Уроки человечности (стр. 13 )

1. Посадишь — будет он сидеть.
Послушный, если плюшевый.
В лесу он может зареветь,
Зовут мохнатого... (Медведь)

2. Он и стройный, и красивый, У него густая грива! Жаль, нельзя на нем промчаться, Только можно покачаться. {Конь-качалка)

3. С бородой, а не старик, Он с рогами, а не бык, А гуляет он в саду, Очень любит детвору.

(Козлик)

— А как вы относитесь к игрушкам? Кто хочет рассказать? А многие ведь стихи знают. Давайте прочитаем их.

1. Мишка.

Уронили Мишку на пол, Оторвали Мишке лапу. Все равно его не брошу, Потому что он хороший.

— А лапку ты ему полечишь?

2. Лошадка.

— Очень хорошо!

3. Козленок.

У меня живет козленок, Я сама его пасу. Я козленка утром рано В сад зеленый отнесу. Он заблудится в саду, Я сама его спасу.

Я люблю свою лошадку, Причешу ей шерстку гладко, Гребешком разглажу хвостик И верхом поеду в гости.

— Ну вот, спасли наших друзей, молодцы. И Мишка очень рад. А мы возьмем его с собой? Ведь он бежал далеко, чтобы спасти своих друзей, значит он настоящий друг. А вместе будет еще веселей идти.

(Дети поют «Вместе весело шагать...» берутся за руки вместе с Мишкой.)

68

4. Грохот камнепада. (Запись.)

— Стоп! Аккуратнее. Летят большие камни. Что это? Мишка, что это?

— А, это камнепад грубых слов. Интересно, почему он здесь? Никто не
догадался?

— Наверное, потому что и в классе у нас есть грубые слова. Что же де­
лать? Что надо вспомнить, когда хочется сказать или уже сказал гру­
бое слово?

— Правильно! Доброе, вежливое слово. И сейчас мы должны вспомнить
добрые слова. С их помощью воздушные шарики поднимут нас в воз­
дух, и мы перелетим этот камнепад. А в классе, я думаю, его совсем
больше не будет. Постараемся, чтобы ни один камешек с грубым сло­
вом в класс не залетел. Возьмите свои шарики и напишите на них одно
волшебное слово, самое любимое. (Шарики наклеиваем на газету.)

— Закрыли глазки и представили, что летим. Чувствуете, как ветер нас
несет? (Магнитофонная запись: шум ветра.)

— Ой, а Мишка что-то увидел. Он просит опуститься на землю. (Разда­
ются голоса птиц.)

— Оказывается, он увидел своего друга — мальчика Алешу. Этот маль­
чик очень добрый и очень любит лес и все живое. Он никогда не со­
рвет цветок, не собьет гриб, не растопчет муравья. Он же знает, что
всему живому бывает больно. А еще его лес любит за то, что он с ним
здоровается. Входит в лес и говорит: «Здравствуй, лес!» Давайте поз­
дороваемся.

5. — Ой, а что это вдалеке? Зеркало? В лесу? Интересно! Это зеркало
доброты. Ну-ка посмотрите внимательно. Кто это там? Мы! Добрые? А
какие недостатки? Прислушайтесь.

Зеркало хочет что-то сказать. Магнитофонная запись:

— Игру во дворе начинают опять,
Мальчишку в игру не хотят принимать.
Запомни драчун-забияка,

Что это игра, а не драка!

— Интересно, почему зеркало нам это говорит?

— Потому что в нашем классе часто бывают драки?

— Что же делать? Давайте договоримся, что всегда будем стараться ду­
мать друг о друге.

— А зеркало еще что-то хочет сказать.

— Хорошее дело футбол и хоккей,
Соседей они превращают в друзей,
А в играх с друзьями мы сами
Должны оставаться друзьями!

69

-А почему так говорит зеркало?

-Вспомните, как мы играем, особенно девочки. Разве можно обижать­
ся друг на друга? А что надо сделать, когда обиделись? (Улыбнуться.)

-Спасибо, зеркало. Ты помогло нам увидеть наши недостатки. Мы
постараемся их исправить.

-А, может, нам поможет солнышко? Ведь у каждого на парте есть свой
солнечный лучик. Давайте посветим на зеркало, на свои лица.

-Вы ничего не чувствуете? А мне кажется, что мы немного измени­
лись. Стали чуть-чуть добрее. Разве нет?

-А это почему? Ну-ка давайте скажем, какими мы стали? (Написано
на зеркале, дети читают вслух, хором.)

Подружки и товарищи

Мы весело живем,

Друг друга очень любим мы,

В обиду не даем.

Мы дружные ребята,

Мы дружные ребята.

Скажите этом всем.

- Вот какими мы стали! Смотрите, цветок вырос! Но он без лепестков.
Лепестки этого цветка у нас. Каждый из вас напишет на лепестке
имя самого доброго человека из нашего класса. (Приклеили лепест­
ки.) <-

• Кто же у нас самый добрый?

■ А остальным надо подумать, что они делают не по-доброму.

• Вот и кончается наше путешествие. (Вывешивается газета.)

Вот чего мы достигли за наше путешествие. Мы всегда будем по­мнить это путешествие, и я думаю, что таких злых преград в нашем классе не будет.

Да здравствуют смелость, азарт, быстрота. Да здравствуют вежливость и доброта! Да здравствуют добрые лица! И пусть тот, кто злится — стыдится.

Все дети читают хором.

Песня «Дружба крепкая...». (Все дети поют вслух.)

70

«ШКОЛА ВЕЖЛИВОСТИ» КАК ИГРОВАЯ ФОРМА

ОРГАНИЗАЦИИ ЭТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Практика показала, что такая форма, как «Школа вежливости», ло­гично вплетенная в воспитательный процесс школы, не только закреп­ляет этические знания, полученные на уроках, но и увлекательно, с пользой организует свободное время школьников.

Как это происходит? Каждый класс готовит для всех остальных теа­трализованное этическое представление-диалог по запланированной тематике, рассчитанное на активное включение в него всех присутст­вующих. Диалог предусматривает занимательные вопросы, разыгры­вание ситуаций, игры, различные упражнения, веселью викторины, по­ощрения отличившихся.

Такие представления проводятся раз в месяц. Они-то и носят назва­ние «Школа Вежливости». Каждый класс готовит его примерно раз в год. Это не обременительно для педагога, логично входит в его воспитатель­ную работу. А дети в результате ежемесячно получают интересную и вос­питательно эффективную форму досуга. Регулярность занятий, темати­ческая последовательность («Ежели вы вежливы», «Что такое этикет», «Самолюб никому не люб», «Дома и в гостях», «Приезжайте в гости», «Берегите все живое»...), «домашние задания», предлагаемые в качестве повседневных упражнений, введение правил общения — все это позво­ляет театрализованным представлениям действительно стать своеобраз­ной школой вежливости. Между занятиями, с целью закрепления деть­ми правил этикета за столом во время обеда, на специальных пятиминутках в конце дня проводят анализ конфликтных ситуаций с целью приучения детей находить нравственный выход из них.

Ученые подсчитали, что каждый человек имеет в среднем 150 кон­тактов в день. Здоровье и эмоциональное самочувствие взрослых и де­тей прямо зависит от того, умеют ли воспитатели формировать у детей привычку соблюдать нормы вежливого поведения. Медицина утверж­дает, что грубость, жестокое, оскорбительное слово и другие формы непочтительного отношения к человеку являются ржавчиной, которая разъедает его нервную систему.

Все занятия «Школы вежливости» должны так или иначе упражнять детей в поведении, основой которого является позиция уважения, доб-

71

рожелательного отношения к другому человеку, окружающим. Это по­служит выработке у детей правильной оценки поведения других, а тдк-же собственной самооценки. Они должны убедиться: в жизни встреча­ется множество ситуаций, которые не могут быть предусмотрены даже самым полным сводом правил, но если руководствоваться позицией доброго отношения к людям, то всегда можно соразмерить свое пове­дение с правилами воспитанности. Для этого всегда надо стремиться поступать так по отношению к другим, как бы хотелось, чтобы другие поступали по отношению к тебе. Чтобы с тобой были внимательны, чутки, добры, предусмотрительны, тактичны — будь таким сам. Чтобы с твоими интересами считались, были терпимы к твоим недостаткам, соответственно с этим поступай сам по отношению к другим. И так во всем.

Детям важно показать, и в «Школе вежливости» это можно сделать, что доброе отношение к людям должно сопровождаться приветливос­тью, улыбкой,, сердечностью.

Стремление быть приятным окружающим заставляет детей следить за своими манерами и поступками. А красота и эстетика поступка яв­ляются критериями воспитанности.

С этими требованиями тесно связан этикет. Многовековой опыт че­ловечества постепенно отбирал и накапливал способы наиболее целе­сообразного взаимодействия между людьми. Этот опыт позволил вы­рабатывать определенные нормы и правила поведения, которые, переходя из поколения в поколение, постепенно становились привыч­кой, традиционной формой поведения, определяя этический уклад жизни людей. В «школе» ребята узнают, что принятые в обществе фор­мы контакта и взаимодействия с людьми, закрепленные в своей сово­купности в правилах культурного поведения, составляют писаный или неписаный этикет общества, основанный на принципах гуманизма, справедливости, здравого смысла, стремления к красоте. Необходи­мость придерживаться существующих правил выступает как обязатель­ный признак воспитанности. А воспитанный человек не делает ничего такого, что могло бы обидеть, как-то задеть, унизить другого. Он не говорит на иностранном языке в присутствии людей, которые не по­нимают его, не рассматривает беззастенчиво окружающих, особенно людей с физическими недостатками, не оспаривает чужих и не навя­зывает своих вкусов, не предлагает другим заведомо трудных для отве­та вопросов, не перебивает говорящего в беседе. Может быть, поэтому в Англии этикет иногда называют «что нельзя». Пытаясь анализиро­вать ситуации в «школе», дети убеждаются, что в жизни встречается множество ситуаций, которые не могут быть предусмотрены даже са-

72

мым полным сводом правил этикета, но если руководствоваться пози­цией доброго отношения и уважения к людям, то всегда можно сораз­мерить свое поведение с правилами воспитанности.

Убеждаются дети и в том, что все правила этикета продиктованы так­же требованиями скромности, которые предписывают человеку помень­ше говорить о себе, не демонстрировать свои достоинства, не выстав­лять напоказ свои знания и умения, уметь сдерживать и ограничивать себя. Воспитанный человек не попытается пройти без очереди, не возь­мет с блюда лучший кусок, не потребует для себя особых привилегий, не станет подчеркивать своих заслуг, навязывать свое общество другим.