XIV юношеские чтения им. (стр. 1 )

XIV юношеские чтения
им.

Тамбов

2012

Тамбовское областное государственное образовательное автономное учреждение дополнительного профессионального образования «Институт повышения квалификации работников образования»

XIV юношеские чтения
им.

Сборник материалов

Тамбов

2012

ББК 28.080.3

УДК 502:37.03

Ч52

Редакционная коллегия:

кандидат психологических наук, доцент, проректор по инновационной деятельности ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования», Заслуженный учитель РФ

;

заведующая кафедрой преподавания дисциплин естественно-математического цикла ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования»

;

кандидат сельскохозяйственных наук, доцент кафедры экологии и БЖД Института естествознания ТГУ им. Г.Р. Державина

;

кандидат географических наук, старший преподаватель, председатель Совета молодых ученых и специалистов Института естествознания ТГУ им.

;

доцент кафедры преподавания дисциплин естественно-математического цикла ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования»

;

доцент кафедры преподавания дисциплин естественно-математического цикла ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования»

;

заведующая отделом экологии и охраны природы ТОГОУ ДОД «Центр творческого развития экологии и туризма»

;

методист кафедры преподавания дисциплин естественно-математического цикла ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования»

Ч52

XIV юношеские чтения им. : сборник материалов. – Тамбов: ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации работников образования», 2012. – 109 с.

В сборник включены тезисы докладов, представленных на XIV юношеских чтениях им. . В них изложены результаты исследований молодых ученых, аспирантов, студентов, учителей, обучающихся школ.

Материалы могут быть полезны педагогам и преподавателям образовательных учреждений разных типов, занимающихся организацией исследовательской деятельности школьников и студентов.

ББК 28.080.3

УДК 502:37.03

© ТОГОАУ ДПО «Институт повышения квалификации

работников образования», 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ПРИВЕТСТВИЯ УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ………………………...6

ПЛЕНАРНЫЕ ДОКЛАДЫ

ВЕРНАДСКИЙ: ФАКТОРЫ ЕДИНСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА……………….....11

Можаров А. В.

СОВРЕМЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ И КРИТЕРИИ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ………………………………………………………………………….21

ЛЕС - ОТРАЖЕНИЕ ЕДИНСТВА ЧЕЛОВЕКА, ПРИРОДЫ И ОКРУЖАЮЩЕГО КОСМОСА…………………………………………………...25

,

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПРОБЛЕМЫ ОХРАНЫ ЖИВОТНОГО МИРА ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ……………………………………………….29

Кьюшан Анастасия

Европейский опыт по созданию природных парков на примере Франции……………………………………………………………..31

СЕКЦИЯ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ

«Учение и современные достижения науки»

Колкова К.

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КОНЦЕНТРАЦИИ
ОСНОВНЫХ ЗАГРЯЗНИТЕЛЕЙ В ВОДАХ РЕКИ ВОРОНЫ ВЫШЕ И
НИЖЕ ПО ТЕЧЕНИЮ ОТ Г. УВАРОВО………………………………………...34

Оценка влияния РАЙЦЕНТРОВ кирсанова и инжавино на сапробность реки вороны………………………………………………...36

Определение качества воды реки Цны в районе города котовска в 2011 г. МЕТОДАМИ БИОИНДИКАЦИИ……………………...39

,

НОВЫЕ СВЕДЕНИЯ О ПОСЕЛЕНИЯХ КРАПЧАТОГО СУСЛИКА В ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ………………………………………………………..41

СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИХТИОФАУНЫ РЕК ЛЕСНОЙ И ПОЛЬНОЙ ВОРОНЕЖ…………………………………………………………….43

,

ВЛИЯНИЕ НИЗКОИНТЕНСИВНОГО КОГЕРЕНТНОГО ИЗЛУЧЕНИЯ НА ЭМБРИОНАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ ГУСЕЙ И КУР……………………………….45

,

АНАЛИЗ РАЗВИТИЯ МИРОВОГО «ЭКОЛОГИЧЕСКИ ЧИСТОГО» ПРОИЗВОДСТВА ПЛОДОВ И ЯГОД………………………………………………49

БИОТА САДОВО–ОГОРОДНЫХ ПОЧВ...……………………………………...52

, О

КОМПЛЕКСЫ ЖУЖЕЛИЦ (СOLEOPTERA, CARABIDAE)

СУХОДОЛЬНЫХ ЛУГОВ ………………………………………………………...56

Сы Лизце

ПРОБЛЕМЫ ЭКОЛОГИИ В КИТАЕ……………………………………………..59

РАНИНСКИЙ ЛЕС И ЕГО РОЛЬ В ЖИЗНЕОБЕСПЕЧЕНИИ НАСЕЛЕНИЯ ПОСЕЛКА ЛЕСХОЗ……………………………………………………………….61

ИЗМЕНЧИВОСТЬ ПАРАМЕТРОВ ЯИЦ МЕЛКИХ СОКОЛООБРАЗНЫХ ПТИЦ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ МЕНЯЮЩЕЙСЯ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ……...63

СЕКЦИЯ ШКОЛЬНИКОВ

«Исследовательская деятельность как один из способов формирования ноосферного мышления обучающихся»

ИЗУЧЕНИЕ БИОРИТМОВ КУВШИНКИ БЕЛОЙ………………………………68

ВЫЯВЛЕНИЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ СНЕГОВАНИЯ СЕМЯН ХВОЙНЫХ ПОРОД………………………………………………………………………………69

ИССЛЕДОВАНИЕ загрязненности ВОДЫ В КАНАЛЕ

РЕКИ ЦНЫ……………………………………………………………………….....70

ИССЛЕДОВАНИЕ РОДНИКА «САМПУРСКИЙ» ……………………………..71

ВЛИЯНИЕ УГОЛКОВ ПРИРОДЫ ШКОЛЬНЫХ ПОМЕЩЕНИЙ НА ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ СФЕРУ ДЕТЕЙ, ИХ ТВОРЧЕСКУЮ И ПОЗНАВАТЕЛЬНУЮ АКТИВНОСТЬ…………………………………………...72

ПРОБЛЕМЫ ЧИСТОЙ ВОДЫ В ИНЖАВИНСКОМ РАЙОНЕ
ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ………………………………………………………..73

ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ МОНИТОРИНГ ВОДНЫХ ЭКОСИСТЕМ……………….74

ИССЛЕДОВАНИЕ НАТУРАЛЬНОСТИ И КАЧЕСТВА МЕДА…………………….75

СРАВНЕНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА КАЧЕСТВА КОЛОДЕЗНОЙ И ВОДОПРОВОДНОЙ ВОДЫ………………………………………………………76

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТИПА ЛЕСА НА ТЕРРИТОРИИ НОВОЛЯДИНСКОГО

ЛЕСНИЧЕСТВА……………………………………………………………………77

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СТЕПЕНИ ДЕГРАДАЦИИ ЛЕСНОГО ФИТОЦЕНОЗА ПО СОСТОЯНИЮ ДРЕВЕСНЫХ НАСАЖДЕНИЙ…………………………………78

АГРОЭКОСИСТЕМА ПОЛЯ И ПИТАНИЕ РАСТЕНИЙ………………………79

ВЛИЯНИЕ УДОБРЕНИЯ (АГРИКОЛА-5) НА УРОЖАЙНОСТЬ
КАБАЧКОВ…………………………………………………………………………80

ИЗУЧЕНИЕ СОСТОЯНИЯ ДРЕВЕСНОЙ РАСТИТЕЛЬНОСТИ УСАДЬБЫ ИМ. В. И.ВЕРНАДСКОГО…………………………………………………………81

СЕКЦИЯ ПЕДАГОГОВ

Мастер–класс педагогической мастерской «Рождение таланта»

Н.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «СТРОИМ ШКОЛУ БУДУЩЕГО»…..84

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «В МИРЕ ОТКРЫТИЙ»……………….87

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА»…………….92

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «ТРОПИНКА В МИР ПРИРОДЫ»…...94

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «Я ЗНАНИЕ ПОСТРОЮ В МАСТЕРСКОЙ»……………………………………………………………………97

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «Я ПОЗНАЮ МИР»……………………98

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ МАСТЕРСКАЯ «ИССЛЕДОВАНИЕ В ИССЛЕДОВАНИИ»………………………………………………………………102

МАСТЕРСКАЯ ТВОРЧЕСКОГО ПИСЬМА «ПОКА ГОРИТ СВЕЧА»………106

ПРИВЕТСТВИЯ УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ

,

д. п.н., начальник управления
образования и науки Тамбовской области

Уважаемые участники XIV Юношеских чтений им. ,
12 марта 2012 года вся мировая общественность праздновала день рождения . Стало традицией ежегодно в рамках этой даты проводить Юношеские чтения имени великого ученого на базе ТГУ им. .

В начале выступления следует отметить, что хотя Владимир Иванович и родился в Петербурге (12 марта 1863 г.), тамбовчане по праву считают его своим земляком. Ведь почти 30 лет творческой жизни (с 1886 г. по 1916 г.) неразрывно связаны с Тамбовским краем. Приехав на Тамбовщину молодым профессором, именно здесь он сформировался как великий ученый и гениальный мыслитель. На Тамбовской земле зарождались и обдумывались идеи будущего учения о ноосфере, о живом веществе, о единстве человечества.

Тамбовчане вместе со всем цивилизованным миром высоко чтут своего знаменитого земляка, основоположника целого комплекса естественных наук, философа, политического и общественного деятеля, академика Владимира Ивановича Вернадского.

Минуло более полувека со дня смерти классика естествознания. Но как это всегда бывает в истории, подлинный масштаб событий и личности проверяется временем. И чем больше его проходит, тем значительнее представляются творчество и личность Владимира Ивановича Вернадского, тем острее мы видим его прозорливость, тем смелее опираемся в своих практических природоохранных мероприятиях на его учение.

был и остается первым и пока единственным, кто предпринял грандиозную попытку осмыслить науку как целостное явление планетарного масштаба в единстве всех ее основополагающих аспектов - природных и социальных, исторических и теоретических, индивидуальных и коллективных, мировоззренческих и психологических, эстетических и этических и ряда иных. Нам, своим потомкам, он оставил в наследство воистину безграничное поле работы, чему можно только радоваться.

Знакомство с личностью и идеями обогащает знаниями, учит размышлять, помогает познавать окружающий мир и самого себя в этом мире. Прекрасные личные качества : честность, доброта, увлеченность наукой, трудолюбие, жажда познания делают его примером для молодежи, для тех, кто может и хочет посвятить себя науке и творчеству.

Вернадский говорил, что придет время, когда человеческий разум, его деятельность станут основным фактором развития планеты. И мы, люди разума, должны взять на себя ответственность за дальнейшую эволюцию Земли, за наше будущее, за будущее наших детей.

Именно образование и просвещение, как говорил великий ученый, способны изменить массовое сознание людей, ориентируя его на сохранение природных и культурных ценностей, этическое, гуманное отношение к жизни, поиск компромисса там, где экономические интересы производства вступают в конфликт с экологическими интересами общества.

Какой должна быть система образования с точки зрения концепции устойчивого развития? Универсальных моделей не существует.

Создание системы образования в интересах устойчивого развития предполагает переход от традиционного обучения к экологически ориентированной модели, в основе которой лежат широкие междисциплинарные знания, базирующиеся на комплексном подходе к развитию общества, экономики и окружающей среды.

Необходимо сказать, что до 2010 года не было четкой государственной образовательной политики в области экологического образования. В 2010 г. Президентом РФ дано поручение Правительству страны предусмотреть включение экологического образования в Федеральный государственный стандарт общего образования. В послании президента Федеральному собранию РФ от 30.11.10 г. эта задача сформулирована как одна из первоочередных, связанная с вопросом здоровья нации.

Ситуация изменилась в связи с введением новых ФГОС, согласно которым экологическое образование реализуется как экологическая составляющая базовых учебных предметов и как одно из направлений Программы духовно-нравственного развития, а также во внеурочной деятельности. Образовательный процесс, согласно новым стандартам, должен строиться таким образом, чтобы сам экологический подход стал содержанием учебной деятельности, средством решения учебных задач в различных предметных областях.

Развитие системы непрерывного экологического образования в Тамбовской области за последние годы дает надежду, что подрастающее поколение будет экологически грамотным, с высоким уровнем экологической культуры, выработанными навыками экологического сознания и глобального мышления.

Сегодняшнее мероприятие направлено на привлечение талантливой молодежи к изучению принципов устойчивого развития общества, оно является форумом юных исследователей, на него приглашены ученые, специалисты школ и вузов, практические экологи, психологи и просто те неуспокоенные люди, которые болеют душой о настоящем и будущем нашей планеты. Благодаря таким мероприятиям каждый участник получает свой уникальный опыт экспериментальной работы, постигает основы исследовательской деятельности.

Наследие Вернадского является мощным стимулом людей к активным действиям для достижения устойчивого развития общества в гармонии с природой, в гармонии с новым веком. Творчество было, есть и будет источником новых научных достижений.

Хочется завершить выступление словами : «Чтобы стать тем, кем хочешь стать, нужно пройти длинный путь. Путь долгого труда, побед и поражений, радостей, разочарований... Все это станет твоим опытом. Закалит тебя, сделает человеком».

,

к. т.н., начальник управления

по охране окружающей среды

и природопользования Тамбовской области

Уважаемые участники и гости! Разрешите мне от всего коллектива управления по охране окружающей среды и природопользованию области поприветствовать вас и пожелать плодотворной работы на традиционных юношеских чтениях!

Юношеские чтения имени являются одной из крупнейших конференций исследовательских работ школьников в нашей стране. Чтения — значительный фактор инновационного развития системы образования, на них организуются интересные встречи, экскурсии, происходит творческое общение участников.

Способность занимать исследовательскую позицию по отношению к окружающему миру и к себе самому - решающее условие для сохранения своей индивидуальности, возможности стать личностью в наше непростое время.

Именно эти навыки развиваются на чтениях им. . Благодаря таким мероприятиям как чтения каждый участник получает свой уникальный опыт экспериментальной работы, постигает основы исследовательской деятельности и авторской интерпретации собранного материала.

Весь мир давно и по достоинству оценил гения . Его выдающиеся идеи являются залогом устойчивого развития человеческой цивилизации.

Если попытаться только перечислить основные положения учения , то это займет много времени и места. Он стал основоположником геохимии, биогеохимии и учения о биосфере, минералог, кристаллограф, радиогеолог, автор трудов по философии естествознания, науковедению. Но и это не все. создал также учение о природных водах, внес крупный вклад в почвоведение, метеористику, а главное – разработал учение о биосфере Земли и неизбежности ее превращения под действием коллективного разума и труда человечества в ноосферу, которая будет удовлетворять все материальные и духовные потребности численно возрастающего человечества.

И мы, жители Тамбовской области, гордимся тем, что жизнь Владимира Ивановича Вернадского тесным образом связана с Тамбовским краем.

Традиция регулярного проведения Вернадовских юношеских Чтений, на которых ведется широкое обсуждение ноосферной концепции Вернадского, лучшее свидетельство тому, что на Тамбовской земле сформировалось целое научное сообщество людей, объединенных именем Владимира Ивановича.

Идеи нашего замечательного земляка не просто памятны для нас, они важны сегодня как основа практической реализации программ и планов устойчивого развития нашего региона, и воплощаются в конкретную политику, направленную на интеграцию научного, промышленного и природного потенциала Тамбовской области.

Для экологов утверждение о единстве окружающей среды и роли человека разумного в ней является главным и определяющим нашу профессиональную деятельность.

Многие примеры конкретных решений экологических проблем области соответствуют принципам устойчивого развития, обозначенным почти 100 лет назад.

Это и проблемы отходов, минерально-сырьевой базы, сохранение видового разнообразия и экоэффективности в целом, вопросы организации научной деятельности, творчества людей и многие другие сферы, о развитии которых мечтал ученый.

Одна из задач Вернадовских Чтений – стимулировать развитие экологических инициатив и проектов, поэтому я надеюсь, что сегодняшняя встреча, обсуждение вопросов и принятые рекомендации будут способствовать эффективному решению многих важных проблем.

Желаю участникам продуктивной работы!

В.,

к. б.н, зам. директора по научной работе

института Естествознания

ТГУ им.

Добрый день, уважаемые участники XIV чтений имени !

Разрешите приветствовать Вас в стенах Тамбовского государственного университета имени . Вот уже в который раз конференция проходит на базе Института естествознания, где в составе учебных дисциплин изучаются многие из областей знания, чье появление в научном обиходе обязано нашему именитому земляку Владимиру Ивановичу Вернадскому.

Имя великого русского ученого и мыслителя Владимира Ивановича Вернадского широко известно и высоко чтимо во всем цивилизованном мире. История науки знает немало великих имен, с которыми связаны фундаментальные открытия в одной области знаний. Вернадский же охватил своим мудрым взором всю совокупность знаний своей эпохи и на столетия опередил развитие научного мировоззрения.

История науки сохранила много славных имен, внесших значительный вклад в развитие системы познания мира и процессов в нем происходящих. Однако совсем не многие генерировали знания, обогатившие науку на долгие столетия, сформулировали направления, развивающиеся и по сей день. В области естествознания к числу таких ученых относятся Теофраст, Аристотель, Линней, Дарвин, Уоллес, Мебиус, Рулье, Менделеев, Моисеев. Вне всякого сомнения, к ученым этой замечательной плеяды принадлежит и Владимир Иванович Вернадский, жизнь и творчество которого неразрывно связаны с Тамбовским краем.

жил и творил на Тамбовской земле и Тамбовщина не забыла своего земляка. Жители Тамбовской области стремятся не только сохранить память о своем знаменитом земляке, но и способствовать развитию его идей как в научной сфере, так и в деле экологического и культурного образования человечества.

Видя полный зал знакомых и совсем молодых лиц, верится, что интерес к научному наследию Вернадского еще долгие годы будет собирать столь обширные аудитории и воодушевлять исследователей на познание сущности мира и места человека в нем.

Разрешите открыть Юношеские чтения словами великого ученого «Человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Перед ним открываются все более и более широкие творческие возможности». Вернадский неоднократно повторял, что «…судьба нашей планеты и судьба человечества — это единая судьба».

В заключении позвольте пожелать всем участникам конференции приятного и полезного общения, новых идей, новых единомышленников и творческого долголетия!

ПЛЕНАРНЫЕ ДОКЛАДЫ

ВЕРНАДСКИЙ: ФАКТОРЫ ЕДИНСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

,

к. ф.н., доцент-консультант

ТГУ им. ,

заслуженный работник высшей школы

Российской Федерации

Вопросы единства человечества всегда волновали людей. Этой проблемой занимались поэты, ученые, политические и государственные деятели. Гений русской литературы мечтал «о временах грядущих, / Когда народы, распри позабыв, / В единую семью соединятся». Бетховен закончил свою знаменитую 9-ую симфонию хоралом на стихотворение Шиллера «Ода к радости» с призывом «Объединитесь миллионы!». Японский поэт Кабаяси Исса, в то время когда Япония была закрыта от всего мира, писал: «Чужих меж нами нет! / Мы все друг другу братья / Под вишнями в цвету».

Тем более это волновало философов. Русские религиозные философы смотрели на процессы становления единства человечества через призму религии, церкви как организации человечества в единое целое. Философы естественно - научного направления рассматривали его как следствие и результат геологической и биологической эволюции. Философы революционно - демократического направления считали возможным достичь единства человечества в результате классовой борьбы и строительства социализма.

Религиозно-философское направление придавало материально-произ­водственной деятельности людей второстепенное значение. Естественнонаучное течение рассматривало её как результат естественного эволюционного процесса. Революционно-демократическое направление придавало способу производства материальных благ решающее значение в развитии общества, а объединителем человечества считало пролетариат.

Наша планета Земля есть часть Вселенной, которая интерпретируется как саморазвивающаяся система. Человек и человечество, как на своей планете, так и во всей Вселенной, видятся не абстрактными наблюдателями, а как их преобразователями. Если Вселенная является единой суперсистемой, то в ней должны действовать общие законы, обеспечивающие наличие Универсума как целостного и единого процесса. В нём человек выполняет функцию самосознания и самопознания природы. Так, один из основателей философии русского космизма писал: «Природа в нас начинает не только сознавать себя, но и управлять собою» [2. с. 521]. Другой философ и богослов назвал человека Логосом Вселенной, в котором она себя сознаёт. Он подчёркивал возрастающую роль человеческой практически-производственной деятельности как фактора, в результате чего природа осознаёт себя в человеке.

В идее всеединства у Вл. Соловьева провозглашается единство Бога и человека, личности и человечества, материального и идеального начала. Единство людей выступает как богочеловечество, когда люди всей планеты своей жизнедеятельностью, трудовой энергией, успехами познания и применением растущих знаний, ростом духовности преодолевают не только распри и разобщённость в обществе, противоречие между ним и природой, между материальным и идеальным, но и создают подлинное единство человечества. И в этом смысле человечество выступает как субъект исторического развития, как реальность всеобщего.

Если единство и дружбу народов считал возможным осуществить через интернационализм связей пролетариата, через классовую борьбу, то видел основу единства человечества через развитие наций. «Национальное единство, – писал Бердяев, – глубже единства классов, партий и всех других преходящих исторических образований в жизни народов» [3. с. 95]. Он считал, что со временем исчезнут классы и государства, но не нации.

подчёркивал наличие двух исторических тенденций в национальном вопросе: первая – пробуждение национального самосознания и развёртывание борьбы против социального и национального гнёта, вторая – ломка национальных перегородок и становление разнообразных международных хозяйственно-экономических и культурных связей, способствующих созданию единства народов.

Роль человечества в развитии нашей планеты всё более и более возрастает и приводит не только к изменениям в обществе, но и в области геологии. писал: «Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Перед ним открываются всё более и более широкие творческие возможности» (выделено – М. Д.) [1, с. 480].

Мыслитель отмечает, что геологический и эволюционный процесс отвечает биологическому единству и равенству всех людей, и мощь влияния человечества на этот процесс связана с его разумом и трудом. Вместе с тем он предупреждает, что наше будущее зависит и от того, будет ли человечество употреблять свой разум и труд на радость и счастье людей или на их самоистребление. Вот почему само становление единства человечества и его последствия выступают ныне актуальной проблемой.

У Вернадского необходимость единства подсистемы «человечество» выступает как закономерность геологического процесса, биологической эволюции и технической цивилизации, социальной жизни, выражающихся в создании единой мировой культуры, ноосферы как сферы разума, окрашенной духовностью и гуманизмом, высокой нравственностью. В этом процессе вначале существовала стихийность, непосредственный опыт жизни, а затем – знание, духовность и гуманизм, моральные нормы и принципы. Видится тенденция эволюции на Земле и в Космосе, проявление внутренне присущих Вселенной закономерностей.

Вернадский исходит в своем учении из положения, что на земле уже существует единство и равенство по существу, в принципе всех людей, всех рас. Биологически это выражается в выявлении в геологическом процессе всех людей как единого целого по отношению к остальному живому населению планеты. Но это единство человечества рассматривается Вернадским по отношению ко всему живому на планете как первый этап единства человечества. Второй этап этого единства тоже складывается стихийно, в результате развития форм жизни, которые его углубляют и укрепляют незаметно для человека, в результате бессознательного к нему стремления, через общение, творчество, кровное смешение. Он не был сознательно сложившимся явлением и проходил историю во много тысяч лет через материальное взаимодействие цивилизаций, отдельных исторических центров Европы, Азии, Африки и Америки. Уже в связи с этим жизнь человечества, при всей её разнородности, стала неделимой, единой.

Третий же этап единства человечества, по Вернадскому, определяется и выступает как сознательное стремление к единению людей, как двигатель жизни и быта народных масс и становится рациональной задачей государственных образований. Одним из двигателей третьего этапа единства человечества выступает научная мысль как планетное явление, которая выступает перед нами как природный процесс истории биосферы.

История человеческого общества в масштабах нашей планеты выступает как тесное единство материальной и духовной культуры, как фактор преемственности жизнедеятельности человечества, его социального опыта. Любое событие, явление в жизни человеческого сообщества касается не только непосредственно людей, но и всей планеты, её геологического и биологического процессов, социального развития.

Вернадский констатирует, что человечество неразрывно связано с материально-энергетическими процессами определённой геологической оболочки Земли, её биосферой. Оно не может быть физически независимым от неё ни на минуту. Человек превращается во всё растущую могучую геологическую силу, а человечество своей жизнью становится единым целым. Существующий на Земле плюрализм в экономической, политической, социальной, духовной жизни общества может способствовать становлению и развитию единства человечества путём выработки такой политики, которая учитывает интересы и потребности различных групп и слоёв населения, но он же и содержит в себе источник не только разногласий, но и раздора, столкновений, вплоть до войн.

Человечество как субъект познания активно изменяет мир и изменяется само, становясь общественным существом. Логика развития Вселенной, всё умножающиеся потребности человека и человечества, уровень развития производства и мышления ставят перед ним необходимость выработки и осуществления сознательных целей по преобразованию природы Земли, всей Вселенной, и самого себя. Какие же факторы влияют на процесс становления единства человечества?

Во-первых, это развитие экономики. Этот процесс сегодня проявляется в росте транснациональных корпораций (тнк) (ТНК). К началу XXI века в мире функционировало 63 тыс. ТНК, имеющих 690 тыс. зарубежных филиалов и аффилированных предприятий по всему миру. Международные корпорации производят 1/4 мирового ВВП и 1/2 мирового промышленного производства, им принадлежит 4/5 патентов и лицензий на новую технику, технологии и «ноу-хау». Объем продаж зарубежных филиалов ТНК и других компаний превысил к концу XX века 11 трлн. долларов, а их экспорт приблизился к 2,5 трлн. долларов, что составляет около 1/3 мировой торговли. 60% международных корпораций заняты в сфере материального производства, 37% - в сфере услуг, 3% - в добывающей промышленности и сельском хозяйстве.

Происходит глобализация мировой экономики, которая представляет собой объективный социально-экономический процесс, способствующий формированию единого мирового экономического пространства, как высшей ступени интернационализации экономической жизни, взаимозависимости хозяйствующих субъектов. Глобализация есть комплексное геоэкономическое, геополитическое и геогуманитарное явление, оказывающее мощное влияние на все стороны жизнедеятельности стран, вовлекаемых в этот процесс, в том числе и на процесс формирования единства человечества.

Во-вторых, заявляет, что связь всех живущих на Земле предопределена естественным процессом эволюции. Об этом говорят такие явления, как наступление психозойской, антропогенной геологической эры. Само человечество выступает в биосфере как единое целое, играет ведущую, определяющую роль в ней; оно выявляется в геологическом процессе как единое целое по отношению ко всему остальному живому населению планеты. Это единство не было сознательно сложившимся явлением, оно было стихийным естественным процессом, который подготовил стремление людей осознать его как основу общества.

Стихийный процесс становления единения человечества дополняется сознательными действиями людей. Вернадский писал: «Человечество едино, и хотя в подавляющей массе это сознаётся, но это единство проявляется формами жизни, которые фактически его углубляют и укрепляют незаметно для человека, стихийно, в результате бессознательного к нему устремления, жизнь человечества при всей её разнородности, стала неделимой, единой» [4. с. 261].

Становлению и укреплению единения человечества во многом способствует не только глобализация экономических процессов, но и развитие средств передвижения и связи. Растущая сеть железных и автомобильных дорог, линий электропередач, трубопроводы, радио, телефон и телеграф, сеть Интернета, электронная почта охватили весь земной шар и сделали возможным быстрое передвижение людей и товаров, почти мгновенную передачу мыслей и обмен ими. В результате сношения людей друг с другом становятся всё более простыми, надёжными и быстрыми. События в любой точке планеты немедленно становятся известными всему миру и оказывают влияние на повседневную жизнь людей. Организованность биосферы растёт и крепнет, она перерастает всё более высокими темпами в ноосферу.

В значительной мере единство народов складывается стихийно, как природное явление, которое не может быть остановлено субъективными действиями отдельных не только индивидов и государственных деятелей различного масштаба, но и целыми государствами.

В связи с этим, интересно сравнить точки зрения на роль, задачу, и влияние государств на процесс становления единства человечества. в книге «Глобализация и судьба человечества» выражает возмущение тем, что происходит «Утрата национальными правительствами контроля над процессами, происходящими в мировой экономике. Ревизия фундаментальных норм международного права, направленная на отказ от понятия государственного суверенитета и создание структур глобальной власти - пресловутого Мирового Правительства» [Зюганов и судьба человечества. М. 2002,
с. 84-85]. Примерно такой же позиции придерживается в книге «Искушение глобализмом». Их, конечно, можно понять, потому что международные транснациональные корпорации не считаются с национальными интересами государств, их суверенитетом.

Но вот что важно. Маркс и Энгельс, вскрывая язвы периода первоначального накопления капитала, видели в нём же положительные черты, которые объективно создавались и проявлялись в развитии общества. В то время, по мнению Маркса и Энгельса, буржуазия сыграла чрезвычайно революционную роль, разрушила феодальные и цеховые отношения. Пар и машина произвели революцию в промышленности, крупная промышленность создала всемирный рынок, уничтожила раздробленность средств производства, концентрировала собственность в руках немногих. Сгустила население, сплотила его в одну нацию, с одним правительством, с единым законодательством и национальным интересом. Предприняла меры к развитию науки, образования и здравоохранения, искусства. Увеличила среднюю продолжительность жизни населения.

Последствия функционирования ТНК на территории развивающихся стран делятся на положительные и отрицательные. К положительным последствиям относятся: распространение достижений научно - технического прогресса на периферийную зону мирового хозяйства; выделение денежных и технических средств для модернизации местных отраслей промышленности; создание новых рабочих мест и повышение уровня занятости местного населения; более высокий уровень заработной платы и социального обеспечения, занятых в филиалах ТНК; повышение квалификации национальных кадров; включение местных производителей в процессы международного разделения труда.

Отрицательной стороной деятельности ТНК в развивающихся странах является: подавление своей мощью местных фирм; установление монопольных цен; нарушение государственных законов страны присутствия; укрытие доходов от налогообложения; загрязнение своим производством окружающей среды; дестабилизацию ситуации на рынке труда; возможность оказания влияния на политику правительства данной страны. Международные корпорации усугубляют, а не сужают, пропасть между богатыми и бедными. Они участвуют в «создании мировой бедности». Самые богатые 20% населения Земли сегодня имеют средний доход на душу населения, в 60 раз превышающий доход беднейших 20%.

ТНК серьезно влияют на мировую экономику. Они во многом определяют динамику и структуру, уровень конкурентоспособности на мировом рынке товаров и услуг, контролируют международное движение капитала и прямых иностранных инвестиций. Они являются основными инвесторами в развивающиеся страны и активно влияют на уровень их экономического развития, сочетая это с обширными сферами влияния в развитых странах. ТНК сосредоточивают в своих руках наиболее наукоемкие производства, на их долю приходится более 80% зарегистрированных патентов, и около 80% финансирования НИОКР.