Методика организации и проведения ИКС.
Индивидуальное контрольное собеседование является итоговым занятием по разделу II дисциплины. Задания на ИКС с перечнем вопросов выдается за неделю до проведения занятия по основному расписанию. Время, отводимое на самостоятельную (либо под руководством преподавателя) подготовку к ИКС - 4 часа. Форма проведения – индивидуальный устный опрос и групповая дискуссия по проблемам, вынесенным для обсуждения на ИКС.
Необходимо помнить, что предварительная подготовка к ИКС начинается в период проработки материалов лекционных занятий и в период проведения семинарских и практических занятий. Основная подготовка проводится в часы самостоятельной работы. Рекомендуемый справочный и учебный материал получается студентами в библиотеке. По наиболее сложным вопросам проводятся консультации в часы, и согласно расписанию консультаций.
В ходе проведения ИКС каждому студенту назначается 1 вопрос. В течение 5-8 минут студент обдумывает и структурирует ответ. После этого он приступает к изложению материала. Ответ должен быть содержательным, лаконичным, по существу вопроса. В случае необходимости, преподаватель задаёт уточняющие вопросы с целью определения глубины усвоения студентом материала. После ответа студента преподаватель делает краткий анализ ответа и выставляет оценку по 4-х бальной системе. После индивидуального контроля знаний студентов, начинается групповая дискуссия либо по всем, либо по наиболее сложным вопросам ИКС. В ходе дискуссии преподаватель оценивает уровень подготовки, активность участия студентов в обсуждении вопросов, креативность, способность формулировать свои мысли, отстаивать собственное мнение, что позволяет корректировать первоначальную оценку. Помимо вопросов, предложенных для подготовки в плане ИКС, в ходе группового обсуждения могут анализироваться разнообразные профессиональные и жизненные ситуации, связанные с изучаемыми темами, вынесенными на ИКС. Результаты ИКС выставляются в журнал учета занятий.
8.2.2. Оценка письменных работ.
Письменная работа является индивидуальной для каждого студента, состоит из двух вопросов по приведенной ниже тематике. Письменная работа может проводится в качестве контрольной работы на практическом занятии в течение одного академического часа с разбором результатов на следующем занятии и с выставлением оценки в журнале учета занятий.
Кроме того, письменная работа является важной формой самостоятельного изучения конкретных проблем учебной дисциплины "Философия" и отчётности по ней. Она имеет целью углубить, систематизировать и закрепить полученные студентом теоретические знания в области философии, совершенствовать навыки применения теоретических знаний при анализе общественных явлений.
Написание работы позволяет закрепить приобретаемые студентами умения поиска необходимой информации, быстрой ориентации в современной классификации источников. Эта работа инициирует стремление к повышению скорости чтения, выработке адекватного понимания прочитанного, выделение главного и его фиксации – составлению конспекта.
Письменная работа не только углубляет и расширяет уровень философской подготовки студентов, но и прививает им вкус, навыки научного исследования и самостоятельного письменного изложения теоретических вопросов и обобщения реальных фактов.
Подготовка такой работы имеет и большое воспитательное значение. Она способствует формированию у студентов научного мировоззрения, методологической дисциплины мышления и практического действия. Эта работа также оценивается и оценки выставляются в журнале учета занятий.
Примерная тематика письменных (контрольных) работ
1. Предназначение и смысл философии.
2. Мифология и философия.
3. Философия и религия.
4. Философия и искусство.
5. Диалектика и метафизика.
6. Жизнь и учение Будды.
7. Проблема человека в философии конфуцианства.
8. Космоцентризм как основа философии Древней Греции.
9. Жизнь и философия Сократа.
10. Учение Платона о государстве и обществе.
11. Проблемы логики и теории познания в философии Аристотеля.
12. Оппозиция номинализма и реализма в средневековой философии.
13. Фома Аквинский: учение о человеке.
14. Антропоцентризм и гуманизм философии Возрождения.
15. Монтеня и Э. Роттердамского.
16. Эмпиризм и рационализм философии Нового времени.
17. Т. Гоббс об обществе и государстве.
18. Дж. Локк о субъекте познания и активности мышления
19. Лейбница: основные идеи и принципы.
20. Социальная философия французского Просвещения.
21. Этическая теория Иммануила Канта.
22.Ф. Гегеля.
23.Философия истории Г. В.Ф. Гегеля.
24. о назначении ученого и человека.
25. Антропологический принцип философии Людвига Фейербаха.
26.Философия мировой воли (А. Шопенгауэр).
27. Философия нигилизма Ф. Ницше.
28. Концепция человека С. Кьеркегора.
29. Критика интеллекта и рационального познания в философии А. Бергсона.
30. Прагматизм и проблема истины.
31. Проблема человека в философии К. Маркса.
32. Материалистическое понимание истории.
33.Диалектика природы в работах Ф. Энгельса.
34.О монистическом понимании истории ().
35. Проблемы социальной философии в работах .
36. о диалектике.
37. «Философия жизни»: закон науки и судьба.
38. Э. Гуссерль о кризисе европейского человечества и философии.
39. М. Вебер об интуитивизме и натурализме в гуманитарных науках.
40. Неопозитивизм и постпозитивизм: основные проблемы.
41. Экзистенциализм и феноменология.
42. Проблема «понимания» и герменевтика.
43. Бессознательное и проблема индивидуализации.
44. Монистические и плюралистические концепции бытия.
45. Материя, пространство, время, движение: проблемы понимания.
46. Диалектика как учение об универсальных связях бытия,
движения и развития.
47. Проблема тождества бытия и мышления.
48. Психика, мышление, сознание: философский анализ.
49. Проблема бессознательного в философии.
50. Познание как «отражение» и познание как «конструирование».
51. Познание как социальный процесс.
52. Социальное и гуманитарное познание.
53. Общество как система.
54. Формационный и цивилизационный подходы к пониманию процесса развития общества.
55. Общество и природа: проблемы взаимосвязи.
56. Общество как развивающаяся система: эволюция и революция.
57. Проблема взаимосвязи социального пространства и социального времени.
58. Индивид, индивидуальность, личность.
59. Личность и общество.
60. Личность и власть.
61. Социально-экономические классы и профессиональная структура общества: современное понимание.
62. Национальное самосознание и национализм.
63. Диалектика общественного бытия и общественного сознания.
64. Человек в инфоромационно-техническом обществе.
65. Человечество перед лицом глобальных проблем.
66. Проблема человека в русской религиозной философии.
67. Россия в диалоге культур.
68. Философия и наука.
69. Синергетика и философия: проблемы взаимоотношения.
70. Философские концепции истории науки.
71. Проблема теоретизации в научном познании.
72. Компьютеризация как основа новых информационных технологий.
73. Проблема истины в научном познании.
74. Аксиология в научном познании.
75. Философские проблемы технической реальности.
76. Философские проблемы технического знания и инженерной деятельности.
77. Место техники в духовной культуре общества.
78. Классическая и неклассическая наука: проблемы преемственности.
79. Нелинейная наука и нелинейное мышление.
80. Роль науки и техники в решении глобальных проблем современной цивилизации.
8.2.3. Оценка самостоятельной работы студентов (СРС).
Самостоятельная работа студентов предусмотрена программой для всех форм обучения и организуется в соответствии с требованиями соответствующего раздела УМК. Контроль выполнения заданий на СРС осуществляется преподавателем на каждом семинарском и практическом занятии (кроме студентов заочной формы обучения, для которых контроль СРС организуется перед зачетной сессией – по темам №№ 1-9. Итоговая оценка СРС по пятибалльной системе выставляется в журнале учебных занятий и учитывается при аттестации студентов по дисциплине в период зачетно - экзаменационной сессии.
8.2.4. Тестирование по результатам изучения тем №1-9 дисциплины
Тестирование в процессе и по результатам изучения тем № 1-9 дисциплины «Философия» ставит целью оценить уровень освоения студентами дисциплины в целом, либо её отдельных тем, а также знаний и умений, предусмотренных компетенциями. Тестирование проводится для студентов всех форм обучения в письменной либо компьютерной форме. Соответственно тестовые задания могут быть либо на бумажных носителях, либо в компьютерной программе. Сама процедура тестирования занимает часть учебного занятия минут). Итоговое тестирование занимает 30 минут. При проведении текущего контроля знаний студентов на семинарах и практических занятиях тесты и практические задания предлагаются студентам по одной изучаемой теме. При итоговом контроле – тестовые задания предлагаются по всем темам курса.
По результатам текущего контроля методом тестирования преподавателем в журнале учета занятий каждому студенту выставляется оценка «зачтено» или «незачтено».
При итоговом контроле – соответствующая оценка выставляется в зачетную ведомость и в зачетную книжку.
Оценочные фонды для тестирования приведены в п.9. Преподаватель вправе дополнить перечень приведенных тестов.
8.2.5. Зачет.
1. Подготовка к зачету и его проведение.
Зачеты проводятся в период зачетной сессии.
Расписание зачетов, утвержденное проректором по учебной работе, доводится до студентов не позднее, чем за месяц до начала сессии. Форма проведения зачета (устный, либо методом тестирования) определяется в деканате по представлению заведующего кафедрой.
К зачету допускаются студенты, выполнившие все требования учебной программы (выполнившие с положительными оценками все виды контроля, предусмотренные графиком учебных заданий).
2. Подготовка к проведению зачета.
Для подготовки к зачёту на кафедре по учебной дисциплине "Философия", не менее чем за месяц до начала сессии, разрабатываются следующие документы:
- перечень вопросов, выносимых на зачет по учебной дисциплине (подписывается заведующим кафедрой и утверждается проректором по учебной работе);
- перечень билетов на зачет по учебной дисциплине (подписывается ведущим
преподавателем и утверждается заведующим кафедрой);
- перечень плакатов, справочников, карт, таблиц, макетов, стендов и других пособий, которыми разрешено пользоваться студенту на зачете по учебной дисциплине (подписывается ведущим преподавателем и утверждается заведующим кафедрой);
- билеты (подписываются проректором по учебной работе).
В билеты, как правило, включаются по два вопроса из разных разделов и тем учебной программы.
Перечень вопросов, выносимых на зачет, и перечень плакатов, справочников и других пособий, которыми разрешено пользоваться на зачете, за месяц до начала сессии доводятся до студентов.
В дни подготовки к зачету экзаменующие преподаватели по согласованию с деканатом проводят консультации по организации и проведению зачета и неясным (наиболее сложным) вопросам курса, либо появившимся у студентов в ходе подготовки.
Кроме общих (групповых) консультаций студенты имеют право на индивидуальные консультации, для чего в период подготовки к зачету экзаменующим преподавателям должно быть выделено время для их проведения.
3. Прием зачёта.
Зачет принимается, как правило, двумя преподавателями - лектором данного потока и преподавателем, ведущим практические занятия по дисциплине.
В помещении, где принимается зачёт по дисциплине "Философия", могут одновременно находиться не более 4-х студентов на одного экзаменатора и сами экзаменаторы.
В помещении, где принимается зачет, должны находиться следующие документы:
- учебная программа по дисциплине;
- классный журнал контроля посещения занятий и успеваемости;
- перечень вопросов, выносимых на зачет по учебной дисциплине;
- перечень билетов;
- список очередности вызова студентов на зачет;
- экзаменационная ведомость в двух экземплярах;
- билеты (в конвертах).
Перед проведением зачета экзаменующие преподаватели принимают готовность класса к проведению зачета и наличие необходимой документации.
Студенты в порядке очередности заходят в помещение, где принимается зачёт.
После выбора лотерейным способом билета студент знакомится с вопросами билета и, если они ему понятны, подтверждает это экзаменатору. Получает чистый лист бумаги (с подписью экзаменатора), выбирает необходимые ему для подготовки к ответу разрешенные плакаты, слайды, схемы и садится за отдельный стол для подготовки к ответу на билет.
Для подготовки по билету студенту отводится 30 минут.
Время для ответа по вопросам билета не должны превышать также 30 минут.
О готовности к ответу студент докладывает экзаменатору, и с его разрешения отвечает по вопросам билета. При необходимости для ответа используется классная доска, после ответа лист с черновыми записями сдается экзаменатору.
С целью уточнения знаний (навыков) студента ему могут задаваться дополнительные вопросы.
Оценка знаний студентов осуществляется по принципу «зачтено» - «незачтено».
«Зачтено» выставляется при достаточно полном знании материала учебной программы, отсутствии грубых ошибок при его изложении и ответах на вопросы, умении на основе теоретических знаний делать практические выводы.
«Незачтено» выставляется при незнании основных вопросов билета или наличии грубых ошибок в ответах на них, неумении на основе теоретических знаний делать практические выводы.
Оценка объявляется студенту сразу же по окончании им ответа и заносится в экзаменационную ведомость, журналы контроля посещения занятий и успеваемости и зачетную книжку.
В случае возникновения спорной ситуации среди экзаменаторов по выставлению оценки вопрос решается голосованием, при этом право решающего голоса принадлежит старшему экзаменатору (председателю комиссии).
По окончании зачета все участвующие в приеме преподаватели расписываются в экзаменационной ведомости, а старший экзаменатор - дополнительно в классном журнале контроля посещения занятий и успеваемости.
Экзаменационная ведомость и классный журнал контроля посещения занятий и успеваемости в течение получаса после окончания зачёта сдаются одним из экзаменаторов в деканат.
О результатах приема зачёта с оценкой и замечаниях старший экзаменатор информирует заведующего кафедрой.
Вопросы для подготовки к зачету.
1. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
2. Начало философии в древних цивилизациях Китая, Индии, Греции и Рима.
3. Предмет философии, ее основные функции.
4. Место философии в системе культуры.
5. Античная философия, ее специфические особенности.
6. Философия Сократа.
7. Основные идеи философии Платона, его учение об идеальном государстве.
8. Философия Аристотеля, ее основные идеи.
9. Теоцентризм философии средних веков. Августина.
10. Аквинского.
11. Становление научного метода познания в философии Ф. Бэкона и Р. Декарта (эмпиризм и рационализм).
12. Т. Гоббс о проблемах взаимоотношения человека и общества.
13. Теория познания И. Канта.
14. Канта.
15. Основные идеи философии Г. Гегеля. Противоречие между системой и методом.
16. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
17. Человек, общество и природа в философии французского Просвещения.
18. Марксистское понимание общества и истории.
19. Диалектика природы Ф. Энгельса.
20. Философия жизни Ф. Ницше.
21. Марксистская философия в России (Г. Плеханов, В. Ленин).
22. Русская материалистическая философия XIX в.
23. Русская религиозная философия.
24. Русский космизм.
25. Зарубежная философия XX в.: позитивизм и постпозитивизм.
26. Зарубежная философия XX в.: психоанализ и неофрейдизм.
27. Проблема бытия в истории философии.
28. Материальное и духовное бытие: проблема соотношения.
29. Сущность сознания. Сознание и бессознательное.
30. Категория «материя»: подходы к истолкованию.
31. Движение и его сущность. Движение и развитие.
32. Философские концепции пространства и времени.
33. Единство и многообразие мира.
34. Диалектика как теория развития и как метод познания.
35. Законы и категории диалектики.
36. Понятие картины мира. Научная и религиозная картины мира.
37. Познание как взаимодействие субъекта и объекта.
38. Объект познания. Реальные и идеализированные объекты.
39. Практика: понятие и основные формы. Роль практики в познании.
40. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое в познании.
41. Рациональное познание и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности.
42. Проблема истины в познании. Основные концепции истины. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерий истины.
43. Интуиция и ее роль в познании.
44. Формы и методы естественно-научного познания.
45. Сознание и язык. Проблема происхождения. Язык как знаковая система. Основные функции языка.
46. Общество как социум. Понятие, основные черты.
47. Деятельность как специфический способ существования человека.
48. Общество как развивающаяся система.
49. Понятие культуры. Типология культур.
50. Цивилизация и культура.
51. Общественное бытие: понятие и структура.
52. Производственно-экономические отношения и их роль в жизни общества.
53. Социальные отношения и их значение в жизни общества.
54. Политические отношения. Государство и общество.
55. Духовная жизнь общества: понятие и основные характеристики. Общественное сознание и его структура.
56. Виды (формы) общественного сознания.
57. Человек как личность. Социальная роль личности.
58. Отчуждение личности. Свобода и ответственность личности.
59. Проблема смысла жизни человека.
60. Общество и глобальные проблемы современности.
Раздел 9. Практикум.
9.1. Философия, её генезис, специфика и место в жизни человека и общества.
Тема 1. Философия как мировоззренческая система и наука, её происхождение, предмет и структура.
Практическое задание:
1. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем:
1. Предназначение и смысл философии.
2. Мифология и философия.
3. Философия и религия.
4. Философия и искусство.
5. Философия и наука.
6. Диалектика и метафизика.
7. Синергетика и философия: проблемы взаимоотношения.
Задачи:
2. Что я знаю о философии, философах и что я о них думаю? Эта задача предлагается для письменной студенческой работы на первом семинарском занятии по философии. На написание работы отводится не более 20 минут.
Возможен вариант с устными ответами без подготовки в режиме экспресс-опроса.
3. Рассудите:
А) Для Сократа добро совпадает с знанием, и отсутствие знания является единственным источником всякого морального несовершенства;
Б) Кант утверждал нечто обратное: «Чтобы быть честными и добрыми и даже мудрыми и добродетельными, мы не нуждаемся ни в какой науке и философии».
Дайте развернутый ответ.
4. Что означают слова Сократа: «Я знаю, что ничего не знаю»? — Прокомментируйте.
5. В 1508 г. Папа Юлий II пригласил Рафаэля для росписи помещения в Ватикане. Рафаэль написал четыре фрески. Среди них — «Афинская школа», в центре которой художник расположил Платона и Аристотеля с характерными жестами: Платон указывает пальцем вверх, а Аристотель показывает на землю, словно обводит рукой окружающий мир. Как Вы думаете, какой смысл заложен в жестах античных мыслителей? — Дайте развернутый ответ.
6. Кант утверждал: «Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий». — Что он имел в виду? Дайте развернутый ответ.
7. Существует ли мир сам по себе, от века, или он создан и управляется богом? — Какой вариант ответа Вы выбираете и почему?
8. Чего в мире больше: порядка или беспорядка? — Дайте развернутый ответ.
Тестовые задания:
9. Термин «философия» означает:
а) рассуждение;
б) компетентное мнение;
в) профессиональную деятельность;
г) любовь к мудрости.
10. Философские решения не могут быть:
а) гипотетическими;
б) окончательными;
в) неоднозначными;
г) сложными.
11. Ответы на философские вопросы ищут в:
а) религиозных верованиях;
б) мифологических представлениях;
в) научных исследованиях;
г) доводах и умозаключениях разума.
12. Какой вопрос не относится к исходным вопросам высших и вечных интересов человеческого разума, согласно представлениям И. Канта?
а) Что я могу знать?
б) Что я должен делать?
в) Что есть моя конечная цель?
г) На что я могу надеяться?
13. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, — это:
а) мировосприятие;
б) миропонимание;
в) мировоззрение;
г) мироощущение.
14. Совокупность подходов, приемов, способ решения разнообразных практических и познавательных проблем — это:
а) методика;
б) метод;
в) методология;
г) механизм.
15. Под философией понимают …
а) систему религиозных учений о мире и человеке
б) совокупность нравственных учений и норм
в) жизненную мудрость
г) систему теоретических воззрений на мир и место в нем человека
16. Миропонимание, мировосприятие, мироотношение в своей совокупности образуют…
а) концепцию
б) мировоззрение
в) картину мира
г) теорию
17. _____ представляет собой совокупность теоретически осмысленных взглядов на человека, мир и взаимоотношения между человеком и миром.
а) Религия
б) Искусство
в) Право
г) Философия
18. Вопросы «Существует ли мир сам по себе или он существует от Бога? Что лежит в основе изменений, происходящих в мире? Каковы основные законы и движущие силы его развития?» относятся к…
а) гносеологии
б) социальной философии
в) философской антропологии
г) онтологии
19. Помогая человеку понять свое место в природе и обществе, философия выполняет ________ функцию.
а) гуманистическую
в) прогностическую
г) методологическую
20. Разрабатывая новые стратегии отношений человека и природы в современных условиях, философия выполняет ______________ функцию.
а) эвристическую
б) критическую
в) информационную
г) практическую
21. Роль философии в научном познании связана с …
а) уточнением абстрактных понятий
б) разработкой умозрительных схем
в) утверждением альтернативного способа мировосприятия
г) разработкой методологии познания
22. По мнению Платона, философия служит…
а) практическому преобразованию мира
б) рациональному познанию Бога
в) познанию вечного бытия
г) установлению законов природы
23. Философия, выступая в качестве науки, опирается на …
а) рациональное осмысление действительности
б) личный мистический опыт
в) положения Священного Писания
г) чувственно-эмоциональное восприятие действительности
24. Онтология Платона, утверждающая, что в основе бытия лежит идея Блага, характеризуется как...
а) дуализм
б) гуманизм
в) объективный идеализм
г) субъективный идеализм
9.2. История философии.
Тема 2. Философские представления в древних цивилизациях. Античная философия.
Практическое задание:
25. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем:
1. Жизнь и учение Будды.
2. Проблема человека в философии конфуцианства.
3. Космоцентризм как основа философии Древней Греции.
4. Жизнь и философия Сократа.
5. Учение Платона о государстве и обществе.
6. Проблемы логики и теории познания в философии Аристотеля.
7. Древнеримские философы о проблемах государства и права.
Задачи:
26. Что хотел сказать Биант, один из семи греческих мудрецов, этой фразой: «Жизнь надо размеривать так, будто жить тебе осталось и мало и много»? — Попробуйте реконструировать ход его мысли.
27. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
А. Как много есть на свете вещей, которые мне не нужны (Сократ).
Б. Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой
(Лао-цзы). — Прокомментируйте.
28. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?
А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).
Б. Не надо мерить температуру общества, ставив градусник себе под мышки
(современный политолог). — Прокомментируйте.
29. Прокомментируйте: «Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо хорошей душе отечество — весь мир» (Демокрит, V в. до н. э.).
30. С возрастом время жизни увеличивается или уменьшается? — Дайте развернутый ответ.
31. Существуют два полярных мнения о смерти.
А) Платон устами Сократа утверждал: «Те, кто подлинно предан философии, заняты на самом деле только одним — умиранием и смертью». («Федон»). А. Шопенгауэр в книге «Мир как воля и представление» главу о смерти начинает так: «Смерть — поистине гений-вдохновитель, или мусагет, философии; оттого Сократ и определял последнюю как подготовку к смерти».
Б) Б. Спиноза: «Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни». — Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.
32. Что означает выражение «деньги не пахнут»? Это слова, сказанные римским императором Веспасианом сыну, который выразил неудовольствие по поводу обложения налогами общественных отхожих мест. — Дайте развернутый ответ.
33. Один знаменитый человек (Сократ) утверждал: «Я знаю, что ничего не знаю». Другой не менее знаменитый человек () возразил ему: «Древнегреческий мудрец говорил: я знаю, что я ничего не знаю. — Да он и не знал, а мы знаем...» («Основы химии»). — Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.
Тестовые задания:
34. Основателем даосизма в Китае был:
а) Мо Цзы;
б) Лао Цзы;
в) Конфуций;
г) Чжуан Цзы.
35. Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего:
а) слушаться старших по возрасту и званию;
б) сдерживать себя, избегать крайностей;
в) формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления;
г) быть гуманным.
36. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями:
а) отца и сына;
б) матери и детей;
в) друзей;
г) сотрудников.
37. Среди постулатов легизма отсутствует следующий:
а) человек от природы добр;
б) интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимно противоположны;
в) основной стимул в соблюдении законов — страх перед наказанием;
г) закон — один для всех.
38. Карма в древнеиндийской философии — это:
а) закон вечного круговорота бытия;
б) понятие долга и предназначения;
в) закон воздаяния;
г) выход за пределы круга перевоплощений.
39. Дхарма в древнеиндийской философии — это:
а) понятие долга и предназначения;
б) закон вечного круговорота бытия;
в) абсолютное духовное освобождение;
г) вид религиозно-духовной практики.
40. Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию:
а) надежду;
б) любовь;
в) желание;
г) страдание.
41. В древневосточной философии это понятие включает в себя и представление об энергии, поддерживающей все сущее:
а) карма;
б) нирвана;
в) дао;
г) сансара.
42. Гераклит Эфесский считал, что первоэлементом является:
а) вода;
б) огонь;
в) земля;
г) дерево.
43. Сократ в молодости обучался в школе:
а) софистов;
б) пифагорейцев;
в) милетцев;
г) элеатов.
44. О рабовладельческой демократии он говорил: «Худшее — это большинство»:
а) Пиррон;
б) Диоген;
в) Сократ;
г) Клеанф.
45. По мнению этого философа, знание — высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ?
а) Пиррон;
б) Сократ;
в) Диоген;
г) Хрисипп.
46. По Эпикуру, наслаждение от еды есть удовольствие:
а) динамическое;
б) статическое;
в) разумное;
г) совершенное.
47. Согласно стоикам, злорадство относится к такому виду страстей, как:
а) удовольствие;
б) вожделение;
в) страх;
г) печаль.
48. Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует подчиняться обычаям той страны, в которой живешь, — так считал:
а) Клеанф;
б) Пиррон;
в) Аристотель;
г) Платон.
49. Для Платона мир нереальный и недействительный — это мир:
а) первоматерии;
б) эйдосов;
в) множества конкретных предметов и вещей;
г) представлений.
50. Основополагающей категорией Аристотель считал:
а) сущность;
б) обладание;
в) положение;
г) время.
51. Сократ говорил: «Я знаю, что ничего не знаю, но...»
а) знать все и невозможно;
б) знания увеличивают скорбь;
в) знать что-то вовсе и не нужно;
г) другие не знают и этого.
52. По Аристотелю, человек — это:
а) двуногое без перьев;
б) нравственное существо;
в) душа в темнице тела;
г) политическое животное.
53. Майевтика — это:
а) ироничное подтрунивание;
б) форма назидания;
в) легкая беседа «ни о чем»;
г) общение с собеседником с целью обретения им истины.
54. Основателем этики в западноевропейской философии считается:
а) Фалес;
б) Сократ;
в) Платон;
г) Аристотель.
55. О том, что во главе государства должны стоять философы, говорил:
а) Хрисипп;
б) Сократ;
в) Платон;
г) Аристотель.
56. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», — говорил:
а) Фалес;
б) Анаксимандр;
в) Гераклит;
г) Левкипп.
57. В центре внимания основанной Пифагором школы было то, что, по мнению философа, лежит и в основе всего сущего, это:
а) порядок;
б) Бог;
в) разум;
г) число.
Тема 3. Развитие европейской философии в V – XVIII вв.
Практическое задание:
58. Подготовить краткий реферат или научное сообщение на семинаре по одной из предложенных тем:
1. Оппозиция номинализма и реализма в средневековой философии.
2. Фома Аквинский: учение о человеке.
3. Антропоцентризм и гуманизм философии Возрождения.
4. Эмпиризм и рационализм философии Нового времени.
5. Т. Гоббс об обществе и государстве.
6. Дж. Локк о субъекте познания и активности мышления
7. Социальная философия французского Просвещения.
8. Этическая теория Иммануила Канта.
Задачи:
59. Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского «верю, чтобы понимать» и мысли Пьера Абеляра «понимаю, чтобы верить».
60. Создан ли мир Богом? Да или нет? Какой вариант ответа предпочитаете и почему?
61. Как Вы объясните такое разногласие философов: одни (рационалисты) утверждают верховенство разума, мышления в жизни человека, а другие (иррационалисты) отвергают это верховенство. Кажется очевидным непререкаемый авторитет разума и, напротив, странным, почему люди, философы вновь и вновь атакуют разум, отвергают его притязания на верховенство и т. д. и т. п. Рационалисты любят декартовское «я мыслю, следовательно, существую». Иррационалистам ближе шекспировские слова: «Есть много, друг Гораций, на свете такого, что и не снилось нашим мудрецам». Первые делают акцент на силе разума, а вторые — на его бессилии. Кто из них прав? — Дайте развернутый ответ.
62. Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, существую». Это утверждение имеет, как минимум, два различных смысла. Какие они?
63. С одной стороны, существует расхожее мнение: «Цель оправдывает средства» (вариант: «Для достижения цели все средства хороши»). С другой, многие убеждены в том, что «цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель». — Рассудите. Где правда? Ответ аргументируйте.
64. Какая связь между призывом Ж.-Ж. Руссо «Назад к природе!» и лозунгом Французской революции «Мир хижинам; война дворцам!»? — Дайте развернутый ответ.
65. Т. Гоббс утверждал: «Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех». — Прав ли Т. Гоббс? Оцените и прокомментируйте.
66. Знаменитый английский физик Кельвин заявил сторонникам узкой специализации студентов: «Из-за незнания логики погибло больше кораблей, чем из-за незнания навигации». — Что он имел в виду? Как Вы думаете? Попробуйте привести примеры, поясняющие его заявление.
Тестовые задания:
67. Квинт Тертуллиан провозгласил:
а) «Христианское откровение упраздняет мудрость мира сего»;
б) «Верую, потому что нелепо»;
в) «Божественное и дьявольское постоянно борются между собой»;
г) «Ищите и обрящете».
68.Он был рожден в семье римского чиновника, учился риторике у скептиков, затем был приверженцем манихейства, но, перейдя в христианство, стал виднейшим из отцов западной церкви:
а) Иероним Блаженный;
б) Амвросий Медиоланский;
в) Аврелий Августин;
г) Василий Кессарийский.
69. Задача средневековой философии, с точки зрения схоластов, состояла в том, чтобы:
а) исследовать социальную действительность;
б) исследовать природу;
в) найти рациональные доказательства веры;
г) сформировать христианскую философию в противовес языческой.
70. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:
а) атомизмом;
б) томизмом;
в) августинизмом;
г) папизмом.
71. Фома Аквинский, развивая теорию отдельных душевных сил или свойств в духе Аристотеля, считал, что:
а) разумная душа находится в зависимости от сенситивной, возвышаясь над вегетативной;
б) вегетативная душа определяет сенситивную и разумную душу;
в) разумная душа возвышается над вегетативной и сенситивной;
г) сенситивная душа определяет вегетативную, а та, в свою очередь, руководит разумом.
72. Номинализм в своей атаке на строгую рационализацию религиозных догматов, тем самым:
а) укрепил христианскую теологию;
б) подготовил почву для отделения теологии от философии;
в) поставил на новую основу авторитарное положение церкви;
г) затормозил формирование позитивизма Нового времени.
73. Гуманистическое мировоззрение впервые стало складываться в:
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 |
