Перспективи еволюції людства з точки зору поглядів мислителів-космістів В. І. Вернадського, К. Е. Ціолковського, ї та сучасних тенденцій у розвитку людини (стр. 3 )

«Сучасна наука говорить про те, що мертвої природи не існує. Елемент «духовності», елемент прогнозу, елемент пам'яті є в кожному елементі світу. Це один з постулатів нових наук: термодинаміки, синергетики, нелінійної динаміки, теорії складних систем», - відзначає академік [7].

Згідно з положеннями синергетики, у відкритій нелінійній системі завжди існує прообраз того майбутнього, до якого вона прагне. Органічний світ нашої планети - відкрита нелінійна система. «Природа безперервно дає можливість з'являтися все новим і новим формам організації матерії. Ці форми потенційно нею заготовлені, але деталі самого процесу формування нових структур непередбачувані» [7, стор.67]. «При еволюційному процесі мають місце флуктуації - невеликі відхилення, що не впливають на результат. Коли відрізок еволюційного шляху пройдено, настає нестійке становище - точка біфуркації (розгалуження і вибор нового шляху). В цих точках спалахують кризові явища. Сам напрямок можливих траєкторій еволюції системи залежить від початкових умов для даної системи у кризовій точці. У кризовій точці з'являється якась кількість траєкторій (варіантів розвитку). Деякі з них близько стикаються і утворюють область, де процес найбільш стабільний і довше триває порівняно з іншими траєкторіями, її називають аттрактором - місцем, куди прагне процесс» [7, стор. 65 – 66].

Аналізуючи розвиток органічного світу від Архея до Кайнозою, можна висловити припущення, що основним аттрактором еволюції, її ідеальною метою була поява людини. Антропный принцип реалізувався в ході еволюції через ряд істотних ароморфозов. Катастрофічну загибель біоти, при переході від однієї ери до іншої, можна порівняти зі своєрідним механізмом коригування розвитку, коли еволюційний напрямок відхилялася від необхідного аттрактора.

Прикладом, що підтверджує це, може служити еволюція динозаврів, які досягли розквіту у Мезозої, заповнили всі екологічні ниші і стрімко вимерлих 65 мільйонів років тому. Сучасна палеонтологія стверджує, що динозаври були чудово пристосовані до життя на землі, у воді і в повітрі, дбали про потомство, обмінювалися звуковими сигналами, рухалися з великою швидкістю, мали найрозвиненіший у порівнянні з усіма іншими мешканцями Мезозойської ери головний мозок, і, можливо, могли б дати зі свого середовища групу мислячих істот, подібних людині.

Канадський палеонтолог Дейл Рассел простежив еволюцію одного з видів страусоподібних динозаврів, стеноніхозавра, за 12 мільйонів років, протягом яких він існував. Саме цей вид, на думку Дейла Рассела, активно еволюціонував і міг дати розумну істоту, якби еволюція не перервалася. Данні 12 мільйонної еволюції були екстрапольовані аж до того моменту, коли на нашій планеті міг з'явитися діно сапієнс - динозавр розумний. «Діно сапієнс мав би такі ознаки: велику голову з добре розвиненим лобом, прямоходіння, страусинні ноги, що мають схожість з ногами людини, але трипалі, чіпкі трипалі руки, рот, що нагадує дзьоб, зіниця ока, що займає майже чверть морди, розташовувалася б не горизонтально, а вертикально, як у багатьох рептилій, вели б нічний спосіб життя. Тіло діно сапієнса покривала б не шкіра, а луска, а зрост був би трохи менше, ніж людський, біля 1 метр 35 сантиметрів» [6, стор. 268].

Чому ж діно сапієнс так і не з'явився? Причини треба шукати не в біологічній організації динозаврів, а в їх зайвій агресивності і не здібності проявляти моральні вчинки по відношенню до інших видів тварин, як це не дивно звучить, в організації духовного світу цих живих істот. Можна взяти припущення, що мисляча істота з роду динозаврів використала би даровану йому свободу волі на знищення інших видів і підпорядкування собі подібних. Еволюція різноманіттям форм робила спробу напрацювати кращі пристосування до середовища існування в популяціях динозаврів і досягла цього. Тільки пануюча група організмів не змогла виробити милосердя, співчуття, любов і альтруїзм, тому була знищена, звільняючи шлях ссавцям, які у Мезозої були дрібними тваринами з слаборозвиненим мозком, у всьому поступаючись динозаврам.

Відповідно до сучасних наукових поглядів, у Кайнозої з'являється людина. Для вдосконалення форм і досягнення високого рівня свідомості еволюція вибирає групу приматів, що не має іклів, кігтів, або інших пристосувань для агресивного нападу або захисту. Але у них є здатність об'єднуватися в групи, жити сім'ями, розподіляючи обов'язки для виживання в складних умовах навколишнього світу. Соціальне життя - одна з умов, що сприяє розвитку мови. Недолік грубої тваринності природа компенсує тим, що призведе до людяності. Можливо, еволюції була необхідна поява мислячої істоти в середовищі живих організмів, у яких більшою мірою, ніж у всіх інших організмів, проявляються схильність до альтруїзму, самопожертви і уміння проявляти ці якості не тільки до своїх родичів, але і до інших видів. Людство має еволюційну перевагу перед усіма іншими видами - етичну поведінку.

Людина не тільки біологічна істота, вона носій моральності, яка не була властива жодній групі живих організмів до нього. Через мільярди живих істот еволюція призвела до появи людини не просто мислячої і розумної істоти, а, насамперед моральної.

Людина для того і створена природою, щоб усвідомити моральні закони, закладені в основу побудови Всесвіту і всіх її проявів, а, усвідомивши ці закони, почати добровільно будувати своє життя згідно з ними.

У Кайнозої на рівні анатомо-фізіологічної будови організмів не виникло жодного ароморфоза. Однак еволюція не може здійснюватися без нових придбань, якими є ароморфози. Вони завжди виникають у самій еволюційно молодій групі живих істот і якісно змінюють їх рівень організації. За аналогією можемо припустити, що в нашій ері слід очікувати ароморфози в середовищі людства. Якими вони будуть?

Еволюція незворотна. Правило прогресуючої спеціалізації стверджує, що спрощення організації неможливо. Людство повинно покращувати свою природу. Анатомічна будова тіла людини досконала. В якому напрямку відбудеться поліпшення, і яких ароморфозов можна очікувати? Історичний розвиток органічного світу протягом більш ніж 4 мільярдів років з «великої правильністю» прямувало в бік появи людини і людського суспільства. Людина ж повинна свідомо вибрати шлях розумного розвитку на основі законів моральності. Тейяр де Шарден вважав, що з часом всі гілки людських рас і народностей зійдуться в одній точці, «що буде означати об'єднання всіх iндивiдуальних свідомостей в єдину Надсвідомість і утворення єдиного земного людського співтовариства» [11, стор. 163].

Історичне минуле людства має багато прикладів вищого прояву людського духу і також приклади його падіння. У людства є свобода вибору шляху свого розвитку та можливість уникнути падіння свідомо. Можна припустити, що оскільки еволюція не має зупинок у розвитку, то подальше вдосконалення людства буде пов'язано із збільшенням вродженої його здатності до прояву моральних вчинків і розвитком свідомості. Ці ознаки можна визначити як найважливіші ароморфози, які якісно змінять рівень організації існуючого людства. Та спрямують біосферу до переходу у ноосферу.

«Весь порядок Природи свідчить про прогресивне просування до вищого життя. План намічений у дії, здавалося б, сліпих сил. Весь процес еволюції з його нескінченними пристосуваннями є доказом цього. Непорушні закони, які винищують слабкі види для очищення місця сильним і тим затверджують «переживання найбільш пристосованого», хоча і жорстокі в їх безпосередній дії, тим не менше, всі вони працюють для великого завершення» [10, стор. 241].

1.  4. ький про перехід біосфери у ноосферу

Володимир Іванович Вернадський, аналізуючи еволюцію біосфери Землі, приходить до висновку, що «на наших очах біосфера різко змінюється. І навряд чи може бути сумнів у тому, що проявляється цим шляхом її перебудова наукової думкою через організовану людську працю не є випадкове явище, незалежне від волі людини, але є стихійний природний процес, коріння якого лежать глибоко і подготовлялись еволюційним процесом, тривалість якого обчислюється сотнями мільйонів років... Процеси, підготовлювалися багато мільярдів років, не можуть бути прибуттям, не можуть зупинитися. Звідси випливає, що біосфера неминуче перейде в ноосферу, тобто в житті народів, що її населяють, відбудуться події, потрібні для цього, а не цьому процесу суперечать» [3, стор. 252 – 253].

Людство стане потужним фактором еволюції при добровільному і загальному прийняттю загальних моральних істин, без яких наукова думка не здатна творити. Колективна наукова думка передового людства створює передумови для переходу біосфери у ноосферу. «Наукова думка сама по собі, - писав в 1927 році, не існує, вона створюється людською живою особою, є її прояв. У світі реально існують тільки особи, які створюють і висловлюють наукову думку, що проявляє наукова творчість - духовну енергію... Вибухи науковї творчості, що повторюються через сторіччя, вказують, отже, на те, що через сторіччя повторюються періоди, коли купчаться в одному або кількох поколіннях, в одній або багатьох країнах багато обдарованих особистостей, ті, уми яких створюють силу, міняють біосферу. Їх народження є реальний факт, найтіснішим чином пов'язаний зі структурою людини, вираженої в аспекті природного явища» [12,стор. 333].

Мільярди років еволюції біосфери були необхідні, згідно ст. І. Вернадським, для того, щоб з'явилася ноосфера, «основним є народження талановитих людей і поколінь». По суті, цей факт викликає можливість вибуху наукової творчості: без нього нічого не може бути [12, стр.334]. У поданні І. Вернадського розвинена свідомість людини яка передбачає етичну поведінку. Це два взаємозалежних явища. «Я не розумію життя без свідомості. Мені здається так: є в житті течії регресивні, які тягнуть людину до тупого, важкого, чуттєвого, тваринного життя: вони накладають свою печатку на все, що відбувається, і в цій же життя є інший елемент - невеликий - зерно прогресу - силу свідомості. Вона тягне вгору - вона є результатом величезної кількості витраченої Землею роботи для вироблення більш високих її форм» [3, стор. 129].

Згідно еволюційним уявленням французького палеонтолога і біолога Тейяр де Шардена: «Розвиток біосфери носить явно виражений спрямований характер, рушійною силою спрямованості виступає творча тенденція. Її породжують елементарні частинки свідомості, спочатку присутні в кожній елементарній частині речовини. Але в микрочастицях свідомість виявляється слабо, вона створює лише прагнення до об'єднання частинок в блоки. По мірі збільшення ансамблів частинок наростає концентрація свідомості, і виникають більш складні його прояви. Коли концентрація свідомості перевищить деякий критичний рівень, а це може статися в організмах високого ступеня складності, відбувається перехід у нову якість, виникає розум, думка. Еволюція - це рух по шляху вдосконалення свідомості, яке виникне в майбутньому в результаті об'єднання iндивiдуальних свідомостей»[11, стор.157]. Вчені відзначають, що з моменту виникнення думки повільний процес біологічної еволюції Людини розумної змінюється швидко, і протікає процесом духовної еволюції [9, стор.163].