Уроки человечности (стр. 2 )

В гостях у изысканного юноши по имени Этикет дети учатся обра­щаться со столовыми приборами, правильно вести себя в гостях, на ули­це, в театре, на празднике и у себя дома с родителями, сестренками и братишками. Культура поведения изучается увлекательно, весело. Дети узнают, например, такие правила: «Использование рук в качестве ука­зателей направления уже давно вышло из моды», «Лицо не должно быть экраном, на котором беспрерывно прокручивается фильм о твоей жиз­ни. Спокойное, приветливое выражение лица — вот лучшее из всего, что ты можешь придумать». (Эти веселые правила взяты из книги поль­ской писательницы Алины Гольдниковой «Хорошие манеры в рисун­ках и примерах».)

Интересна игра в волшебное зеркало. Перед кем-то одним стоит не­легкая задача — как пользоваться вилками и ножами за накрытым сто­лом, но он легко справится с нею, если посмотрит в волшебное зерка­ло. А это зеркало — его одноклассники, которые показывают, как следует обращаться со столовыми приборами.

Детей в их сказочных путешествиях сопровождает добрая фея «Здра-сте», роль которой может исполнять любой школьник по желанию.

«Каждый добрый человек может быть немного волшебником, — го­ворит детям учительница. — В чем состоит его волшебство?» И дети отвечают: «В том, что рядом с ним людям легко, просто, у каждого теп­леет на душе».

Этические уроки помогают детям глубже почувствовать прелесть че­ловеческих отношений, определить свою моральную позицию в раз-

личных жизненных ситуациях, поупражняться в нравственном выборе собственного поступка.

Способствует этому и осуществляемая повседневно методика эти­ческого заряда, являющаяся неотъемлемой частью работы учителя. В чем ее сущность? Учитель начинает учебный день, высказывая детям уверенность, что они будут доброжелательны друг к другу, вниматель­ны и уступчивы, постараются никого не обижать, что в классе не воз­никнет конфликтных ситуаций. Высказав такое напутствие, учитель и сам настраивается на понимание детей и расположенность к ним.

В таком же ключе заканчивается день. Перед тем как дети отправят­ся по домам, учитель проводит этическую пятиминутку. Анализируя воз­никшие конфликты, педагог учит ребят находить пути выхода из них, а также их предотвращения в дальнейшем. Учащиеся с помощью педа­гога пытаются разобраться, как можно было избежать нежелательной ситуации и что сделать, чтобы конфликтующие стороны примирились и никто не ушел домой обиженным. Опыт показывает, что дети успеш­но находят способы решения споров и испытывают большое удовле­творение от этого.

Чтобы связать воедино все, что узнали и чему научились дети благо­даря урокам этической грамматики, методическим приемам «этичес­кий заряд» и «моральная пятиминутка» и одновременно перекинуть мостик от уроков к внеурочной деятельности, реко­мендует создать «школу вежливости». Ее занятия проводятся в форме театрализованного представления-диалога один раз в месяц. Каждый класс готовит для всех остальных такое представление один раз в год. Учащиеся-зрители не пассивны: они анализируют ситуации, участву­ют в разрешении нравственных конфликтов, вспоминают пословицы, поговорки, тренируются в различных формах этического поведения. На каждом таком представлении специальными знаками-медальками отмечаются классы и отдельные ученики, убедительнее других проявив­шие свою воспитанность.

В книге приведены сценарии театрализованных представлений «Мы идем в гости», где девочка Алена никак не может научить культурному поведению за столом непослушных гномов, «Люби все живое» — в этом сценарии действуют зеленые друзья детей — береза, черемуха, сирень и с ними дятел. Они пришли рассказать, как варварски относятся к лесу ребята, оказавшиеся на лоне природы. И дети ищут фею Доброты, что­бы она помогла спасти лес. Фея приходит с гномами. Это Гномыч-дед и Гномыч-сын и Гномыч-внук, которые любят лес и его обитателей и показывают пример поведения на природе. В театрализованном пред­ставлении «Ежели вы вежливы» действуют Мойдодыр, Неряха, Печка,

Яблонька и Речка и, конечно, добрая и умная девочка. В сценариях дей­ствуют Мальвина и Буратино, Снежная Королева и много других ска­зочных героев.

А впереди вас ждет знакомство со следующей книгой -риной «Этические диалоги со школьниками пятых-шестых классов». Из нее вы узнаете о методике проведения таких занятий:

V класс

Введение. «Пусть добрым будет ум у вас, а сердце умным будет»

(С. Маршак).

I. Быть воспитанным — что это значит.

Вежливость как основа воспитанности.

Точность, обязательность, аккуратность.

Гражданином быть обязан.

Не сладок плод бездельного досуга.

Праздник школьного вальса.

Внешняя и внутренняя воспитанность человека:* II. Этика и этикет. Этические нормы этикета. Вот это стол — за ним едят. Дома и в гостях. В школе ты хозяин и гость. Правила на каждый день.

III. Об умении думать о других.

Ты живешь среди людей.

Добротой себя измерь.

Чью старость ты утешил?

Раздели печаль и радость другого.

«О матерях можно говорить бесконечно» (М. Горький).

Умей быть благодарным.

Праздник благодарности.

Завтрашний характер в сегодняшнем поступке.

Береги все живое.

Расскажи мне обо мне. IV. До дружбы надо вырасти. Дружба начинается с улыбки. Одноклассник, товарищ, друг. Отчего бывает одиноко? Чтобы быть понятым. Дружили мальчик с девочкой. Заключение. В дела ты добрые вложи все лучшее своей души.

9

VI класс

Введение. «При мысли великой, что я человек, всегда возвышаюсь

душою» ().

I. Правила вежливого человека.

Оглянись внимательно вокруг.

Умение быть самим собою.

Что достойно гражданина.

Даже будни может труд сделать праздничными днями.

Праздник школьного вальса.

Приглашение к зеркалу. II. Этикет в твоей жизни. «Обычай — деспот меж людей» (). Твой стиль поведения. Мальчики, девочки. Поиграем и подумаем. Когда какое слово молвить. За общим столом.

III. Добру откроется сердце.

Доброта и доброжелательность.

Поспешай делать добро.

«Думай хорошо, и мысли созреют в добрые поступки» ().

Родительский дом.

Любите ваших матерей.

О тех, кто сердце отдал людям.

Умей быть щедрым.

Праздник благодарности.

Добрыми делами славен человек.

Расскажи мне обо мне. IV. Об умении понять другого. Присмотритесь друг к другу. Подарок коллективу. Я. Ты. Мы.

О дружбе мальчиков и девочек. Не хуже других. Скажи себе сам. Заключение. Храни достоинство свое повсюду, человек.

На занятиях с подростками также используются самые различные приемы. Например, им предлагаются картинки. На каждой — персо­наж из известного школьникам произведения и характерная для него реплика. Получив картинку, каждый подросток выражает согласие или

несогласие с позицией персонажа и аргументирует свою точку зрения. Он мысленно ставит себя на место героя, дает нравственную самооценку своего поведения.

Или же подросткам предлагается записать все, что каждый делал в про­шедшее воскресенье. Записи они затем разносят по графам: для себя; для дома; для школы; для товарищей. В результате многие видят, что они дей­ствуют преимущественно для своей пользы, мало что делая для других людей, в том числе для своих родителей. Это заставляет задуматься.

Еще один вид задания. Оно помогает каждому подростку выявить свое истинное отношение к бабушке, дедушке, родителям. Ответив на ряд вопросов (когда у близкого человека день рождения, какое у него любимое блюдо, песня, занятие, как он проводит субботу и воскресе­нье), школьник убеждается в том, что слишком мало знает о родных, и вынужден задуматься, как изменить свое отношение к ним, как полнее отвечать на заботу и любовь взрослых.

Игровые приемы, включенные в занятия, позволяют учащимся по­смотреть на себя со стороны, сравнить собственную самооценку с мне­нием о нем других людей. Так, на занятии в V классе «Поиграем и поду­маем» каждый по желанию может записать на листочке три своих положительных и три отрицательных качества. Листок он сворачивает и отдает педагогу. Затем одноклассники называют три положительных и три отрицательных качества, которые, по их мнению, присущи этому ученику. Когда все желающие выскажутся, учитель вслух называет каче­ства, отмеченные подростком. Сопоставляя сказанное с написанным, ученик сравнивает свою нравственную самооценку с оценкой, которую дали другие. В результате у него пояшшется повод серьезно подумать о себе. Или такая игра. Один из подростков, став перед классом, оказывает­ся как бы перед зеркалом. Ребята повторяют его фразы, которые он чаще других употребляет, демонстрируют его движения, походку. Ученик ви­дит, как он воспринимается со стороны, и нередко это побуждает его отказаться от ставших для него привычными высказываний, манер.

На занятии «Поиграем и подумаем» учитель предлагает подросткам игру «Знаешь ли ты себя?».

— Игра проводится так: любой, кто пожелает это сделать, назовет три своих положительных качества и три отрицательных. Листок с запи­сью даст мне, а затем мы попросим ребят назвать столько же его по­ложительных и отрицательных качеств. Когда все выскажутся, мы вслух прочитаем, что написано на листочке. В результате посмот­рим, совпадает ли оценка, которую дают другие, с той, которую дает человек себе сам. Называть надо качества, которые характеризуют отношение к другим людям.

у.

10

II

Эта игра помогает ребятам задуматься над характеристикой, данной им одноклассниками. Учитель же сможет сравнить самооценку подро­стков с их оценкой другими.

Закреплению опыта доброжелательных отношений служит этичес­ки окрашенная деятельность, завершающая каждый из разделов. Гото­вятся «Подарок коллективу», «Праздник благодарности», «Праздник школьного вальса» и др. После праздника дети пишут маленькие сочи­нения о своих впечатлениях, о том, удалось ли им доставить радость людям. «Одна учительница сказала, что она тридцать лет работает в школе и только первый раз испытала такие чувства. Значит, мы можем не только огорчать, но и радовать». «Когда я нашей бабе Лизе принесла блюдо с пирогом, а ребята ей спели песню, у нее на глазах были слезы».

В детском коллективе постепенно накапливается опыт нравствен­ных взаимоотношений. У школьников формируется привычка оцени­вать собственные поступки с позиций доброжелательности и уважения к другому человеку. Дети начинают осознавать нравственную основу отношений к человеку, обществу, Родине, труду, природе, к самому себе.