

• Родная сторона – мать, чужая – мачеха.

• За морем теплее, а у нас светлее.

• Человек без Родины, что соловей без песни.

• Своя земля и в горсти мила.

• Глупа та птица, которой свое гнездо не мило.

– Выберите из представленных пословиц те, которые выражают любовь к Родине, те которые отражают черты русского национального характера. Прочитайте их вслух. Как вы их понимаете?

Таким образом, в образовании и воспитании современного поколения неизбежно должен присутствовать национальный компонент. Он обращает ум и сердце ученика к национальному достоянию своего народа, способствует духовно-нравственному, патриотическому воспитанию [Саввина 2013: 150].

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ

И РУССКОГО ЯЗЫКА В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся являются первостепенной задачей современной образовательной системы и представляют собой важный компонент социального заказа для образования. Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества.