Варианты дифференцированных заданий первого типа 10-й класс, I полугодие (стр. 6 )

Эпизод накануне Бородинского боя композиционно связывает начало и конец военного поприща Андрея Болконского. От романтических стремлений к личной славе князь приходит к важному убеждению, созвучному мировоззренческой позиции самого Л. Толстого, его “мысли народной”. Она выражается в рассуждениях Болконского о Смо­ленском сражении, когда русские в первый раз дрались за свою землю.

Группа 2. Минимальный уровень. Эмоциональный пафос эпизода.

Как и почему меняется настроение князя Андрея в эпизоде? Каково авторское отношение к военному поприщу князя и его размышлениям о войне?

Жизненный путь Болконского не случайно назван “дорогой чести”. Будучи чужим в обществе, породившем его, Андрей Болконский начинает с тайной мечты о подвиге, о “своём Тулоне”. Постепенно жизненные испытания убеждают его в ошибочности романтических мечтаний. Глядя на высокое аустерлицкое небо, князь Андрей впервые разочаровывается в своём кумире, Наполеоне, и ощущает ничтожность происходящего. Совсем не случайно Л. Толстой заставляет своего героя и перед Боро­динской битвой вспомнить Аустерлиц и вновь ощутить себя “взволнованным и раздражённым”.

Но эти настроения Андрей Болконский смог пересилить в разговоре с Пьером и капитаном Тимохиным о предстоящем сражении. Именно осознание французского нашествия как главной трагедии жизни помогло князю Андрею преодолеть очередной духовный кризис, правильно обозначить жизненные приоритеты и ценности, победить в себе душевный разлад и разочарование. Этому нравственному росту способствовало его сближение с народом, отказ от честолюбивых мечтаний, ощущение единства с каждым солдатом, с армией, со всей страной. Это помогает Болконскому с честью выстоять в самом трудном жизненном испытании — смертельном ранении на поле боя.

Поэтому авторская позиция по отношению к войне звучит в устах князя Андрея: “Война — это любимая забава праздных и легкомысленных людей”.

Группа 3. Средний уровень. Речевой строй эпизода.

Как речевой строй эпизода помогает понять его смысл?

В эпизоде сложно переплетаются повествование и диалог и практически нет элементов описания. Центральную часть эпизода занимает именно диалог — разговор князя Андрея с Пьером. Конфликт диалога рождается самим настроением князя, когда он лежит “в разломанном сарае деревни Князькова” и вспоминает “три главные горя” своей жизни: неудавшуюся любовь с Наташей Ростовой, смерть отца и французское нашествие.

Однако приезд Пьера заставляет Андрея по-иному, скорее разумом, а не чувствами оценить своё душевное состояние. Внутренний конфликт в душе Андрея находит разрешение в разговоре с Пьером и капитаном Тимохиным. Пьер помогаeт князю Андрею осознать своё предназначение, чётко представить, зачем он живёт и как он будет поступать в дальнейшем.

В отличие от коротких реплик Пьера, речь князя Андрея — пространные монологи, выражающие изменения в его душевном состоянии. Вначале это внутренний монолог, где он переживает свои личные трагедии. Но там, где его волнения становятся частью горя всего народа, монолог становится слышимым, реальным, и в нём Болконский горячо убеждает своего собеседника в том, что осмыслил сам. Волнение князя Андрея передаётся и авторскими ремарками, помогающими читателю ощутить внутреннее состояние героя. В минуты наивысшего напряжения его голос начинает звучать сначала “злобно-насмешливо”, он говорит, “злобно фыркая носом”, а затем, когда его речь останавливается “от неожиданной судороги, схватившей его за горло”, герой из последних сил кричит, и голос его становится тонким и писклявым.

Напряжение чувств Болконского, помогающее ему преодолеть пессимизм и отчаяние, достигает своей высшей точки в его непоколебимом убеждении, что завтра “сражение выиграет тот, кто твёрдо решил его выиграть”. Князь Андрей уверен, что этого общенародного духа не было у русских под Аустерлицем, поэтому и сражение было проиграно.

Группа 4. Средний уровень. Герои эпизода в системе образов романа.

Какова роль героев эпизода в понимании авторского отношения к войне?

В эпизоде взаимодействуют три героя: князь Андрей, Пьер и капитан Тимохин. Каждый из них является выразителем авторского отношения к войне и роли народа в ней. “Страшные мысли” и внутренние монологи князя Андрея показывают, как зреет в его душе единственно правильное решение. От раздражения и волнения он приходит к ясному осознанию бесчеловечности войны, которую цари развязали ради забавы, и находит душевное равновесие в решении поступать так, как поступили бы на его месте люди из народа. В этом эпизоде именно Болконский становится выразителем авторских идей о величии человека и роли народа в истории.

Пьер на протяжении всего романа является нравственной опорой Болконского. Не случайно именно разговоры с Пьером всегда помогали князю Андрею. Пьер видит в войне стихийное бедствие и подобно Марье Болконской воспринимает войну как “испытание, посланное свыше”. Он видит лишь внешнюю картину войны и повторяет расхожие фразы о том, что “война подобна шахматной игре”. Однако в разговоре с Андреем Пьер начинает понимать, что исход сражений может зависеть не только от количества войск и таланта военачальников, а прежде всего “от того чувства, которое есть… в каждом солдате”.

Выразителем “мысли народной” становится в эпизоде капитан Тимохин. Именно он в разговоре о мародёрстве наводит князя Андрея на мысль, что драться за свою землю, за Родину солдаты могут, неся в душе чувство патриотизма, которое придаёт бойцам силы. Вершиной патриотических настроений простого народа являются слова Тимохина о том, что солдаты в его батальоне “не стали водку пить: не такой день, говорят…”

В эпизоде автор показывает, что народ непобедим, если в своих устремлениях едина вся армия: от простого солдата до верховного главнокомандующего.

Группа 5. Высокий уровень. “Диалектика души” князя Андрея в этом эпизоде.
Как в эпизоде изображена динамика внутреннего состояния князя Андрея? Какими способами это передаёт писатель?

Жизнь Андрея Болконского можно сравнить с вечно обновляющимся миром природы, где после трудной зимы вновь наступает весна. Так и на его пути периоды духовного кризиса преодолеваются желанием быть полезным обществу, Родине, найти себя в любви, в семейном счастье, в прогрессивной преобразовательной деятельности. Однако до Бородинского сражения эти взлёты и падения постоянно сменяли друг друга, мешая характеру Андрея обрести душевное и нравственное равновесие и единство.

Перед Бородинской битвой, как и в другие трудные и “счастливые” минуты жизни, Андрей вспоминает свои жизненные драмы: неудавшуюся любовь с Наташей Ростовой, смерть отца и французское нашествие. Эти “три главные горя” автор не случайно располагает от меньшего к большему. Князь Андрей понимает, что романтически верил в “какую-то идеальную любовь”, а всё было гораздо проще. Он с горечью сознаёт, что смерть освободила его отца от всех испытаний. Глубокие личные страдания рождают в нём желание умереть. Он хочет, чтобы его “убили завтра”, чтобы его “не было”. Ощущение приближающейся смерти усиливает трагическую реальность жизни. Князю Андрею кажется, что он пережил свои романтические иллюзии и теперь-то знает цену жизни.

Но самым сильным горем становится для князя Андрея французское нашествие. Острой болью отзывается в нём чувство оскорблённого достоинства, потому что французы разорили его дом. Но ещё невыносимее, что они “идут разорить Москву”. Чувство патриотизма и общности с русской нацией, для которой честь Родины стала превыше сословной принадлежности, когда едины в своих устремлениях и солдат, и офицер-дворянин, помогает князю Андрею преодолеть мысли о смерти, почти физически ощутимые картины собственной гибели, когда французы его труп “швырнут в яму”.

Осознание своей причастности к народу, Родине помогает князю Андрею освободиться от нерешительности и желания умереть и вновь твёрдо встать на дорогу чести. Именно поэтому в сцене его смертельного ранения, являющейся кульминацией всего духовного пути героя, уже нет обречённости. Перед ранением его душа вновь возродилась, он полон мыслей о жизни: “Я не хочу умереть, я люблю эту траву, землю, воздух…”

Эпизод, показывающий состояние князя Андрея перед Бородинским сражением, является важным этапом в нравственном становлении героя. По мысли Толстого, человек может преодолеть духовный кризис, если будет искать духовную опору не в личных амбициях, а становясь единым целым с общенародным движением, руководствуясь идеей чести и справедливости, исповедуя принципы “простоты, добра и правды”. Такой взгляд на сущность человеческого бытия, на предназначение человека подтверждает гуманистическую позицию писателя в его воззрениях на роль личности в истории.

Таким образом, при обучении анализу эпизода общее задание может быть разделено на части и выполняться в группах. Части общего задания содержат разные по уровню сложности вопросы, но выводы, сделанные каждой группой, представляют собой коллективную интерпретацию эпизода и являются основой для письменного высказывания.

План анализа лирического текста
Структурно-семантический аспект	Историко-культурный аспект
1. Композиция (сколько частей, как они взаимосвязаны)	1. Место стихотворения в творчестве поэта (мировом культурном процессе)
2. Образный ряд (ключевые образы, образы-символы и т. п.)	2. Историко-культурные и биографические комментарии
3. Звуковой строй (звукопись и её роль)	3. Особенности жанра стихотворения
4. Лексический строй (количественные и качественные характеристики частей речи). Тропы	4. Тематика, отражение в стихотворении основных мотивов творчества поэта
5. Синтаксический строй текста. Фигуры	5. Эпиграф и его смысловая роль
6. Поэтические интонации. Изменение настроения текста	6. Скрытые цитаты, литературные и культурные ассоциации, переклички
7. Стихотворный размер, особенности рифмовки, строфика и их смысловая роль	7. Посвящения, подзаголовки, датировки и их смысловая роль
8. Пространственно-временные отношения	8. Условность описаний в лирике
9. Смысл названия стихотворения
10. Внутренний облик лирического героя

Дифференциация обучения при анализе лирики должна учитывать сложность восприятия её структурных пластов, поэтому пункты 7–8 в первом, 5–8 во втором столбце и 9–10 могут быть предложены учащимся высокого уровня литературного развития.