Основная образовательная программа начального общего образования (стр. 8 )

В соответствии с национальным воспитательным идеалом, а также с учетом «Требований к результатам освоения основной образовательной программы начального общего образования», установленных Стандартом, определены методологические задачи духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников.

В области формирования личностной культуры:

·  формирование основ морали – осознанной обучающимся необходимости определенного поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, должном и недопустимом;

·  формирование основ нравственного самосознания личности (совести) – способности осуществлять собственный нравственный выбор, самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

·  формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты;

·  формирование у младшего школьника позитивного отношения к учению.

·  формирование способности к духовному развитию через реализацию творческого потенциала в учебно-игровой, предметно-продуктивной, социально ориентированной деятельности;

·  формирование потребности в универсальной духовно-нравственной компетенции – «становиться лучше»;

·  укрепление у младшего школьника позитивной нравственной самооценки и самоуважения, жизненного оптимизма;

·  знакомство и принятие обучающимися базовых национальных ценностей, национальных и этнических духовных традиций;

·  формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

·  развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей;

·  осознание младшим школьником ценности человеческой жизни, формирование умения противостоять в пределах своих возможностей действиям и влияниям, представляющим угрозу для жизни, физического и нравственного здоровья, духовной безопасности личности в пределах своих возможностей.

В области формирования социальной культуры:

·  формирование основ российской гражданской идентичности;

·  формирование патриотизма и гражданской солидарности;

·  развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям;

·  укрепление доверия к другим людям;

·  развитие навыков организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем;

·  становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;

·  формирование основ культуры межэтнического общения, уважения к культурным, религиозным традициям, образу жизни представителей народов России;

·  формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, к вере и религиозным убеждениям.

В области формирования семейной культуры:

·  формирование у младшего школьника почтительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;

·  формирование отношения к семье как к основе российского общества;

·  знакомство обучающегося с культурно-историческими и этническими традициями российской семьи.

2. ЦЕННОСТНЫЕ УСТАНОВКИ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ

ОБУЧАЮЩИХСЯ

Основным содержанием духовно-нравственного развития младших школьников, являются ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных, религиозных традициях многонационального народа России и передаваемые от поколения к поколению.

Традиционными источниками нравственности являются десять базовых национальных ценностей:

·  патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству);

·  социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство);

·  гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед Отечеством, старшим поколением и семьей, закон и правопорядок, межэтнический мир, свобода совести и вероисповедания);

·  семья (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших, забота о продолжении рода);

·  труд и творчество (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость);

·  наука (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание);

·  традиционные российские религии (учитывая светский характер обучения в государственных и муниципальных школах, ценности традиционных российских религий принимаются школьниками в виде системных культурологических представлений о религиозных идеалах);

·  искусство и литература (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);

·  природа (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля);

·  человечество (мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество).

В соответствии со Стандартом, вышеприведенные базовые национальные ценности, являются инвариантной (обязательной) основой воспитательной деятельности. Классный руководитель при разработке собственной программы воспитания и социализации школьников может вводить дополнительные ценности, не противоречащие установленным в Концепции и способствующие более полному раскрытию национального воспитательного идеала в учебно-воспитательном процессе.

Учитывая возрастные и индивидуальные характеристики обучающихся, их потребности и запросы родителей, специфику нашего образовательного учреждения, педагогический коллектив школы определил приоритетную группу базовых национальных ценностей, на которую будет делаться упор при организации воспитательной деятельности:

4 класс

1.  Патриотизм 2.  Гражданственность 3.  Человечество

 

3 класс

1.  Патриотизм 2.  Наука 3.  Искусство и литература

 

2 класс

1.  Семья 2.  Патриотизм 3.  Природа ·    4.

 

1 класс

1.  Семья 2.  Патриотизм 3.  Труд и творчество

 

При этом важнейшим условием остается получение школьниками представления обо всей системе национальных ценностей.

3. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ЦЕННОСТНЫЕ ОСНОВЫ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ

Организация духовно-нравственного развития и воспитания младших

школьников в перспективе достижения национального идеала и с учетом специфики школы осуществляется по пяти направлениям, каждое из которых, будучи тесно связанным с другими, раскрывает одну из существенных сторон духовно-нравственного развития гражданина России.

1.  Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

Ценности: любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству; правовое государство; гражданское общество; долг перед Отечеством, старшими поколениями, семьей; закон и правопорядок; межэтнический мир; свобода и ответственность; доверие к людям.

2.  Воспитание нравственных чувств и этического сознания.

Ценности: нравственный выбор; смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; любовь; почитание родителей; забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания.

Представления о вере, духовности, религиозной жизни человека и общества, религиозной картине мира.

3.  Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.

Ценности: трудолюбие; творчество; познание; истина; созидание; целеустремленность; настойчивость в достижении целей; бережливость.

4.  Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни.

Ценности: здоровье физическое, здоровье социальное (здоровье членов семьи и школьного коллектива), активный, здоровый образ жизни.

5.  Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).

Ценности: жизнь; родная земля; заповедная природа; планета Земля.

6.  Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Ценности: красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие; художественное творчество.

Результатом взаимодействия родительской общественности и педагогического коллектива школы стало определение системообразующего направления духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников - формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни.

Однако, следует отметить, что в качестве важнейшей цели образования остается духовно-нравственное развитие личности в контексте становления ее гражданственности.

4. СОДЕРЖАНИЕ

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ

ОБУЧАЮЩИХСЯ

Обозначенные цели и задачи служат смысловым ориентиром содержания данной программы.

4.1.  Современные особенности развития и воспитания младших школьников.

Духовно-нравственное развитие и воспитание младших школьников осуществляется в условиях активного противостояния духовно-нравственных идеалов пропагандируемых общеобразовательной школой и негативных образцов циничного, аморального, откровенно разрушительного поведения, которые в большом количестве и привлекательной форме обрушивают на детское сознание компьютерные игры, телевидение, интернет, и другие источники информации, и чье воздействие нередко бывает доминирующим в процессе воспитания.

Для современного общества характерна изоляции мира детства и виртуальная зрелость детей, при этом их собственное будущее превращается в реальную проблему: нередко они его не осознают, потому что недостаточно действуют, поскольку живут преимущественно в пространстве собственных переживаний, компьютерных игр, телевидения, индустрии развлечений. Важным условием духовно-нравственного развития и полноценного социального созревания является соблюдение равновесия между самоценностью детства и его своевременной социализацией. Первое раскрывает для человека его внутренний идеальный мир, второе – внешний, реальный.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся начальной школы направлена на формирование морально-нравственного, личностного, развивающего, социально-открытого уклада школьной жизни, когда каждый педагог, сотрудник школы, родители разделяют ключевые смыслы духовных и нравственных идеалов и ценностей, положенных в основание данной программы, стремясь к их реализации в практической жизнедеятельности:

·  в содержании и построении уроков;

·  в способах организации совместной деятельности взрослых и детей в учебной и внеучебной деятельности; в характере общения и сотрудничества взрослого и ребенка;

·  в опыте организации индивидуальной, групповой, коллективной деятельности учащихся;

·  в специальных событиях, спроектированных с учетом определенной ценности и смысла;

·  в личном примере ученикам;

·  в согласованных усилиях всех социальных субъектов-участников воспитания.

Уклад школьной жизни моделирует пространство культуры с абсолютным приоритетом традиционных нравственных начал. Учитель через уклад школьной жизни вводит ребёнка в мир высокой культуры. Но принять ту или иную ценность ребёнок должен сам, через собственную деятельность. Поэтому педагогическая поддержка нравственного самоопределения младшего школьника есть одно из условий его духовно нравственного развития. В процессе нравственного самоопределения пробуждается самое главное в человеке — совесть, его нравственное самосознание.

4.2.  Принципы и особенности организации содержания духовно нравственного развития и воспитания обучающихся

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе следующих принципов:

·  ориентации на идеал - воспитательный идеал позволяет поддерживать смысловое единство уклада школьной жизни, строго ориентировать содержание программы духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников;

·  следования нравственному примеру - следование примеру - это ведущий метод нравственного воспитания; пример - это возможная модель выстраивания отношений ребёнка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершённого значимым другим; нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к ученикам, коллегам; поведение родителей, которые подают ребенку первый пример нравственности, имеет огромное значение в духовно-нравственном развитии и воспитании личности, необходимо обеспечивать наполнение всего уклада жизни обучающегося множеством примеров нравственного поведения, которые широко представлены в отечественной и мировой истории, истории и культуре традиционных религий, истории и духовно нравственной культуре народов Российской Федерации, литературе и различных видах искусства, сказках, легендах и мифах;

·  индивидуально-личностного развития – педагогическая поддержка самоопределения личности, развития ее способностей, таланта, передача ей системных научных знаний, умений, навыков и компетенций, необходимых для успешной социализации;

·  интегративности программ духовно-нравственного воспитания – интеграция духовно-нравственного развития и воспитания в основные виды деятельности обучающихся: урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную;

·  принцип диалогического общения - наличие значимого собеседника в воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе; диалог исходит из признания и безусловного уважения права шкоьника свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную. Диалог не допускает сведения нравственного воспитания к морализаторству и монологической проповеди, но предусматривает его организацию средствами свободного, равноправного межсубъектного общения. Выработка личностью собствен ной системы ценностей, поиск смысла жизни невозможны вне диалогического общения человека с другим человеком, ребёнка со значимым взрослым.

·  социально-педагогического партнерства – целесообразные партнерские отношения с другими субъектами социализации: семьей, общественными организациями и традиционными российскими религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, СМИ;

В основе организации содержания духовно нравственного развития и воспитания обучающихся лежат три подхода: аксиологический, системно-деятельностный, развивающий.

Ааксиологический подход. Содержательное наполнение программы определяется ценностями, отбор которых осуществляется на основе национального воспитательного идеала, а воспитание осуществляется через социальную деятельность, обеспечивающую передачу ценностей от старшего поколения к младшему, от взрослого к детям, от человека к человеку и утверждает человека как носителя базовых национальных ценностей.

Системно-деятельностный подход. Воспитание определяется как преобразование знания о ценностях в реально действующие мотивы поведения, как процесс трансформации через деятельность существующих в культуре ценностей, идеалов в реально действующие и смыслообразующие мотивы поведения детей. Принятие ребенком ценностей происходит через его собственную деятельность, педагогически организованное сотрудничество с учителями и воспитателями, родителями, сверстниками, другими значимыми для него субъектами. Воспитание как деятельность должно охватывать и пронизывать собой все виды образовательной деятельности: учебной (в том числе в границах разных образовательных дисциплин), учебно-трудовой, художественной, коммуникативной, спортивной, досуговой и др. Системно-деятельностный подход, при ведущей роли общеобразовательной школы, помогает согласовать деятельность различных субъектов воспитания и социализации. В Стандарте эта идея отражена в подписании общественного договора образовательного учреждения и родителей обучающихся.

Развивающий подход. Развивающий характер духовно-нравственного развития и воспитания заключен в сознательном принятии определенной ценности, в движении от знания к личностной нравственной установке и готовности действовать в согласии с ней. Для достижения развивающего эффекта ценности должны быть понимаемы (как минимум узнаваемы, знаемы) и принимаемы (применимы ребенком как минимум в одной практической ситуации).

Развивающий характер воспитания и социализации достигается, когда ценности формулируются в виде вопроса, поставленного педагогом, принимаемого обучающимся и обращенного им к содержанию обучения, семейной, социальной, культурной жизни, к самому себе. Что есть милосердие? любовь? закон? честь? И т. д. Понимание есть ответ на определенный вопрос. Понимание жизни, общества, культуры человеком достигается через вопрошание их ценности, значения, смысла для себя.

Для решения воспитательных задач, школьники вместе с педагогами, родителями, иными субъектами культурной, гражданской жизни обращаются к содержанию:

§  общеобразовательных дисциплин;

§  произведений искусства и кино;

§  традиционных российских религий;

§  периодической литературы, публикаций, радио - и телепередач, отражающих современную жизнь;

§  фольклора народов России;

§  истории, традиций и современной жизни своей малой родины;

§  истории своей семьи;

§  жизненного опыта своих родителей и прародителей;

§  общественно полезной и личностно значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик;

§  других источников информации и научного знания.

Три вышеперечисленных подхода определяют концептуальную основу уклада школьной жизни. Сам по себе этот уклад формален. Придать ему жизненную, социальную, культурную, нравственную силу способен педагог.

4.3. Задачи воспитания и социализации учащихся начальной школы

Содержание общих задач конкретизировано по основным направлениям воспитательной деятельности.

Направление 1.

Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

При реализации данного направления решаются следующие задачи:

1 класс

1.  Создание условий для формирование представлений о символах государства – Флаге, Гербе России, о флаге и гербе Липецкой области и города Липецка. 1.  Создание условий для формирования элементарных представлений о национальных героях и важнейших событиях истории России. 2.  Содействие формированию ценностного отношения к дружбе. 3.  Создание условий для формирование первоначальных представлений о правилах поведения в школе, дома, на улице, в городе, на природе. 4.  Содействие осознанию необходимости отвечать за свои поступки. 5.  Содействие возникновению отрицательного отношения к нарушениям порядка в классе, дома, на улице, к невыполнению человеком своих обязанностей.