Вперёд, к Сухомлинскому (стр. 4 )

3) ни при каких обстоятельствах не  дать понять  ребенку, что к  нему  относятся, как  к  больному.

  Читая эти строки Учителя, снова и снова убеждаешься, что в педагогической деятельности нет мелочей. И уж, конечно, не должно оставаться на периферии учительского сознания состояние здоровья детей. Озабоченные успеваемостью, мы ищем дополнительные возможности в новейших технологиях, приёмах и упускаем из виду  самый главный ресурс – здоровье ученика. Уж истинно сказано: только в здоровом теле может быть здоровым дух! Вместе с ним – и сохранное, здоровое мышление.

  КАЖДЫЙ РЕБЁНОК - ХУДОЖНИК

  ….«Уже через  неделю  после начала  занятий  в  "Школе радости"  я  сказал малышам:  "Принесите  завтра  альбомы  и  карандаши,  будем  рисовать".  На следующий  день  мы расположились на лужайке школьной  усадьбы.  Я предложил детям: "Посмотрите вокруг себя. Что вы видите красивое, что вам больше всего  нравится,  то и  рисуйте".  Я хочу рисовать солнышко,- сказала Тина. Наступила тишина. Дети рисовали с увлечением… Я много читал о методике уроков рисования,  а  теперь  передо  мной были  живые дети. Я  увидел,  что детский  рисунок,  процесс рисования - это частица  духовной жизни  ребенка. Дети  не просто переносят на  бумагу  что-то из  окружающего мира, а живут в этом мире, входят  в него, как творцы  красоты, наслаждаются  этой красотой. Вот  Ваня, весь поглощенный своей работой,  рисует  улей,  рядом - дерево, на  котором огромные цветы,  над цветком - пчела, почти  такая же большая, как и улей. У  мальчика раскраснелись щечки,  в глазах огонек вдохновения, который приносит  большую  радость  учителю». 

  Сухомлинский делает ошеломляющее открытие: творчество  детей  -  это  глубоко своеобразная  сфера  их духовной жизни, самовыражение  и самоутверждение,  в котором ярко раскрывается  индивидуальная самобытность каждого  ребенка. Эту самобытность  невозможно  охватить  какими-то  правилами  единственными  и обязательными для всех.

  И он рассказывает: «По примеру Ларисы  я стал рисовать Кузнецов-великанов. Мне казалось, что  я рисую  неплохо. Кузнецы  получились похожими на настоящих молотобойцев, наковальня  - такая же,  как в колхозной кузнице.  Забыв,  что я взрослый человек, переживал  радостное чувство:  мои Кузнецы, конечно, будут лучше,  чем  у  Ларисы. Но на моем  рисунке  детские взгляды  не  задерживались, зато вокруг Ларисы  образовалась целая толкучка. "Что же она нарисовала?" - думал я. Посмотрел через головы ребят: как  будто бы ничего особенного нет в детском рисунке, но  почему все восхищаются, а на мой не обращают  внимания? Чем больше я всматривался  в рисунок девочки, тем яснее становилось, что у малышей свое видение мира, свой язык художественных изобразительных  средств,  под этот язык  не  подделаешься,  сколько  бы  ни пытался. У  меня Кузнецы-великаны в  обычных  шапках, в фартуках, с длинными бородами, в  сапогах. А  у нее  -  вокруг  пышных  волос на головах  могучих  Кузнецов пылает ореол из  искр.  И  бороды  -  не просто бороды,  а огненные  вихри.  Громадные молоты почти в два раза больше голов... Для ребенка это не отступление  от  правды,  а  яркая  правда  -  правда  фантастической  силы, ловкости,  сказочной  общности  могучего человека и  огненной стихии. Нельзя подгонять этот чудесный  язык детской фантазии под наш язык,  язык взрослых».

  Пусть  дети говорят друг с другом на своем языке. Весной, через  несколько месяцев после того как начала  жить  школа, Сухомлинский  сделал большой  альбом, в котором каждый ребенок рисовал по желанию любимый уголок окружающего мира. А он записывал в  этот  альбом коротенькие рассказы. Это  целая  страница жизни и  духовного развития нового маленького коллектива.

  ЗАБОТА О ЖИВОМ И ПРЕКРАСНОМ

  Согласитесь, коллеги, непростой вопрос, когда и как следует воспитывать в человеке добрые чувства, которые бы впоследствии превратились в добрые поступки? «Я  вспоминал  сотни  ответов  мальчишек  на  вопрос: каким человеком  тебе  хочется  стать?  - Отвечали: сильным,  храбрым, мужественным, умным, находчивым,  бесстрашным...  И  никто не сказал: добрым.  Почему доброта  не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество  и  храбрость?  Почему мальчишки  даже  стесняются своей  доброты?  Ведь  без доброты  -  подлинной теплоты  сердца, которую один  человек отдает  другому,- невозможна душевная красота, невозможны товарищеские, дружеские отношения между людьми. Ведь злой, жестокий человек обречён на самое страшное несчастье в жизни – одиночество. 

  …«Меня очень беспокоило равнодушие отдельных детей к живому и прекрасному в  окружающем  мире, тревожили  поступки, свидетельствующие о  непонятной, с первого взгляда, детской жестокости. Вот мы идем  по лугу, над травой летают бабочки,  шмели, жуки. Юра,  поймав  жука, вынул из  кармана осколок стекла, разрезал насекомое  пополам и "исследует"  его внутренности. В  одном глухом уголке школьной усадьбы  много лет  подряд  живет  несколько семей ласточек. Как-то мы пошли туда, и не успел я сказать даже несколько слов о ласточкиных гнездах,  как  Шура  бросил камешек  в птичье  жилище. Все  учащиеся берегли красивые  цветы канн,  растущие  во дворе, а  Люся  пошла к  клумбе, сорвала растение. Все эти факты имели место  уже в первые дни жизни "Школы радости".

  У Коли  была  какая-то  страсть  к уничтожению  воробьиных  гнезд.  Рассказывали,  что  неоперившихся  птенцов, выпавших  из  распотрошенных  гнезд,  он  бросает  в  канализационную  трубу маслозавода….

  Как пробудить у ребят светлые, добрые чувства, как утвердить  в их сердцах  доброжелательность, заботливое отношение к живому и красивому?....

  Мне много и долго пришлось работать над этой проблемой. Конечно, большое значение имеет сильное, страстное слово Учителя. Я рассказывал детям о том, что осенью  перелетные  птицы  собираются  в  далекий путь.  В  опустевших полях остаются одинокие птички -  у той крылышко подрезано, та вырвалась из когтей  хищника искалеченная... А  впереди суровая зима с метелями и  морозами.  Что ожидает  этого  жаворонка?  Замерзнет  бедненький.  А  как красиво  он поет, наполняя весной и летом степь чарующей музыкой. Жаворонок - это дитя солнца. В  сказке говорится: "Родилась  эта птичка  из солнечного огня". Ребята внимательно слушали, фантазия дорисовывала им страшные картины гибели птиц и животных. Мы читали сказки и настоящие истории о сложных условиях жизни представителей животного мира. Но этого было, естественно, мало. Нужен был живой опыт душевной заботы, ежедневного труда по уходу за маленькими братьями человека. Для этого мы организовали «птичью лечебницу», куда приносили всех птенцов, выпавших из гнёзд или почему – либо пораненных человеком. В классе появился аквариум с рыбками, за которыми ухаживали и кормили сами ребята, установив очередь и строго следя за исполнением обязанностей каждым. Установили шефство над старым и одиноким пасечником дедушкой Андреем. Мы помогали ему в работе, а он угощал нас мёдом с краюшкой хлеба. Мы сажали цветы и деревья, которые тоже требовали заботы и ухода. В этот процесс были вовлечены и родители воспитанников».

  Повседневная забота о живом и прекрасном постепенно вошла в жизнь детей и принесла свои результаты…. «Опыт подтверждает,  что  добрые чувства должны уходить своими корнями  в  детство,  а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождаются в труде,  заботах,  волнениях о  красоте окружающего  мира. Добрые  чувства, эмоциональная культура - это  средоточие человечности.  Если  добрые  чувства  не воспитаны в детстве, их никогда  не воспитаешь,  потому  что  это  подлинно  человеческое  утверждается  в  душе одновременно  с  познанием  первых  и  важнейших  истин,  одновременно  с переживанием  и  чувствованием тончайших оттенков родного слова.  В  детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу воспитания добрых чувств».

  НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ В МИР ТРУДА

  Сегодня невозможно без горечи говорить не просто о гибели системы трудового воспитания в отечественной школе, но, как мне кажется, о целенаправленном его уничтожении. Ликвидированы школьные мастерские, Законом «Об образовании в РФ» педагогам запрещено привлекать учеников даже к самообслуживанию. Станции технического творчества закрылись или влачат жалкое существование: нет оборудования. Позакрывались в селе аграрные школы: нерентабельно, трудно, немодно. Конечно, с одной стороны, труд детей был простым, даже примитивным. Старшеклассников работа в мастерских уже не вдохновляла. Но  характер иного труда и не так важен, важен процесс делания, созидания, самовыражения. В любом деле ребёнок найдет пространство для творчества. Главное -  делание, тренировка настойчивости,  воли, доведения дела до конца. У Сухомлинского труд сопровождал любое занятие, человек труда постоянно был возносим на пьедестал почёта, уважения, славы.