Педагогическая практика по литературе (стр. 4 )

3) Как вели себя другие персонажи гоголевских произведений, оказавшись в подобной ситуации (Вакула, Петрусь)?

4) В чем секрет успеха Чарткова? Как построение текста раскрывает историю «славы» героя? (Уже он начал достигать поры степенности ума и лет… Уже в газетах и журналах читал прилагательные: «почтенный наш Андрей Петрович», «заслуженный наш Андрей Петрович»… Уже стали предлагать ему по службе почетные места… Уже он начинал верить, что все на свете просто, вдохновения свыше нет…»)

5) Почему при виде «великолепной картины», привезенной из Италии, «будто потухшие искры таланта вспыхнули снова» в душе художника и почему его рыдания «вырвались нестройно»?

6) Что бы мог ответить Чартков на свои вопросы: «Точно ли у меня был талант? Не обманулся ли я? Точно ли мог быть счастлив и мог открыть всю полноту ощущений на пути совершенствования своего дара, шагнуть в бессмертие?»

В домашнем задании предлагаем ученикам составить устное сочинение: «Два чудных мгновения в жизни Чарткова».

На ТРЕТЬЕМ уроке переходим к размышлениям в повести о судьбе истинного художника.

Приемы и методы работы.

Демонстрируем и обсуждаем порт-рет А. Иванова – обобщенный образ мастера. Учитель рассказы-вает о дружбе Гоголя с Ивановым в Риме. Рассматриваем картину «Явление Мессии» и подготовительные этюды к ней («Голова прислушивающегося», «», «Голова фарисея в чалме», «Портрет Гоголя (1841)).

1) Что отличает портрет ростовщика от подлинного искусства?

2) Почему любые отношения с ростовщиком приносили несчастье людям?

3) Составьте рассказ от лица художника-богомаза о его работе над портретом ростовщика.

4) Почему «прозревшему» Чарткову не удалось восстановить свою личность, а автору таинственного портрета удалось преодолеть живописца «нестройной жизни»?

5) Рассмотрите картину А. Иванова и эскизы к ней. Какие чувства испытывают герои картины, увидев Христа?

6) Итоговый вопрос, завершающий анализ повести: В чем заключается, по мнению писателя, сила подлинного искусства?

Самостоятельная творческая работа учеников на тему «Сцена из «Портрета»: Несостоявшийся диалог Чарткова с ростовщиком» есть показатель успешной работы на уроках литературы.

Из работ учащихся:

1. «Чартков сидел в комнате, все было спокойно, но вдруг он затрясся всем телом: глаза его встретились с неподвижно вперившимися на него глазами. Это был тот необыкновенный портрет, который он купил на Щукином дворе. Все время он был закрыт и вовсе вышел у него из мыслей. Теперь же, когда были вынесены все модные портреты и картины, наполнявшие мастерскую, он «выглянул» наверх вместе с прежними произведениями его молодости. Чартков смотрел на глаза этого старика, вспоминая всю свою историю, как вдруг старик пошевелился и уперся в раму руками. Через мгновение он уже сидел у самых ног похолодевшего художника.

- Я вижу, ты разбогател на моих деньгах. Видно, они тебе пригодились. Золото помогло тебе подняться. Ты мне должен быть благодарен. Да?

- О, нет! После того, как я нашел червонцы, все чувства мои и порывы обратились к золоту. Деньги сделались моей страстью, наслаждением, страхом, целью…

- Но ведь в этом виноват только ты. Ведь у тебя совсем не было денег, а я дал тебе их, и ты не умер от голода. Ты мог бы работать у себя в комнате, писать картины. Но ты захотел славы и богатства.

- Я очень жалею об этом.

- Послушай, как ты уже заметил, мой портрет не закончен. У тебя есть возможность завершить его и вернуть таким образом утраченный талант. Согласен?

- Нет! Решительно, нет! Ты сущий дьявол, и я не могу дать распространиться злу. Я уже никогда не смогу рисовать, вкладывая в произведение душу, зная, каким образом ко мне вернулся талант.

- Ведь ты умрешь в муках и терзаниях.

- Пусть!

После этих слов старик исчез. Чартков в ту же минуту велел вынести из комнаты этот дьявольский портрет».

2. «Ночь. Ростовщик выходит из картины и начинает разговор с Чартковым.

Ростовщик

Несчастный! Дни свои влачишь в работе,

Чего добился ты своим трудом?

Ни славы, ни богатства, ни почета

Не нажил на веку своем.

Чартков

Но я жил творчеством своим,

Стараясь не сгубить таланта,

Как скрипка грустная пленяет музыканта,

Пленила живопись меня.

Ростовщик

Чудак! Ужель ты думаешь, что в этом мире,

Где деньги царствуют, искусство ценно?

Подумай сам, ведь ты б не смог

Отдать себя ему самозабвенно?

Ужель не думал никогда о роскоши и благе,

Не думал о своем существованье бренном,

Ведь счастье в деньгах,

А не в занятии любимым делом.

Всю жизнь твою я в силах изменить.

Чартков (думает)

Уже я думать начинаю,

Что прав во всем мой друг нежданный.

Кому нужно мое искусство, мое старанье, жизнь моя?

Да и в карманах вечно пусто;

Но такова ль судьба моя?

Быть может подарить минуты счастья

Мне, бедному, сей послан гость?

Ростовщик

А ты задумался глубоко…

Подумай… но в твои лета,

Когда в крови играет младость,

Когда вся жизнь должна быть в радость

Творить шедевры для себя!

Но жизнь вся впереди,

А деньги – не проблема,

Их для тебя могу найти.

Чартков

Но что тебе отдать взамен?

Мне нечего терять…

Ростовщик

А все ж… ответь:

Ты жаждешь денег? Хочешь славы?

Блистать желаешь на балах?

Купаться в роскоши? За это…

Чартков (не дослушав)

О да! О да! За это все отдам

ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ В РАССКАЗЕ

И. А. БУНИНА «ЛЕГКОЕ ДЫХАНИЕ»

(методика анализа произведения на уроке в 11 классе)

Рассказ , включенный во все Федеральные Программы, по-прежнему нуждается в серьезном методическом осмыслении. Это объясняется, во-первых, сложностью поставленных автором проблем и специфичностью повествовательной техники, во-вторых, отсутствием в методической литературе (по крайней мере, в центральных изданиях) разработок уроков, рекомендаций, советов.

Старшеклассники с большим вниманием и интересом читают эту удивительную поэтическую миниатюру в прозе; им близки и понятны ситуации, в которых оказываются герои произведения, они с сочувствием следят за судьбой Оли Мещерской, задумываются над нравственной стороной совершенных ею поступков. Однако самостоятельно школьникам достаточно сложно понять авторскую концепцию бытия. Увлеченные общей проблемой, они не замечают деталей, из которых складывается художественный мир произведения.

Перед изучением рассказа подросткам было дано задание сформулировать и записать вопросы, которые им хотелось бы обсудить на уроке. С одной стороны, мы выявляем проблемы, волнующие учащихся, а с другой - выявляем уровень их литературного развития и готовность вступать в эстетический диалог с художественным текстом. На доске появились следующие вопросы: «Почему рассказ называется «Легкое дыхание» ?, «Почему рассказ начинается с описания кладбища?» , «Какова роль классной дамы в сюжете произведения?» и др. Видим, что вопросы, поставленные одиннадцатиклассниками, на самом деле важны для понимания этого произведения, и обсуждение их в классном коллективе вполне естественно.

В концептуальном аспекте на уроках, посвященных рассказу , рассматривается философская проблема жизни и смерти. Таковы фабула рассказа, композиционный принцип сопоставления эпизодов, полных жизни, с эпизодами, в которых звучит мотив смерти («гулянье на соборной площади», «каток в городском саду», «большой кабинет начальницы, дышавший в морозные дни теплом блестящей голландки» - «тяжелый дубовый крест» на могиле Оли Мещерской, ее трагическая гибель на вокзале), таковы характер, состояние, внешний облик героев (подросток-самоубийца Шеншин; «моложавая, но седая начальница»; классная дама – «немолодая девушка»), таково в тексте описание состояния окружающей среды («зима снежная, солнечная, морозная», «птицы на кладбище, сладко поющие»). важно показать не столько две ипостаси человеческого существования, сколько объединить обостренное чувство жизни-смерти с чувством целого. Сам художник признавался, что его «рождение не было его началом. Начало затеряно в непостижимой тьме и отстоит от метрического рождения на мириады лет…».

В 30-е годы, возвращаясь в диалогах с Галиной Кузнецовой к этому тексту, Бунин не раз цитировал Марка Аврелия. Философские сентенции римского стоика помогли ему осознать свои чувства, сформулировать жизненные принципы, взгляды на мир, людей и природу. В работах мыслителя наиболее важной Бунину представлялась идея круговорота бытия, внутри которого рождение и смерть оказывались равноправными.

В аспекте авторских рассуждений о жизни-смерти целесообразно рассмотреть образ Оли Мещерской, скорее, похожей на фетовскую бабочку с ее «воздушным очертаньем», грациозностью, легкостью, непостоянством («На долго ли, без цели, без усилья,/ Дышать хочу? / Вот-вот сейчас, сверкнув, раскину крылья/ И улечу». «Бабочка», 1884) или на тютчевскую «ветреную Гебу» («Весенняя гроза», 1828; начало 1850-х гг), сочетающую в себе антропоморфные и метеорологические черты. Героиня полна жизни, беспечна, кокетлива, изящна, грациозна. Она, как бабочка, выпархивает из норм поведения, из возраста, из жизни и смерти: не слушает наставлений начальницы, выделяется среди своих сверстников, преждевременно превращается из девочки в девушку, из девушки в женщину, предчувствует смерть, умирает преждевременно, оживает в памяти классной дамы и рассеивается в мировом фоне. Легкое дыхание, о котором говорит Оля в конце рассказа, - деталь облика самой героини, метонимически сливающаяся с пейзажем. Эта деталь мимолетна, она не прикреплена ни к конкретному времени, ни к фабульным событиям («однажды…Оля говорила своей подруге…»). Эта деталь «физична, но из всех физических проявлений человека выбрано самое нематериальное и имеющее богатые духовные коннотации» ().