Педагогика: история педагогики и образования истории педагогики и образования (стр. 15 )

Пиетизм (от лат. пиетас - благочестие) - разновидность протестантско­го движения в странах Западной Европы второй половины XVII в. (особенно в Германии), выступившего за обновление школы в сторону ее практической направленности и ориентации на личность.

Пиктографическое письмо (от лат. - рисованный красками и греч. -пишу) - древнейший тип письма в виде картинных знаков, передающих целост­ные сообщения, не расчлененные на отдельные слова, зародившийся у большин­ства народов в эпоху неолита в VIII-VI тысячелетиях до н. э

Позитивизм - философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, «положительное» знание может быть получено лишь как ре­зультат отдельных специальных наук и их синтетического объединения.

Политика просвещения - система мер и мероприятий государства, на­правленных на распространение знаний и иных достижений культуры в широ­ких слоях народных масс, а также пропаганда тех или иных идей, их внедре­ние в сознание людей через лекции, проповеди, диспуты, литературные издания и т. д.

«Положение о единой трудовой школе РСФСР» - нормативный доку­мент (1918), наметивший новые подходы государственной политики Совет­ской России в области образования и школы: упразднение старой системы н. о., введение трудовой школы двух ступеней (первой - от 8 до 13 лет с 5-летним курсом, второй - от 13 до 17 лет с 4-летним курсом), ориентацию школы на связь с жизнью, трудом, утверждение преемственности различных ступеней обучения, обучение на родном языке, введение школьного самоуправления, провозглашение светского характера школы.

«Поучение детям» князя Владимира Мономаха - памятник древне­русской литературы, своего рода религиозно-этическое наставление (распро­страненный жанр на Руси), содержащее указания по соблюдению христиан­ских заповедей, о необходимости получения образования, физического труда, по воспитанию милосердия, любви к родине, по формированию этикета.

Прагматическая педагогика - направление в реформаторской педаго­гике, в основе которого лежат идеи прагматизма; известно также под названи­ем «инструментализм», «экспериментализм», «конструктивизм», «прогрессивизм». Основным представителем П. п. был Дж. Дьюи, согласно которому воспитывающая и обучающая среда должна упрощать сложные явления жизни, представляя их детям в доступной форме, выбирать для изучения наиболее типичные и важные моменты из опыта человечества, содействовать выравни­ванию социальных различий, обогащать приобретенный опыт ребенка.

Принцип естественного воспитания - последовательное стремление при­дать воспитанию и обучению характер, сообразный природе ребенка, и обеспе­чить развитие заложенных в нем потенций при условии соблюдения свободы личности, отказа от насилия, принуждения и чего бы то ни было специально (искусственно) созданного. -Ж. Руссо.

Принцип концентризма - педагогический принцип построения школьных курсов, основ наук, предполагающий повторное изучение учебного материла с разной степенью глубины на соответствующих ступенях обу­чения. Впервые использовался при создании комплексных учебных про­грамм и организации комплексного обучения в единой трудовой шк5рле РСФСР в 1920-е гг.,

Принцип политехнизма - педагогический принцип, обоснованный впервые К. Марксом и Ф. Энгельсом, подразумевающий необходимость озна­комления подрастающего поколения в процессе обучения с основными зако­нами всех процессов производства, выработку понимания его научных основ и овладение навыками обращения с простейшими орудиями производства. Явился одним из основных в концепции советской школы.

Принцип свободы в воспитании - педагогический принцип, предпола­гавший в воспитании предоставление ребенку полной свободы для макси­мального раскрытия его индивидуальности, недопустимость насилия и прину­ждения над личностью, веру в силы ребенка. Получил обоснование и развитие в трудах Ж.-Ж. Руссо, , Ф. Гансберга, К, Н. Вентцеля, и др. Широко применялся в деятельности «новых школ» перио­да реформаторской педагогики.

Приходские школы - школы в Западной Европе, открываемые при цер­ковных приходах, размещавшиеся или в специальной комнате, или на квартире служителя культа, получившие также распространение в Русском государстве.

Прогимназия - учебное заведение, которое соответствовало первым че­тырем классам гимназии. П. были открыты в маленьких городах с 1864 г. и давали возможность учащимся подготовиться к поступлению в старшие клас­сы гимназий (классической, реальной).

Просвещение - прогрессивное идейное и общественное течение в Европе в XVIII в., деятели которого боролись за установление «царства разума», основан­ного на «естественном равенстве», за политическую свободу и гражданское равно­правие, важнейшее значение при этом придавалось распространению знаний.

Псалтырь - ветхозаветная книга, содержавшая главные догматы хри­стианского вероучения. В странах Западной Европы в раннее Средневековье использовалась для обучения грамоте. П. была переведена на славянский язык Кириллом и Мефодием и вошла в обязательное содержание «ученья книжно­го», став основной церковной учебной книгой в средневековой Руси. Впервые напечатана на кириллице Иваном Федоровым в 1570 г,

«Пчела» - популярная нравственно-наставительная книга в Древней Ру­си, являвшаяся переводом греко-византийского сборника XI в. и содержащая высказывания разных авторов: философов античности (Сократа, Платона, Аристотеля), отцов церкви (Соломона, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста) и цитаты из Священного писания. Состоит из 71 главы и содержит более 2,5 тысяч изречений, в т. ч. по вопросам воспитания.

Рабфаки (рабочие факультеты) - общеобразовательные учебные заведе­ния для взрослых, созданные в первые годы советской власти для подготовки в высшие учебные заведения рабочих и крестьян, не имевших ранее возмож­ности получить среднее образование. Занятия проводились в вечернее время без отрыва от производства. В последующем обучение на дневном Р. ф, прирав­нивалось к работе на производстве, все слушатели обеспечивались государст­венными стипендиями. В 1921-22 г. на дневном Р. ф. установлен 3-летний срок обучения, на вечернем - 4-летний. Просуществовали с 1920 по 1940 гг.

Реальное училище - тип учебного заведения, возникшего в России на базе реальных гимназий (1872), в котором давалось общее и специальное обра­зование. у. имели право поступления лишь в высшие техниче­ские и сельскохозяйственные учебные заведения.

«Реальные школы» - учреждения, впервые возникшие в Германии к концу XVII в. для подготовки к практическим профессиям, базой которых явились «учреждения Франке». Одной из самых популярных стала экономическо-математическая школа И. Геккера (1747, Берлин).

Ректор (лат. руководитель, правитель) - выборный руководитель «со­общества» школяров (студентов) средневекового университета.

Реформа образования - коренное изменение, преобразование в подхо­дах государства к решению проблем образования, воспитания, деятельности школы, направленное на устранение имеющихся недостатков и приведение существующего образования в соответствие с требованиями времени. Находит отражение в ряде документов: Законах, Концепциях, различных Положениях.

Реформаторская педагогика - многочисленные концепции и направ­ления в общественно-педагогической мысли стран Западной Европы и США конца XIX - начала XX столетия, обосновывавшие новые подходы к обучению и воспитанию, организации деятельности школы на основе идей гума­низма, педоцентризма, свободы, прагматизма, сочетания обучения с профес­сиональной подготовкой и трудовым воспитанием и т. д., превращение ее в место подготовки самостоятельных, инициативных и деловых людей, умеющих творчески использовать полученные в школе знания в практиче­ской деятельности.

Ритор - учитель красноречия в Древнем Риме.

Риторские школы - платные учебные заведения в Древнем Риме за­вершающей ступени образования, готовившие ораторов и политических дея­телей из числа молодых людей (с 16 лет) знатного происхождения.

Ришельевский лицей - высшее учебное заведение в Одессе, происходящее из частного пансиона, взятого в 1803 г. под покровительство новороссийским ге­нерал-губернатором ; с 1805 г. Благородный воспитательный инсти­тут, как гимназическое отделение открытой коммерческой гимназии; в 1817 г. институт и гимназия преобразованы в лицей, при котором были пансион и пединститут; в 1865 г. на базе Р. л. открыт Новороссийский университет.

Русская педагогика - часть этнопедагогики, изучающая национальную систему воспитания, выработанную русским народом.

Рыцарское воспитание - система воспитания рыцарей, сыновей свет­ских феодалов, с 7 до 21 года, ориентированная на их подготовку быть воина­ми, владеть оружием.

Свободное воспитание - 1) система воспитания, в основе которой - фи­лософская идея свободы, предполагающая возможность человека (ребенка) поступать так, как хочется, отказ от наказаний и принуждения, развитие инте­реса и активности; в истории педагогической мысли значительный вклад в разработку теории свободного воспитания внесли Ж.-Ж. Руссо, ­стой; 2) направление в реформаторской педагогике конца XIX - начала XX вв., развивавшее традиции свободы в обучении и воспитании детей, согласно ко­торому ребенок является центром педагогического процесса (, Ф. Гансберг, М. Монтессори, и др.).

Семейная школа - одна из ранних систем воспитания и образования в государствах Древнего Востока, позднее и в других государствах, ориенти­рованная на подготовку детей в условиях семьи к будущей жизни, профессии.

Семинария духовная - один из типов среднего специального учебного заведения в странах Западной Европы и России для подготовки служителей религиозных культов. В странах 3 д. появились со второй полови­ны XVI в., в России - после Духовного регламента Ф. Прокоповича. В 1725 г. в Петербурге была учреждена славяно-греко-латинская Александро-Невская семинария. В С. д. принимались преимущественно дети церковнослужителей после окончания духовного училища. Срок обучения в семинарии был шести­летний. Учащиеся получали общее образование в объеме классической гимна­зии, дополнительно изучали психологию, педагогику, логику, философию. В старших классах преподавались богословские предметы. Выпускники име­ли право преподавать в начальных школах, поступать в университеты.

Семинария учительская - педагогическое учебное заведение, гото­вившее учителей для начальных школ. у. были открыты во Фран­ции (г. Реймс, 1684) и Германии (г. Галле, 1695). Получили распространение также в Австрии, Швейцарии, Скандинавских странах. В России первая С. у. была открыта при Московском университете (1779) для подготовки учителей Московской и Казанской гимназий, некоторых пансионов. В 1783 г. С. у. воз­никли при Петербургском Главном народном училище. В 1870 г. было издано «Положение об учительской семинарии», на основе которого они создавались правительством и земствами в городах и сельских местностях. Принимались лица не моложе 16 лет всех сословий православного исповедания, выдержавшие приемные испытания в объеме программ двухклассных начальных училищ Ми­нистерства просвещения с 5-летним сроком обучения. Обучение осуществлялось в течение 3-4 лет. Учреждались стипендии, получение которых обязывало семи­наристов после окончания С. у. отработать в начальной школе не менее четырех лет. В С. у. преподавались закон божий, русский язык, церковнославянский язык, арифметика, геометрия, русская и всеобщая история, география, естествознание, чистописание, рисование, основы педагогики, гимнастика, пение; проводились практические занятия и педагогическая практика в опытных школах. Большое внимание уделялось религии. После революции (октябрь 1917) были преобразо­ваны в 3-хлетние педагогические курсы, затем - в педагогические техникумы.

«Семь рыцарских добродетелей» - содержание воспитания рыцаря, ко­торое включало: охоту, верховую езду, плавание, фехтование, стрельбу из лука, игру в шашки, стихосложение в честь «дамы сердца».

«Семь свободных искусств» - содержание школьного образования («школьный канон») периода Позднеримской империи и особенно эпохи Средневековья, предусматривающее изучение учащимися из свободных со­словий грамматики, риторики, диалектики (тривиум), арифметики, геометрии, астрономии, музыки (квадриум).

Сенсуалистическое познание - познание окружающего мира при по­мощи чувственных образов - один из методов познания, впервые предложен­ный философом Эпикуром и используемый педагогами-мыслителями прошло­го для обоснования сущности процесса обучения (, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо и др.).

«Сетлемент» - общество, организованное в 1906 г. и , положившее начало созданию системы детских учреждений, включив­шей детский сад, начальную школу, детский клуб, различные мастерские, в которых работающие дети обучались различным ремеслам и одновременно получали общеобразовательную подготовку.

Синкретический метод (от греч. соединение, объединение) - способ изложения педагогической концепции , при котором уста­навливаются связи между процессом воспитания, обучения и природными явлениями, использованный им для выведения основоположений - педагоги­ческих закономерностей.

Славяно-греко-латинская академия - первое высшее учебное заведе­ние в Москве, основанное в 1687 г. как Эллино-греческая академия по проекту Симеона Полоцкого и на основе «Привилегии» - устава академии (разработан им же совместно с Сильвестром Медведевым). Обучались учащиеся Типо­графской и Богоявленской школ (81 чел.)» 23 чел. учились при академии в низшей школе «славянского книжного писания». В 1813 число учащихся составило 1610 чел. Академия являлась всесословным учебным заведением, имевшим целью подготовку образованных людей, необходимых государству и церкви (переводчиков, редакторов книг, преподавателей, позднее - священни­ков). В XVII в. преподавались славянский, греческий и латинский языки, «семь свободных искусств». Первые руководители академии - греческие монахи братья Иоанникий и Софроний Лихуды (до 1694); затем - русские преподава­тели -Орлов и . С 1701 г. основное внимание стало уделяться изучению латинского языка, и академия была переименована в Славяно-латинскую академию. Вводилось изучение немецкого и французского языков, богословия и медицины. Лучшие ученики академии продолжали образование в Академическом и Московском университетах. Академия постепенно преобразовывается в богословскую высшую школу, где изучают бого­словие, риторику, философию. В 1775 г. академия переименовывается в Сла­вяно-греко-латинскую, а в 1814 г. - в Московскую духовную академию и переводится из Москвы в Троице-Сергиеву лавру. В академии учились: К. Истомин, , и др.

«Слово о законе и благодати» - одно из ранних самостоятельных оте­чественных произведений педагогического характера, написанное св. Илларионом, первым русским митрополитом, в сер. XI в., в котором излагались исход­ные идеи православного взгляда на воспитание человека.

Соборные (кафедральные, епископские) школы - средневековые школы в Западной Европе, где обычно учили детей дворяне и именитые горо­жане, создаваемые в центрах церковного управления.

Сократическая беседа (эвристическая беседа) - метод обучения, впервые использованный греческим философом Сократом, предполагавший путем вопросов и ответов подведение ученика к нахождению истины знания. Состоял из следующих этапов: ирония - выяснение слабых мест в знаниях собеседника, подвержение сомнению исходного знания; маевтика («повивальное искусство») - стремление помочь собеседнику обрести новое познание как основу истинной нравственности, диалектический спор, подводящий к истине через продуманные наставником вопросы; индукция - отыскание общего в частных добродетелях путем их анализа и сравнения, т. е. обнаружение нравственной основы, общих черт в различных случаях человеческого поведения; дефиниция – понятийная фиксация общего, полученного при помощи индукции, упорядочение достигну­того знания через установление родов, видов и их соотношений. В современной дидактике С. б. применяется при проблемном обучении.

Софисты (греч. софистик - мудрец) - греческие философы, учителя мудрости - платные преподаватели философии, математики, мифологии, по­этики, этики, политики и риторики в Древней Греции периода расцвета афин­ской демократии (V-IV вв. до н. э.), обучавшие сыновей знатных афинян «мудрости и добродетели». Занятия проводили в частных домах, в помещени­ях гимнасиев. С. учили произносить речи, дискутировать, проводили беседы по вопросам политики, философии.

Софронист - выбиравшийся в Афинах начальник над эфебами и дидаскалами.

Социальная педагогика - направление в реформаторской педагогике, разработанное П. Наторпом, считавшим главными задачами педагогики выяв­ление тех социальных условий, которые наиболее благоприятны для воспита­ния человека, и определение путей гражданского воспитания. С. п. представ­ляла школу как наиглавнейшую ячейку социального содружества - союз педагогов и учеников, а воспитание и образование - средства формирования взаимоотношений личности и общества на основе единства понимания жиз­ненных ценностей и норм.

Спартанское воспитание - воспитательная система в Древней Спарте в VIII—IV вв. до н. э., ориентированная преимущественно на военно-физичес­кую подготовку молодежи с 7 до 20 лет, осуществлявшуюся под жестким (авторитарным) контролем государства. С 7 до 18 лет мальчиков собирали в агеллы - государственные воспитательно-образовательные учреждения. С 18—20 лет они посещали эфебии, становились полноправными гражданами только с 30-лет­него возраста. В школах широко применялось наказание, в т. ч. с 14 лет в виде агон (публичной порки) в целях воспитания выносливости и терпения. С. в. предусматривало физическое воспитание и девушек. В переносном смысле С. в. называют строгое, суровое воспитание, приучающее детей к некоторым лишениям и выносливости.

Средневековое образование - одна из исторических разновидностей образовательных систем, сложившаяся в странах Западной Европы в период Средних веков на основе господства церковной идеологии и культуры.

Средняя школа - в широком смысле слова учебное заведение, дающее общее или специальное среднее образование. ш. принято называть общеобразовательное учебное заведение. В большинстве европейских стран С. ш. оформилась в XVI в. Вначале давала классическое образование, в XVIII в. появились реальные и специальные С. ш. В дореволюционной России сущест­вовали различные типы С. ш.: сословные дворянские ш. (кадетские корпуса, дворянские институты и др.), гимназии, реальные училища, коммерческие училища, а также средние специальные (профессиональные) училища и школы. После Октябрьской революции была установлена единая государственная общеобразовательная школа с 9-летним сроком обучения (см. Единая трудовая школа). В 1932-33 г. реорганизована в 10-летнюю, с 1958 г. - в 11-летнюю, с 1965 г. - в 10-летнюю. В советский период существовала в разновидностях: средняя общеобразовательная политехническая школа, вечерняя (сменная) средняя общеобразовательная школа, среднее специальное учебное заведение (техникум). За рубежом также - лицеи, гимназии, грамматические ш., колледжи (коллежи) и т. д. В н. в. существуют разновидности государств негосударственных С. ш., в т. ч. авторские С. ш. письма

Стиль - тростниковая палочка, служившая инструментом для письма
у народов Древнего Востока.

Студийная система обучения - предложенная организации обучения, альтернативная классно-урочной и представлявшая самостоятельную работу учащихся в группах в соответствии с разработанным планом для достижения общей цели. В основу С. с.о. были положены идеи Дальтон-плана, метода проектов. Работа оценивалась по конечному («вещественному») результату.

Схоластика (от греч. школа, школьный) - господствующее направление средневековой философии, теоретически обосновывавшее христианские догматы и ориентированное на формальную логику Аристотеля и абстрактное богословие; главнейшие представители - Иоанн Скот Эриугена и Фома Аквинский.

Схоластическое обучение - главный вид средневекового обучения на основе схоластики, ставшей теоретической базой обучения в католических учебных заведениях и способом развития формально-логического мышления учащихся.

Сюцай (кит. расцветающий талант) - первая ученая степень в Древнем Китае, которую получали ученики по результатам уездных экзаменов и которая давала им право на должность чиновника в масштабах уезда или право
дальнейшего обучения.

Сюэ - учебные заведения в Древнем Китае, где учились дети свободных и состоятельных людей.

Талмуд - свод религиозно-этических и правовых догм иудаизма, который служил главным предметом школьного изучения и руководством по воспитанию.

«Тафким» - популярный арабский учебник, составленный Мухаммедом-аль-Бируни, представлявший собой альтернативный курс математики, астрономии, географии, предназначавшийся для приобретения первоначальных знаний о мире, дающий возможность обучающимся при ответе выбрать из нескольких вариантов один или дать свободный ответ.

Теория гражданского воспитания - педагогическая теория Г. Кершенштейнера, согласно которой народная школа должна быть действенным государственным воспитательным институтом, способным формировать качества личности будущего гражданина своего отечества. Нашла отражение в его педагогической системе трудовой школы.

Типографская школа - среднее учебное заведение в Москве, существовавшее при Печатном дворе в 1681-87 гг. Была создана для подготовки работников Печатного двора. Т. ш. делилась на младший класс, где изучался русский язык, и старший, где обучали «греческому языку писанию». Явилась предшественницей Славяно-греко-латинской академии, куда после ее создания были переведены ученики Т. ш.

Толь - общее название начальных школ в Древней Индии, возникших при индуистских храмах и доступных для разных каст.

Тривиальная школа - см.: Школа литератора.

Трудовая школа - школа, в которой умственное образование и воспи­тание личности ребенка сочетаются с выработкой у детей комплекса трудовых умений и навыков, с теми или иными формами профессиональной ориентации и подготовки. Впервые идея Т. ш. была высказана представителями раннего утопического социализма (Т. Мор, Т. Кампанелла), затем , Дж. Беллерсом, Ж. А.Н. Кондорсе, , Р. Оуэном, К. Марксом и др. Т. ш. - одно из направлений реформаторской педагогики, сторонники которого выступали за превращение школы учебы в трудовую школу путем введения в учебный процесс ручного труда как предмета преподавания (Р. Зейдель, , ); путем вовлечения учащихся в занятия любым видом труда как средства гражданского воспитания, форми­рования необходимых для жизни наемного работника трудовых качеств лич­ности (Г. Кершенштейнер); путем разнообразной самостоятельной познава­тельной и художественной деятельности учащихся (Ф. Гансберг, Л. Гурлитт, , А. Ферьер, и др.).

«Трудовой колледж всех полезных ремесел и сельского хозяйства» -социальный проект Дж. Беллерса, согласно которому предусматривалась орга­низация воспитательно-образовательного учреждения, совмещающего про­мышленное предприятие и школу трудового воспитания.

Уездные училища - повышенная начальная школа, вторая после приход­ского училища ступень образования в России XIX в. Согласно Уставу 1804 г. У. у. открывались в губернских и уездных городах для подготовки учеников «всякого звания» к поступлению в гимназию. В 2-хлетний курс обучения входили: закон божий, священная история, изучение книги «О должностях человека и граждани­на», русская грамматика, чистописание, правописание, правила слога, всеобщая география, география Российского государства, всеобщая история, российская история, арифметика, начальные правила геометрии, физики и естественной исто­рии, рисование. По Уставу 1828 г. преемственная связь училищ с гимназией была ликвидирована и они были преобразованы в 3-хклассные и в основном предназна­чались для детей купцов, ремесленников и др. городских жителей. В 1872 г. У. у. преобразованы в двухклассные начальные училища и городские училища.

Уммиа - учитель в школах Древней Месопотамии.

Университет (от лат. совокупность, корпорация) - «вольная» высшая шко­ла, основанная на принципах автономии и самоуправления, объединение препода­вателей и студентов, возникшая в Европе в XII веке и дававшая образование по уровням; младший уровень - артистический факультет (подготовительный, обще­образовательный), предусматривавший изучение «семи свободных искусств», и на старших - юридический, медицинский, богословский факультеты.

- высшее учебное заведение, которое реализует образо­вательные программы высшего и послевузовского профессионального образо­вания по широкому спектру направлений подготовки (специальностей); вы­полняет фундаментальные и прикладные научные исследования по широкому спектру наук; является ведущим научным и методическим центром в областях своей деятельности.

Упанаямы - ритуал посвящения во взрослые и ученики для трех выс­ших каст в Древней Индии.

Ухце – учитель у саами.

Ученичество - одна из ранних форм профессионального образования, предусматривающая передачу индивидуального опыта от мастера-ремеслен­ника к ученику за определенную плату.

Училища - в отечественной системе образования среднее специальное учебное заведение, готовящее специалистов по военным, медицинским и гу­манитарным специальностям (военные, медицинские, педагогические, художественно-технические, культурно-просветительские и др.).

Учительская гимназия - учебное заведение в Петербурге, открытое в 1803 г. для подготовки учителей городских училищ. В 1804 г. была преобра­зована в пединститут, который в 1816 г. стал именоваться Главным педагоги­ческим институтом.

Учительские институты - учебные заведения, готовившие учителей для средних классов общеобразовательных школ. В России первый У. и. был открыт в 1817 г. при Главном педагогическом институте в Петербурге для подготовки учителей уездных и приходских училищ. Четырехлетний курс обучения преду­сматривал закон божий, русский язык, математику и начала физики, историю, географию, рисование, чистописание. В советский период У. и. готовили учите­лей с правом преподавания в средних классах неполной средней школы.

Учительские школы - учебные заведения в дореволюционной России, готовившие учителей для начальных училищ. Наиболее прогрессивными были земские У. ш. Учительские школы Ведомства православного исповедания ста­ли возникать в 1884 г. и делились на церковно-учительские школы, готовив­шие учителей для церковно-приходских школ, и второклассные У. ш. гото­вившие учителей грамоты.

Фабрично-заводская семилетка (ФЗС) - основной тип общеобразова­тельной школы, существовавшей в городах, рабочих поселках и фабрично-завод­ских районах СССР с 1926 по 1934 гг. Цель ФЗС - дать учащимся общее образование в сочетании с трудовой подготовкой. По окончании учащиеся могли поступать в 8 класс средней школы или в среднее профессиональное учебное заве­дение. В последующем ФЗС были преобразованы в неполные средние школы.

Факультет (от лат. возможность) - структурное подразделение средне­векового университета, сохранившееся до настоящего времени и объединяю­щее студентов по профилю обучения.

Филантропин - воспитательное учреждение интернатного типа, откры­тое в 1774 г. в г. Дессау ().

Филантропизм - направление в педагогике, открывшее новый взгляд на главную задачу школы - воспитывать полезных и высоконравственных членов общества, подготовленных к практической деятельности в различных сферах жизни, обладающих необходимыми для этого научными знаниями и умениями. Главный представитель Ф. - .

Философские салоны - частные философские школы в Древнем Риме, в которых знакомились с философской концепцией их создателей.

Французское Просвещение - философско-общественное движение во Франции XVIII в., продолжавшее гуманистические традиции эпохи Возрож­дения и выступавшее за реализацию «естественных», прирожденных прав человека в государстве, путем просвещения народа через науки и искусства. Наиболее видными представителями Ф. П. были Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, , Д. Дидро, .

Христианское воспитание - форма воспитания, начавшая распространять­ся к концу Римской империи в связи с появлением христианского вероучения.

Церковно-приходская школа - самый распространенный тип на­чальной (народной) школы в дореволюционной России, главной задачей которой было распространение в народе образования в духе православной веры и церкви, утверждение христианской нравственности, сообщение детям необходимых полезных знаний. Ц. п.ш. находились в ведении Синода. Курс обучения был рассчитан на 2 года и предусматривал чтение, письмо, счет, закон божий.

Церковно-религиозная педагогика - педагогика, построенная на церковных догматах и господстве церкви в деле организации образования и воспитания.

Церы - таблички, покрытые воском, которыми пользовались ученики афинских школ в процессе обучения.

Цеховые школы - начальные школы для сыновей ремесленников в го­родах Западной Европы, возникшие в XIII-XIV вв. по инициативе цехов и содержавшиеся на их средства.

Цзюйжэнь (кит. представляемый человек) - вторая ученая степень, ко­торую можно было получить в Древнем Китае, сдав провинциальные экзамены, и которая давала право на должность чиновника в пределах провинции.

Цивилизационный подход - современный научный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса в контексте мировой культу­ры и человеческой цивилизации.

Цифирные школы - начальные государственные школы в дореволюци­онной России, созданные указом Петра I 1714 г. в губерниях для обучения детей преимущественно из семей дворян, государственных служащих, зажи­точных мещан в возрасте от 10 до 15 лет. Обучали чтению, письму, арифмети­ке, началам геометрии. Учителями были воспитанники школы математических и навигационных наук. В 1744 г. были преобразованы в гарнизонные школы или слились с архиерейскими.

«Часослов» - одна из главных учебных книг, используемых на Руси, на­ряду с «Псалтырью» и «Апостолом», для обучения грамоте. Впервые напеча­тан Иваном Фёдоровым в 1565 г. в Московской типографии.

Школа вед - начальная школа в Древней Индии для трех ведущих каст (брахманы, кшатрии и вайшья), имевшая религиозную направленность.

Школа грамматиста - (см. грамматические школы).

«Школа жизни» - 1) педагогическая концепция , сущность которой составляют идеи приближения обучения и воспитания к реально­му опыту ребенка, окружающей его жизни, вовлечение его в действия, направленные на приспособление к условиям среды, в т, ч. социальным; получила воплощение в учебно-воспитательной системе «школы действия»; 2) название авторской опытной школы-комплекса (1919-27), имевшей два отделения - городское (в Москве) и деревенское (в селе Кожино Рузского р-на); вся работа школы была основана на изучении детских интересов.

Школа катехуменов (от греч. катехео - учить устно, поучать) – учебное заведение, возникшее во II в. н. э в восточной части Римской империи в связи с распространением христианства и предназначенное для религиозного обуче­ния, преимущественно взрослых, принявших новую христианскую веру III. к, была предшественницей школы катехизиса, где давали образование повышен­ного типа (например, школа катехизиса в Александрии, 179 г., Антиохии, Одессе, Низибе и др.). В последующем школы катехизиса трансформировались в кафедральные или епископские школы.

Школа кифариста - афинская мусическая школа, где за плату обучали пению и музыке мальчиков 7-14 лет.

Школа крестьянской молодежи (ШКМ) - основной тип общеобразова­тельной неполной средней школы (семилетки), созданной в сельской местности в 1923-24 уч. г. для молодежи 12-18 лет на базе школ первой ступени (1-4 кл.), имели 3-летний срок обучения. Цель ШКМ - дать учащимся общее образова­ние в объеме 7-летней школы в сочетании с изучением сельского хозяйства с учетом местных условий. С 1930 г. стала называться школой колхозной мо­лодежи. Существовали дневные, вечерние (2-годичные, 1-годичные) ШКМ. В 1930 г. были созданы ускоренные дневные ШКМ. В 1934 г. ШКМ были пре­образованы в неполные средние школы (7-летки).

Школа литератора (тривиальная школа) - платная начальная школа в Древнем Риме для мальчиков и девочек, детей свободных граждан, в возрас­те 7-9 лет, в которой изучали учебный «тривиум»: чтение, письмо, счет

Школа математических и навигационных наук - первая в Европе го­сударственная реальная школа, открытая по Указу Петра I в 1701 г. для подго­товки специалистов военного и морского дела, судостроителей, геодезистов и др. В школу принимались подростки в возрасте от 12 до 17 (иногда до 20) лет всех сословий, кроме крепостных крестьян. Состояла из трех ступеней: «рос­сийская школа», «арифметическая школа» и старшие (специальные) классы. В 1715 г. специальные классы были переведены из Москвы, где находилась школа, в Петербург; на их основе была создана Морская академия.

Школа рабочей молодежи (ШРМ) - тип среднего общеобразовательно­го учебного заведения для обучения без отрыва от производства, созданного для подростков в 1943-44 уч. г. В 1958 г. переименована в вечернюю (смен­ную) среднюю общеобразовательную школу.

«Школа радости» - гуманистическая авторская школа эпохи Возрождения итальянского педагога Витторино да Фельтре, созданная в 1423 г. в г. Мантуя.

Школа родного языка - начальная (элементарная) школа, предложен­ная для обучения детей всех слоев населения с 6 до 12 лет, предшествовавшая латинской школе. Должна создаваться в каждой общине, селении, местечке и предполагает организацию обучения посредством родного языка, сообщения общих знаний о вещах, окружающих детей, о мире в целом.

Школа русская национальная - тип школы, в которой реализовывались идеи общенационального направления в русской педагогике XIX века. Представлена , , И. В. Ки­реевским и др. В начале XX в. существенный вклад в концепцию русской нацио­нальной школы внес -Росинский. В настоящее время идет процесс возрождения Ш. р.н., в которой углубленно изучается русская история, культура, литература, православие, возрождаются духовые традиции русского народа.

Школа сельской молодежи (ШСМ) - тип среднего общеобразователь­ного учебного заведения для обучения без отрыва от производства сельской молодежи, созданного в 1943—44 уч. г. В 1958 г. переименована в вечернюю (сменную) среднюю общеобразовательную школу.

Школа учебы - тип школы, сложившейся в XVIII в. и получившей наи­большее распространение в XIX в., которая основывалась в своей работе на детальной регламентации учебного процесса, вербальных методах обучения, стремлении к развитию интеллекта посредством приобщения к книжному зна­нию. Базировалась, как правило, на принципах авторитарной педагогики, об­ладала высоким уровнем методического обеспечения, создавала условия для успешной работы учителя.