Философия и методология науки (стр. 26 )

Кротков, Е. А. Парадигма деконструктивизма: философско-методологический анализ / , // Общественные науки и современность. – 2006. – №2.

Лазаревич, А. А. Общество постиндустриальное или общество информационное? / // Чалавек. Грамадства. Свет. – 2006. – №2.

Леслер Туроу, К. Будущее капитализма. Как сегодняшние экономические силы формируют завтрашний мир / К. Леслер Туроу. – Новосибирск, 1999.

Мильчин, И. Культура как фактор американского глобального влияния /
И. Мильчин // Философские науки. – 2003. – №3.

Мороз, В. В. Рецензия на книгу «Глобализация и перспективы современной цивилизации» / // Философские науки. – 2006. – №4.

Оганян, К. М. Методологические проблемы теории глобализации / // Общественные науки и современность. – 2007. – №2.

Панарин, А. С. Искушение глобализмом / . – М., 2000.

Подзигун, И. М. Глобализация как реальность и проблема / // Философские науки. – 2003. – №1.

Поланьи, К. Великая трансформация: политические и экономические истоки нашего времени / К. Поланьи. – СПб., 2002.

Розин, В. М. Диалог культур в глобализирующемся мире / // Вопросы философии. – 2007. – №6.

Сачков, Ю. В. Фундаментальные науки как стратегический ресурс развития / // Вопросы философии. – 2007. – №3.

Селиванов, А. И. Контуры информационного общества / , , // Вопросы философии. – 2006. – №4.

Столярова, О. Е. Между «реальностью» и «конструкцией»: философия в поисках «новой объективности» / // Философские науки. – 2006. – №8.

Усовская, Э. А. Постмодернизм: учеб. пособие / . – Минск, 2006.

Уткин, А. И. Американская стратегия для ХХI века / . – М., 2000.

Уткин, А. И. Исламский терроризм в США / // Философские науки. – 2003. – №3.

Фролов, И. Т. Введение в философию: учеб. для вузов. В 2 ч. / . – М., 1989.

Фукуяма, Ф. Конец истории / Ф. Фукуяма // Вопросы философии. – 1990. – №3.

Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка. Новая постиндустриальная война на Западе: антология / С. Хантингтон. – М., 1999.

Чумаков, А. И. Глобализация. Контуры целостного мира / . – М., 2005.

Произведите текстовый анализ следующих фрагментов:

Глубокоуважаемые коллеги!

Выражаю искреннюю признательность за Ваш интерес к моей исследовательской и общественной деятельности, за организацию чтений «Великие преобразователи естествознания», объединивших ученых естественно-научной, технической и гуманитарной областей. Общие усилия представителей этих отраслей науки создают возможность преодоления опасного разрыва различных форм единой целостной культуры.

Развитие современной экономики – экономики знаний, основанной на информационных технологиях, требует самой передовой элементной базы электроники, прежде всего развития кремниевых интегральных схем и полупроводниковых гетероструктур.

Наши исследования физики и технологии гетероструктур привели не только к рождению новой области физики твердого тела – физики квантоворазмерных наноструктур – кристаллов, созданных человеком, а не богом, но и к созданию первой приборной электронной нанотехнологии – наногетероструктурной электроники.

Наногетероструктурная электроника является доминирующей в современных технологиях и обеспечивает стремительный прогресс всех современных систем связи, включая сотовую цифровую телефонию 3-го поколения, высокоскоростной Интернет, спутниковая связь, цифровое ТВ, сверхскоростную оптоволоконную связь, беспроводные системы широкополостного доступа с предоставлением услуг мультимедиа (передача сложных изображений, видеоконференции, дистанционное обучение, дистанционное управление и т. д.), автомобильные радиолокаторы, а также современные электронные средства вооружений (бортовые и наземные радиолокаторы, средства радиоэлектронной борьбы и т. д.), и наиболее перспективные направления электроэнергетики на основе наногетеросветодиодов, производящих революцию в электроосвещении. Полупроводниковые лазеры на гетероструктурах не только прочно вошли в современные системы связи, но и широко используются в технологиях, медицине, системах вооружения.

Важнейшим следствием этого технологического прорыва стала структурная перестройка общества, которое теперь принято называть постиндустриальным или информационным обществом.

Как всегда, мы, конечно, имеем от научных открытий и изобретений не только положительный, но и отрицательный эффект. Электронные массмедиа, будучи очень сильным и мощным оружием, к несчастью, иногда попадают в руки нечестных и безответственных людей.

Мы должны помнить слова великого мыслителя Френсиса Бэкона: «Knowledge is power» – «Знание – сила», и очень важно, чтобы эта сила была в руках разумных и добрых.

Обращение к участникам ХХ юбилейных Международных чтений «Великие преобразователи естествознания: Жорес Алферов»

24–25 ноября 2004 г., БГУИР, 2004 г.

В виде схемы историю в узком смысле можно представить себе следующим образом.

Из темных глубин доистории, длящейся сотни тысячелетий, из десятков тысячелетий существования подобных нам людей в тысячелетия, предшествующие нашей эре, в Месопотамии, Египте, в долине Инда и Хуанхэ возникают великие культуры древности.

В масштабе всей земной поверхности это – островки света, разбросанные во всеобъемлющем, сохранившемся едва ли не до наших дней мире первобытных народов.

В великих культурах древности, в них самих или в орбите их влияния в осевое время, с 800 по 200 г. до н. э., формируется духовная основа человечества, причем независимо друг от друга в трех различных местах – в Европе с ее поляризацией Востока и Запада, в Индии и Китае.

На Западе, в Европе, в конце средних веков возникает современная наука, а за ней с конца ХVIII в. следует век техники; это – первое после осевого времени действительно новое свершение духовного и материального…

Человек четыре раза как бы отправляется от новой основы.

Сначала от доистории, от едва доступной нашему постижению прометеевской эпохи (возникновение речи, орудий труда, умения пользоваться огнем), когда он только становится человеком.

Во втором случае от возникновения великих культур древности.

В третьем – от осевого времени, когда полностью формируется подлинный человек в его духовной открытости миру.

В четвертом – от научно-технической эпохи, чье преобразующее воздействие мы испытываем на себе.

В первом дыхании каждое событие, даже если оно выступало в образе великих империй, было локальным и никогда не являлось решающим для развития в целом. Именно поэтому и оказалась возможной специфика Западного мира и связанных с ним новообразований, тогда как другие культуры все больше отдалялись от осевого времени, не подавая на данном этапе надежд на то, что они в обозримое время придут в своей эволюции к каким-либо новым существенным возможностям.

Напротив, в наше время все то, что произойдет, должно быть универсальным и всеохватывающим; развитие уже не может быть ограничено Китаем, Европой или Америкой.

«Смысл и назначение истории»

В великом историческом слиянии множества рек изменений образуется одна, создавая океаническую Третью волну изменений, которая с каждым часом набирает силу.

Эта Третья волна (под Первой волной Тоффлер подразумевает переход человечества от доаграрного общества охотников к аграрной цивилизации, под Второй волной – переход от аграрного к современному индустриальному обществу) исторических перемен представляет собой не простое расширение индустриального общества, но радикальное изменение направления его развития, а часто и отрицание того, что существовало прежде. Она является не чем иным, как полной трансформацией, по меньшей мере столь же революционной сегодня, как индустриальная цивилизация 300 лет назад.

Более того, то, что происходит, – это не просто техническая революция, это возникновение полностью новой цивилизации в самом широком смысле этого слова.

При всем том самой поразительной переменой в цивилизации Третьей волны будет, возможно, перемещение работы с заводов и учреждений обратно в дома.

Общество, скорее всего, будет организовано в форме сети, а не иерархии новых институтов.

Цивилизация Третьей волны будет основываться на новом разделении власти, при котором нация, как таковая, не будет более пользоваться таким влиянием, как прежде, тогда как другие институты – начиная от транснациональных корпораций до автономных сообществ или даже городов-государств – будут играть большую роль.

Два явления, по мере нарастания Третьей волны, становятся все заметнее. Первое – это сдвиг в сторону более высокой степени диверсификации общества в рамках массового сознания. Второе – это акселерация – ускорение исторических изменений. Вместе они делают сложнее и напряженнее жизнь людей, обостряют сверхборьбу, идущую вокруг нас. Привыкнув к малому разнообразию и медленности перемен, люди и институты вдруг оказываются перед необходимостью быть готовыми к большему разнообразию и высокой скорости перемен. В результате они оказываются зачастую неспособны принимать компетентные решения. Тогда и наступает шок от столкновения с будущим.

«Третья волна»

Вечная гонка идей и новаций,

Изобретений, открытий, экспериментов

Откроет нам сущность движения, но не покоя.

О жизнь, растраченная в существовании…

О мудрость, утраченная в знании…

О знание, потерянное в информации…

«Избранная поэзия»

Я стою на том, что информация и теоретическое знание суть стратегические ресурсы постиндустриального общества. Кроме того, в своей новой роли они представляют собой поворотные пункты современной истории.

Первый поворотный пункт – изменение самого характера науки. Наука как «всеобщее знание» стала основной производительной силой современного общества.

Второй поворотный пункт – освобождение технологии от своего «императивного» характера, почти полное превращение ее в послушный инструмент. Современная технология открывает множество альтернативных путей для достижения уникальных и вместе с тем разнообразных результатов, при этом неимоверно возрастает производство материальных благ. Таковы перспективы, вопрос лишь в том, как их реализовать.