Первый округ благочиния (стр. 11 )

КУПЯНСКИЕ ОКРУГИ

ВОЕННОГО ПОСЕЛЕНИЯ.

ПЕРВЫЙ ОКРУГ.

СВАТОВА ЛУЧКА.

(Ново-Екатеринославль).

Сватова Лучка – на реке Красной.

В грамоте 1704 года читаем: «от того села (Красного) вверх против речки Красной Изюмского полка козаков разных городов в Сватове-пристани пасека Сеньковских жителей Игната Константиненка и Ивана Степаненка; по сказке их, они тою пасекою владеют лет 30 и больше. Пасека Радьковского жителя Павла Дябченка, а по сказке его, тою пасекою владеет лет 40 и больше». В той же грамоте прописана отписка воеводы князя Якова Долгорукого 1700 года следующего содержания: «велено по челобитью Изюмского полка старшины и козаков, на реке Красной, с верховья вниз, по обе стороны, до Кабаньего брода и по Хариной и по Дуванной и по иным долинам, которые в ту речку Красную тянут, и по реке Жеребцу, с верховья до устья правою стороною, пасеками и лесками и сенными покосами и рыбными ловлями и всякими угодьями владеть и на тех речках Красной и Жеребце Изюмского полка старшине и козакам, кто похочет, слободами и дворами строиться велеть и служить им Изюмскому полку в козаках по-прежнему, а о справке тех речек Красной и Жеребца со всеми угодьями, им, старшинам и козакам, бить челом Нам, Великому Государю, на Москве».[93]

Таким образом, первое поселение Сватовой Пристани, или Лучки, начавшееся заведением пасек, началось около г. Умножение же населения Сватовой Пристани совершилось с 1700 года, что увидим и по причту первого храма Сватовой.

По местному преданию, первый поселенец основался на правом берегу реки Красной на устье речки, называемой ныне Свахою, а другие заняли место за версту выше по реке Красной к северу. Старший по летам и уважению был сватом таковому же поселенцу второй местности. Последнему принадлежал луговой сенокос на левом берегу реки Красной и это место сделалось потом центром слободы. Таким образом, по свату, первому поселенцу луга, произошло название слободы Сватовой Лучки, и речка, орошавшая луг, названа Свахой.

По местному же преданию, население Сватовой Пристани в первые времена ее состояло не только из жителей Сенькова, но сюда переходили черкасы, особенно Змиевского уезда, а потом Богодуховского, Сумского и Лебединского уездов.

C 1825 после образования нового военного поселения, Сватова Лучка, с именем Ново-Екатеринославля, служит местом главного штаба четырех округов и составляет красивый военный город, с множеством каменных построек.

Первый храм, построенный в Сватовой Пристани, посвящен был имени Святителя и Чудотворца Николая. Он стоял на правом берегу Красной, разделяющей ныне слободу на две части. В ведомости 1732 года сказано, что «церковь Николая Чудотворца в Сватовой Лучке построена в 1722 году», а по делам 1725 года видим при этом храме двух священников. Так как по грамоте 1704 года еще не видно храма в Сватовой Пристани, да и жителей оказывается тут еще не много, то показание ведомости о времени построения Николаевского храма надобно признать за показание о времени построения первого храма в Сватовой Лучке, а то обстоятельство, что в 1725 году видим уже здесь двух священников, указывает только на то, что по решении спора казаков Изюмского полка с Донскими казаками о правах на реку Красную, царской грамотой 1704 года, Сватова Пристань на реке Красной населилась целыми массами казаков Изюмского полка.

В 1745 году предписано было Изюмскому протоиерею освятить новый храм во имя Святого Николая, и, вероятно, потому, что первый храм построен был наскоро и потому не прочно и не удобно.

В 1793 году храм сей перенесен был на другое место, на полверсту от прежнего к востоку, и освящен был в честь Сошествия Святого Духа. Но так как при новой постройке употребили лес прежнего очень ветхого храма, то новый храм не мог долго стоять, и только милость Божья спасла от бед при его внезапном разрушении. 1810 года июля 6-го служили в нем литургию, и лишь только вышли все из храма, он пал, рассыпавшись до основания. Это дивное хранение промысла Божьего возбудило во всех жителях Сватовой слободы желание пламенное возблагодарить Господа сооружением нового достойного храма. Сердца закипели живой хвалой Богу и положили построить каменный храм во имя Сошествия святого Духа. Огромный и великолепный храм в 1822 году уже приведен был к концу, и 19 декабря освящен преосвященным Павлом. Ныне это соборная церковь штаба 4-х округов и вполне достойна такого назначения.

Главным благотворителем при построении сего храма был помещик Иван Лащенков. Он, кроме полуторы десятин леса и денежных приношений, пожертвовал разных вещей на 1930 рублей серебром.

В 1832 году куплены: серебряная гробница, в 455 рублей серебром, напрестольное евангелие, в 855 рублей серебром, потом колокол, в 1438 рублей серебром.

Из древних книг сохранился только служебник, Черниговской печати 1747 года.

Другой храм в Сватовой Лучке, также каменный, посвящен во имя Успения Богоматери, а в память древнего храма Сватовой в нем есть придел во имя Святого Николая. Храм сей заложен был, по грамоте преосвященного Аггея, Святогорским архимандритом Феофаном 14 июня 1777 года, «мерою, как доносил архимандрит, в олтаре длиннику и поперечнику 10 аршин, в настоящей церкви длиннику и поперечнику 15 аршин, в трапезе 10 аршин». Храм с колокольней окончен постройкой в 1788 году.

Замечательны: потир серебряный, в 200 рублей серебром, искусной работы; плащаница, в 330 рублей серебром; гробница серебряная, в 124 рубля серебром; парчевая риза, в 200 рублей серебром; вообще утварь и ризница, как и колокола – дары щедрого усердия бывших войсковых обывателей.

Книги храма: минеи служ., М. п. 1721 года; чин избрания и рукоположения архиерейского, СПб. п. 1725 г.; осмогласник, М. п. 1746 года; евангелие, М. п. 1748 года; проповеди Ильи Минятия, СПб. п. 1741 года.

По переписи 1732 года в Сватовой Лучке старшины и казаков 145 душ муж., подпомощников 514, работников 23, а всего 682 душ муж.; кроме того в Нижней Дуванке 89 душ муж., в Верхней Дуванке 214 душ муж.; всего в приходе 985 душ муж.

Число прихожан:

При церквах	1730	1750	1770	1790	1810	1830	1850
	м	ж	м	ж	м	ж	м	ж	м	ж	м	ж	м	ж
Николаевской или Св. Духа	-	-	-	-	1896	1797	1187	1274	2470	2720	3307	3008	2518	2196
Успенской	-	-	-	-	-	-	1816	1891	2104	2062	3694	3706	1828	1806
А всего	985	810	895	875	1896	1797	3003	3165	4574	4782	7001	6714	4346	4002

Памятные бедствия:

Холера 1831 года в первом приходе похитила до 300 человек, во втором до 60 человек; от неё же в 1847 и 1848 годах умерло в обоих приходах и в гошпитале до 650 человек. Цинга 1849 года похитила еще более, всего умерло от нее до 1250 человек.

Нижняя Дуванка.

Нижняя Дуванка – на реке Дуванке, при слиянии её с рекою Красной.

После того, как указом 1700 года старшинам Изюмского полка дозволено населять земли между прочим и на долине Дуванной, Федор Фомич Краснокутский, сотник, обозный, и 1751 – 1761 годах полковник Изюмского полка, поселил при устье Дуванки подданных Черкасов. В 1737 году построил он здесь храм во имя Вм. Федора Стратилата – своего ангела. В 1793 году храм был перестроен, а в 1817 году распространен приделами и покрыт вместе с новою колокольнею железом.

Книги храма: псалтырь, М. п. 1729 года; акафистник, К. п. 1731 года; триодь постная М. п. 1731 года; евангелие, К. п. 1733 года; служебник, М. п. 1734 г.; другой К. п. 1746 года; минеи служебные, М. п. 1741 года; апостол, М. п. 1742 года.

Из прихожан, сам храмоздатель стоит особенной памяти, даже и по печальной судьбе своей. По делу о Наместническом управлении он лишен был звания полковника и отослан был в Казань, имение отобрано было в казну, в том числе и черкасы Нижней Дуванки стали называться отписными казенными черкасами, пока не вошли в состав нового военного поселения. впоследствии возвращен был из Казани, но ему не возвращены чины его, тем более имения.

От холеры умерло в приходе: в 1831 году 35 муж., 24 жен.; в 1848 году 94 муж., 101 жен.; от цинги 1849 года умерло 85 муж., 96 жен.

По переписи 1732 года в Дуванке, имении сотника Феодора Краснокутского, 89 душ муж. Затем было прихожан: в 1750 году 270 муж., 266 жен.; в 1790 году 2193 муж., 2164 жен.; в 1810 году 2654 муж., 2612 жен.; в 1830 году 2364 муж., 2410 жен.; в 1850 году 1867 муж., 1739 жен.

В числе священников были Иван Чернявский с 1791 года, Михаил Черневецкий с 1802 – 1811 г., Дмитрий Чернявский – второй штатный с 1802 года, Феодор Черневецкий 1811 г., Семен Огинский 1819 г., Александр Чернявский, Андрей Чернявский с 1818 г., Григорий Пестриченков с 1817 г. (умер в 1851 г.).

ВТОРОЙ ОКРУГ.

Кременная.

(Ново-Глухов).

«В 5 верстах выше впадения реки Красной в Донец – впадает справа в Красную ручей Кременной, на котором расположена частная (казенная) Малороссийская слобода Кременная и которого вершина окружена густым лесом». Так писал один путешественник в 1774 году.[94]

Не вдали от Кременной, верстах в трех от впадения реки Бахмутовой в Донец, в двух верстах от Донца, был Сухарев городок, основанный Донскими казаками около 1680 года.[95] Сперва донцы свободно дозволяли казакам Изюмского полка заводить вблизи их, по реке Красной, пасеки. Так и вблизи Сухаревой поселились черкассы, а Славянские однодворцы имели свои хутора. После того, как, по ходатайству Изюмского полковника, указом 1700 года дозволено было в пользу Изюмского полка занимать земли по реке Красной, кому только угодно,[96] на землях Кременной поселились казаки частью Изюмского, а еще более Сумского полка, не имевшие, по умножению народонаселения, довольного количества земли в прежних местах своего жительства. Старики Кременной и теперь еще говорят, их деды «зашли из-за Харькова». Сухаревцы, проиграв свой спор со слобожанами о правах на реку Красную и Жеребец, тем настойчивее стали в претензиях на предоставленные им участки земли. Около 1760 года они заставили до 300 семей черкасов удалиться от них, и до 60 семей поселили тогда Терны, а прочие разбрелись в разные места, частью в Кременную. В замене того Сухаревцы должны были принять к себе Славянских однодворцев, которые издавна имели хутора на реке Жеребец. Но таким образом Сухарев городок потерял гораздо более жителей, чем приобрел, а Кременная росла.[97] Наконец в новое время остальные жители его переселены частью в Кременную, частью в Новую Николаевку.[98]

По образовании нового военного поселения, Кременная с 1825 года стала местом штаба полкового управления. Сперва был здесь штаб Псковского полка, а с 1829 года остается штаб Глуховского кирасирского полка, почему Кременная и называется Ново-Глуховым.

В 1749 году был выдан в Кременное антиминс в храм Преображения Господня, но первый храм, по всей вероятности, существовал прежде сего времени. Как бы то ни было, в 1770 году Преображенский храм сгорел, и новый храм построен был, в следующем году, уже во имя Святой Троицы с приделом в честь Архистратига Михаила. Придел с иконостасом прежнего храма освящен в 1772 году по грамоте Тихона, епископа Воронежского, а об освящении главного престола выдана была грамота 20 апреля 1778 года преосвященным Евгением, архиепископом Славянским и Херсонским. С 1808 года жители Кременной решились построить каменный храм, и им выдана была храмозданная грамота 20 апреля 1808 года. Преосвященным Христофором Сулимой, епископом Харьковским. Сперва храм строился на пожертвования прихожан, потом выдана была книга, на имя обывателей слободы Авраама Осипенка и Харитона Зеленского для сбора подаяний в других местах. К 1825 году храм отстроен был вчерне, на что употреблено до 7150 рублей серебром. На окончательную отделку потребовалось ещё до 600 рублей серебром, и храм освящён был в 1833 году с иконостасом прежнего храма.

Книги храма: служебник, К. п. 1746 года; Новый Завет, Черниговской печати 1748 года.

Бедствия: а) страшный голод и падеж скота 1788 года, для прокормления скота снята была тогда солома со всех построек, и однако от недостатка корма скот пал и кожами его покрывали хаты; зима того времени поныне слывет драною.

б) Холера, от которой в 1831 году было не много умерших, но в 1847 году умерло 50 человек, а в 1848 году до 505 человек. От цинги 1849 года так много было больных, что в лазарете не доставало для всех места, и ими занимали другие здания, даже поселянские хаты: но умерших, благодарение Господу, было только 40 человек.

Из священников, служивших храму Святой троицы, Иаков Польницкий служил 48 лет; его старанием приобретены храму: евангелие в 143 рубля серебром, колокол в 560 рублей серебром и несколько других вещей.

Число прихожан:

При церквах	1790	1810	1830	1850
	муж	жен	муж	жен	муж	жен	муж	жен
Троицкой - Кременской	1633	1523	1610	1649	750	818	2149	2002
Николаевской – Сухаревской	686	680	779	775	886	919	-	-
А всего	2319	2203	2389	2224	1636	1737	-	-

Краснянск.

По грамоте 1704 года «от Кабанья броду вниз по реке Красной до козачьего городка (Донских казаков) Краснянска верст с 20».[99] И здесь же сказано, что Краснянск основан донцами после бунта Брюховецкого и Разина и потому не раньше 1686 года. По Чугуевской переписке видим «Краснянский городок в 1691 году». Гильденштет в 1774 году был в Краснянске еще на берегу Донца и так описывал местность: «Из Боровеньки отправились мы на запад к однодворческой слободе – Краснянке, лежащей на берегу Донца; 8 верст дорога шла глинистою, возвышенною степью, потом на 3 версты шла низменность, орошаемая потоками и занятая прекрасною рощею с дубовыми, березовыми, осиновыми, ольховыми и ивовыми деревьями. Потом на 2 версты несколько песчаная равнина, которая ближе к Краснянке занята соснами, березами, ольхою, тополем и ивою. Наконец, на берегу Донца растут – дуб, берест, ольха, ива, неклен, свидина, терн, лесная яблоня, лесная груша и осина. В 14 верстах от Краснянки, ниже по Донцу, лежит Воеводовка».[100]

К концу XVIII столетия краснянцы, отягощенные отдаленностью от своих пахотных земель, переселились на реку Гнилую и Мечетную, где и до того времени были хутора их Мантулин и Анисимов. Сюда же по разрешению начальства, перенесен и храм их, который на новом месте освящен в 1799 году. Первый же храм в Краснянске во имя Архистратига Михаила построен был около 1686 года. В 1750 году выдан был антиминс в Михайловский храм Краснянска, подписанный Феофилактом епископом Воронежским.