Педагогика: история педагогики и образования истории педагогики и образования (стр. 11 )

В 30-е годы вновь был установлен примат знаний над средствами их овладения, трудовое обучение было полностью выведено из учебных планов, школа оказалась изолированной от внешней среды, устанавливались строгие нормы и правила, регламентирующие всю школьную жизнь (См. табл.).

Таблица

Развитие школы и педагогики в СССР в 1917–1945 гг.

10 ноября 1917 г. назначен Народным комиссаром просвещения. 11 ноября 1917 г. – Луначарского к гражданам России. «Расходы на народное просвещение должны стоять высоко: щедрый бюджет просвещения – гордость и слава для каждого народа».

21 января 1918г. Декрет об отделении школы от церкви.

16 ноября 1918г. Положение о единой трудовой школе. Декрет ВЦИК Принципы трудовой школы: 1. Бесплатность обучения. 2. Совместность обучения. 3. Всеобщность обучения. 4. Светскость обучения. Структура школы

Таблица

Педагогические взгляды (1869–1939 гг.)
Цель школы – воспитание у детей коммунистического мировоззрения и морали, большевистской целеустремленности, высоких волевых качеств, любви к Родине; воспитание коллективиста, интернационалиста, атеиста. Задача – борьба за знания, общественная работа, самоуправление.
О воспитании коллектива	О политехнизме и трудовом воспитании
Пути и средства организации коллектива   Педагогические требования к организации трудовой деятельности детей:   Воспитание общественных потребностей и интересов   Составные компоненты теории воспитания коллектива   Содержание политехнического образования:   Воспитание общественного поведения   Воспитание общественного сознания   Коллектив – это «группа, сплоченная переживаниями, общими интересами, общей работой, общими взглядами, дружбой. 1. Идейно-политическая направленность преподавания. 2. Организация жизни детей, режим. 3. Товарищеская взаимопомощь. 4. Совместные переживания. 5. Формирование общественного мнения. 6. Добровольные объединения по интересам.	– живая и неживая природа; – энергетика; – географические основы экономических отношений; – способы обработки металлов; – общетрудовые умения и навыки. – осмысление трудовых процессов; – применение в трудовой деятельности приобретенных в процессе трудового обучения знаний, умений и навыков; – развитие конструктивных способностей детей; – творческий труд; – развитие интереса школьников к различным видам труда; – оплата труда учеников.

Таблица

Педагогические идеи (1884–1941гг.)

Педагогические идеи (1878–1934гг.)

3. Школа должна быть научной, т. е. она должна строиться на изучении окружающего (природы, почвы, погоды и т. д.).   1.Самодеятельность Дух самодеятельности должен проникать во всю школу, все занятия   2. Школа Должна быть связана с жизнью в деревне   Требования к личности учителя   Задачи новой школы   «Любите не школу, а детей, приходящих в школу, любите не книги о действительности, а самую действительность; не жизнь сужайте до учения, но учение расширяйте до жизни. А самое главное: любите жизнь…» 1. Учитель должен знать жизнь и быт трудящихся масс, обладать организаторскими способностями, являться коллективистом, агитатором, пропагандистом. 2. Новый учитель – это прежде всего человек новой психологии и новой, коммунистической, идеологии. 3. Обязанности учителя: знать свой предмет, уметь пробуждать интерес ребенка к нему, уметь учить учеников мыслить, знать возрастные особенности, психологию детей, заботиться об укреплении их здоровья, формировать у них высокую нравственность, эстетические взгляды и чувства. резко критикует классно-урочную систему обучения, на смену которой в рамках того же исследовательского подхода использует заимствованную из практики зарубежной школы «студийную систему» («варианты – Дальтон – план» и «метод проектов»).

Создал Первую опытную станцию по народному образованию, которая решала задачи как теоретического, так и практического плана: организацию учебно-воспитательного процесса в школе, трудового воспитания детей и организации их досуга. предметом своих исследований сделал влияние условий среды на социализацию ребенка. В числе важных педагогических проблем выделял вопросы самоуправления школьников, воспитания как организации жизнедеятельности детей, в том числе проблемы лидерства в детском сообществе. Школа – центр воспитания молодежи.

Таблица

Период исканий путей строительства школы

1922 г. – рождение организации юных пионеров. 1923 г. – Постановление об открытии школ крестьянской молодежи (ШКМ). 1924 г. – Постановление ВЦИК о профессионализации старших классов школ II ступени. Уклоны: индустриальный – 13,3% сельскохозяйственный – 3,8% транспортный – 1% культурно-просветительский – 44,96% административно-хозяйственный – 8,1% кооперативный – 28,2% коммунальный – 0,7% прочие – 0,3% 1930г. – Постановление ВЦИК и СНК СССР «О введении всеобщего обязательного начального обучения». 1931г. – Постановление ЦК ВКП(б) «О начальной и средней школе». Осуждается методическое прожектерство. 1932г. – Постановление ЦК ВКП(б) «Об учебных программах и режиме в начальной и средней школе». «Основной формой работы в школах должен являться урок со строго определенным расписанием занятий и твердым составом учащихся. Руководящая роль в школе принадлежит учителю. Срок обучения в средней школе – 10 лет. 1934г. – Постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б). 1934г. – Утверждены должности классных руководителей. 1936г. – Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе наркомпросов». 1936г. – Принятие новой Конституции СССР. О народном образовании – статья 121. 1939г. – ХVIII съезд ВКП(б) установил: «осуществление всеобщего среднего образования в городе и завершение в деревне и во всех национальных республиках всеобщего семилетнего обучения».

Педагогический опыт и идеи

Педагогическая деятельность (1888–1939 гг.) в колониях для малолетних правонарушителей началась еще в 20-е годы – в колонии им. и в коммуне им. . Опубликованная в 1933г. «Педагогическая поэма» вызвала в стране огромный интерес. Это литературное произведение оценивалось в те годы как манифест нового воспитания, в центре которого находится коллектив, создающий благоприятные условия для развития личности. Сама идея воспитания в коллективе и с помощью коллектива для формирования человека была доминирующей в советской педагогике с начала 20-х и до 80–х гг. ХХ в. (См. табл.).

В своих литературно-педагогических произведениях много внимания уделял методике организации воспитательного процесса; подчеркивал значение самоуправления воспитанников как решающего фактора воспитательного воздействия на детей; указывал на роль традиций, обычаев, стиля и тона отношений, складывающихся в данном коллективе.

видел задачу школы в том, чтобы из своих стен она выпускала энергичных и целеустремленных людей, оценивающих любой свой поступок прежде всего с точки зрения интересов общества (См. табл.).

Считал необходимым воспитывать у коммунаров чувство долга, чести, волю, характер, активную дисциплину борьбы и преодоления. Дисциплина в понимании Макаренко не только дисциплина торможения, но и активности. Макаренко называет лицом коллектива, его голосом, красотой, подвижностью, мимикой, убежденностью, самочувствием гражданина и результатом воспитания.

считал, что одним из средств воспитания является раннее включение учащихся в производительный труд, который приносит пользу коллективу, обществу, самой личности. Но в использовании труда как средства воспитания нельзя допускать узкой специализации, т. к. «труд без идущего рядом образования, без идущего рядом гражданского, общественного воспитания не приносит воспитательной пользы» не «труд – работа», а «труд – забота» (См. табл.).

в своих работах поднимал и проблему наказаний. Он считал, что наказания должны соответствовать проступку, иметь индивидуальный характер, не быть частыми, пробуждать сознание справедливости и вины «Чем больше уважения к человеку, тем больше требований к нему», – вот девиз педагога Макаренко.

Большое внимание Макаренко уделял вопросам семейного воспитания. Секрет семейного воспитания он видел в честном выполнении родителями их долга перед обществом. Личный пример родителей, их поведение, поступки, отношения между собой – все это влияет на детей, формирует их личность.

Главное условие эффективности семейного воспитания: полная, крепкая, дружная семья, коллектив, где царят любовь и взаимное уважение, четкий режим и трудовая деятельность всех. Выделяет несколько видов ложных родительских авторитетов.

Его оригинальные теории и практика, своей неоднозначностью вызывающие и сейчас острые дискуссии и споры, получили широкое признание не только у нас в стране, но и за рубежом.

Таблица

Педагогическая деятельность (1888–1939 гг.)
Цель воспитания: формировать преданных патриотов, образованных людей, квалифицированных работников, стойких, свободных, жизнерадостных, имеющих организационные навыки. Задача воспитания: подготовка энергичных и целеустремленных людей, оценивающих любой свой поступок прежде всего с точки зрения интересов общества.
Жизненный путь	Труды
Родился 1 марта 1888г. Окончил городское училище и одногодичные педагогические курсы в 1905 году. 1905–1911гг. – учитель Крюковского железнодорожного училища. 1911–1914гг. – учитель Долинского 2х-классного училища. 1914–1917гг. – учеба в Полтавском учительском институте. Окончил с золотой медалью. 1917–1920гг. – инспектор, затем заведующий начального городского училища в г. Полтаве. 1920–1928гг. – организатор и руководитель колонии им. А.М. Горького. 1928–1935гг. – руководитель трудовой коммуны им. Ф.Э. Дзержинского. 1935–1937гг. – помощник начальника отдела трудовых колоний Украины. 1937–1939гг. – литературно-педаго- гическая деятельность. Скончался 1 апреля 1939г.	В 1950–1952гг. вышли сочинения в семи томах. Издательство Академии педагогических наук. В 1957г. – второе издание сочинений . Т.1. – «Педагогическая поэма». Т.2. – «Марш 1930 года», «ФД – 1», «Мажор». Т.3. – «Флаги на башнях». Т.4. – «Книга для родителей», «Лекции о воспитании детей». Т.5. – статьи, стенограммы выступлений, докладов и лекций по общим вопросам педагогики и воспитания в советской школе, детских домах и колониях. Т.6. – повесть «Честь», литературные сценарии «Настоящий характер» и «Командировка». Т.7. – публицистические статьи и заметки, рассказы и очерки, высказывания о творческом труде писателей, статьи, посвященные , и переписка с ним.

Таблица

Педагогическое учение

«Моим основным принципом всегда было: как можно больше требования к человеку, но вместе с тем и как можно больше уважения к нему».

О воспитании личности в коллективе

1. Требовательность к каждому воспитаннику. Коллектив – объект воспитания. 2. Переход на сторону воспитателя части воспитанников, создание ядра. (Объектно-субъектные отношения). 3. Коллектив уже объединен общей целью в общем труде и переходит на уровень самоуправления. Коллектив – субъект воспитания.   – Воспитание в коллективе и через коллектив. – Система перспективных линий. Закон движения. Борьба коллектива за достижение поставленной цели. – «Длительность» детского коллектива. – Самоуправление в коллективе. – Традиции. – Педагогика параллельного действия. – Мажор.   Законы жизнедеятельности коллектива   Стадии организации коллектива   Коллектив является воспитателем личности

«Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость».

Таблица

о трудовом воспитании

«Правильное советское воспитание невозможно себе представить, как воспитание нетрудовое…»

Условия формирования личности в процессе трудовой деятельности

1. Связь труда с изучением основ наук и воспитанием. 2. Общественно полезный характер труда. 3. Коллективный характер труда. 4. Разнообразие видов труда. 5. Проявление инициативы и творчества в труде. 6. Социалистическое соревнование в труде. 7. Трудовое воспитание в семье как подготовка к трудовому воспитанию в школе. 8. Труд вне образования, этического и политического просвещения – нейтральный процесс. 9. Участие воспитанников в планировании и организации производства. 10.Влияние производительного труда на выбор профессии.

«Трудолюбие и способность к труду не даны человеку от природы, а воспитываются в нем». «Труд без идущего рядом образования, без идущего рядом гражданского, общественного воспитания не приносит воспитательной пользы».

считает, что педагогике необходимо создать метод, который «даст возможность каждой отдельной личности развивать свои особенности, сохранять свою индивидуальность».

В воспитании необходимо «чувство меры в любви и строгости, в ласке и суровости».

Школа в годы Великой Отечественной войны

Следует признать, что история вообще, и отечественного образования и педагогической мысли советского периода весьма противоречиво освещается в работах современных авторов. Часть исследователей идеализируют данный период, другие, наоборот, подвергают резкой, порой слабо аргументированной критике и отрицанию очевидных достижений. Трудности создает отсутствие опубликованных более или менее полно и объективно отражающих существо проблемы сборников документов. Все это порождает ситуацию, которую своеобразно определил поэт: «лицом к лицу лица не увидать – большое видится на расстоянии».

А каким оно, это большое, видится? Вот несколько наблюдений.

В ноябре 2007 г. на конференции «Воспитание в современной России: опыт, проблемы, тенденции» в Мурманском государственном педагогическом университете один из докладчиков представил, на первый взгляд, весьма неожиданные результаты опроса учащихся начальной школы. Всего 10 процентов из них могли правильно назвать столицу страны, в которой они живут, всего 9 процентов могли правильно ассоциировать 9 мая с Днем Победы. Аудитория замерла и недоверчиво отнеслась к сказанному: «Может, вы оговорились? Может, там НЕ могли?». Увы! Докладчик не ошибся…

А еще раньше, готовясь к 60-летию Победы в Великой Отечественной войне, мы с коллегами по кафедре предложили студентам принять участие в проекте «Война в истории моей семьи». Идея не была нашей. Знакомство с ней состоялось еще в 1980 г. во время собственной педагогической практики. Заслуженный учитель России предложила своим тогдашним ученикам провести исследование, как Великая Отечественная война отразилась на судьбах их родных. Теперь уже выросло новое поколение. Что знают и думают сегодняшние юноши и девушки о войне? Растут ли манкуртами или иванами, не помнящими родства своего?

Реакция студентов была разная. Одни говорили, что им не у кого узнать что-либо о войне, поскольку умерли бабушки и дедушки, и ничто не сохранилось в семье с той поры. Другие сообщали, что смогут представить результаты своего исследования только после каникул, когда вернутся от родных, которых намеревались в этот раз расспросить о войне, поскольку прежде не доводилось. Были и студенты, первоначально негативно воспринявшие саму идею проекта под «благовидным» предлогом сберечь своих близких от «неприятных воспоминаний». Были и такие, кто заявил, что «лучше бы Гитлер и выиграл. Жили бы сейчас по-человечески».

Уже потом, знакомясь с планом «Ост», у студентов было удивление иного рода, когда они открывали для себя цели фашистов на захваченной ими территории. «Для не немецкого населения восточных областей, - говорилось в нем, - …достаточно наличия четырехклассной народной школы. Целью обучения в этой народной школе должно быть только: простой счет, самое большое до 500, умение расписаться, внушение, что божественная заповедь заключается в том, чтобы повиноваться немцам, быть честным, старательным и послушным».[39]

Школьная политика гитлеровцев на оккупированной территории осуществлялась в соответствии с высказанной их фюрером мыслью о том, что «если мы будем учить русских, украинцев и киргизов читать и писать, то впоследствии это обернется против нас. …Нельзя, чтобы они знали больше, чем значение дорожных знаков. Обучение в области географии может быть ограничено одной единственной фразой – «столица рейха - Берлин»… Математика и все прочее подобное совершенно не нужны».[40]

Примером «просветительной политики» оккупантов могут быть тысячи разрушенных школьных зданий, разграбленных библиотек, сожженных томов книг и т. д. Только в Ставропольском крае было разрушено 537 школьных зданий. Имущество школ разграбили или вывезли в Германию. В школах сохранялось всего 10 процентов оборудования, которое было до войны. Почти полностью были уничтожены библиотеки. Ущерб составил более 1 млн. руб.[41]

Ликвидировав в крае советскую систему народного образования, фашисты начали создавать свою. Было открыто около 40 небольших «народных» школ. Перед учителями, допущенными к обучению, была поставлена задача, чтобы все преподавание в школе было «проникнуто духом уважения к германской армии-избавительнице и благодарности освободителю фюреру – Гитлеру», как говорилось в инструкции школам Кавминводовской группы. Обращаясь к учителям одной из школ Пятигорска, комендант города говорил: «Вы должны выкорчевать из голов детей все советское, воспитать послушных учеников, готовых своим трудом отблагодарить фюрера».[42]

Целью об­разования в «народных школах» была подготовка молодежи к физическому труду на производстве. Говорилось об этом весьма завуалированно: «Старшие школьники, закончившие 4 класс, должны привлекаться… для общественных работ». В «народных школах» вводились телесные наказания. Они были и реакцией на протестные действия учащихся. Так, например, в Черкесской гимназии ученик в присутствии учителя повесил на портрет Гитлера дубинку с надписью «Вот что он нам принес». Учитель жестоко избил мальчика.[43]

Обучение в «народных школах» велось по «исправленным» учебникам: тексты, иллюстрации, отражавшие жизнь советского государства, заклеивались или вырывались. Зато разрешалось использовать учебники, выходившие до 1914 г. Некоторые учебники были специально подготовлены для использования в новых условиях. В Риге в 1942 году были изданы школьные учебники по русскому языку. В учебнике «Родной язык» содержались тексты очевидной идеологической направленности. Часть их была посвящена ре­лигиозным праздникам («Рождество». «Пасха», «Христос Воскрес»). Встречались антисоветские пословицы: «Лучше своя малая доля, чем колхозное поле». На страницах учебника пропагандировалось «беззаботное детство» в Германии (текст «Дети в Германии»). Чтобы расположить советских детей к русским эмигрантам, печатали рассказы о горькой доле последних («На чужбине»). Даже в этом учебнике авторы проявили определенную степень протеста против «онемечивания» населения страны, выходцами из которой они, по всей вероятности были. Эти учебники содержали тексты таких эмигрантских писателей и поэтов, как И. Шмелев, И. Бунин, А. Ремизов, К. Бальмонт, Д. Мережковский. Комментариев не требовалось — русская литература сама способна объяснить, зачем надо любить и защищать Россию.

Деятельность фашистов не имела особенного успеха. Министр оккупированных территорий Розенберг вынужден был признать: «…молодежь проникнута большевистским духом. Эту молодежь не удается привлечь на нашу сторону».[44] Об этом свидетельствуют многочисленные примеры, которые можно встретить в архивах и пока еще хранит память. Так, в школах Микоян-Шахара (Карачаевск), Теберды, Черкесска и других городов и сел Ставропольского края школьники выбрасывали портреты Гитлера, выкалывали на них глаза.[45] Антинародная и антигуманная направленность так называемой «образовательной» политики фашистов вызывала массовый бойкот ее со стороны населения, о чем свидетельствуют многочисленные факты нежелания людей отдавать своих детей в школы, организуемые фашистами.

Большое внимание в годы войны уделялось воспитанию у школьников ненависти к врагу, посягнувшему на свободу их страны, несшему смерть родным, близким. Организуя эту работу, учительство стремилось информировать о вражеских злодеяниях, рассказывать о грабежах и насилии. Такой подход к освещению событий был характерен для всего периода войны. Это было тем более необходимо, что советские дети к началу войны знали Германию Маркса и Энгельса, Либкнехта и Люксембург, Тельмана и рабочих Рура, знали ее как страну, славившуюся давними революционными традициями. Они знали Германию, давшую миру Гете, Бетховена, других выдающихся деятелей науки и культуры.

Значительно меньше было известно о Германии, где господствовала фашистская диктатура. В предвоенные годы было мало антифашистской литературы и фильмов, антигитлеровская пропаганда почти не велась, а накануне войны вообще прекратилась. После подписания 28 сентября 1939 г. договора о дружбе и границах между СССР Германией были дезавуированы все прошлые антифашистские идеологические установки. А целый ряд заявлений, сделанных от имени Советского Правительства буквально накануне войны, внесли сумятицу в сознание многих людей. Например, в одном из таких заявлений в «Правде» говорилось: «…Не только бессмысленно, но и преступно вести такую войну, как война за «уничтожение гитлеризма», прикрываемая фальшивым флагом борьбы за демократию…».

Это было резким изменением характера идеологической работы в отношении к германскому фашизму. Известно, что с момента прихода Гитлера к власти в Германии руководство Советского Союза относилось весьма настороженно к гитлеровскому режиму. Негативным было отношение к фашисткой Германии и фашизму вообще в связи с событиями в Испании во время гражданской войны там. К концу 30-х годов у советских людей крайне негативным было отношение к национал-социализму как явлению враждебному. «Краткий курс ВКП(б)» содержал резко отрицательную характеристику гитлеровской партии. В стране велась антифашистская пропаганда. Дети в нашей стране играли в коммунистов и фашистов. В тирах мишенями были фигуры с фашистской свастикой.

И вдруг резкий поворот. Упомянутое выступление Молотова стало своего рода идеологическим указанием для средств массовой информации. Слово «фашист» исчезло из печати. Другие руководители страны в своих выступлениях утверждали идею дружественных отношений с Германией. Так, после оккупации гитлеровцами Норвегии говорил: «Приятнее, полезнее и ценнее иметь под боком не антисоветских англо-французских союзников с намерением напасть либо на Германию, либо на Ленинград, … а страну, которая с нами в дружественных отношениях».[46]

Такого рода переориентация сбивала людей, особенно – молодых, с толку, становилась одной из причин политического инфантилизма и благодушия, которые отмечались у части молодежи уже в годы войны. Известны случаи, когда учащиеся старших классов слушали передачи фашистских радиостанций и распространяли их содержание среди населения. В одной из школ Кировской области была создана группа «198 батальон дивизии СС Бранденбург», члены которой имели билеты с фашистской свастикой, при встрече приветствовали друг друга так, как это был принято в немецкой армии, распространяли антисоветские листовки.[47] Случаи использования нацистской символики были зафиксированы в ряде школ блокадного Ленинграда. Там же были обнаружены листовки с призывами к сопротивлению власти.

В связи с этим в документах военного времени обращалось особое внимание на разоблачение идеологии фашизма, требовалось знакомить учащихся с человеконенавистнической политикой фашистов, их планами уничтожения и порабощения советских людей. Сообщения о фактах злодеяний фашистов должны были составлять непременную часть общей работы школы. Учащимся внушалась мысль о том, что альтернативы борьбе не существует.

Наряду с этим важно было оперативно информировать о внутреннем и международном положении СССР, о ходе боевых действий на советско-германском фронте. Это было осложнено сокращением тиражей периодических изданий, затруднением их своевременной доставки в отдаленные районы страны и т. д. Отсутствие своевременной информации порождало слухи: кто-то уже видел вражеские танки на улицах Москвы, фашистские самолеты уже бомбили Ташкент и т. д. В этих условиях необходимо была своевременная правдивая информация. От учителей требовалось не оставаться равнодушными к распространению ложных слухов, сплетен и т. п. Газета «Правда» 1 июля 1941 г. призывала: «Предупредите всех и каждого против коварных, хитрых приемов врага, сеющего провокационные, ложные слухи».