[240] Дзадзиев Северная Осетия - Алания: современная этнополитическая ситуация. Информационно-аналитический сборник. Вып.9. Владикавказ, Назрань. 2000. С.65.

[241] Так, в ст.11 Конституции РИ, говорится: “Возвращение политическими средствами незаконно отторгнутой у Ингушетии территории и сохранение территориальной целостности Ингушетии - важнейшая задача государства”. Осетины требуют изъятия данной статьи из Конституции. До тех пор, пока она существует, возвращение ингушей понимается как условие для реализации данной конституционной цели.

В конце августа 1997 г. в Северной Осетии было распространено “Открытое письмо общественно-политическим движениям, интеллигенции, творческим союзам, религиозным организациям, всему осетинскому народу”, подписанное руководителями общественных движений и творческих союзов Ингушетии 12 августа. В нем говорится: ”Встреча Президента РФ с президентами РСО и РИ лишь на время сняла напряженность в осетино-ингушских отношениях, но не решила саму проблему. Никогда, ни при каких условиях, ни под каким предлогом ингушский народ не откажется от своей родины... Ингуши никогда не снимут вопрос о передаче Пригородного района под юрисдикцию РИ”.

В ответ на письмо, “Стыр Ныхас” 25 августа во Владикавказе собрал представителей более 50 общественных организаций, движений и партий РСО-А. Они открыто заявили: “Ингушско-осетинский конфликт будет решен раз и навсегда лишь в том случае, если Ингушетия официально откажется от территориальных притязаний к РСО”. Здесь было принято решение о безотлагательном созыве Чрезвычайного заседания Парламента РСО-А с участием представителей всех силовых структур и партий республики.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

[242] Эти выплаты реально осуществляются, хотя недостаточно регулярно и не всегда в запланированных объемах. На протяжении последних лет регулярно публикуются все мероприятия, осуществляемые Полномочным представителем Президента РФ в РСО-А и РИ, направленные на преодоления последствий конфликта 1992 г., и поименные списки лиц, которые получили компенсационные выплаты.

[243] , Харченко Ингушетия: современная этнополитическая ситуация. Информационно-аналитический сборник. Вып.9. Владикавказ, Назрань. 2000. С.82.

[244] Указ. соч., С.59.

[245] Там же, С.54.

[246] Деятельность представительства полномочного представителя Президента РФ в РСО-А и РИ в августе-ноябре 1998. Вып.4. Владикавказ-Назрань. 1998. С.32.

[247] См.: , Гумашвили вопросы становления Чеченской государственности: история и современность//Журнал общественных наук и публицистики «Ойлы». М. 1998. № 1; Сарматин государственный эксперимент: ил­люзии и реальность (1991 - сентябрь 1994)//Научая мысль Кавказа. 1995. № 1;Хоперская . соч., С.75-90; Пути мира на Северном Кавказе.

[248] 11 ноября 1996 г. парламент ЧРИ по инициативе Э. Яндарбиева (он тогда исполнял функции погибшего президента) принял Закон “О внесении изменений в Конституцию ЧРИ”. Согласно 4 ст. измененной Конституции ислам объявлялся государственной идеологией на территории ЧРИ. Следует отметить, что данный шаг имеет полифункциональное значение: это и поиск интегрирующей идеологии внутри республики, и дополнительный маркер, усиливающий психологическое восприятие несовместимости России и Чечни, и возможная идеологическая основа для интеграции северо-кавказских народов. Однако здесь руководство Ичкерии столкнулось с проблемой религиозной разобщенности населения.

[249] Феномен “ваххабизма”// Азия и Африка сегодня. 1999, № 8. С.49.

[250] Денисова процессы на Северном Кавказе как политическая проблема//Изв. высш. учеб. заведений. Северо-Кавказский регион(Общ.) 1998. № 2.

[251] Подробно, опираясь на большой фактический материал, этот процесс описал // Добаев радикализм в международной политики. Ростов н/Д, 2000. С.98-163.

[252] 11 июля был вновь перекрыт трубопровод Баку - Новороссийск, по которому на территорию Дагестана прокачена очередная, третья по счету партия нефти - 2,5 тыс. т. Тем самым фактически оказался закрыт единственный канал, обеспечивающий Чечне стабильный и законный способ зарабатывания денег. (За каждую тонну перекаченной нефти Чечня получала 4 доллара США). От чеченского участка трубы Баку - Грозный - Новороссийск "кормились" не только представители официального Грозного, но и полевые командиры, реально контролирующие трассу трубопровода, на участках в зонах своего влияния. Государственными органами Дагестана принято постановление о запрете ввоза на территорию Дагестана топлива из Чечни. С учетом прекращения транзита азербайджанской нефти через территорию ЧРИ, роль добычи и переработки нефти на мини-заводах резко возрастает, а отсутствие рынка сбыта резко обострит политическую обстановку, как на территории Чечни, так и на территории Дагестана. Тем самым экономические санкции, введенные против Чечни спровоцировали боевую активность вооруженных формирований леворадикалов.

[253] Дагестан: социально-политические процессы в годах//Бюллетень № 1. Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления и Владикавказского центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН. С.74.

[254] Пути мира на Северном Кавказе. С.35.

[255] Дагестан: этнополитический портрет.. Очерки. Документы. Хроника..Этнополитические орга­низации и объединения. М., 1993. Т. III. С.51.

[256] Кисриев . соч., С. 14.

[257] Гаман-Голутвинова элиты России. Вехи исторической эволюции. М., 1998. С.346.

[258] Социальное пространство и символическая власть.// Начала. М., 1994. С.191.

[259] Авксентьев конфликтология. Ч.2. С.112.

[260] Демократия в многосоставнызх обществах. Сравнительное исследование. М., 1997.

[261] Там же, С.38.

[262] Там же, с.28.

[263] Численность народов дана на основании результатов Переписи населения 1989 г. В настоящее время эти данные несколько устарели. Исследователи вычислили прогностический рост общей численности населения РД к 1996 г. – 2 , при увеличении численности всех этнических групп за исключением русских и татов (их численность значительно снижена). См.: Дагестан: социально-политические процессы. гг.//Бюллетень. № 1 (5). Владикавказ, 2000. С.52.

[264] Там же. С.54.

[265] Дагестан: этнополитический портрет. Очерки. Документы. Хроника. М., 1994. Т.2. С.15.

[266] , Конькова -терское и гребенское казачество на территории Дагестана. М., 1995. С.39.

[267] Народ не должен чувствовать себя обделенным// Сов. Дагестан. 1989. № 6.

[268] На полях Дагестана гибнет урожай.//Независ. газ.1999. 7 окт.

[269] Указ. соч. С..513.

[270] Указ. соч. С.55.

[271] Там же. С.58.

[272] Там же. С.59.

[273] , Гаджиев процессы в постсоветстком Дагестане. Махачкала. 1997. С.33.

[274] Указ. соч. С.53.

[275] Указ. соч. С.57.

[276] Численность народов дана по результатам переписи 1989 г.

[277] Денисова фактор … С.167-178.

[278] Анализ технологии данной избирательной кампании см.: Червонная мир в центре Северного Кавказа. Парадоксы этнической мобилизации. М., 1999. С.164-191.

[279] Панеш психология и межнациональные стереотипы: взаимодействие и особенности эволюции (на примере Западного Кавказа). СПб., 1996. С.17.

[280] Панарин . С.106.

[281] Этнопсихологический словарь /Под ред. . М., 1999. С.148.

[282] , «Мобилизованная этничность»: этническое измерение политической культуры современной России. С-Пб., 2000. С.61.

[283] Демократия. Разум. Нравственность: Московские лекции и интервью. М., 1995. С.212.

[284] Цит. по: , Бабаева . соч. С.80.

[285] Сикевич . соч. С.277.

[286] Там же, с.32.

[287] Тернер словарь. М.; 2000 С. 98.

[288] См., например: Нации и национализм. М., 1991; Теория политической идентичности//Этническая мобилизация и межэтническая интеграция. М., 1995; Демократия. Разум. Нравственность. Московские лекции и интервью. М., 1995.

[289] Свод этнических моральных норм и правил поведения адыгов, регулирующих жизнь высшего сословия.

[290] Унежев адыгской (черкесской) культуры. Нальчик, 1997. С.155.

[291] На пути национального возрождения. Майкоп, 1992. С.37.

[292] Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992. С.13-14.

[293] Там же. С.15.

[294] Там же.

[295] был одним из ближайших помощников Дж. Дудаева. В 1992 г.- отстранен от власти.

[296] Жизнь в зеркале политики // Справедливость.1993. N10.

[297] Жизнь в зеркале политики // Справедливость.1993. N10.

[298] Там же.

[299] См.:Ирисханов. У Чечни особый путь // Голос Чеч. Респ. 19февр.; Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992.

[300] Указ. соч. С. 24-25.

[301] Там же. С. 25.

[302] Интервью Генерального Прокурора ЧР-И Э. Шариповой // Ичкерия. 19авг.

[303] Вводимый здесь термин автоимидж предпочтительнее обычно используемого «автостереотипа» ввиду того, что последний несет в себе некий негативный оценочный момент.

[304] Наказанный народ. Черкесск. 1993. С. 16.

[305] Интервью Дж. Дудаева // Ичкерия. 19марта.

[306] , Бабаев . соч. С.78.

[307] Философия чеченского суверенитета. Грозный, 1992. С. 8.

[308] Межуев национального государства в исторической перспективе//Полис. 1992. № 5. С.16.

[309]Гатагова политика и народное образование на Кавказе в XIX в. М., 1993. С.45.

[310] Гатагова . соч. С.50.

[311] Копачев школьного образования в Кабардино-Балкарии (XVII – 30–е годы XX в.). Нальчик. 1964. С.106.

[312] Там же, С.153.

[313] Чеченов ленинской программы народного образования в Кабардино-Балкарской АССС ( гг.). Нальчик, 1971. С.61.

[314] Там же. С.120.

[315] Гессен педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С.335.

[316] Там же, с.334.

[317] Сусоколов этнос и русская школа в ХХ в. М., 1996.

[318] Билингвизм основывается на билингвальной компетенции индивида, позволяющей ему в равной степени быть включенным в коммуникационные процессы на двух языках. Билингвизм выполняет одновременно две социальные функции: дифференцирующую (сохранение языка, традиций, менталитета культуры малочисленных народов) и интегрирующую (создание условий для полноценного участя во всей институциональной деятельности более широкого общества. (Литвиненко : мультикультуральная модель социализации личности. Ростов н/Д, 1999. С.41.

[319] Следует отметить, что не во всех республиках Северного Кавказа эта задача решается как актуальная. Например, в Дагестане и Ингушетии эта проблема пока не разрабатывается на технологическом уровне, что не исключает использования методов этнопедагогики или разработку курсов регионального компонента.

[320] Руководитель проекта – .

[321] О проблемах преподавания русского языка в национальных школах республики в условиях новой языковой ситуации//Пед. Вестн..1996. Вып.2. Нальчик. С.243-244.

[322] Некоторые аспекты языковой ситуации и языковой политики в Северной Осетии// Бюлл. № 1. Центра социальных и гуманитарных исследований Владикавказского института управления и Владикавказского центра этнополитических исследований Института этнологии и антропологии РАН. Владикавказ, 2000. № 1 (5). С.110.

[323] , Стефаненко социализация подростка. Москва-Воронеж. 2000. С.143.

[324] Зарубина и хозяйственная культура//Социс. 1997. № 4. С.50.

[325] , Стефаненко . соч. С.147.

[326] , Бабаев . соч. С.55.

[327] Литвиненко . соч. С.72.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33