«Ф» Физическая культура (стр. 2 )

«Э-9»  Валеологическая  культура.

«Ребенок – символ жизни. Семья – символ общества.

Родители – символ цивилизации.  Общество - символ культуры.  Культура – символ человека».  .

Валеологические  С. Р.И.,  «игры-занемашки»,  «Мой  образ – Я!»,  «Мир мальчика и девочки»,  «Знай и люби своё  тело». Мульт-шаржи  на положительные и  отрицательные стороны  человеческих отношений,  к себе,  своему телу,  к  животным и растениям, к предметному миру.

«Только человек, живущий в гармонии с собой и с миром,

будет  действительно здоров!»

  ХХl  век  растерял по дороге  все,  что было предназначено нам Природой. И,  первозданному сотворению  Мира  предпочёл: нано-достижения,  знания  за пределом понимания,  ритм - опережающий  скорость звука.

  Трехлетний  Гений  радует родителей, осваивая  сложную технику,  но  не знает,  как зовут  маму,  где растет горох?!  А психологи,  педагоги  и медики бьют очередную  тревогу,  заметив  тенденцию  отставания  физиологической зрелости детей.

  Остановитесь! Уделите в дне - пять минут себе! Оглянитесь на  начало дня. Замете  в нем ребенка. Гении  прошлых столетий  жили под…  небом! Дышали… воздухом!  Вода, Земля имели свое  не двусмысленное  назначение. Тишина физическая и эмоциональная. Природа  своим разнообразием, близостью, одухотворяла,  давала выход  человеку и,  он  творил!

  Во времена  Пушкина,  Лермонтова  умение оберегать, сохранять свое здоровье,  здоровье  детей - было  само собой  разумеющимся.  И  очередному  призыву  «Берегите  здоровье  своих детей  они будущее поколение!»…,  сильно  удивились бы.

  Такое  не оптимистическое вступление  имело предпосылки.  Валеология,  социально-коммуникативные  и  морально-нравственные  игры,  их  необходимость  частью  родителей  была  не понята и  на фоне  «Научно-естественных  представлений»  терялась.

  Теперь это,  эксклюзивный  материал,  который  помогает  родителям  увидеть  своего  ребенка  в  онлайн  игре. Семье  представилась  возможность  объективно  оценить  картинку  межличностных  взаимодействий любимого дитя, со сверстниками.  Заметить  в  своем воспитании  «медвежью  услугу».  Позавидовать или  порадоваться  за  себя и тех родителей,  чьи дети  доброжелательны,  дружелюбны  и терпеливы,  готовы  к  проявлению гуманного  отношения. 

  Настольными  книгами  по углубленной  работе  валеологической  культуры, решению ее задач  стали научные работы  авторов:

.  «Здоровье сберегающая система дошкольного воспитания»

.  «Что думают современные дошкольники о здоровье!?»

Р. В.  Гофман.  «Знай и люби свое тело!»

,  С. А.  Козловская,  Р. Б.  Стеркина,  Т. Л.  Розанова  -  методы и технологии ученых помогли  нам  выстроить  целостность и  непрерывность  в  подаче  информации.

  Конструктивное  партнерство с родителями, обеспечило  наше здоровье-сберегающее  пространство психически  и физически  благополучным. Морально-психологический  климат – положительным,  динамичным 

(изменения и преобразования),  открытым  (связь с социумом),  гибким  (новые возможности пространства ребенка).

Сохранять  заботиться о  своем  здоровье,  это  желание  ребенка  стимулировали  технологиями:  дыхательная  гимнастика;  ритмопластика;  стретчинг; гимнастика для глаз; динамическая пауза;  двигательная  деятельность ребенка;  пальчиковая, корригирующая, ортопедическая  гимнастики; самомассаж.

Технология с коррекционным направлением: арт-терапия;  сказка-терапия;  фонетическая ритмика; психо-гимнастика.

.  «Оздоровительные основы физических упражнений»

.  «Педагогика и психология здоровья»

.  «Здоровье сберегающие технологии обучения»

.  «Концепция укрепления здоровья детского и подросткового население России»

.  «Играем  каждый  день!» 

Придерживались  единства  принципов  валеологии  и физической деятельности:

  1.  Валеология и физическое воспитание - едины.

  2.  Непрерывность  и преемственность.

  3.  Единства индивидуализации  и  дифференциации.

  4.  Целеполагающий  подход  к  инновационной  валеологической  деятельности.

  «Формирование  осознанного  отношения  к  здоровью  как  ведущей ценности  и  мотивации к здоровому  образу  жизни»  - цель  моя,  родителей  и  сотрудников  детского сада.

Действия детей к подготовительному возрасту становятся  само мотивированными.

«Тр.»  Труд.

«Необходимо знакомить детей с ремеслами!»  Я. Каменский.

«Великих  людей питает труд!»  Л. Сенека.

«Трудовичок - Боровичок»  и  «Марья Искусница».  Инструменты,  деревянный  верстак,  молоточки,  гвозди  в  «шляпках»,  брусочки,  досточки,  чертежи – подсказки.  Большой  пенек  для тренировки  вбивания  гвоздей.  Нитки, пяльцы, иголки,  бисер, выкройки,  журналы и  поделки, открытки с изображением  народного творчества. 

  «Великие  люди  ничего не делают наполовину!»  К. Виланд.

Трудовой инвентарь  для  группы, уголка Природы,  улицы.  Картинки взаимодействий о взаимопомощи,  «Говорящие инструменты». Встреча  с тетушкой  «Беспокоюшкой»  (ОБЖ).

  «Опыт приобретается в труде,  а поделиться им (опытом)! В дружбе!».  Н. Северяночка.

  Труд  в жизни маленького, подрастающего поколения,  одно из  условий  успешного воспитания. Невозможно  представить  умного, активного  молодого человека,  которому бы до школы не были «привиты»  культурно-гигиенические навыки, самообслуживание. Родители,  вкладывающие в своего ребенка  в первую очередь  «рыбу»… надеются, что со временем он за удочку возьмется. Не надейтесь! Не  возьмется!  Хотя бы потому,  что вы не научили – как!?  Самообслуживание, хозяйственно-бытовой,  ручной труд,  труд в природе, труд над собой, вот что должен освоить ребенок в первые пять лет своей жизни, как одно из условий уверенного будущего человечества.

.  «Нравственное и трудовое воспитание дошкольников»

В. Г.  Нечаева.  «Воспитание дошкольников в труде»

.  «Дидактический материал  по трудовому обучению»

Методики и технологии  перерабатываются к данному  возрасту.  Цель  трудов  «Стремиться к результату уважения труда  взрослых, сверстников – непосредственно через свой труд».  Посредственный,  но трудолюбивый - добивается больших успехов,  чем с  «Семью пядями во лбу»  но,  ленивый и равнодушный.

  Развивающее пространство группы способствует замыслу,  располагает к самостоятельному труду.  Хоть и детский, но настоящий деревянный  верстак,  гвозди – грибочки,  маленькие  молоточки. Беседа,  чертежи, иллюстрации  по технике  безопасности и… самолет, машина, починен  стул, забит гвоздь.  Научиться  у  «Марьи  Искусницы»  латать  коврик, пришить пуговицу,  а  у  подружки  «Говорушки», узнать  смысл  слова «латать». Все  способствует  к  воплощению  идей,  и решительному самостоятельному  действию. (Сноска.  «Учиться» - подразумевает  выполнение точно указанных действий, не нарушая последовательности подачи обучения для более точного результата.  Взять иголку,  нитку, сделать такой стежок  который  требует  данный объект… А  чтобы придумать свой стежок – надо включить         воображение, творчество, обратиться к другим источникам – это и будет «Образование»).  Точность!  Аккуратность!  Смелость!  Делаем,  допускаем ошибки и опять делаем, формируя  понятие  «труд»,  на  личном  примере.  Не  оценить, обсмеять,  испортить  чужой  труд,  это малыши!  А  мы  знаем, с  каким  упорством  достаются,  а  потом  применяются  трудовые  умения  и  знания на практике.

  Доступность в развивающей  среде  группы,  не  исключает,  привила.  /Смотреть  приложение/. И одно из правил ярко проявляется в совместном труде.

- Слова  «Не хочу»,  « Не могу» - для малышей, а мы придерживаемся  понятия  «Надо»

- Слово «Можно»  -  употребляем  только  тогда,  когда  не  знаем  «Как?»,  «Что будет если…?».  Но  Я  анализирую,  рассуждаю,  знаю,  к чему приведет!

  Такой забытый и раскритикованный  метод как  «Дежурство»,  вернулся  старой формой, но  с новым  содержанием.  Бэджики  с обозначением  вида ответственности  (дежурства)  в сегодняшнем  дне.  И для родителей  в записке «Всезнайке» - ежедневная информация о прожитом  дне. (Доска объявлений  в динамике, не «чопорная, живая»)