АУДИОВИЗУАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА – область культуры, связанная с получившими широкое распространение совр. техническими способами записи и передачи изображения и звука (кино, телевидение, видео, системы мультимедиа).

БОДИ-АРТ (body art – англ. телесное искусство) – худож. направление, использующее в качестве «сырой реальности» тело, телесность, позу, жест – невербальный язык тела; возникает в 1964 г. в Вене. -а. служит как тело модели, так и его фотографии, муляжи. Композиции создаются по принципу живых картин.

ВЕРИФИКАЦИЯ в культурологии (позднелат. verification – докательство, подтверждение верности или истинности чего-либо; от лат. verus – истинный и facio – делаю) – установление истинности тех или иных суждений (утверждений и отрицаний) о культуре и знании о культуре. было сформулированои обосновано логич. позитивизмом (Венский кружок), развивавшим идеи Витгенштейна, сформулированные им в «Логико-философском трактате» (1921).

ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ (социально-культурная) – полная или частичная переориентация сообществ, исходно не принадлежавших к западнохристианской культурной традиции, на социокультурное развитие по образцу развитых стран Запада или заимствование отд. элементов зап. культуры, начинающих играть значимую роль в социокультурных процессах сообщества-реципиента.

ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – искусственно созданная компьютерными средствами среда, в которую можно проникать, меняя ее изнутри, наблюдая трансформации и испытывая при этом реальные ощущения. Попав в этот новый тип аудиовизуальной реальности, можно вступать в контакты не только с другими людьми, но и с искусственными персонажами.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

ВЛАСТЬ – возможность навязать свою волю другому участнику социальных отношений, даже если при этом понадобится подавить его нежелание подчиниться. В 1-й половине ХХ в. В. воспринимается в рамках системы «господство – подчинение», но эта система может быть основана как на силе, так и на авторитете или харизме (по М. Веберу). Во 2-й половине ХХ в. появляются две новые концепции В., к-рые постепенно отходят от восприятия ее через систему «господство – подчинение».

ГЕРМЕНЕВТИКА – 1. теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»); 2. течение в философии ХХ в. в философию связано с именем М. Хайдеггера, к-рый стал рассматривать «понимание» не в гносеологическом, а в онтологическом плане, т. е. не как способ познания, а как способ существования. В экзистенциальной аналитике, развиваемой им в работе «Бытие и время» (1927), «понимание» выступает как одна из характеристик человеч. бытия.

ГИПЕРМАНЬЕРИЗМ – одно из течений постмодернистской живописи, предлагающее авторскую интерпретацию искусства прошлого. Гиперманьеристы, или анахронисты, «культурные художники» – стилизаторы, вдохновляющиеся творчеством мастеров эпохи Возрождения, маньеризма и барокко, к-рых они цитируют, перефразируют, пародируют, стремясь вписать классич. традицию в мозаичный контекст постмодернистской культуры.

ГИПЕРРЕАЛИЗМ, или фотореализм – худож. течение в живописи и скульптуре, основанное на фотографич. воспроизведении действительности.

Гласность – политика руководства СССР в области идеологии, провозглашенная в январе 1987 г. и сопровождавшаяся либерализацией управления средствами массовой информации.

ДАДА, ДАДАИЗМ – авангардистское движение в худож. культуре, существовавшее в 1916-1922 гг. Возникло в Цюрихе по инициативе Х. Балля, поэта и основателя журнала «Дада» Т. Тзара, писателя Р. Хюльзенберга, художника Г Арпа. Т. Тзара опубликовал дадаистский «Манифест господина Антипирина». не имело к. л. единой позитивной худож или эстетич. программы, единого стилистич. выражения.

ДЕКАДЕНТСТВО (от позднелат. decadentia – упадок) – общее наименование кризисных явлений культуры конца XIX – начала ХХ вв. Отмечен настроениями безнадежности, неприятия жизни. Красота признается высшей ценностью. Мотивы декаданса стали основой ряда течений модернизма.

ДЕКОНСТРУКЦИЯ – одно из осн. понятий постмодернистской эстетики, введенное в научный оборот Ж Деррида. не сводится к негативным деструктивным формам. Разрушая привычные ожидания, дестабилизируя и изменяя статус традиц. ценностей, Д. выявляет теоретич. понятия и артефакты, уже существующие в скрытом виде.

ДИССИДЕНТСТВО (от лат dissidens – несогласный, в переносном смысле – инакомыслящий) – движение в среде советской интеллигенции, идейно оформившее во второй половине 60-х гг. ХХ в. рост оппозиционных настроений в обществе. Возникновение связано с ужесточением идеологического контроля со стороны партии за деятельностью творческих работников и средств массовой информации.

ЕВРАЗИЙСТВО – идейное и общественно-политическое течение первой волны русской эмиграции, объединенное концепцией рус. культуры как неевропейского феномена, к-рый обладает в ряду культур мира уникальным соединением зап. и вост. черт, а потому одновременно принадлежит Западу и Востоку. Впервые концепция Е. была сформулирована в книге «Европа и Человечество» (1920).

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ – культурфилософская и мировоззренческая установка, согласно к-рой Европа с присущим ей духовным укладом является центром мировой культуры и цивилизации.

ЗАПАД И ВОСТОК (парадигматика) – условная смысловая конструкция, выработанная культурологической мыслью человечества для первичной типологии мировой культуры.

ЗНАК – материальный объект (артефакт), выступающий в коммуникативном или транстляционном процессе аналогом другого объекта (предмета, свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. З. тесно связан с такими более сложными формами фиксации культурно-значимой информации, как символ, худож. образ, культурный код. и знаковых систем занимается семиотика.

ИМАЖИНИЗМ (от лат. – образ) – декадентское направление в англ и амер. литературе в 10–20-е гг. ХХ в. Название восходит к англ. имажизму (1908, , Э. Паунд). В России – лит. течение, возникшее в первые послереволюционные годы на основе худож. поисков рус. авангарда, после статьи З. Венгеровой «Англ. футуристы» (сб. «Стрелец», 1915). И. исходил из того, что литературное творчество сводится к созданию словесных образов, каждый из к-рых имеет самостоятельное значение и не требует смыслового единства с другими образами, культивировал игру ритмов.

ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ – международная солидарность рабочего класса и коммунистов всех стран в борьбе за общие цели. Выражая общность интересов рабочих всех стран, гарантирует гармоничное сочетание национальных и интернациональных задач. Совпадает с патриотизмом, противостоит национализму и космополитизму. Важнейшее звено коммунистической идеологии.

ИНКУЛЬТУРАЦИЯ – процесс приобщения индивида к культуре, усвоения им привычек, норм и паттернов поведения, свойственных данной культуре; термин введен Херсковицем в 1948 г.

ИННОВАЦИИ – механизм формирования новых технологий и новых моделей поведения, к-рые создают предпосылки для социокультурных изменений. Способность общества к адаптации, к-рая делает возможным разрешение насущных для об-ва и человека проблем. И. зависит от человеч. способности к творчеству и возможностей сообщества принимать или адаптировать результаты этого творчества.

ИНТЕГРАЦИЯ культурная – состояние внутренней целостности культуры и согласованности между ее элементами, а также процесс, результатом которого является такое взаимосогласование.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (лат. intelligentia, intellegentia – понимание, познавательная сила, знание; от intelligens, intellegens – умный, знающий, мыслящий, понимающий) – в современном общепринятом (обыденном) представлении общественный слой образованных людей, профессионально занимающихся сложным умственным (по преимуществу интеллектуальным) трудом.

ИНТУИТИВИЗМ – философско-эстетич. течение, противопоставляющее интуицию как единственно достоверное средство философского познания рассудочному мышлению. И. формируется в качестве особого направления в к. XIX – нач. ХХ в.

ИНФОРМАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА – 1. Совокупность норм, правил и стереотипов поведения, связанных с информ. обменом в обществе (сегодня в науке практически вышло из употребления); 2. Понятие, характеризующее культуру с т. зр. кумулируемой, обрабатываемой и транс­лируемой в ее рамках информации.

ИНФОРМАЦИЯ (information – ознакомление, представление – лат.) – 1. любые сведения, данные, сообщения, передаваемые посредством сигналов; 2. уменьшение неопределенности в результате передачи сведений, данных, сообщений. В первой трети ХХ в. исследования И. преследовали цели уточнения процессов ее формализации (означения) и оптимизации условий ее передачи. К сер. ХХ в. появились первые теоретич. исследования, сформировавшие в дальнейшем ряд теорий И. – вероятностную, комбинаторную, алгоритмич. и др. Разработка этих теорий привела к появлению информатики как науки, предмет к-рой – И. и способы ее передачи.

КИНЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО (от kinesis – греч. движение) – возникшее в 1950 г. худож. течение, ориентирующееся на пространственно-динамические эксперименты с нетрадиционными материалами. К. и. опирается на эстетику Баухауса, модерна, рус. конструктивизма. К. и. широко использует новейший опыт фотографии и киноискусства. При помощи электроники, кибернетики, искусств. освещения оно ищет новые способы худож. выражения.

КИНОИСКУССТВО (эпистемологический аспект) – универсальный мир искусства в ХХ в., породивший и образцы массовой культуры, и шедевры элитарного кино экспериментального характера.

КИТЧ (кич) – дешевка, безвкусная массовая продукция, рассчитанная на внешний эффект.

КОММУНИКАЦИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ (от лат. – сообщение, передача, делать общим, связывать) – процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности (индивидами, группами, организациями и т. п.) с целью передачи или обмена информацией посредством принятых в данной культуре знаковых систем (языков), приемов и средств их использования. появляется в начале ХХ в.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9