Партнерка на США и Канаду по недвижимости, выплаты в крипто
- 30% recurring commission
- Выплаты в USDT
- Вывод каждую неделю
- Комиссия до 5 лет за каждого referral
От 1 августа 1678 года Царь писал в Чугуев Ивану Васильевичу Рыхтарову:
«Августа 1 ведомо нам, Великому Государю, учинилось по отписке из Белгорода Думного нашего дворянина и Лихарева, что июля 23 числа приходили из-за реки Донца с Нагайской степи под Чугуев воинские люди, Черкасы, и Татарове, и Калмыки, и человек с 1000. И были на посаде и на полях, Чугуевцов многих людей побили и в полон побрали и стада конские и животинные все без остатку отогнали. И как к тебе ся наша грамота придет: и ты б к нам, Великому Государю, писал подлинно о приходе тех воинских людей к Чугуеву, каких чинов и кто имены Чугуевцы, служилые и жилецкие люди побиты и ранены, у кого имяны, у Чугуевцев, сколько воинские люди взяли лошадей и иной скотины, и какое учинено разорение»?
В Чугуевской переписке не видно донесения воеводы царю в ответ на его грамоту. Здесь, кроме известия о нападении татар на Савинцы, бывшем в июле, и о намерениях других партий идти под Чугуев, находим только следующую отписку в Белгород:
«Нынешнего года в 7-м часу дня пришли из-за Донца с Нагайской стороны под Чугуев воинские многие люди Татарове и на полях Чугуевцев многих людей побили и в полон поймали, и стада конские и животинные отогнали».[54]
«июля 24 пришли из-за реки Донца, с Нагайской стороны, воинские люди Татарове, Черкесы и Калмыки, и перелезли реку Донец под посадом и, разломав надолбы, были под Чугуевский уезд, и Чугуевцов многих людей порубали и в полон поймали, и конские и животинные стада отогнали. И с теми воинскими людьми был бой, и на бою взяли Татарина и тот сказал: старшины у них Урус Мурза, Маабет Мурза, а с ними 30 мурз; Татар, Нагайцев и Черкес с 10 000 есть и Калмыков 20 человек, которые в прошлом году с князем Каспулатом Муцаловичем Черкасским шли мимо Чугуева, и те Калмыки были у них вожжи. Из тех воинских людей меньшая половина пошла под Печенеги». По отпискам полковника Донца, июля 27 видели орду татар на Чугуевском поле, а другая орда идёт вслед за тою и что всех татар до 17000. Чугуевский воевода вслед за тем доносил в Белгород, что он не в состоянии теперь доставить сведений, кто и какое потерпел разорение от татар, так как многие из взятых татарами в плен, но отбитых полковником Донцом, ещё не возвратились в Чугуев, а иные от тяжёлых ран ещё лежат больными в Харькове и в Харьковском уезде.[55]
Заметим, что чугуевцы в 1680 – 1681 годах годили с Черкассами строить Изюм и укрепления по Донцу,[56] в Азовский поход Голицына, 1687 года, были частию в полку Шеина, частию в полку Голицына,[57] в 1695 и 1698 годах во время Азовского похода бились на Коломаке,[58] а в 1699 году запирались в крепости от Татар.[59] Затем оставляем военные действия XVIII столетия, где Чугуевский полк был в разных кровавых битвах.
Скажем несколько слов о преимуществах, какими пользовались чугуевцы давних времён.
По описи 1712 года «в Чугуев Великого Государя полковое знамя – тафта алая, писана красками по серебру, написано же в одну сторону , в другую сторону ». Жизнь Чугуевцев, при всех тревогах боевого быта, имела много приятного. Не даром же крепостные крестьяне десятками бежали в Чугуев.
Ещё в 1641 году грамотою от 8 декабря царь Михаил Феодорович, вследствие просьбы Чугуевцев, дал им позволение вести торговлю с Литовскими городами и Литовцам приезжать для торговли в Чугуев. Грамотой от 01.01.01 года снова подтверждено то же дозволение.
Земля, отведенная чугуевцам, была богатая лесами, сенными покосами, хлебородная и в прекрасном климате. Участки земли разделены были по разрядам службы, а отличавшимся в боях деланы были прибавки земли. По общему правилу назначено:
пахати. сенокоса.
четверти. копны.
Детям боярским,
головам и стрелецким { 25 70
сотникам.
казакам 20 40
станичникам, стрельцам { 8 15
и пушкарям
Земли разделены были на 3 поля и участки по десяткам размерены и обозначены межевыми столбами.[60] «Леса непашенные, говорит Писцовая книга 1647 года, звериные стойла и рыбные ловли в Донце, в реке Удах, Може и в иных реках и озёрах – всего города, всем вообще».
По учреждении новых военных поселений, в Чугуеве живут лица только принадлежащие к Корпусу действующих войск и к поселениям.
Число прихожан.
При церквах | 1730 | 1750 | 1770 | 1790 | ||||
м. | ж. | м. | ж. | м. | ж. | м. | ж. | |
Преображенской, ныне Покровской Собор. | 5 | |||||||
Рождества Богородицы | ||||||||
Рождества Христова | ||||||||
Старо-Николаевской | ||||||||
Николаевской Зачугуевской | ||||||||
Успенской | ||||||||
Подгорной | ||||||||
А всего | 2120 | 2115 | 2271 | 2275 | 2512 | 2506 | 2620 | 2640 |
1810 | 1830 | 1850 | |||
м. | ж. | м. | ж. | м. | ж. |
500 | 637 | ,, | ,, | 2516 | 1403 |
451 | 590 | ,, | ,, | 1470 | 1182 |
448 | 548 | 2128 | 2014 | ,, | ,, |
413 | 442 | ,, | ,, | ,, | ,, |
358 | 443 | 634 | 583 | 601 | 642 |
191 | 242 | ,, | ,, | ,, | ,, |
384 | 472 | ,, | ,, | ,, | ,, |
2745 | 3376 | 2762 | 2597 | 4587 | 3227 |
в) Калмыки.
В давнее время, в приходе подгорней Успенской и частию Рождествено-Богородицкой церкви, жили Калмыки – особенность, стоящая особого рассмотрения.
Ещё в 1679 и 1680 годах с чугуевцев городовой службой собирался скот и хлеб с вином в жалованье Калмыцкой орде, бывшей на службе Государя по Белгороду.[61]
По окончании Азовского похода, Пётр Великий указал бывшим в походе Калмыкам перейти на жительство в город Чугуев. Здесь указано было им, согласно с их желанием, особое место в пригородной слободе Осиновке, где и доселе одна улица называется Калмыцкою.
В выписях Курских на дворовые и сенокосные места сказано, что в 1696 году Калмыки приняли в Чугуеве дворовые места. В 1699 году, по челобитью «новокрещённых Калмыков» Андрея Харпна, Василия Харламова, Гаврилы и Ивана Патрикеевых, отведены земли под Чугуевом близ дач, данных «Калмыцкому мурзе Алексею Кобину с товарищами». И в том же году они отправлены были временно на службу к Изюмскому полковнику.[62]
По Чугуевской переписи 1710 года оказывается в Чугуеве «крещённых Калмыков» 47 семей, а по переписи 1712 года 50 семей и в них мужеска пола 119, женска 168 душ. Все они называются Христианскими именами: «Мурза Данило, Васильев сын, Бухарин 50 лет; у него жена Настасия, Максимова дочь, 40; дети: Иван 3, Василиса 2, сын Потап после переписи 1710 года умре. Да у него же, Данилы, поляк Иван Иванов 20, да мать Матрона 60». Несколько латышей и поляков и один швед, вероятно уведённые во время войны, показаны и в других семьях. Несколько начальников семей называются Хариными, Кобиными, один Батыр, другой Киргис; иные – Тума, Зеньгор, Чегодай.
С 1715 года по 1735-й команда калмыков увеличивалась 150-ю семействами крещёнными и некрещеными. При водворении на участки земли оказалось возможным увеличить, и увеличено число калмыков чугуевских ещё 15-ю семействами.
По табели генерал-фельдмаршала Миниха, после Турецкой войны в 1740 году, в двух калмыцких ротах состояло:
мурза 1
ротмистр 1
хорунжих 2
есаулов 2
капралов 8
рядовых 200
------
И того 214 человек.
В 1788 году учреждён новыё штат корпусу передовой стражи Екатеринославского пехотного полка, по которому полагалось в 8-ми Калмыцких сотнях:
сотников 8
поручиков 8
хорунжих 6
урядников 32
калмыков 960
---
И того 1014 человек
Нет сомнения, что некрещеные калмыки, поселившиеся в Чугуеве вместе с крещёнными, уже по одному подражанию единоплеменным, особенно же при лёгких побуждениях со стороны Чугуевского начальства, принимали крещение в Чугуеве. Доказательством этому служит указ канцелярии Сената в 19-й день июня 1716 года, последовавший в Воронежскую губернскую канцелярию, тайному советнику генерал-губернатору и кавалеру Апраксину: «пришедших от Аюки-Хана Калмыков Сермени Мергени с товарищами 21 человек, с жёнами и детьми, с Дону в Чугуев, здесь, по желанию их, в христианскую веру крестить и написать с тамошними новокрещёнными Калмыками в службу и жалованье им давать против тех же; для того, чтобы они не могли, крещение принять, паки к Аюк-Хану и на Кубань уйти» и прочее. Указом Сенатским, 14 января 1717 года, повелено: «также и на Дон пришедших 25 кибиток – мурзу с товарищами отослать для крещения и житья в Чугуев». Сенатским же указом 27 октября 1725 года повелено: «Калмыков, которые волею своею приезжают на Дон и о крещении в Христианскую Православную веру просить будут, тех принимать и, по крещении, на службу в Чугуев определять».
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 |


