






Первично сознание, материя независимо от сознания не существует
|
|
Материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга
|
|
Материя первична по отношению к сознанию
|
|
Вторая сторона
Тождество мышления и бытия
(вопрос о познаваемости мира)
|
|
Первая сторона
Что первично: материя или сознание?
|
|
Отношение сознания – к материи, духа – к природе, мышления – к бытию
|
|
Основной вопрос философии
Субъективный идеализм
Сознание индивида выражает лишь состояние «Я»
(духа, воли и т. д.)
|
|
Объективный идеализм
Сознание есть не отражение объективного мира, а самопознание абсолютного духа
|
|
Материализм
Сознание верно отражает объективный мир
|
|













Агностицизм разделяется некоторыми направлениями современной западной философии
|
|
Мир «вещей в себе» непознаваем
И. Кант ( гг)
|
|
Человек имеет дело только с ощущениями, мы не знаем не только каков мир, но и существует ли он вне нас
Д. Юм ( гг.)
|
|
Верно ли сознание отражает действительный мир?
|
|
Отдельные стороны вещей мира непознаваемы
|
|
Тождество мышления и бытия
Вопрос о познаваемости мира
|
|
Основной вопрос философии








Метафизический
материализм
Основной метод познания:
метафизический
Представители:
Ф. Бэкон ( гг.)
Англия
Б. Спиноза ( гг.)
Нидерланды
Д. Локк ( гг.)
Англия
П. Гольбах ( гг.)
Франция
М. Ломоносов ( гг.)
Россия
Л. Фейербах ( гг.)
Германия
А. Герцен ( гг.)
Россия
|
|
Диалектический материализм
Основной метод познания:
диалектический
Представители:
К. Маркс ( гг.)
Германия
Ф. Энгельс ( гг.)
Германия
И. Дицген ( гг.)
Германия
Ф. Меринг ( гг.)
Германия
Г. Плеханов ( гг.)
Россия
В. Лении ( гг.)
Россия
|
|
Наивный (созерцательный)
материализм
Основной метод познания: созерцательный
Представители:
Фалес (625-547 гг до н. э.)
Эллада
Геоаклит (544-483 гг. до н. э.) Эллада
Демокрит (460-371 гг. до н. э.)
Эллада
Эпикур (341-270 гг. до н. э.)
Эллада
Лукреций Кар (99-55 гг. до н. э.) Рим
|
|
Основные формы материализма





Субъективный идеализм
Субъективные идеалисты за первичное принимают сознание субъекта, мыслящего «Я», а затем уже из человеческого сознания выводят природу и на этом основании так или иначе отрицают объективное существование предметов реального мира и объективный характер законов его развития. Отсюда человек воспринимает не мир вещей и законы их изменения, а лишь свои собственные ощущения и идеи
Представители:
Беркли( гг.), Фихте( гг.), Мах( гг.), Авенариус( гг.); экзистенциализм(Сартр, Ясперс); неопозитивизм(Рассел, Карнап)
|
|
Объективный идеализм
Объективные идеалисты принимают за первичное некую идею вообще, безликий разум, который они называют «абсолютной идеей», «мировой волей». Идеальное начало, мировой дух, говорят они, творит мир и все бытие
Представители:
Платон (460-370 гг. до н. э.), Лейбниц ( гг.), Гегель( гг.), Шеллинг( гг.); неотовизм(Веттер, Бохеньский и др.)
|
|
Общая характеристика идеализма











Современная западная философия
|
|
Неопозитивизм
Представители:
О. Конт ( гг.), Франция
Г. Спенсер ( гг.), Англия
Б. Рассел ( гг.), Англия
Ф. Франк ( гг.), США
К. Поппер (р. 1902 г.), Англия
Р. Карнап ( гг.), Австрия
я
|
|
Экзистенциализм
Представители:
С. Кьеркегор ( гг.), Дания
Н. Бердяев ( гг.), Россия
К. Ясперс ( гг.), Германия
Г. Марсель ( гг.), Франция
М. Хайдеггер ( гг.), Германия
( гг.), Франция
|
|
Неотовизм
Представители:
Ж. Маритен ( гг.), Франция
Ю. Бохеньский (р. 1902 г.), Швейцария
Э. Жельсон ( гг.), Франция
|
|
Субъективный идеализм
Основной принцип: «мир существует лишь в сознании самого субъекта»
Представители:
Д. Беркли ( гг.), Англия
Д. Юм ( гг.), Англия
И. Фихте ( гг.), Германия
Ф. Ницше ( гг.), Германия
|
|
Объективный идеализм
Основной принцип: «мир есть инобытие абсолютной идеи, мирового разума»
Представители:
Платон (427-347 гг. до н. э.), Эллада
Ф. Аквинский ( гг.), Италия
Г. Лейбниц ( гг.), Германия
Г. Гегель ( гг.), Германия
Ф. Шеллинг ( гг.), Германия
|
|
Основные формы идеализма









Киренская школа
(IV-III вв. до н. э.)
пдставители:
Аристипп
Феодор
Гегезий
Анникерид
|
|
Кинеческая школа
(IV-III вв. до н. э.)
пдставители:
Антисфен
Диоген из Синопа
Кратес из Фив
|
|
Элидо-эритрейская школа
(IV-III вв. до н. э.)
пдставители:
Федон из Элиды
Менедем из Эритреи
Асклепиад из Эритреи
|
|
Мегарская школа
(IV-III вв. до н. э.)
пдставители:
Эвклид из Мегар
Евбулид из Милета
Стильпон из Мегар
Диодор Крон
|
|
Софистика
Протогор (≈481-411 гг. до н. э.)
Горгий (≈483-373 гг. до н. э.)
|
|
Атомистический материализм
Левкипп (≈ 500-440 гг. до н. э.)
Демокрит (460-370 гг. до н. э.)
|
|
Этический рационализм
Сократ (469-399 гг. до н. э.)
|
|
Объективный идеализм
Платон (460-370 гг. до н. э.)
|
|
материализм



Аристотель(384-322 гг. до н. э.)
|
|
Классическая античная Философия
(V - IV вв. до н. э.)
|
|
Античная философия





Номинализм
«универсалии» не существуют реально независимо от человека.
Они только общие имена
|
|
Период ранней схоластики
(IX–XII вв.)
Иоанн Скот (Эриугена) (810-877 гг.)
Росцелин из Компьени ( гг.)≈
Ансельм ( гг.)
Пьер Абеляр ( гг.)
|
|
Период зрелости (ХШ в.)
Фома Аквинский ( гг.)
Дунс Скотт ( гг.)≈
|
|
Период упадка (XIV – XV вв.)
Уильям Оккам ( гг.)≈
Жан Буридан (XIV в.)
Никола Орем ( гг.)≈
|
|
Реализм
«универсалии» (общие роды) существуют реально независимо от человеческой мысли
|
|

Схоластика (IX – XV вв.)
Главный вопрос – отношение знания к вере
Основной тезис – вера выше разума
Основной философский вопрос –
отношение общего к единичному
|
|
Средневековая философия

















УТОПИЗМ
Томас Мюнцер ( гг.)
Томас Мор ( гг.)
Томмазо Кампанелла ( гг.)
|
|
СКЕПТИЦИЗМ
Мишель Монгг.)
Генрих Корнелиус ( гг.)
|
|
РЕЛИГИЯ
Эразм Роттердамский ( гг.)
Мартин Лютер ( гг.)
Ульрих Цвингли ( гг.)
Жан Кальвин ( гг.)
|
|
ПОЛИТИКА
Никколо Макиавелли ( гг.)
Гуго Гроций ( гг.)
Жан Боден ( гг.)
|
|
ПАНТЕИЗМ
Натуралистический религиозный Дж. Бруно и др. Н. Кузанский
|
|
НАТУРФИЛОСОФИЯ
Философия природы, умозрительное толкование природы, рассматриваемой в ее целостности. Натурфилософия эпохи Возрождения развивались в основном на основе пантеизма и гилозоизма.
Николай Коперник ( гг.)
Джордано Бруно ( гг.)
Леонардо Да Винчи ( гг.)
Галилео Галилей ( гг.)
|
|
АРИСТОТЕЛИЗМ
1. история истолкования, распространения переводов и влияния сочинений Аристотеля
2. Усвоение учения Аристотеля в различных средневековых теологических традициях
Пьтро Помпонацци ( гг.)
Симоне Порцио ( гг.)
|
|
НЕОПЛАТОНИЗМ
Систематизация элементов философии Платона с добавлением учений Аристотеля
Николай Кузанский ( гг.)
Марсилио Фичино ( гг.)
Пико делла Мирандолла (14гг.)
Франческо Патриции ( гг.)
|
|
ГУМАНИЗМ
Целостная система взглядов и широкое течение общественной мысли, вызвавшее переворот в культуре и мировоззрении
Франческо Петрарка ( гг.)
Коллючо Салютати (род. 1331 г.)
Леонардо Бруни ≈( гг.)
Поджо Браччолини ( гг.)
Леон Баттиста Альберти ( гг.)
|
|
Философия эпохи возрождения (XV- XVII вв.)
|
|





ПРОСВЕЩЕНИЕ
XVIII в., Франция
Ш. Монтескье ( гг.)
Вольтер ( гг.)
Кондильяк ( гг.)
Ж.-Ж. Руссо ( гг.)
Д. Дидро ( гг.)
XVIII в., Германия
Х. Вольф ( гг.)
( гг.)
( гг.)
( гг.)
Ф. Шиллер ( гг.)
|
|
ИДЕАЛИЗМ
Субъективный идеализм
Д. Беркли ( гг.)
Агностицизм
Д. Юма ( гг.)
Объективный идеализм
Г. Лейбница ( гг.)
|
|
Французский материализм XVIII вв.
Ж.-О. ламерти ( гг.)
П. Гольбах ( гг.)
К.-А. Гельвеций ( гг.)
Д. Дидро ( гг.)
|
|
МАТЕРИАЛИЗМ
Эмпиризм
Ф. Бэкона ( гг.) и
Т. Гоббса ( гг.)
Сенсуализм
Дж. Локка ( гг.)
Рационализм
Б. Спинозы ( гг.)
|
|
Философия нового времени




Немецкая классическая философия















Естественнонаучные открытия:
клеточная теория Т. Шванн ( гг.)
( гг.)
2. теория происхождения и развития видов растений и животных
Ч. Дарвин ( гг.)
3. закон сохранения и превращения энергии
( гг.)
Г. Гельмгольц ( гг.)
|
|
Теоретические источники:
1. немецкая классическая философия
Г. В.Ф. Гегель ( гг.)
Л. Фейербах ( гг.)
2. классическая английская политическая экономия
А. Смит ( гг.)
Д. Рикардо ( гг.)
3. критически-утопический социализм XIX вв.
-Симон ( гг.)
Ш. фирье ( гг.)
|
|
Диалектико-материалистическое понимание природы
|
|
Материалистическое понимание истории
|
|
Диалектический материализм
|
|
Изменение общественной роли философии
|
|
Изменение предмета философии
|
|
Исторические условия:
Экономические (зрелость противоречий капитализма) Социально-политические (классовая борьба пролетариата) |
|
Переход к неклассической философии
К. Маркс ( гг.)
Ф. Энгельс ( гг.)
|
|
Предпосылки возникновения
философии марксизма
|
|
Философия марксизма
Развитие западной философии (XX вв.)
Позивистические и

«реалистические»
течения


Иррациона-
Психоанализ и философия неофрейдизма
З. Фрейд ( гг.) Австрия
( гг.) Швейцария
З. Фромм (р. 1900г.) Германия-США
|
|
Листичес-
кие течения

Неотомизм
Ж. Маритэн ( гг.) Франция,
Э. Жильсон ( гг.) Франция,
Ю. Бохеньский (р. 1902г.) Швейцария
|
|
Фолософско-
религиозные
Христианский эволюционизм
П. Тейер де Шарден ( гг.) Франция
|
|
Персонализм
Б. Боун ( гг.) США, Э. Брайтмен ( гг.) США, Ф. Флюеллинг ( гг.) США
|
|
течения
Мифологическая картина мира
|
|
Общая картина мироздания (бытия)
|
|
Естественнонаучная картина мира
|
|
КАРТИНА МИРОЗДАНИЯ (БЫТИЯ)
Бытие и материя
«БЫТИЕ» - категория, которая в материалистической философии обозначает весь мир, существующий бесконечно и вечно.
Важнейший признак бытия – его материальность
|
|
«БЫТИЕ» - категория, которая в идеалистической философии обозначает некую самостоятельную сущность, первоначало объективного мира.
бытие – логическая абстракция, идеальное первоначало, религиозное построение и т. п.
|
|
МАТЕРИЯ в идеалистической философии лишается важнейшего признака – объективности, либо вообще существования как такового
|
|
«МАТЕРИЯ» - категория, которая в материалистической философии обозначает всю объективную реальность, существующую независимо от человека.
Важнейший признак материи – ее объективность
|
|
Всеобщность Объективность Неуничтожимость Неисчерпаемость
|
|
Мир есть движущаяся материя в пространстве и во времени
|
|
Метафизические и идеалистические представления о пространстве и времени
|
|
Развитие представлений о пространстве и времени в философии и науке
|
|
Основные формы существования материи
|
|
Способ существования материи
|
|
Материальное единство мира
|
|
Метафизические и идеалистические представления о движении
|
|
Развитие представлений о движении в философской науке
|
|
Материя как объективная реальность 
ДИАЛЕКТИКА

Лист переутверждения УМК
Учебно-методический комплекс:
одобрен на 2011/2012 учебный год. Протокол № 11 заседания кафедры
от “17”августа 2011 г.
Зав. кафедрой
одобрен на 2012/2013 учебный год. Протокол № 11 заседания кафедры
от “18”августа 2012 г.
Зав. кафедрой
одобрен на 2013/2014 учебный год. Протокол № 5 заседания кафедры
от “18 ”января 2013 г.
Зав. кафедрой
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
|