Вперёд, к Сухомлинскому (стр. 5 )

…«Мы видели важную воспитательную  задачу в том, чтобы детей окружал не только мир природы, но и мир труда, творчества, строительства. Человеческая красота раскрывается  ярче  всего  в  труде.  Начались  "путешествия"  нашей  "Школы радости" в мир труда.  Никогда  не забудется детям  первое "путешествие" – в колхозные  зернохранилища. 

  Это познание мира не только разумом, но и сердцем. Детей изумляет красота человека-труженика. Они переживают чувство гордости за  человека. Еще  глубже  это чувство становится тогда,  когда  во время  "путешествий"  в  мир  труда  дети  встречаются со  своими  отцами  и матерями. На  животноводческой ферме они узнали, что  мать Тани обеспечивает молоком полторы  тысячи  человек. Первое  посещение  литейного цеха  произвело незабываемое  впечатление. Дети как  бы по-иному увидели то, что они  видели

раньше: человек не  мог бы жить  и трудиться ни один день,  если  бы не было металла. Рабочие, металлурги,  машиностроители - это подлинные творцы жизни. К  ним  у моих питомцев  утвердилось чувство глубокого уважения….

  Интересными были  наши "путешествия"  к умельцам - мастерам машинно-тракторной станции - слесарям, токарям. Здесь дети увидели, как из куска металла рождается деталь для трактора, комбайна. Затаив дыхание,  они смотрели, как  умелые руки отца Ларисы  создают  винт, без  которого не  может  работать  машина.

  …Отношение человека к  человеку,  его общественная жизнь раскрываются,  прежде  всего,  в труде на благо людей. В том, как человек трудится для других, выражается его гуманизм. Одной из первых моих забот было то, чтобы в окружающей детей среде раскрывалась именно эта  сторона нашей социалистической  действительности. Я стремился  к  тому, чтобы  детей восхищало, одухотворяло  не только  то, что связано  с красотой природы, но и  то, что  составляет самую сущность нового человека нашей страны - его служение  Родине, обществу, людям. Любовь ребенка к людям труда - источник человеческой нравственности.

  Но труд становится  великим  воспитателем,  когда  он входит в духовную  жизнь наших воспитанников, дает радость дружбы и товарищества, развивает пытливость  и  любознательность,  рождает  великую  радость  преодоления трудностей,  открывает  все  новую  и  новую  красоту  в  окружающем  мире, пробуждает  первое  гражданское  чувство  - чувство  созидателя материальных благ, без которых невозможна жизнь человека".

  Конечно, трудовое воспитание вернётся в школу, когда некому будет работать на заводе, животноводческой ферме, в школе. Что, собственно, в стране уже происходит. «Белые воротнички» и торговцы народ не накормят. Это всегда будет только обслуга. Жаль, что обслуга сегодня живёт лучше, чем труженик, созидатель, кормилец. Но упущенное, запоздалое восстанавливать всегда труднее  и дольше.

  К чему я это говорю? Пусть наша ущербная  власть пока не понимает духовных потерь и грядущих опасностей в этой области, но педагоги – то, которые глядят в глаза будущим поколениям,  должны эту простую истину помнить, ценности труда хранить и утверждать. Хочется ещё раз повторить слова : «Человеческая красота и величие раскрываются ярче всего в труде». И чувство своего личного достоинства человеком может быть обретено только в труде. Советская школа это понимала. 

  МЫ СЛУШАЕМ МУЗЫКУ ПРИРОДЫ

  «Музыка,  мелодия,  красота  музыкальных  звуков  -  важное  средство нравственного  и  умственного  воспитания  человека,  источник  благородства сердца  и чистоты души.  Музыка  открывает  людям глаза на  красоту природы, нравственных отношений,  труда.  Благодаря  музыке в  человеке  пробуждается представление  о  возвышенном,  величественном,  прекрасном  не  только  в окружающем  мире,  но  и  в  самом  себе.  Музыка  -  могучее  средство самовоспитания.

  Для меня  главной  была  установка  на  воспитание  способности  эмоционально относиться  к  красоте  и потребности  впечатлений  эстетического характера. Важную  цель  всей системы  воспитания  я видел в том,  чтобы  он  не мог жить без красоты, чтобы красота мира творила красоту в  нем самом. В "Школе радости" большое внимание уделялось  слушанию  музыки  - музыкальных  произведений и  музыки  природы. Многолетний  опыт убеждает, что  человек  овладевает и  родной речью  и  азбукой музыкальной культуры  - способностью воспринимать, понимать, чувствовать, переживать красоту мелодии -  только в  годы  детства. То, что  упущено в  детстве, очень трудно, почти невозможно  наверстать  в  зрелые  годы.  Детская  душа  в  одинаковой  мере чувствительна и  к  родному  слову, и к  красоте  природы,  и  к музыкальной мелодии…

… Музыка -  могучий источник мысли.  Без  музыкального  воспитания  невозможно  полноценное  умственное развитие  ребенка. Первоисточником музыки является не только окружающий мир, но  и сам  человек, его духовный  мир, мышление  и речь.  Музыкальный  образ по-новому  раскрывает  перед  людьми  особенности  предметов  и  явлений действительности.  Внимание ребенка как бы сосредоточивается  на предметах и явлениях, которые в новом свете открыла перед ним музыка, и его мысль рисует яркую картину; эта картина просится в слово. Ребенок творит словом, черпая в мире  материал  для  новых  представлений  и  размышлений. Музыка - воображение - фантазия  -  сказка  - творчество - такова дорожка, идя по которой,  ребенок  развивает  свои  духовные  силы». 

  К сожалению,  забывает  наша педагогика, что ученик  добрую половину всех лет обучения  в  школе остается прежде  всего ребенком. Втискивая в голову детям  готовые истины, обобщения, умозаключения, учитель подчас  не дает ребятам возможности даже приблизиться к  источнику  мысли  и  живого  слова,  связывает  крылья  мечты,  фантазии, творчества.  Из  живого,  активного,  деятельного существа  ребенок  нередко

превращается как  бы в запоминающее устройство... Нет,  так не должно  быть. Нельзя отгораживать детей от окружающего мира каменной стеной. Нельзя лишать ученика радостей  духовной  жизни. Духовная жизнь  ребенка  полноценна  лишь тогда, когда он живет в мире игры, сказки, музыки, фантазии, творчества. Без этого он - засушенный цветок.

  «..Разумеется, учение не может быть легкой игрой, сплошным  и  постоянным  удовольствием.  Оно,  прежде  всего,  труд.  Но, организовывая  этот  труд, надо учитывать особенности духовного мира ребенка на  каждой  ступени  его  умственного,  нравственного,  эмоционального, эстетического развития.  Умственный  труд  детей  отличается  от умственного труда  взрослого человека. Для ребенка конечная  цель овладения  знаниями не может быть главным стимулом его умственных усилий, как у взрослого. Источник желания  учиться  -  в  самом  характере  детского  умственного  труда,  в эмоциональной  окраске  мысли, в интеллектуальных  переживаниях.  Если  этот источник иссякает, никакими приемами  не заставишь ребенка сидеть за книгой».

  В годы детства, считал Василий Александрович, это особенно действенно, ведь в 6-11 лет закладываются основы морально-нравственных, эстетических качеств личности. За год работы с детьми он составил конкретный список классических музыкальных произведений и произведений народного творчества,  которые ребёнок должен прослушать. И не только прослушать, но посмотреть сюжеты в картинках, прожить в воображении, нарисовать на бумаге, увидеть в исполнении сельских музыкантов. Вместе с Учителем дети изготавливали простейшие инструменты, в частности свирели, и вместе учились на них играть. 

  КАК МЫ УЧИЛИСЬ ЧИТАТЬ И ПИСАТЬ

  Очевидно, никто не будет спорить с утверждением, что умение читать и писать даётся детям с большим трудом. в данной главе очень подробно и на многочисленных примерах рассказывает о том, как его дети учились этому искусству. За неимением места и времени  приведу лишь один, но красноречивый пример, в котором Учитель раскрывает сам ПРИНЦИП обучения чтению. Если определить его казённым методическим словом, то оно называется «наглядность». Если же попытаться определить его словами , то в каждом прочитанном слове ученик должен увидеть и услышать живой образ, аромат, звуки, красоту, мелодию, более того, - «кусок жизни». Сначала на природе, потом в воображении, затем перенести в память. То, что ребёнок обязан запомнить, должно быть живым и интересным. Вот как об этом говорит сам Учитель.

  «Я  уже не  один  год думал:  каким  трудным, утомительным,  неинтересным  делом для ребенка  становится в первые дни его школьной  жизни чтение  и письмо, как  много неудач постигает  детей  на  тернистом  пути  к знаниям  -  и все  оттого, что учение превращается  в чисто  книжное дело. Я  видел, как на уроке ребенок напрягает усилия, чтобы различить буквы, как эти  буквы  прыгают у него перед глазами, сливаются в  узор, в котором невозможно разобраться.  И в  то  же время  я видел,  как легко запоминают дети  буквы, слагают из них слова, когда это занятие озарено каким-то интересом,  связано