Катастрофа еврейства Советского Союза (стр. 10 )

Вопрос 14

Уничтожение евреев в этот период преследовало две цели. Каковы были данные цели?

Какова была численность евреев, убитых на данном этапе? После завершения второй волны уничтожения на оккупированной территории все еще существовал ряд гетто, в которых проживало около 70000 человек. Самыми большими из них были гетто Вильнюса, Каунаса и Шауляя на территории Литвы, рижское гетто в Латвии, гетто в городе Лида в Западной Белоруссии и минское гетто на Востоке Белоруссии. Кроме того, оставалось также несколько небольших гетто, в основном к северо-востоку от Вильнюса. В каждом из них проживало не более 4000 евреев, и все они были убиты в пригороде Вильнюса Понарах в начале апреля 1943 г.

21-го июня 1943 г. глава СС Генрих Гиммлер издал специальный указ, касающийся судьбы всех оставшихся в живых евреев на территории рейхскомиссариата Остланд[147]. Два основных фактора оказали влияние на принятие данного решения. Прежде всего, следовало "решить" остатки "еврейской проблемы" как можно быстрее вследствие положения на фронтах и усиления действий партизан. Во-вторых, Гиммлер стремился поддержать промышленные предприятия "Ости" (т. н. "Восточная промышленность", "Osti") и совместить уничтожение евреев с продолжением их использования в качестве рабочей силы.

В приказе говорилось о том, что следует создать вблизи города Рига большой концентрационный лагерь, "в который будут переведены все предприятия по производству одежды и амуниции, находящиеся в ведении вермахта за рубежом". Там же предполагалось сосредоточить всех ценных еврейских работников. В отношении остальных евреев Г. Гиммлер использовал привычный жаргон СС: "следует эвакуировать на Восток всех не представляющих ценности жителей еврейских гетто". Приказ подлежал исполнению начиная с 1-го августа 1943 г. На деле, названный большой лагерь так и не был создан. Вместо него использовался уже существовавший лагерь Кайзервальд вблизи Риги, вокруг которого было создано несколько вспомогательных лагерей.

Остатки гетто были ликвидированы в соответствии с приказом. Осенью 1943 г. гетто Каунаса и Шауляя превратились в концентрационные лагеря. Все их жители, непригодные для работы, были расстреляны. Вильнюсское гетто подверглось ликвидации 23-25 сентября 1943 г. Тех, кто был способен работать, отправили в трудовые лагеря на территории Латвии и Эстонии, остальные были посланы для уничтожения в Понарах или Собиборе. С сентября по ноябрь 1943 г. были ликвидированы остатки рижского гетто. Его жителей перевели в близлежащий концлагерь, и те, кого признали нетрудоспособными, были немедленно казнены. Летом 1944 г., накануне отступления немецких войск из прибалтийских стран, большинство оставшихся в концентрационных лагерях евреи были убиты, остальных отправили на запад, в частности в концентрационный лагерь Штуттгоф (Stutthof) в районе Данцига[148].

Другая группа евреев все еще оставалась на территории Восточной Галиции, которая была присоединена к генерал-губернаторству в качестве пятой области. С конца 1942 г. по лето 1943 г. там были убиты 180000 евреев. В июне 1943 немцы ликвидировали гетто Львова, Тернополя и других городов. После этого остались в живых евреев, в основном в нескольких трудовых лагерях и в Яновском лагере в Львове. Их убили летом 1944 г., накануне освобождения Галиции Красной Армией.

7.12.2.1 Третий этап: уничтожение евреев Лиды

На данном этапе также были уничтожены остатки еврейской общины белорусского города Лида. Накануне германского вторжения в нем проживало 9000 евреев. Город был захвачен 27 июня 1941 г. Немедленно вслед за этим оккупационные власти создали в нем гетто, где сосредоточили не только местных евреев, но также и жителей соседних местечек и беженцев из близлежащего Вильнюса. Главой юденарта стал Калман Лихтман, однако, спустя короткое время он был казнен вместе с остальными членами совета в результате доноса местных уголовников, утверждавших, что юденрат пытался выпустить фальшивые виды на жительства для 1000 беженцев.

8-го мая 1942 г. немцы провели в гетто первую "акцию", в ходе которой погибли 5700 человек. Вслед за этим в Лиду доставили 3500 евреев из соседних местечек.

7.12.2.1.1 Спор о бегстве в лес

В результате данной "акции" с новой силой разгорелся спор о бегстве в лес и вступлении в партизанские отряды. Незадолго до этого были установлены первые контакты с окрестными партизанскими группами. Несколько молодых людей даже сумели провезти в гетто двадцать ружей. Вместе с тем, вопрос о бегстве вызвал к жизни серьезные разногласия. Руководители основанных в гетто мастерских возражали против этой идеи, опасаясь связанного с ней риска. Ш. Холевский так писал о данной полемике, которая велась и в других местах:

Евреи лидского гетто разделялись на "оптимистов" и "пессимистов". Последние более не верили обещаниям немцев и считали, что следует бежать в лес, поскольку положение в гетто является безнадежным. Данную группу возглавляли руководители подполья. "Оптимисты" считали, что немцы взаправду нуждаются в квалифицированных еврейских кадрах, которые трудятся на благо германской армии. Помимо этого, многие евреи не были готовы к голоду, холоду и болезням, подстерегавших их в лесах[149].

Вопрос 15 (вопрос для самостоятельного ответа)

Можно ли было придти к однозначному решению данной полемики на основании информации, известной жителям гетто в описываемое время?

Реакция оккупантов привела к дальнейшему обострению полемики. До немецких властей дошли слухи о готовящихся побегах, и в мастерские, расположенные в гетто, прибыл представитель областного комиссариата, который собрал евреев и рассказал им о том, что ожидает их в случае побега. По его мнению, такой побег обернется катастрофой для самих евреев, которые будут страдать от холода и голода. Он с насмешкой спросил, каким образом они собираются причинить ущерб германской армии, захватившей всю Европу, при помощи ржавых ружей. С другой стороны, продолжал он, те, кто останутся в гетто лишь выиграют от этого. Ведь "излишние" евреи уже были уничтожены, а оставшиеся в живых, плодотворно работая, смогут наслаждаться спокойной и безопасной жизнью.

Слова немецкого представителя оказали заметное влияние на собравшихся. Усилились попытки убедить членов подполья отказаться от планов побега. В ходе встречи с одним из руководителей подполья Иосифом Капланом ответственный за мастерские гетто Альтман буквально умолял его не предпринимать действий, которые могут поставить под угрозу жизни сотен евреев. Один из руководителей мастерских Альперштейн, который вместе с Альтманом фактически управлял делами гетто, встретился с членом подполья Борухом Левиным и обвинил его в том, что он угрожает единственной мечте, которая еще осталась у местных евреев, мечте о том, что хотя бы часть их останется в живых после войны. По его словам, странные идеи о борьбе против немцев при помощи "ржавых ружей" могли лишить евреев гетто последней надежды. Он также сказал, что "большие государства покорились немцам, а тут выходит человек в одиночку, делает пиф-паф из своего ружья, и пропал наш единственный и последний шанс"[150]. Левин ответил ему, что несмотря на его глубокое убеждение в том, что борьба против немцев является первейшей обязанностью, он воздержится от любого действия, которое может поставить под угрозу жизнь оставшихся людей.

Однако, несмотря на это обещание, подпольщики продолжили выводить людей в леса. Трижды прибывали в гетто посланцы партизан и уводили с собой группы евреев. Также вывозились одежда, лекарства и даже портативный типографский станок, который упаковали в ящики и положили на телегу, прикрыв сверху брикетами соломы. В общей сложности около 500 евреев покинули гетто. Триста из них сумели достичь расположения партизанских отрядов, а около сотни были спасены с освобождением Лиды Красной Армией в июля 1944 г.

7.12.2.1.2 Последняя "акция" в Лиде

18-го сентября 1943 г. была проведена последняя акция, приведшая к окончательной ликвидации лидского гетто, которое было последним на территории Западной Белоруссии. Евреи гетто были отправлены в лагерь уничтожения Майданек на окраине города Люблин. Небольшая группа его жителей сумела бежать буквально накануне проведения "акции". Однако немцам удалось поймать несколько еврейских партизан, которые прибыли туда днем раньше, чтобы вывести очередную партию людей в леса. Рассказывают, что перед отправкой последнего поезда председатель юденрата д-р Гру обошел все его вагоны, пытаясь убедить евреев, что нет никакой причины не верить объяснениям немцев, будто бы их лишь перевозят на новое место работы...

7.12.3 Ликвидация минского гетто

7.12.3.1 После "большой акции"

Вслед за проведением "большой акции" германские власти издали распоряжение, в соответствии с которым гетто было превращено в трудовой лагерь. Институт юденрата был отменен, и его место заняло "правление" во главе с главой бюро трудоустройства Эпштейном. Эпштейн прибыл в Минск из Западной Польши в качестве беженца, и был чужд гетто и его жителям. Один из свидетелей описывал его в качестве "чрезвычайно жесткого человека", его заместителя Вайнштейна, также польского беженца, как "человека с темным прошлым", а в отношении их обоих говорил, что "они вселяли ужас в жителей гетто"[151].

Эпштейн и его приближенные теснейшим образом сотрудничали с немцами, и жители гетто видели в них предателей. В частности, был создан "полицейский отдел", который также именовался "оперативной группой". В его функции входило буквальное исполнение любых указаний немцев, в том числе и самых жестоких. Члены группы устраивали обыски и облавы в домах, вербовали агентов и доносчиков для слежки за членами подполья и людьми, прятавшимися в укрытиях.

Между подпольем и "правлением" установились, разумеется, крайне враждебные отношения. В этом они коренным образом отличалась от взаимоотношений, которые существовали в период Мушкина и Яффе. Подпольщики развесили в гетто плакаты. призывавшие к уничтожению "гитлеровского агента" Эпштейна. Было предпринято несколько безуспешных покушений на его жизнь. Не удалась даже попытка отравления при помощи его жены, бывшей комсомолки. В конце концов, Эпштейна казнили сами немцы, повесив его в его собственном доме.

В тот период наблюдалось значительное ослабление подполья. Причиной этого был разрыв между ним и "правлением" гетто, а также бегство в лес Герша Смоляра (после "большой акции") и убийство двух других видных деятелей подполья. Таким образом, основное внимание уделялось теперь не работе в самом гетто, а действиям в лесах. Герш Смоляр так писал о плачевном положении подполья в описываемую эпоху: "По сути, в минском гетто более не было никакой организации, исчезли подпольные ячейки и группы молодежи. Лишь немногие люди были уполномочены получать приказы из леса и готовить отряды молодых людей для бегства из гетто"[152].

Несмотря на сложившееся положение, остатки подполья стремились продолжить свою деятельность. Некоторые из его участников все еще являлись членами "правления". Они стремились теперь любой ценой получить информацию о его предстоящих действиях с тем, чтобы предотвратить их. Секретарши Эпштейна, подпольщицы Сара Левина и Мира Строгина, ежедневно сообщали о его планах. Члены подполья действовали также и в полиции. Не раз им приходилось выслушивать обвинения в предательстве от евреев, не знавших об их подпольной деятельности. В ответ на требование немцев о выдаче им всех детей, не достигших четырнадцатилетнего возраста, подполье отправило их в укрытия.

Дополнительной причиной этой деятельности был и особый статус подпольщиков в глазах евреев гетто. После "большой акции" оставшиеся в живых евреи жили в постоянном страхе перед "новой акцией". Их единственной надеждой было бегство из гетто в лес, и лишь подполье могло помочь им в этом.

7.12.3.2 Окончательная ликвидация минского гетто

На протяжении 1943 г. был проведен ряд новых "акций", которые привели к дальнейшему сокращению площади "трудового лагеря", в центре которого находилось еврейское кладбище. Летом состоялись две относительно большие "акции": в августе часть евреев Минска была отправлена в лагерь уничтожения Собибор, а спустя месяц, 10-го сентября, около 2000 евреев были отправлены из Минска в трудовой лагерь Будзин (Budzin), в районе города Люблин.

"Акция", приведшая к полной ликвидации гетто, состоялась в октябре 1943 г. и продолжалась около 10 дней. Последние уцелевшие жители, приблизительно 4000 человек, были вывезены в Малый Тростинец, в тринадцати километрах от Минска, и расстреляны. Трупы сбрасывались в специально вырытые траншеи, глубиной в 3 метра и длиной в 50 метров. После уничтожения очередной партии жертв их тела засыпались грунтом, который затем утрамбовывали при помощи тракторов. После окончательного уничтожения гетто, в попытке замести следы, немцы стали сжигать трупы своих жертв. Однако, вплоть до их отступления из города в конце июня 1944 г., они так и не успели завершить эту работу.

В день освобождения Минска Красной Армией 3-го июля 1944 г. в нем оставалось лишь несколько десятков евреев, которым удалось спрятаться во время последних "акций". Один из них рассказал о то, как они проводились, и каким образом ему удалось скрыться:

Однажды, в конце октября 1943 г., выйдя на улицу, я услышал выстрелы. Один из убегавших людей сказал мне, что немцы начали "акцию". Из страха быть пойманным, я спрятался в доме, находившемся на расстоянии около 400 метров от моего дома. В нем находилось укрытие, которое приготовил ранее один из моих родственников. На бегу я увидел на расстоянии в сто метров от меня большую группу офицеров и солдат гитлеровской армии, вооруженных пулеметами.

На протяжении последующих дней, когда я прятался в подвале, до меня доносились звуки стрельбы, крики и автомобильные сирены. Незадолго до окончания акции, один из солдафонов приказал своему товарищу бросить гранату в дом, где мы скрывались... Над нашими головами послышался взрыв[153].

7.12.3.3 Гибель "евреев Рейха"

На последнем этапе существования гетто были уничтожены также и последние из числа тех евреев, которые прибыли в Минск из пределов Рейха. В ходе "большой акции" погибли около 3000 из них, а по ее окончании Вильгельм Кубе докладывал, что в городе оставалось еще 2600 подобных жителей. 8-го марта 1943 г. были убиты евреи Гамбурга и часть евреев, привезенных из Рейнской области. Остальные члены данной группы погибли в самом Минске в "душегубках" или были отправлены на Запад. Последним объявили, что они возвращаются обратно в Германию, однако, вместо этого их убили в различных лагерях, в том числе в Будзине возле Люблина и во Флоссенбурге (Flossenburg) на территории Германии. Лишь десять человек из числа "евреев Рейха" минского гетто дожили до конца войны.

7.13  Размеры Катастрофы на

территории Советского Союза[154]

7.13.1 Сложности подсчета числа жертв

Каково общее число евреев, уничтоженных нацистами на территории СССР? Вследствие ряда причин точный ответ на данный вопрос весьма сложен. Прежде всего, не существует единого мнения о численности евреев, проживавших в стране накануне войны. Хотя в 1939 г. в СССР была проведена перепись населения, некоторые специалисты выражают сомнения в отношении достоверности полученных в ходе нее данных. В соответствии с ними, еврейское население СССР насчитывало тогда 3020000 человек. Яков Лещинский, в свою очередь, утверждал, что его численность составляла от 3270000 до 3320000 человек. Другие демографы считают, что в СССР проживало тогда меньшее число евреев, чем это следует из данных переписи. По их мнению, в ходе обработки полученных результатов, под давлением , численность евреев была увеличена с 1% от населения страны до 1,5%, и, таким образом, на деле, в 1939 г. в СССР проживало менее трех миллионов евреев.

Мнения о численности евреев Советского Союза после окончания войны также расходятся. В соответствии с данными переписи населения 1959 г. (первая перепись населения, проведенная в стране после 1939 г.), еврейское население СССР составляло 2268000 человек. Историк Биньямин Пинкус, в свою очередь, утверждает, что его численность равнялась 2645000 человек.

Также существуют разногласия относительно численности евреев на территориях, присоединенных к СССР в гг. Данные о них относятся к началу тридцатых годов, а в некоторых случаях, даже к двадцатым годам (например, в Литве). Поэтому историкам приходится основываться на оценках, а не на точной информации.

Также неизвестно точное число еврейских беженцев, достигших СССР. Принято считать, что речь идет от 300000 до 585000 человек.

7.13.2 Оценка числа жертв

Прежде чем дать приблизительную оценку числа жертв, нам следует принять во внимание следующие данные:

1.   Численность евреев на территории СССР накануне начала операции "Барбаросса". В соответствии с оценками, на территории СССР в границах 1939 г. проживало 3080000 евреев, а в аннексированных областях - 1915000 (не включая беженцев). Таким образом, еврейское население СССР составляло в общей сложности около пяти миллионов человек (4995000).

2.   Численность евреев, проживавших на данных территориях в 1946 году. В соответствии с оценками, в этот период в СССР проживало 2310000 евреев. Данное число не включает тех беженцев, которые возвратились на родину после окончания войны (репатрианты). 67000 из их числа составляли дети, родившиеся в гг., поэтому не следует включать их в число евреев, проживавших в СССР накануне германского вторжения.

Исходя из этих данных, можно придти к выводу, что численность евреев, уничтоженных нацистами на территории СССР, составляла 2752000 человек. При использовании более точных методов вычисления, которые, с одной стороны, учитывают число людей, умерших естественной смертью за годы немецкой оккупации, но также принимают во внимание и иные данные, количество жертв достигает 2771000.

Какая часть советского еврейства была уничтожена во время Катастрофы? Если принять в качестве отправной точки еврейство СССР в целом, то речь идет о 55,5%. Однако, не все советские евреи проживали на оккупированной территории. Из числа тех, кто проживал там (4095000 человек) погибли две трети (67,7%). Среди "западников", то есть евреев, живших на присоединенных к СССР территориях, процент жертв был гораздо выше и составлял 86,2из 1

Приведенные выше данные следует, однако, анализировать в контексте общих потерь, понесенных СССР в годы войны. Огромное число советских граждан погибло, включая миллионы солдат на фронтах, миллионы военнопленных в немецких лагерях, миллионы гражданских лиц, уничтоженных в ходе ужасных по жестокости "карательных экспедиций" или во время бомбежек и осады городов (например, в течение двухлетней немецкой блокады Ленинграда). По оценкам (точные данные об этом отсутствуют), за годы войны погиблосоветских граждан, 10% из числа которых составляли евреи. При этом следует иметь в виду, что евреи составляли 2,5% населения СССР. Таким образом, относительная численность еврейских потерь в четыре раза превышала относительную численность потерь населения в целом. Более того, народы СССР сумели со временем восполнить понесенные жертвы, в то время как евреи ни в СССР, ни в других странах, так и не достигли своей предвоенной численности.

7.14 Заключение[155]

Каковы были отличительные черты уничтожения евреев СССР?

Прежде всего, речь идет о первой группе евреев, уничтоженной в рамках "окончательного решения еврейского вопроса в Европе". Уничтожение этой группы явилось следствием ряда причин, важнейшей из которых было отождествление еврейства с большевизмом, бытовавшее в нацистской идеологии. Большевизм воспринимался нацистами как мировоззрение, диаметрально противоположное и тотально враждебное их собственному мировоззрению. Отсюда следовала необходимость (и святая обязанность) вести против него беспощадную войну, не гнушаясь при этом использованием самых крайних средств. Нацисты утверждали, что сосуществование между двумя данными идеологиями невозможно, и в том случае, если нацисты не уничтожат большевизм, большевики приведут к гибели нацизма. Здесь самым жестоким образом проявилась концепция "кто кого", то есть "или мы уничтожим их, или они уничтожат нас".