Культура Дальнего Востока России. Рабочая программа учебной дисциплины. Основная образовательная программа 033000.62 Культурология. Владивосток Издательство ВГУЭС, 2014 (стр. 2 )

Таблица 4.1. Общая трудоемкость учебной дисциплины составляет:

4.2 Структура и содержание теоретической части (лекционной) учебной дисциплины.

Тема 1. Культура Дальнего Востока России (вводный курс).

Дать общее понятие о культуре в широком смысле и региональной культуре, особенностях историко-антропологического подхода к изучению региональной культуры. Обратить внимание на необходимость соблюдение принципа историзма в историко-культурологическом исследовании дальневосточного региона и системного подхода к изучению исторической действительности в области региональной культуры.

Тема 2. Культурно-историческое развитие коренных дальневосточных народов.

Этногенез северо-восточных палеоазиатов, народов Нижнего Амура, Сахалина, Приморья. Антропологическая и лингвистическая классификации; классификации по хозяйственно-культурным типам и историко-этнографическим областям. Изменения хозяйственно-культурных типов в процессе исторического развития.

Этнический состав и этническая история народов Северо-Востока Азии (Чукотка, Камчатка, часть Охотского побережья) (чукчи, коряки, ительмены, алеуты, эскимосы). Этническая история эвенов и эвенков. Этнический состав и этническая история коренного населения южной части Дальнего Востока – Приамурья, Сахалина и Приморья (нивхов, ороков, орочей, негидальцев, нанайцев, удэгейцев, эвенов, эвенков.

Влияние на этнические и этнокультурные процессы особенностей природно-географической среды, внутрирегиональных и межрегиональных миграций коренных жителей и славянского населения.

Общественный строй и социальная организация дальневосточных народов в дооктябрьский период и их влияние на традиционную культуру. Особенности общественной организации у северо-восточных аборигенов – отсутствие отцовско-родового строя, экзогамии, родового названия, родового самоуправления. Наличие родовых организаций у народов Нижнего Амура и Сахалина – нивхов, отчасти нанайцев, ороков, фактически являвшихся институтами, регулировавшими брачные отношения. Отсутствие в родовом строе нижнеамурских народов осознания единства происхождения. Существование на Нижнем Амуре межродовых отношений “доха”. Территориальная община. Родовое рабство. Наличие института традиционного судопроизводства, носившего “межродовой” характер.

Тема 3. Культура хозяйствования и материального быта коренных народов Приамурья, Приморья, Сахалина, Северо-Востока России.

Формы хозяйственной организации. Комплексный характер промыслов в хозяйственно-культурных типах народов Северо-Востока Азии. Сочетание морского зверобойного промысла эскимосов и береговых чукчей с охотой, рыболовством и собирательством. Пастушеское оленеводство у коряков и “оленных” чукчей. Рыболовство – ведущая отрасль хозяйства береговых коряков (дополнительное – морской зверобойный промысел) и ительменов (с широким развитием собирательства).

Комплексное хозяйство у коренных народов Приамурья, Приморья, Сахалина (рыболовство, охота на пушного и мясного таежного зверя, собирательство), с преобладанием рыболовства у тунгусо-маньчжурского населения. Специфика промысловой культуры нивхов – морской зверобойный промысел, рыболовство, таежная охота, собирательство, собаководство.

Переход от присваивающей экономики к производящему хозяйству – важный шаг в истории развития производительных сил и производственных отношений; отношения обмена и товарности хозяйства. Прогрессивное значение увеличения обмена, товарно-рыночных отношений и вовлечения аборигенов во всероссийский рынок в общем историко-культурном развитии местных жителей. Роль в этих процессах русскоязычного населения.

Особенности материальной культуры. Конструктивная рациональность, совершенство расчетов и форм, оптимальная приспособляемость к суровым местным условиям в орудиях труда у народов Северо-Востока, занимавшихся морским зверобойным промыслом, рыболовством и таежной охотой–байдары, каяки и баты; нарты, поворотный гарпун, надувные пузыри и поплавки, “женский” нож, пращи, луки, сети, деревянные запоры для ловли рыбы и др. Прогрессивное значение проникновения железа в культуру производства орудий труда. Олени и собаки как основное средство передвижения. Промысловые орудия труда у народов южной части Дальнего Востока – остроги, сети с поплавками; луки, копье и добыча зверя путем гона по насту; охотничий нож, лучки для самострелов и др.

Своеобразие поселений, жилищ, хозяйственных построек, утвари дальневосточных народов. Специфика повседневной и праздничной одежды и обуви.

Широкое использование природных материалов (дерево, береста, шкуры животных и рыб, прутья, камыш, крапива и др.) для изготовления орудий труда и бытовых предметов. Создание из них высокохудожественных произведений искусства (вышитые халаты из рыбьей кожи, берестяная утварь, деревянная ритуальная скульптура и др.).

Тема 4. Семья, культура брачно-семейных отношений и воспитания детей у коренных народов дальневосточного региона.

Особенности семьи и брака у коренных народов Дальнего Востока. Семья как родовой, брачный и трудовой союз. Распространение патрилокальной семьи, состоящей преимущественно из кровных родственников, а также чужеродцев. Группирование семьи по признаку кровного родства или брачных уз. Взаимопомощь членов семейного коллектива. Влияние форм хозяйствования, образа жизни и условий обитания на размер и типы семьи. Преобладание нуклеарных (малых) семей. Наличие неразделенных “отцовских” и “братских” семей, причины их образования и бытования. Сложные семьи с боковыми родственниками. Имущественные отношения между супругами. Иерархия взаимоотношений в семейном союзе. Жесткое разделение труда по полу и возрасту. Положение женщины в зависимости от семейного статуса – девушки, жены, матери. Регулирование нормами обычного права, семейно-брачными обычаями и обрядами формирования семьи и внутрисемейные отношения. Бытование ранних браков и нескольких способов их заключения: перекрестно-кузенные, браки в восходящих и нисходящих поколениях, обменные браки, обычаи левирата и сорората в брачных контактах., приобретение жены за калым. Строгое следование экзогамным нормам при заключении браков. Двоякое положение женщины в обществе в условиях сохранения пережитков материнского рода и включение женщины в капиталистическое производство на рубеже ХХ – начале ХХ в.

Рождение детей. Рационализм в народной практике воспитания детей. Базирование народной культуры воспитания детей на законах приспособления к естественной среде и хозяйственной деятельности. Связь детских игр с охотой, оленеводством, рыболовством, промысловым бытом. Раннее вовлечение детей в хозяйственную и бытовую деятельность. Ранняя социализация детей; бережное и лояльное отношение к детям. Формирование в детях хозяйственности, привязанности к своему роду и традициям. Роль религиозных воззрений в специфике воспитания. Влияние русского населения, миссионерских школ на приобщение коренного населения региона к русской культуре.

Тема 5. Духовная культура коренных народов Дальнего Востока.

Сущность и основные аспекты духовной культуры коренных народов дальневосточного региона. Типология, общие и особенные черты духовной культуры. Современное состояние духовной культуры и ее роль в жизнеобеспечении этносов. Верования, ритуалы и праздники. Архаические религиозные воззрения. Родовые и промысловые культы. Шаманизм как особая сравнительно поздняя форма религиозных верований. Место православия в системе религиозных воззрений коренных народов. Ритуальные одежда, утварь, скульптура, маски. Основные природные материалы для их изготовления. Устное народное творчество (мифы, сказки, героические сказания и др.) Музыкальная культура (музыкальны фольклор и обрядовая музыка, необрядовый музыкальный фольклор, бытовые песни – колыбельные, гостевые, семейные, игровые, личные, любовные песни-посвящения).Музыкальный инструментарий (бубен, варган, музыкальное бревно, ритуальный пояс с подвесками, пояс с ракушками, набор палочек, погремушки, однострунная скрипка, дудочки, свистки, манки и др.). Горловое пение. Танцевальное искусство. Подражательные танцы – обрядовые и игровые. Магический характер обрядовых танцев. Пляски “стряхивания”, “пляски обмена”, танец “благодарения” хороводы эвенков. Подражательные танцы “медвежьего праздника” и шаманского камлания. Сюжеты и пластика танцев. Своеобразие пластики танцевальных движений у мужчин и женщин Северо-Востока и юга Дальнего Востока. Декоративное искусство и орнамент по дереву, бересте, коже, кости, металлу. Виды орнаментов и приемы его выполнения (шитье бисером, вышивка шелком, роспись по ровдуге, мозаика из цветной кожи, волосяной жгутик, кожаная бахрома, сухожильные нитки, накладные гравированные пластинки, птичьи перья, роспись минеральными красками, аппликация из меха и кожи, рельеф на коже и тиснение, чеканка, гравировка и др.). Народные знания в области хозяйствования, санитарии, астрономии, ориентации на местности, медицины.

Тема 6. Формирование восточнославянского населения и славянской культуры на Дальнем Востоке.

Особенности формирования восточнославянского (русских, украинцев, белорусов) населения и славянской культуры: превалирование семейной миграции, в первый период освоения – переселение компактных конфессиональных групп и др.

Исторические предпосылки открытия русскими людьми дальневосточных земель. Открытие и начало присоединения Дальнего Востока к Российском государству. Первые русские казаки-землепроходцы в северной и южной части восточных регионов России. Хозяйственное освоение Дальнего Востока русским населением в ХVII – первой половине ХIХ в. Решение Амурского вопроса.

Интенсивное освоение русскими юга Дальнего Востока со второй половины ХIХ в. Казачьи сплавы во времена правления генерал-губернатора Восточной Сибири графа -Амурского. Возникновение на берегах Амура сети казачьих станиц и поселков. Формирование Амурского и Уссурийского казачьих войск. Первые крестьянские села Приамурья. Переселенческая политика царского правительства в 50-70-е годы ХIХ в. Переселения славян гужевым транспортом и водным по системе р. Амура, их сложность и особенность.

Сложный этнический и региональный состав восточнославянского населения. Превалирование русских Забайкалья, юга Дальнего Востока, Урала и Сибири в составе казачьих и крестьянских переселенцев в 50-70-е годы ХIХ в. Выходцы из Астраханской, Архангельской, Вятской Воронежской, Енисейской, Оренбургской, Самарской, Саратовской, Тамбовской, Томской губерний, области войска Донского – носители северорусских, среднерусских и южнорусских традиций.