Первый округ благочиния (стр. 13 )

[2] Книга большого Чертежа, изд. Д. Спасского, М. 1846 г. – Маржерет называет эти три дороги – Царскою, Крымскою и путем великого Хана. Московский приговор 1598 года: «Одну станицу добрую послати к Донцу Северскому Царевою дорогою Муравским шляхом. След. Царева или Царская дорога и Мурафский шлях – одно и то же.

[3] Роспись сторожей Кн. Тюфякина 1571 года: «4-я сторожа – стояти на Изюмской стражи, на сей стороне Донца, в борах…. А переезжати им направо вверх по Донцу Изюмской шлях и Савинский шлях и до каменного ярку верст с 15; а налево вниз по Донцу до Усть Оскола верст с 20, а стояти сторожем на старом месте». Роспись Кн. Воротынского 1571 года «4-я сторожа Савинская и Изюмская… беречи им по Донцу на гору до Савинского перевозу, а лево вниз по Донцу до Усть Оскола». Врем. Моск. Общ. Ист., кн.г.

[4] «7июля 22 прибежали на Валуйку из станицы с Изюмской сакмы от урочища от р. Бурлука Валуйские станичники, - и сказали: высланы они были переезжать Изюмскую и Савинскую сакму до р. Бурлука. И июля 21, об обиде, были они в объезде урочища Бурлука, и как де они ехали версты две, и в том месте видели воинских Татар человек 150 и более. Идут те Татарове от р. Оскола к р. Волчьим водам и к Белогородскому уезду. И от тех татар гонялись за ними два татарина верст с 6, и они де ушли в лес Липяг». Царскою грамотою от 01.01.01 года предписано было «Изюмскую сакму переезжать и беречись одним им (Чугуевским станичникам), а Белгородским станичникам тою Изюмскою сакмою к Сокольим горам ездить не велено».

[5] «Июляг.) прибежал из Савинской Савинский сторож и сказал, что одноконечно Татарове перешли под Изюмом и на дороге людей побили». Отсель видно между прочим то, что Изюмом в 1673 году называлась местность левого берега Донца.

[6] Грамота в полном виде издана в «Известии о Слободских полках, М. 1806 г.», в статье Г. Квитки «о Слободских полках» (Современник, 1841 г.); там же и ошибочное мнение о начале Изюма.

[7] См. об останках древних зданий в . дел, 1831 г., стр. 92. Здесь же, в оправдание ошибочной мысли о месте старого Изюма, допускается другая ошибочная мысль, будто близ Бугаевки проходит Мурафская дорога, тогда как она шла верст за 160 к западу от Бугаевки. Мимо Бугаевки шла не Муравская, а Изюмская дорога. См. прим. 2 и 5.

[8] По справке с документами оказывается, что население Изюмца, или Бугаевки, происходило в 1728 году. – Первый храм построен здесь в 1742 году Михаилом Михайловичем Захаржевским. См. о Куньем.

[9] От 20 февраля 1681 года писал он к Когасову, что по указу Государя велено ему «строить на Изюме город большой и в тот город призывать на вечное житье всяких чинов Черкас, и дворы и всякие усадьбы строить», и что он взял для этой цели казаков своего полка и отправился из Харькова 20 февраля, оставив вместо себя в Харькове сына своего Константина. По донесению Константина Донца, с Григорием Ерофеевичем отправилось в Изюм 500 человек и вслед за тем послано еще 1000 человек из полка, а он, Константин, с другими казаками идет на линию.

[10] Г. Степану Васильевичу Кн. Яков Долгоруков: «нынешнего года июня 16 писал ко мне в полк Изюмский , что около города Изюма острожской городовой стены от Крымской степи ров на 360 саженей засорился, и от острожской стены к реке Донцу по другую сторону к Изюмскому озеру на 160 саженей рву и никакой крепости нет. И в приходе воинских людей Татар Изюмским жителям в том городе быть страшно. А починить де ему того рву и на целом месте рву выкопать и стоячего острогу поставить полчанами своими, за непрестанными службами, не в мочь». Долгоруков предписывает выслать из Чугуева людей для укрепления Изюмской крепости.

[11] Ркп. Ведомость о землях по генеральному межеванию. Путешественник Гюльденштед, бывший в Изюме в 1774 году, так описывал Изюмскую крепость: «Изюмская крепость – правильный продолговатый ретраншемент, имеющий в окружности полторы версты; она лежит на средине возвышенности Донецкой, при подошве горы, возвышающейся на 30 саженей над поверхностью воды. Большая часть её окружена валами, рвами и батареями, а северная сторона на протяжении 200 шагов ограждена только рвом, который совне защищён рогатками, а внутри палисадом. На севере от сего укрепления расположен форштад. В укреплении две церкви, одна каменная, другая деревянная; здесь же купеческие лавки, некоторые общественные строения и присутственный места, а больше ничего. Комендант, с гарнизоном из двух рот, подчинён Киевскому Обер-Коменданту. На ферштаде также две церкви». Reise durch Russland, Th. 2, S. 289.

[12] Записки Куряжск. Мон. № 70.

[13] Покровские прихожане в 1712 году писали, что при их храме было два Священника, Василий и Иван: первый, овдовев в 1708 году, зостал в чернцах; потому просили определить О. Якова. В своем показании О. Яков говорил, что он в 1708 году служил в Чугуевском Соборе и заведывал духовными делами; а между архиерейством, по указу от 01.01.01 года из Патриаршего духовного приказа, «чрез гонения и посягательство и челобитье Чугуевского воеводы Андрея Стремоухова с гражданами (вероятно раскольниками), оттуда изгнан, без розыску». Изюмский Захаржевский, ходатайствуя за Якова, писал: «а в Чугуев от неправильных доносителей в прошлых годах, что имел турбацию, и то прошло; хотящие бо благочестиво жити гоними будут… Он получил от Г. Губернатора Толстого в напрасных напастях оборону». Яков опять был Чугуевским Протоиереем. Дело Консистории 1712 года.

[14] Подлинная жалованная грамота хранится у Димитрия Андреевича Захаржевского. В архиве Харьковского Губернского Правления хранится Царская жалованная грамота о том же деле, писанная 31 января 1685 года на имя Харьковского Полковника Григория Донца.

[15] После того, что сказано как здесь, так и в статье о Балаклее, не стоит труда опровергать произвольное мнение, будто Изюмский полк основался в 1651 году. Русский Инвалид 1852 г. № 52, 62. Гербеля «Изюмский полк. Спб. 1852 г.» стр. 2 – 5. Сочинение г. Гербеля, обещающее говорить об Изюмском полку, очень мало говорить о нём; а что говорить о слободах его (стр. 152 – 155), то почти всё не верно.

[16] По делам 1739 года в ведении Изюмского Духовного Правления оказываются следующие церкви: в Изюме 5, Заводская, Спеваковская, Левковская, Петропавловская, Савинская, Сватовой Лучки, Кабаньего, Жеребца, Меловатки, в Маяках 2, Студенецкая, Цареборисовская, Торская, Райгородская, Ямпольская, в Купянске 2, Гусинская, Пристенская, Сенковская, Сенихская, Колодезянская, Новомлинская, Каменская, Топольская, Дуванская 2, в Балаклее 3, Гороховатская, Двуречанская, Радьковская, Комаровская, Куньего, Лебяжьего; Пришиба, в Печенегах 4, Большого Бурлука, Шиповатой, Ольховатки, Козинки, Хатней, Волоской Балаклейки. В 1712 году Изюмский Наказной , давая знать о том, что Священники сего полка должны доставить окладные деньги с своих церквей Азовскому Губернатору в Изюме 6 ноября, писал универсал свой на имя Протопопов: Чугуевского, Балаклейского и старост: Андреевского, Печенежского и Змиевского, а подчиненными им священниками называл следующих: Савинского, Ольховорожского, Балаклейских, Креднянского, Михайловского, Даховского, Курбатовского, Андреевских, Лиманских,, Бишкинского, Змиевских, Чмужевского, Артюховского, Зведковского, Безпаховского, Дудковского, Высочиновского, Водяницкого, Ольшанских, Рождественского, Геновского, Шелудковского, Мохначевского, Ивановского, Гусинского, Малиновского, Чугуевских священников, священников церквей расположенных по речкам Казачей бабке и другим, также Печенежских, Мартовских, Салтовских и уездных Салтова и Волчеводских. В 1732 году церкви Андреевки, Лимана и Бишкина причислены к новому Змиевскому Правлению (см. о Змиёве). В 1745 году Изюмское Правление доставило пожертвования священников своего ведения на Коллегиум: самые большие – Священ. Великого Бурлука (1 р. 50 к.), Торских и Сватовой Лучки (по 1 р. 10 к.), Двуречной (1р.), Савинец (90 к.); самое бедное – Спеваковского (10 к.).

[17] Евгения называет Гавриила Бужинского сыном Киевского мещанина, Ч. 1, 17. Это ошибка. По крепостным актам Ахтырского полка в 1679 году Иван Бужинский купил дом и лес у Городнянского жителя Кирила Голушки (№ 000 кн. купчих); Агафья Бужинская в октябре 1701 года делала духовное завещание в Городном (смотри о Городном). Следовательно Бужинские были из богатых слободских жителей Украины.

[18] См. о Маяках, Славянске и Цареборисове.

[19] О нападениях татар в 1681 – 1683, 1685 – 1687 г. см. статьи о Цареборисове, Маяках, Славянске и Балаклее; о нападениях 1688 и 1689 г. ст. о Славянске, Савинцах, Балаклее, Андреевке, Лимане, Бишкине, Маяках и Змиёве.

[20] Орновский; Святогорский Синодик; Царская грамота 1693 года “в прошлом 200 году отец их Константин убит от Азовских Татар”. О вторжении Татар в слободы в 1690 и 1691 годах см. статьи о Славянске, Маяках, Бишкине, Радьковке. О первом Крымском походе: “Року 1723 февраля 17 я иеросхимонах монастыря Успенского Святогорского, прозвиском Шпак, продал грунт ктитору Святопокровскому Изюмскому, купленный отцом моим Иваном Шпаком у Ничипора Кушнера в бытность блаженной памяти Полковника Константина, во время похода Крымского первого”.

[21] См. примеч. 10. О нападениях 1697 года см. ст. о Балаклее, Славянске. Жалованная грамота 1700 года Изюмскому одинакова по содержанию с грамотами, данными другим полкам. В Куряжских актах Шидловский, как и предшественник его, называет себя то Харьковским, то Изюмским Полковником, хотя распоряжения относятся к землям Изюмского полка (листы и записи 1695 и 1698 годов № 9, 11, 31, 35, 36.

[22] Шидловский отдан был под суд по доносу о грабежах, учинённых им будто бы в Польше. (Голиков, XV, 199). Царь писал от 01.01.01 года к Апраксину: «Понеже сей плут Шидловский зело богат, того ради гораздо в том покажи верность и труд свой, чтоб деньги, пожитки и заводы его не пропали, но всё чрез верных людей описать» и пр. Прошение полков к Царю в мае 1711 года: «в прошлой зиме на Украину Хана Крымского с ордою, от прельщения воров Запорожцев легкомысленные люди многие его охранением к измене не допущены. А что Хан Крымский и воры Запорожцы склонили к измене вора Пляку и с Новосергиевскими жителями, и собрали в тот город таких же изменников многое число и оный город утвердя охраняли, склоняя и прельщая к измене по Украйне наш народ, а паче держали для свободного и себе на Украйну прихода, от чего не только наши слободские полки, но и Гетманские не без страха были: то когда он, Генерал-Майор, из Киевской губернии к нам возвратился и команду принял, и по указу Сиятельнейшего , отложа страх, в самое ненастное время собравшись, с драгунскими и солдатским полками и с нами, рабами Твоими, ходил под тот город, и без кровопролития взяли и крепость разорили, и будучие при том крепости орда и Запорожцы разбиты, и оная Ханская и воров Запорожцев надежда сближения к Украинским городам истребилась». Прошение подписали Полковники: и , Изюмского полка Наказный ; Обозные – , , ; Полковые Судьи – (Кветка), (Лесевицкий); полковые Писари и Сотники всех полков; между – первыми , ; из Сотников между прочими города Харькова Сотники – Иван Чигиринский и Иван Капустянский, , и Василий Штепа, , Изюмские и , , и пр. О Запорожцах см. Скальковского «Ист. Сечи» Ч. 2, стр. 21, 25 – 28. О Новосергиевске «Матер. Судиенка» Ч. 2, 186.

[23] Объяснением делу о Шидловском служит письмо Саввы Рагузинского, от 01.01.01 года. Он пишет к Скоропадскому, что несмотря на универсал Князя Меньщикова, Шидловский не дозволяет собирать «индукту с купцов» в пользу его, Рагузинского. «А господину Шидловскому, продолжает Рагузинский, может быть равною мерою отслужу, который пишет неправду, будто в одном Стародубском полку на Светлейшего Князя в Почепе собиралось больше на 2000 рублей» «Материалы Судиенка» 2, 415, 416, 422.

[24] В списке не показан год челобитной. – Но так как жалоба говорит между прочим о военном постое, об описи лесов и жалованной грамоте 1700 года; то надобно отнесть её ко второй половине 1710 года. Указ 11 марта 1710 года у 4. N LXX. Указ от 01.01.01 года в Собр. Зак. Ч. 4. N 2585.

[25] См. о Валках. Изюмский полковник Михаил Захаржевский письмом от 01.01.01 года просил Преосвященного определить к Изюмской Покровской церкви бывшего Чугуевского протопопа Якова Григорьева.

[26] См. о Святогорском Монастыре и о Цареборисове.

[27] Подписались: «Изюмского полку , ».

[28] Комиссия доносила на Шидловского «о пушечной стрельбе, о незаконном завладении казённою землёю, о взятии из магазина на свои расходы провианта и фуража, об увольнении имеющихся во владении его сёл от поставки провианта и фуража, о даче Эсаулу Двигубскому на хуторе и для поселения полковой земли и о определении к таможенным сборам сотника Капнистова (Василия Капниста), который из тех сборов покрал денег рублей со сто и более». Указами, от 29 мая и 31 июня (?) 1754 года, велено незаконно взятое отобрать, а Полковнику Шидловскому «сказать арест на три дня». Собр. Зак. Т. 9. N 6578 и 6610.

[29] См. о Спеваковке, Заводах, Левковке, Комаровке, Куньем, Борисове, Андреевке. – Преимущественно к Изюмскому полку относится то, что говорит об этом времени записка Тевяшева: «Слободские полки принуждены были терпеть и от неприятельских нападений разорения; многих жилища опустошены и огнём вызжены, - многие сами, також и дети их и жены, взяты в полон, скот и имения разграблены». В Сборнике Кирилова: «Цветущее состояние России» сказано, что пред смертью Петра в Изюмском полку было(считалось): генеральной старшины и кампанейцев – 290, подпомощников – 2202 человека».

[30] См. в ст. о Харькове – прим. 46. Скальковского «История Сечи», Ч. 2, стр. 94 – 95. Записки Манштейна.

[31] См. о Святогорской обители, Славянске, Цареборисове. Записки Тевяшова 1763 года: «напоследок появилась опасная болезнь; простираясь около половины года, истребила здешнего народа многие тысячи, так что некоторых поселений остались одни следы и принуждены были потом населиться вновь совсем».

[32] По ревизии 1732 года гвардии Майора Хрущова в Изюме написаны: « сын Шидловский 50; у него дети Роман 18, Григорий 15; служители… Во дворе сотник Василий Петров Капнист 35 лет, у него сын Данило… Двор Святолуцкого сотника Фёдора Фомина Краснокутского… Во дворе Сагун, у него сын Григорий 7… Полковой писарь, во дворе, Пётр Павлов Башинский 30, у него дети Григорий 2 лет, Михайло 10 недель, ратушный писарь Герасим Павлов Тимошенко 18 лет… Двор сотника Елисея Иванова Зарудного, двор бывшего полкового писаря Ивана Иванова Капустянского. Тимошенский 35 лет, у него сын Семён 9 лет…». Всего показано: старшины 22 души мужских, Казаков 262, подпомощников 782, Великороссиян 83, работников, шинкарей, служителей, подданых Черкасов 306 и 5 церковных шпиталей. В итоге 1591 душа мужская. Кроме того, в хуторе Купном Прот. Бужинского 30 мужчин.

[33] В 1749 году прихожане собора уже просили посвятить им третьего священника, как бывало у них прежде. Под просьбой подписались: полковой , полковые писари – Семён Любашевский и Корнилий Зах. Капустянский, подпрапорные – Иван Фесенко и Семён Санжаровский.

[34] По Куряжским актам Лаврентий Иванович – Изюмский полковник в 1731 году, (N 187, 188).

[35] «1738 года, января 11, получил я на Полковника ранг Указ от Фельдмаршала Петра Петровича Графа Ласси»: так говорит сам Иван Григорьевич в фамильной летописи г. Квиток. Определение военной Коллегии о предоставлении ему управления Изюмским полком состоялось 1 ноября 1743 года. умер в сентябре 1743 года. По делам 1738 года, называется Изюмским полковником Евстафий Данилевский, но он был только наказным полковником.

[36] Грамота, от 01.01.01 года, Изюмскому полку по содержанию та же, что и Харьковскому, Сумскому и Ахтырскому полкам. Содержание напечатано в «Записках о Слободских полках», стр. 49 – 60.

[37] Записки о Слободских полках, стр. 60 – 64. За Иваном Григорьевичем была в супружестве сестра Святит. Иосафа Горленка. И святитель погребал его в Харькове февралягода, так говорит Летопись – Квиток.

[38] Фамильная летопись Квиток: «1751 года Изюмский Краснокутский пожалован в Изюмского Полковника. Он во время Комиссии лишен был чина, сослан в Казань в ссылку, наконец указом возвращён домой и умер, не получив чина. А Обозный Изюмский Милорадович сослан навсегда в Нерчинск». Жена Краснокутского, простая Казачка, лично являлась к Императрице просить за мужа, и часть имения возвращена ей. Смотри статью о Меловатке.

[39] Синбирский Сборник, стр. 151, 152, 141.

[40] Книга большого Чертежа, изд. М. 1846 года, стр. 216, 234. Г. Спасский, издатель книги, справедливо сказал, что Карамзин ошибался, полагая, что в сей Книге не упоминается о Цареборисове. Но сам г. Спасский допускает другую ошибку, находя в Книге Чертежа два Царева города – один при впадении Оскола в Донец, а другой в Купянском уезде. То самое место, которое, по мнению г. Спасского, говорит о другом, Купянском Цареборисове, ясно говорит об одном и том же Донецком Цареборисове. “А ниже Баница пал в Оскол кладезь Бахтин, а на усть Бахтина кладезя с вышней страны стоял новый Царев град”.

[41] Новый Летоп. во Времен. М. Общ. Ист. Кн. 17, М. 1853 г., стр. 53, 54.

[42] Акт. Эксп.

[43] Например, в отписке Валуйского воеводы станичники «июляедучи к Святым Горам, как были против Борисова городища, в том месте гонялись за ними воровские Черкасы». В том же 1644 году «августа 15 Татары пришли от Донца к реке Осколу против Царева городища», писал Белгородский воевода.

[44] Акт. Эксп.

[45] См. отписки воеводе в ст. о Чугуеве, в прим. 21 и 48.

[46] Записки Одесск. Общ. Ист. Т. 2, отд. 2, стр. 568, 653. «Список с статейного списка , писан со слов чрез огонь в Цареборисове городке в г. мая… Апр. 25, В. Государя в грамоте велено мне Василию - Салтана Турского и Крымского хана шертные грамоты перевесть чрез огонь, не сходясь с Прокофьем»…

[47] Отписка Валуйского Воеводы 1644 года в Чугуев: «июля 4 посылал он в Валуйки до Святогорского Монастыря для проведыванья Атамана… Июля 6 были они в Княже Иванове Луке и в том месте разгоняли их воровские люди Черкасы. Июля 12 посылал он до Святогорского Монастыря… И сказывал им Святогорский старец Иов. В июле приходили к ним в Святые Горы Черкасы 8 человек и сказали им: пришли они из Мордвы все 70 человек и дожидаются громить Крымских гонцов и Государевых Посланников… Оприч тех Черкасов 70 человек иные воровские Черкасы лежат около Святых Гор по Донцу и около посольской дороги многие люди». Отписка из Белгорода 1644 года «Июля 22 наехали за рекой Осколом сакму, прошли воры Черкасы, прошло человек 300». По статейному списку 1642 года «в феврале сего приходили на реку Донец и посланника (Крымского Хана) разгромили и побили Запорожские Черкасы из порубежных городов королевства Польского – из Мир-городка, из Жигимонтова, из Полтавы; а атаман у них был Грицко Торский». Посланник Мегмет Чауш и 6 человек свиты его были убиты, брать его Мустафа Челебей и другие ограблены. См. о Чугуеве прим.

[48] Разрядная книга в «Синбирском сборнике», стр. 152.

[49] См. о Святогорском Монастыре, прим.

[50] Напр. в указе Ц. Петра 1704 г., в Зап. Одесс. Общ. Т. 1, стр. 360, 366.

[51] См. выше промеморию 1727 г..

[52] Reise durch Russland, Th. 2, S. 281.

[53] Просьба Изюмского полка царю в сентябре 1699 года: «Великому Государю Царю и Великому Князю Петру Алексеевичу бьют челом Изюмского полка полковая старшина, , », просят о том, чтобы дозволено было не доставлять в казну «пошлины проезжей и с лоток и каюков», которую полковое начальство должно было собирать на Цареборисовском и Маяцком мостах; причины просьбы: а) после опустошения Тора и Маяков Татарами в 1697 году «многие солёные промыслы покинули и соловарные колодези опустели и для соли с Гетманских городов стали ездить в Берда и та Царицынская соль стала приходить многая»; б) в 1699 году «чрез весь год за голодным временем не только для промыслов на Тор и в Маяки или Изюм с городов людей мало приходило, но и хлебных запасов никто не привозил и для такого голодного года многие Маяцкие, Торские и Изюмские люди с жёнами и детьми для прокормления ходили в жилые Московские города; а которые и оставались в домах своих, и те кормились брунью, омелою и берестовою корою».

[54] Богородичное населено монастырём, по письменному дозволению Апраксина, в 1713 году.

[55] См. о Заводах и Спеваковке.

[56] Роспись сторожей 1571 года у Беляева в ст. «О сторожевой службе» стр. 7 – 17. Чугуевская переписка 1646, 1647 и 1668 г.

[57] См. о Цареборисове.

[58] См. о Савинцах.

[59] Вейдемейер, История Императрицы Анны.

[60] Собр. Зак. Т. 2, N 14962. Указ 2 октября 1694 года.

[61] Котловина устроена на средине одного из 5 курганов, расположенных на правой стороне Донца, параллельно с рекою. Котловина в 3 верстах от Заводов, глубиною до 5 сажень. Курган её, как и другие 4, шириною до 40 сажень. Точно так же напротив Спеваковки, на той же правой стороне Донца, расположены параллельно с рекою 7 курганов, но меньшей величины; самый большой, называемый Острою могилою, 30 сажень в ширину, а прочие 16 сажень. Это – наблюдательные посты, обращавшиеся иногда татарами во вред Спеваковцам и жителям Заводов. Казаки также пользовались котловинами курганов для наблюдения за татарами.

[62] В таком виде видел её Гюльденштед, который говорит ещё, что крепость шириною в 200 сажень, в средине её церковь. А вблизи её солёные колодези. «Reise durch Russland. Th. 2», S. 293.

[63] Güldenstäd, Reise durch Russland, Th. 2, S. 293. Этот путешественник, бывший в Заводах в 1774 году, уже нашёл соляные колодези сухими: но ещё видел остатки соляных колодезей и собрал сведения о том, как добывали здесь соль. Вот описание его: «Место, где добывали соль, лежит в углу, образуемом правою стороною устья Емельяновки и левою стороною Донца, во 100 шагах от устья, при подошве песчаной возвышенности. Весною оно занимается водою, а теперь при самой подошве возвышенности стоит болото, котрого вода на вкус мало солоновата, но которое называют солёным озером. Окружающая почва – глинистая и желтоватая. Соль добывали не из этого озера, а из источника, который выкопан в 100 шагах от озера и в 200 от берега Емельяновки. Сруб колодезя осыпан землёю, вышиною в сажень, чтобы весенняя вода не затопляла колодезя. Из этого колодезя добывали соль и жёлобами проводили её чрез Емельяновку в соловарню. Кроме этого колодезя, самого богатого, были ещё 6 других во 100 шагах от того. Ямы четырёх я ещё видел; три находятся между главным колодезем и правым берегом Емельяновки, а четвёртыё на левом берегу Емельяновки. Теперь все они высохли и заброшены». S. 293, 294.

[64] См. Скальковского «Ист. Новой Сечи, Ч. 3», стр. 153, 157.

[65] Ущё в переписи 1732 года показан хутор вдовы Гаражи с 25 дворами и 25 душами мужскими.

[66] См. «Записки Одесского Общества Истории и древностей. Т. I», стр. 593 – 597 и рисунки.

[67] В Царской грамоте 1704 года читаем: «по осмотру, на Крымской стороне реки Северного Донца городов, кроме Изюма, и Маяцкого, и Тора, и Бахмута, никакого поселения нет». Зап. Одес. Общ. Т. I, стр. I, 364.

[68] «7155 ноября 3 посланы были Чугуевские Козаки, Пятидесятник Афонька Карнаухов с товарищами, 20 человек на сторожу на Торское городище в Острожском к Татарскому перелазу – и Козак де Афонька Карнаухов с товарищами, не дождався перемены тоя сторожи, покинули Острожек и съехали в Чугуев». Грамота 14 декабря предписывает «бить батоги» самовольных.

[69] Чугуевская отписка 1650 года. Замечательна память Белгородского воеводы Чугуевскому. «А 7апреля 6, по указу Царя Великого , память в Чугуев Феодору Никифоровычу Хлопову. Апреля 5 писал в Белгород Боярину и Воеводе Князю Борису Александровичу Репнину, с Торских озёр – Степан Титов, что по указу Великого Государя велено тебе на Торские озёра для солёного варенья посылать Чугуевцов по 30 человек, и ныне де на Торских озёрах Чугуевцов у солёного варенья нет и за тем солёное варенье стало, и как сия к тебе память прийдёт и тебе Чугуевцов по наряду 30 человек на Торские озёра послать тот час и впредь посылать по тому же наряду всех Нетчиков, одноконечно, без всякого перевода, не дожидаясь на себе за то от Великого Государя опалы». Скальковский («Соляная промышленность» в Ж. М. В. Д. 1849 года Кн. I) относит начало Торских соляных заводов к 1675 году: это ошибка. Равно ошибочно относят основание Славянска к 1676 году в описании Азовской губернии. (Зап. Одес. Общ. Ист. Т. 3. стр. 299).

[70] Отписка Василия Шереметева Чугуевскому воеводе: «В нынешнем 163, сентября 11, (1654) писал ко мне из обоза : как он послал с войском до указанного места, некоторые воришки в Гадяче и Веприке и в иных городах вчяли бунты и многие злости и не хотят с ним вместе против Государева неприятеля идти, бегают в Украинские города и на Торские озёра, и чтобы мне таких воров и своевольников, которые без Его Гетманских листов учнут приезжать в Украинные города, пускать не велеть и в города б о том писать и своевольников велеть имать и вешать, и в неволю брать, и животы их имать на Государя». По получении известия о сём под Смоленском, царь писал: «В Украинные города Черкасов и никаких людей, которые прийдут их полков , или с Тору, или с иных городов, не принимать и на вечное житие их не строить».

[71] Грамота 14 октября 1704 года Изюмскому Полковнику Шидловскому: «писал ты: в прошлых де годах до 184 года, за Белогородскую чертою, за рекой Северным Донцем, на Крымской стороне, у соляных 5 озёр соль вваривали приезжие всяких чинов люди Русские и Черкассы наездом (не совсем правда), и стаивали у того промысла обозами. И в том же де во году, по указу Отца Нашего Государева, блаженной памяти Великого Государя Царя и Великого , Всея Великой и Малой и Белой России Самодержца, у тех соляных озёр, для опасения от неприятельских людей, построек городок Тор и призваны на житьё Черкассы. И живучи в том городе, служили в твоём Изюмском полку компанейскую службу, а иные де компанейщиком были написаны в подпомощники». и пр. Зап. Одес. Общ. Истор. Т. I, стр. 351.

[72] Сочинитель «Замечаний о Малой России» пишет: «Когда в 1748 и 1749 годах саранча по всей Малой России свирепствовала: то тогдашняя войсковая Генеральная Канцелярия – все для истребления её средства, с величайшею деятельностью и вниманием, не меньше того употребляла, как во время открывшейся моровой язвы. Бывшие Малороссийские полки все были в поле выведены – истребляли саранчу, то зарывая её во рвы, то мётлами побивая». (Изд. Бодянского, М. 1848, стр. 44). Вероятно те же меры приняты были и начальством Изюмского полка. По бумагам не видно, чтобы саранча 1748 года распространялась куда-либо далее Тора и Балаклеи в Изюмском полку.

[73] Относительно 1718 года Торяне писали в просьбе 1721 года: «в местечке Тору церкви Николая Чудотворца попы Леонтий да Иван в прошлом 1718 году изволением Божьим в моровую язву померли». Подписался «».

[74] Скоро после того, торские черкасы, согласно с их желанием, подчинены были Изюмскому полковнику, а оставшийся в Тору русский приказный жил здесь как бы только вестовщиком Чугуевского воеводы, и заведывал только русскими поселенцами, которых было не много.

[75] Отписка Изюмского Полковника от 01.01.01 года.

[76] Грам. В Запис. Одес. Общ. Т. I, стр. 353, 355.

[77] “Описание Слав. минер. вод” Профессора Харьковского университета Гордеенко в Ж. М. В. Д. 1857 г. “Наблюдение о врачебном свойстве Славянских вод” в ХГВ 1838 г. № 42 – 46. “Краткие наблюдения над действием Славянских вод” Курдюмова – там же № 47 – 48.

[78] Потому то в ведомости о духовенстве 1739 года сказано: “Русское местечко Маяки”; в Царской грамоте 1680 года прописано сведение, что в 1669 году, после бунта Брюховецкого, один из боярских детей, “Илья Постников сведен в Маяцкой” из Бабаёв.

[79] О черкасах жителях Маяцких 1654 года см. Ведомость 1799 года в Записках Одесского Общ. Ист. Т. 3, стр. 299.

[80] Bogaty Wiridarg, Legatus Theodorowi Zacharzewskiemu, Lawrze, 1705.

[81] По царской грамоте 1704 года в 6 верстах от устья реки Жеребца, «на левой стороне той речки пасека Изюмского полка казака Маяцкого жителя Ивана Гугненка; а по сказке старожилов – та пасека занята тому лет с 50 и больше (следовательно с 1654 года). От пасеки Гугненка вблизости пасечное место Маяцкого жителя Григория Куницкого» Выше сказано: «соловарные майданы были наперед сего на реке Жеребце… к тем соловарным колодезям к реке Жеребцу пошли пахатные поля с. Ямполя жителей». – Записки Одесского общ. Т. 1, стр. 365.

[82] Отписка из Тора: «в нынешнем 198 сентября 14 пришёл в Солёный невольник, Солёного города житель, Василий Семёнов Жеребецкий, и сказал: взяли его Татарове в Маяцких дачах на ближнем Нестриусе сентября 13 и побрали в полон и побили многих людей с Торских озёр и с Маяк да Изюма; побрав их, вели через Донец, и пошли к Азову; было Татар человек 30, и он ушёл с дороги в Тору».

[83] Архив губернского правления № 39.

[84] Записки Одесского Общества 1, стр. 362, 363, 365.

[85] Скальковский «О соляной промышленности» в журнале МВД № 1, 1849 г.

[86] Смотри о Ямполе.

[87] См. «О Запорожской Сечи. Одесса. 1851.». «Границы Запорожья: с левой стороны Днепра от устья реки Конских вод вверх по Днепру, мимо порогов, даже до устья реки Самары, вверх по оной на Волчьи воды до вершин их… Есть у них (Запорожцев) слободы и приселки… От устья реки Самары вверх по Днепру, к линии, и к реке Орлу, и вверх по Самаре. – В некоторых из сих слобод сооружены церкви, а во всех обитают поженившиеся Запорожские козаки». Стр. 80, 83.

[88] Как Балаклейка Шидловского отдана была волоскому стольнику Дмитрию Енакею, так Новомлинск (иначе Переволочная), указом 1712 года июня 9 и грамотами от 11 и 30 октября 1718 года, отдан был Юрию Степановичу Великому Спатарю, иначе Мечнику, принявшему фамилию Мечника, а Колодезное тогда же отдано было разным другим волоским дворянам. Указ 1712 года говорил: «в слободских полках Шидловского вотчины, которые были даны Светлейшему князю (Кантемиру), а именно Черкасских 633, Русских 42, Поляков 35, всего 710 дворов разделить Волоского народа боярам и офицерам и иным, которые с Господарем Князем Кантемиром выехали». Вследствие того же указа Волоский Кут отдан полковнику Илье Абазе. В грамоте 1718 года сказано, что волоским выходцам не отдают только те имения, которые «за три года Федор Шидловский поступился и из разряда справлены за племянниками его, за Лаврением да за Григорием Шидловскими». В Новомлинске великому Мечнику отдано 95 дворов.

[89] В переписи 1732 года сказано, что Сениха, имение сотника Ивана Семеновича Богуславского, населена в 706 году на купленной земле, и здесь уже храм Иоанна Богослова и 298 подданых Черкасов.

[90] В этой переписи показаны сотник Иван Семенович Богуславский 23 лет, подпрапорный Евстафий Семенович Богуславский 27 лет, сотенный писарь Федор Афанасьев Богуславский 20 лет.

[91] Дело 1745 года о посвящении Ивана Захарьева Оранского на место отца; любопытно показание сего ставленника о самом себе: «в Харьковских школах он, Иван, обучался лет 9-ть и трактовал школы синтаксиса, а тому лет 15 из тех школ отбыл собою (то есть убежал) Гетманского регимента в г. Ишню и жил в оном городе при Преображенской церкви в школе дьячком с год, пошел из Ишни в Киев и жил в Печерском монастыре у иеромонаха Арсения года с два во всяком послушании за хлопца, - пошел за реку Стугну в с. Кереловку Киевской Епархии Смелянского уезда, и в том селе при Богословской церкви жил в школе для научения церковного кругу 5 лет, и 1741 году женился на дочери посполитого Черкашенина Матвея Шевца, быв венчан в Богословской церкви по венечной памяти; в 1743 году возвратился с женою к отцу своему в Двуречное».

[92] Смотри о Каменной и о Печененгах.

[93] Грамота 14 октября 1704 года в Записках Одесского Общества. Ист. Т. I, стр. 364 – 366.

[94] Güldenstädt, «Reisen durch Russland». Th. Seit

[95] Грамота 14 октября 1704 года «После измены Брюховецкого и Разина, они, Донские казаки, поселили по реке Донцу городки: Боровской, Краснянской, Сухарев». Зап. Одесск. Общ. Ист., 361. По Чугуевской переписке 1691 года, Маяцкий сотник писал: «2 октября посылал я с Маяцкого в Донецкие городки, в Сухарев, да в Краснянской, для проведывания… Октября 0 шел он, козак Свирид, в Маяцкой и встретился с ним под Сухаревым из Крымского городка козак, и сказал ему – идет он из Краснянска в Сухарев весть подавать, что в недавних числах Татары перелезли через Донец в урочище Лугани речки». – «Февраля 24, года, приехали в Маяки из Сухарева городка Донские козаки» и пр. Это первая встреча с Сухаревым в Чугуевской переписке. По другой отписке: «Октября 10 встретился под Сухаревым из Краснянска козак и сказал: Татары перешли Донец с Крымской на Нагайскую сторону у речки Лугани».

[96] Грамота 14 октября 1704 года. См. о Сватовой Лучке.

[97] Güldenstädt, «Reisen durch Russland». Th. 2. Seit. 280. Гильденштед пишет: «Напротив Сухарева, на правой возвышенности берега Донецкого стоят две конусообразные горы, которые, как и вся возвышенность, состоят из мела. Они возвышаются на 30 футов над поверхностью воды. На средине восточной горы, на южном ее боку, лет за 30 (до 1774 года) отыскали руду. Она состоит из железняков, перемешанных с колчеданом. Белогородские купцы выпросили себе привилегию и при вершине реки Камянки, где есть лес, основали плавиленный завод. Но дело скоро оставлено, так так было не по силам». «Reisen durch Russland». Th. 2. Seit. 282. По делам Консистории видно, что в 1745 году «Белогородские купцы и свинцовых заводов компанейщики» выпросили разрешение построить храм Святой Троицы в новой слободке Изюмского дистрикта, поселенной для содержания свинцовых заводов и названной свинцовые заводы. По свидетельству, оказалось живущих в слободке 94 двора.

[98] Последние 20 домов перенесены из Сухарева в Кременную в 1836 году, а храм Сухаревский, во имя Святого Николая, перевезен в Дробышев.

[99] Записки Одесск. Общ. Т. I, стр. 366, 361. См. о Кременной, прим. 2.

[100] Reise durch Russland. Th. 2. S. 2