Методология культурологического анализа (стр. 2 )

Двойное подтверждение ситуационно активизирует какой-либо из ее противоречивых аспектов. Мы покажем действие этого закона на примере русского "двоеверия" - органического единства славянского язычества и православия в народной, так называемой "низовой культуре". Многочисленные подтверждения этот закон получит также в ходе дальнейшего изложения специфики развития русского искусства. Этот принцип может быть, иными словами, определен как своеобразный закон "культурной дополнительности".

В заключении данной главы хотелось бы дать завершающий образ предлагаемой модели культурного развития - образ голографической фотографии. Голограмма хранит в каждом участке своего пространства не кусок соответствующего видимого изображения, а все изображение целиком.

Чем меньший кусочек голограммы мы будем рассматривать, тем менее резкими будут контуры целостного изображения, они как бы начинают двоиться, двигаться со своих насиженных мест. Чем дальше от современности, тем менее резкими становятся контуры исторических событий, менее четко можно зафиксировать во времени реальные факты истории.

Образ голограммы - метафора культурной целостности действующей и развивающейся системы. В любом участке системы и в любой период ее развития есть все четыре типа структур: Миф, Норма, Факт и Инновация. Если мы смотрим "из Мифа", особенно резкими будут языческие структуры, а остальные будут туманиться и, чем дальше от Мифа, тем сильнее. А если мы смотрим из периода "Инновации", размытыми видятся фактологические структуры, еще более - нормативные и совсем в тумане - мифологические. Именно поэтому контуры истории для нас не всегда резко очерчены, а, чем далее в глубь, привязка к конкретным датам все более относительна, хотя бы из-за несовершенства календаря.

Именно поэтому движение в голограмме в сторону уменьшения пространства и движение в культурной системе в сторону от нынешнего времени дают одинаковый эффект: размывание контуров видения. Будущее и прошлое существуют одновременно с нами, но "в размытых контурах".

Список использованной литературы

1.   Христианство и культура в Европе. - Сб. докладов на Международном симпозиуме в Ватикане в октябре 1991 г. - Часть 2. - М., Выбор, 1992.

2. Мандельштам и культура.- М., Сов. пис., 1987.

3. Сб. Теория кино и идеологическая борьба.- М.,ВГИК,1982

4. Сб. Вернадский - экология - ноосфера. - М., Луч, 1994

5. Бахтин словесного творчества.- М.,Искусство, 1979.

Дополнительная литература

1. Ф Философия информационной цивилизации. - М.:Владос,1994

2. Буданов общественного прогресса: Homo agens.- в сб. Материалы Всесоюзной конференции "Буддизм: проблемы истории, культуры и современности. Часть вторая. - М.:Прейскурантиздат,1990

3. Василюк переживания. - М.:МГУ,1984

4. ,Степанов и математика. - Л.:Наука,1975

5. Социодинамика культуры. - М.:Прогресс,1973

6. В поисках иных смыслов. - М.:Прогресс,1993

7. Чижевский факторы исторического процесса. - Калуга,1924

Вопросы для повторения и самостоятельного изучения по данной главе

1. Воспроизведите логическую схему состава, структуры и динамики системы на уровне модели и ее конкретных приложений по вашему выбору.

2. Проведите системный анализ по предлагаемой модели различных видов искусств: литература, изобразительное искусство, музыка, театр, кинематограф и других.

3. Объясните появление нового качества в соответствии с принципом "эмерджентности" в проанализированных вами художественных системах.

4. Покажите, как осуществляется преемственность в развитии и наследовании основных характеристик различных этапов в процессе развития на примере любой выбранной вами художественной системы.

5. Как вы понимаете специфичность "ключевого элемента" в различных культурных системах: судьбе человечества, русской национальной культуре, конкретном виде искусства (например, театре), отдельной творческой личности?

6. Покажите возрастание коммуникативных возможностей в процессе генезиса некого вида искусства: литературы, музыки, живописи или театра по аналогии с кинематографическим примером, данным в тексте.

7. Проследите как происходит "обмен универсальности развития на ее эффективность" в ходе функционирования культуры во времени на примере любого национального вида искусства или другой творческой системы.

8. Проиллюстрируйте "закон двойного подтверждения" на примерах подтверждения театра кинематографом, рукописной литературы - печатью, словесный образ изобразительным и т. д.

9. Используйте метафору "голографического видения" для объяснения развития художественного сознания отдельной личности.

Глава вторая: МЕТОДЫ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА (КА)

Часть первая: "Системно-инновационная методология КА"

01. Описание используемой нами системно-инновационной модели КА сделано в первой главе. Однако представляется целесообразным дать рекомендации по ее практическому применению. В качестве объектов КА могут выступить культурные системы различного уровня общности:

- человеческая культура в общемировом масштабе;

- национальная культура (культура России, например);

- любой вид искусства ( в национальном или мировом аспекте);

- судьба и творчество отдельного творца;

- произведение искусства или творческая акция(карнавал, шоу-спектакль и т. д.);

- динамика сознания каждого человека (воспринимающее сознание).

Могут быть предложены иные системно-творческие образования внутри культуры: наука, религия, мораль и другие.

02. Алгоритм использования модели включает следующие процедуры:

021. Разделение "системы" и "среды".

Любая культурная система существует не в безвоздушном пространстве, а какой-то конкретной среде. Например, "мировая культура" существует в среде, которую мы привыкли обозначать как "космос". Первая в свою очередь является средой для "русской культуры". Последняя выступает как среда для "отечественного кинематографа" и т. д. Вместе с тем, для некоторых систем можно выделить разные "среды", в которые они могут быть включены. Например, конкретное "произведение искусства" может быть интерпретировано в нескольких контекстах:

- другие произведения данного автора;

- призведения других авторов того же вида искусства, созданные одновременно с анализируемым произведением;

- национальная культура, внутри которой возникло это произведение;

- произведения данного жанра внутри этого вида искусства;

- другие возможные контексты.

Таким образом, первая ступень алгоритма - точное указание, в контексте какой среды будет проинтерпретирована взятая для анализа культурная система.

022. Определение с о с т а в а системы.

Несмотря на кажущуюся простоту, эта процедура может быть сопряжена с трудностями при определении "объекта" системы. Поэтому рекомендуется вначале точно определить "субъект". Им является самая активная часть системы: творец, производитель, исследователь, создатель...

В качестве "метаобъекта", как правило, выступают плоды его труда: произведения искусств, научные открытия, другие культурные объекты, созданные руками человека-творца. "Метасубъектом" является творческое сознание, характерное для данного вида творческой системы, законы ее существования и функционирования. Объектом выступает материал творчества, тот предмет, на который направлена творческая активность создателя, преобразующего этот материал по законам данной системы в "метаобъект".

В качестве примера рассмотрим следующую таблицу:

Матрица N 1.

Вид системы	Объект	Метаобъект	Субъект	Метасубъект
Театр	Человеческие отношения	Спектакль, театральное шоу	Театральная труппа	Аудитория театра
Литература	Словесное описание мира	Литературное произведение	Писатель, издательство	Читатели
Кинематограф, Телевидение	Внешняя динамическая реальность мира	Кинофильм, видеофильм, телепередача	Авторская группа, киностудия, телеобъединение	Зрители кино и телевидения
Хореография	Человеческая пластика	Танец, балетный спектакль	Хореографический коллектив	Воспринимающая аудитория
Архитектура	Строительные формы зданий	Вид сооружения	Архитекторы и строители	Жители данной застройки
Живопись	Внешняя статическая реальность мира	Живописное полотно,	Художник, галерея	Зрители
Музыка	Звуковая реальность мира	Музыкальное произведение	Композитор и исполнители	Слушатели
Наука	Познаваемая реальность мира	Научное открытие	Коллектив ученых	Воспринимающая науку среда

023. Определение с т р у к т у р ы системы

Структура позволяет уточнить взаимоотношения выделенных на уровне состава элементов и их изменения внутри каждого этапа развития системы. Покажем эти изменения на примере видов искусств.

Схема N 2

Вид искусства	Мифологическая структура	Нормативная структура	Фактологическая структура	Инновационная структура
Театр	Праздничное действо, игрища	Храмовый спектакль	Современный спектакль	Хеппенинг
Литература	Фольклор, мифы, легенды	Литература канона	Реалистическая литература	Фантастика, литература диалога
Кинематограф и телевидение	Немое кино, детская передача	Звуковое кино, новости	Современное кино и телевидение	Видеофильм на духовную тему, интерактивное теле
Архитектура	«Крыша над головой»	Классическая архитектура	Современная архитектура	Архитектурный постмодерн
Хореография	Карнавал	Народный танец	Классический балет	Шоу-модерн-балет
Живопись	Наскальная живопись	Религиозная живопись	Реалистическая живопись	Сюрреалистическая живопись
Музыка	Народная музыка	Камерная музыка	Симфоническая музыка	Симфоджаз, современные формы музыки

024. Определение д и н а м и к и системы

Динамика системы - это совокупность всех изменяющихся во времени структур в направлении от Мифа к Инновации. Рассмотрим ее на примере динамики кинопроцесса:

Схема N 3.

Этапы развития	Объект	Метаобъект	Субъект	Метасубъект
Немое кино	Видимая реальность	Немой фильм	Ранние кинематографисты	Восприятие Фильма как реальности
Звуковое кино	Видимая и слышимая реальность	Звуковой фильм	Классическая киногруппа	Жанровое восприятие фильма
Фильм в эпоху телевидения	Воспроизводимая во всех оттенках реальность	Реалистический фильм и телепередача	Кино или телегруппа с оборудованием	Авторское восприятие фильма
Фильм в эпоху видео	Реальность, преобразуемая киносредствами	Видеофильм на современном оборудовании	Творческая группа с соответствующим оборудованием	Сотворчество зрителей во время восприятия

025. Дополнительность методов описания и интерпретации

Полное описание культурной системы может быть получено при совместном использовании различных методов описания. Так литературное произведение можно описать следующими методами:

- с позиции одного наблюдателя (критика) - рецензия;

- с позиции разных экспертов ( методами "опроса экспертов");

- с помощью автоматического контент-анализа;

- методом "медленного чтения";

- методом социологического анкетирования и интервьюирования большой аудитории читателей;

- структурно-семиотическими методами анализа;

- другими возможными методами анализа.

Кинематограф может быть описан также с совершенно различных точек зрения:

- творческая коммуникации, вид искусства;

- знаковая система;

- хозяйственная отрасль;

- социальный институт;

- объект управления;

- объект технического творчества;

- другими методами.

Одни из этих методов дают широкий простор для проявления творческой индивидуальности исследователя и интерпретатора, другие, напротив, исключают субъективизм полностью или частично. Совокупность точек зрения и используемых методов анализа дает возможность получить наиболее достоверную картину функционирования данной культурной системы в данной культурной среде или в совокупности различных "сред".

3.   Методические замечания по использованию предлагаемой автором общей модели культурологического анализа

031. Требования к использованию модели

0311.В соответствии с "Бритвой Оккама", "не плодить сущностей более необходимости", стараясь обходиться минимумом элементов и минимумом этапов развития системы, а именно - 4.

0312. Устанавливать с помощью матричного способа представления динамики структур взаимосвязь их изменений и по вертикали и по горизонтали внутри самой матрицы, добиваясь "голографической целостности" описания.

313. Добиваться наличия внутри динамики культурной системы элементов Прошлого, Настоящего и Будущего, реализуя прогностические возможности данного метода описания культурной реальности.

314. Учиться использовать данный метод культурологического анализа для различных по масштабам культурных систем, в которые включается творческая, созидательная и преобразующая деятельность человека, понимать нерелевантность данного метода к тем объектам, в которых творческая деятельность человека отсутствует.

032. Методическая специфика модели

0321. Единство, целостность и динамическое взаимодействие в процессе системы всех четырех этапов развития: Мифа, Нормы, Факта и Инновации, что означает взаимодействие внутри культурной

системы ее магической сущности, религиозно-идеологических параметров, гносеологических возможностей в раскрытии самой себя и внешней среды, также духовно-коммуникативной специфики взаимоотношения отдельных частей системы, в частности, и самой системы с окружающей средой, в целом.

0322. Фиксированный порядок смены этапов развития системы в направлении от Мифа к Инновации, что является зеркальным отображением порядка "сотворения мира" Высшей Божественной Сущностью и дополняет ее в соответствии с человеческим пониманием Божественного замысла.

0323. Диалектическое "снятие" этапов в процессе их становления: Норма отрицает Миф, но и является его развитием, как соответственно и последующие этапы по отношению друг к другу. Последний этап

развития может быть противопоставлен не только предпоследнему, но и всем трем первым вместе.

0324. Выход "вовне" в процессе развития системы на последнем этапе предусматривает не только усиление внутренней взаимосвязанности самих элементов системы посредством их более активной, чем прежде, коммуникации, но и предполагает постоянную коммуникацию творца с Богом для реализации духовной сущности культурной системы.

04. Принципы и законы системного развития, вытекающие из данного метода моделирования динамики культурных систем

041. Закон сохранения системной целостности развития

0411. Система всегда больше суммы элементов ее составляющих, так как обладает новым целостным качеством, отсутствующим в сумме элементов.

0412. На каждом этапе развития системы доминирует один из ее элементов, определяющий своей спецификой весь характер развития системы на данном этапе.

0413. В процессе развития системы целостность осуществляется передачей "снятого качества", накапливающегося положительного инварианта системы.

0414. Внешний вызов "среды" преобразуется в процессе развития системы во внутренний импульс динамики элементов, вектор которого всегда однолинеен и имеет центростремительный характер. В финале развития происходит "выворачивание" системы, когда "внутреннее" становится "внешним". При этом рождается уже другая система - наследница прежней.

042. Принцип возрастания внутреннего разнообразия в системе