1. Специфика культурного знания (стр. 8 )

На западно-украинских землях формируется портретная школа. Художники больше обращаются к реальной жизни, изображают природу, сцены быта, но центральное место занимает изображение портрета. Известны реалистические портреты К. Корнякта жены турецкого султана «Роксоланы» (Насти Лисовской), князя Острожского, дочери старосты львовского братства Варвары Лангиш и др.

5.5. Литература. Самым распространенным образцом светской литературы можно отнести сборник «Измарагд», в разных списках которого помещено от 100 до 150 слов. Активно развивалась церковная литература: жития святых, послания, «слова».

Продолжением и развитием древнерусской культуры было летописание. К летописям этого периода относятся «Короткий Київський літопис» и так называемые «литовские» или «западнорусские» летописи.

Образование. Влияние Реформации привело к тому, что протестанты основали в Польше и Литве серию школ, где учились и украинцы. В Украине были протестантские школы в Дубне, Хмельнике. Вслед за ними разворачивают свою деятельность и иезуиты. Учителями, как правило, были дьяки .дьяками называли церковных чтецов и певцов, которые хорошо ориентировались в тонкостях церковной службы.

В 1572 году Иван Федоров прибыл во Львов из Москвы и на деньги украинских меценатов основал типографию; 1574 – вышла первая типографическая книга в Украине «Апостол».

Большую роль в организации культурно-образовательного процесса играли братства – национально-религиозные гражданские организации православного мещанства. Одним из первых в 70-е гг. XVI в. активизировало свою деятельность Львовское братство. Позже братства возникли и действовали в Люблине, Дрогобыче, Холме, Перемышле, Немирове и др.

В 1631 году знаменитый культурный деятель, на то время архимандрит Киево-Печерской лавры, Петр Могила (1595 – 1647) основал при лавре школу по латинским образцам, которая уже в 1632 году была объединена с Киевской братской школой. Так образовался Киево-Могилянский коллегиум, в будущем один из значительных центров образования и науки не только в Украине, но и во всем славянском мире.

Во второй половине XVI – в начале XVII в связи с наступлением католицизма и заключении Брестской унии 1596 года получила большое развитие полемичная литература. В это время было написано близко 140 великих полемических произведений (Герасим Смотрицкий «Ключ Царства небесного», «Календарь Римский новый»; Петр Скарга «Эктезис»;Филалет «Апокрисис»).

5.6. Театральное искусство. Зарождается театральное искусство. Оно проявляется в появлении школьных драм с режиссурой и костюмами. Формируется также такой жанр театрального искусства, как комедия в форме интермедий на бытовые темы, которые исполнялись в антрактах между актами религиозной драмы.

Вертеп – кукольное театральное представление с рождественским сюжетом.

Основой музыкальной культуры оставалась устное народное творчество. Распространенные музыкальные инструменты: бандура, кобза, скрипка, сопилка, дудка, в Карпатах – трембита. Популярные танцы – «козачок», «метелица», «веснянка».

6. УКРАИНСКАЯ КУЛЬТУРА XIX – XX вв

6.1. Украинское национальное возрождение. Понятие «украинское национальное возрождение» отражает процесс становления и развития культурно-образовательной и гражданско-политической жизни Украины в течение XVIII – в начале XX вв. украинское возрождение началось на восточных землях. Тяжелое политическое, социально-экономическое и культурное развитие способствовали активизации украинского национального движения.

В конце XVIII в. этно-историческую территорию Украины разделила Россия и Австрийская монархия. Украинское национальное возрождение базировалось на предыдущих достижениях украинского народа, в частности традициях национальной государственности в период войны украинского народа 1648 -1654 гг.

Украинское возрождение делится на три этапа:

1.  Конец XVIII –40-е гг. .XIX вв.

2.  40-е гг. XIX –конец XIX вв.

3.  с конца XIX в.

Значительное влияние на украинское национальное возрождение оказала революция во Франции, которая провозгласила «права народов». Это стимулировало интерес к истории, языку и литературы своей этнической общности.

Начало украинской этнографии заложил Григорий Калиновский, который издал в Петербурге «Описание свадебных малороссийских обрядов» в 1777 г. В этой области также работали Д. Гнатюк, М. Сумцов, П. Чубинский, М. Драгоманов и др.

Значительными учеными, которые внесли заметный вклад в развитие исторической мысли, были М. Максимович, Н. Костомаров («Исторические монографии и исследования»), М. Драгоманов и др.

6.2. Образование. В 1802 году начало работу Министерство образования, которое в 1803 году провело систематизацию учебных заведений. Было утверждено 4 типа школ:

-  Парафиальные, которые создавались при церковных парафиях и были начальными (обучение 4-6 месяцев).

-  Поветовые были сначала дву-, а потом – трехклассные.

-  Губернские (гимназии) - обучение сначала 4 года, а потом – 7лет. Тут преподавали иностранные языки, «закон божий», и священную историю.

-  Университеты. Первый университет на украинских землях в составе Российской империи был основан в 1805 году в Харькове по инициативе ученого-эксперементатора . В первое время в университете было четыре факультета: словесный (историко-филологический), этико-политический (юридический), физико-математический, медицинский. Первым ректором университете был профессор российской словесности Рижский.

В 1834 в году в Киеве был основан университет святого Владимира. Третьим университетом в Украине был Новороссийский (в Одессе), основанный в 1865 году.

В 1863 году был введен Статус университетов, который давал им широкую автономию: право выбирать свою администрацию, профессоров, доцентов.

6.3. Новая украинская литература. Большим достижением украинской культуры начала XIX века было введение нового украинского литературного языка, основанной на принципах фиксации устного народного творчества с избирательным привлечением «книжных» элементов прошлого.

Престиж украинского языка утверждала украинская литература. Отцом новой украинской литературы часто называют Ивана Котляревского (1769 – 1838). Поэма «Энеида» была первой поэмой, написанной на живом украинском языке. Литературное творчество И. Котляровского имело много последователей (Гулак-Артемовский, Гребинка, Квитка-Основьяненко).

С творчеством Котляревского и Квитки-Основьяненко связано становление новой украинской драмы. Оба писатели были признаны организаторами театральной жизни первой половины XIX века. Пьесы Котляровского : «Наталка Полтавка», «Москаль-чарівник», комедии Квитки-Основьяненко: «Сватання на Гончарівці», «Шельменко-денщик».

Развивается журналистика. При Харьковском университете выходят журналы «Харьковский Демокрит», «Украинский вестник», «Украинский журнал» и др.

Появление в 1840 году Тараса Шевченко открыло перед украинской культурой новые идейные и художественные горизонты. В ранних балладах поэта «Тополя», «Причинна», «Утоплена» сочетается реальный мир и сказочно-фантастический.

Шевченко традиционно считают основоположником критического реализма в украинской литературе. (поэмы «Єретик», «Сліпій», «Кавказ»).

Всеобъемлющее творчество Шевченко-поэта долгое время оставляло в тени художественное наследие. Наиболее известные Шевченковские портреты и картины бытовой и исторической тематики, пейзажи („селянська родина”, „Катерина”, „Дари в Чигирині”, „Старости”).

Вторая половина XIX века – в литературе раскрывают свой талант прозаики: Марко Вовчок, Ганна Барвинок, Глебов, Федькович.

Одним из известнейших писателей-реалистов был Иван Неччуй-Левицкий, который создал новаторские формы прозы, дал широкую панораму социального быта, раскрытые характеристики персонажей.

В это время украинская литература обогащается также творчеством И. Франка, Панаса Мирного, Б. Гринченко и др.

6.4. Музыка. Оказавшись в зависимости от российской субкультурной среды, народная украинская музыкальная культура в значительной мере законсервировалась в своем развитии. Вместо этого осваиваются российские традиции.

В начале XIX века в профессиональной музыке появляются первые симфонические произведения („Українська симфонія” і симфонія соль-мінор з „Козачком” неизвестных авторов). На западно-украинских землях репертуар пополняется произведениями М. Вербицкого, И. Лавривского.

Переломное значение для украинской музыки имеет творчество Н. Лысенко. Его считают основателем первой по украинскому духу оперы ( «Різдвяна ніч», «Тарас Бульба», «Употлена»).

6.5. Театральное искусство. Во время правления Александра I в первые десятилетия XIX века в Украине возрождается полупрофессиональный театр (Киев, Харьков, Полтава, Нежин). Первый украинский репертуар был немногочисленным (Котляровский, В. Гоголь – отец великого писателя, Квитко-Основьяненко, позже Т. Шевченко и др.). С новым украинским театром связаны творческие достижения знаменитых актеров Щепкина и Соленика.

На новый путь украинскую драматургию вывел Иван Карпенко-Карый (Тобилевич). Он отказался от мелодраматизма и этнографии ради социальной, исторической и философской драмы. («Безталанна», «Суєта», «Мартин Боруля», «Сто тисяч», «Сава Чалий» и др.).

Украинский театр 80 -90 гг. имел целую плеяду известных актеров: Садовский, Саксаганский, Кропивницкий, Заньковецкая и др.

6.6. Архитектура. Творческое развитие национальной архитектуры в Украине связанных в сознании украинцев, прежде всего с «казацким барокко», было уничтожено официальными распоряжениями. Официально утвержденными художественными стилями в XIX веке были классицизм и российский ампир, которые в Украине имели свои национальные черты. Наиболее известные архитекторы, которые работали на украинских землях:

Меленский (церковь на Аскольдовой могиле)

Беретти (главный корпус Киевского университета)

Боффо (Потемкинская лестница в Одессе, Воронцовский дворец).

7. ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ МИРОВОЙ И УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

7.1. Национальная культура в современной Украине. В XX веке активизировались движения народов к национальному самоопределению. Разрабатываются научные обоснования для достижения правового статуса новообразованными государствами. Национализм возводится на уровень определенной религии, которая имеет веру в Бога, заменяет на веру в нацию. Главной тезой национализма является лингвистическая теория, которая абсолютизирует роль национального языка, считая его единственным фактором сохранения национальной общности. Это характерно для любого государства, в том числе и для Украины. Украина имеет своеобразную территория; она размещается между двумя суперэтносами – восточными и западными, поэтому, объединяет в себе особенности как одного, так и другого.