Катастрофа еврейства Советского Союза (стр. 11 )

Важную роль играла также расистская теория о том, что евреи являются "биологическим субстратом" большевизма. Уничтожение этого субстрата являлось, по их мнению, необходимым и важнейшим условием победы над большевизмом. Без "окончательного решения еврейской проблемы" невозможно было привести к "полному разгрому" большевизма. В данном контексте можно также понять нацистское отождествление евреев с партизанами. Оно также являлось следствием изначального отождествления еврея и большевика.

Во-вторых, уничтожение евреев хотя и носило массовый характер, однако (по меньшей мере, на его первом этапе) не было полным. Последние евреи на оккупированной территории были уничтожены не в начале вторжения, а накануне отступления немецких войск. Причины такой задержки носили в основном тактический характер. Однако "порядок очередности" в ходе первого этапа уничтожения был также связан с идеологией. Тот факт, что в первые месяцы войны основные усилия были направлены на истребление "коренных евреев" СССР (то есть в границах 1939 года) следовал из упомянутого выше отождествления еврея с большевиком. Еврей, живший под властью коммунистов в течение более, чем двадцати лет, был в большей мере "заражен" большевизмом, чем еврей, живший при ней лишь несколько месяцев, или, самое большее, два года.

В-третьих, в результате того, что уничтожение евреев не происходило непрерывным образом, а растянулось на три этапа, еврейские общины продолжали существовать под властью нацистам в течение одного года, а в ряде случаев и двух лет. В этих общинах, как и в других оккупированных европейских странах, были созданы особые организации самоуправления, в первую очередь, юденрат. На первый взгляд, юденраты на территории СССР напоминали юденраты в других странах, однако на деле между ними существовали значительные различия. Одно из них вытекало из характера еврейской жизни в СССР в период, предшествовавший оккупации. Мордехай Альтшуллер писал в этой связи[156]:

В определенной мере, данный институт [юденрат на территории СССР - И. В.] напоминал другие юденраты, созданные в различных странах Европы по приказу немецких властей. Однако, между ними также существовали серьезные различия, как в способе их организации, так и в их деятельности. В захваченных нацистами странах Европы, как и на территориях, присоединенных к СССР в предшествующие годы, руководители юденратов назначались из числа видных деятелей еврейских общин или лидеров еврейских организаций. На территории "старого" Советского Союза еврейские организации отсутствовали, а учреждения, связанные с советско-еврейской культурой, в большинстве случаев носили коммунистический характер. Таким образом, членами юденратов назначались евреи, знавшие немецкий язык, или в результате случайного выбора оккупантов. Среди них были врачи, инженеры и ремесленники. Поэтому, в отношении Советского Союза не приходится говорить о "еврейском руководстве" в том понимании, в котором этот термин применяется к другим захваченным странам[157].

Другое различие вытекают из способа осуществления "окончательного решения" на территории Советского Союза. В большинстве случаев юденраты были созданы после первой волны уничтожения и действовали в течение весьма короткого времени, вслед за чем их члены предавались смерти. Деятельность этих органов была в первую очередь связана с содействием процессу уничтожения. По словам М. Альтшуллера, "его основной функцией являлось ускорение процесса уничтожения, который был начат немедленно после захвата территории"[158].

Различия в процессе осуществления "окончательного решения" в СССР привели к тому, что понятие "гетто" получило на оккупированной территории Советского Союза иной смысл. Хотя некоторые из созданных там гетто существовали на протяжении относительно длительного периода времени (один-два года), однако в большинстве случаев они играли роль транзитного лагеря, в котором евреи находились на протяжении последних дней своей жизни, накануне отправки на уничтожение. В этом отношении они более напоминали венгерские гетто, которые также являлись транзитными лагерями и просуществовали недолго. Дополнительная особенность гетто в СССР заключалась в том, что они были созданы после того, как евреи соответствующего города стали жертвой первой "акции" или непосредственно в ходе нее.

В-четвертых, скорое уничтожение евреев, проведенное немцами на территории СССР, имело и иные последствия помимо особых черт юденратов и гетто. Внезапность германского нападения, высокая скорость продвижения немецких частей на первом этапе войны и уничтожение евреев немедленно после захвата той или иной области оказали решающее влияние на создание подполья. По мнению М. Альтшуллера:

Молниеносное развитие событий между захватом территории и уничтожением большей части еврейского населения серьезным образом подорвало возможности бегства и попытки создания подполья. В тех городах, где были созданы гетто, они существовали в течение столь короткого времени, что не представлялось возможным основать подпольную организацию в самом гетто или бежать в лес. Единственным местом, где это удалось, было минское гетто, просуществовавшее относительно длительный период времени. Случаи стихийного бегства в леса и вступления в партизанские отряды также были малочисленны[159].

Вместе с тем, существует определенное сходство между участью евреев СССР и других оккупированных немцами стран Европы. В отношении захваченных территорий Советского Союза, как и в отношении других мест, не представляется возможным дать общие, однозначные и стереотипные ответы на вопросы о деятельности юденратов и взаимоотношениях между ними и подпольными организациями. Материал данной части свидетельствуют о различных вариантах реакции на политику оккупационных властей и о различиях в системе взаимоотношений между юденратом и подпольщиками. Отношения между гетто и подпольем в Минске отличались от подобных отношений в Пинске, а юденраты различных составов в минском гетто проводили различную, иногда диаметрально противоположную политику в ответ на требования властей.

Реакция на германские "акции" всегда являлась предметом острых разногласий. Возникали вопросы о том, стоит ли действовать, а если стоит, то когда. Обсуждались различные методы действий в тех случаях, когда немцы готовились к полному уничтожению гетто и тогда, когда "акция" носила частичный характер. Мучительное противоречие между желанием бороться и страхом, что сопротивление приведет к гибели всего гетто, наблюдалось не только в Минске, но и в иных местах (Вильнюс, Белосток, Варшава и некоторые из лагерей уничтожения, например, Собибор).

Так можно резюмировать, по нашему мнению, особенности Катастрофы еврейского народа на территории СССР.

Приложение

Спорные и малоизученные вопросы истории Катастрофы на территории СССР

Д-р Илья Альтман (Москва)

Интерес к изучению истории Катастрофы на территории СССР в постсоветской историографии в последние десятилетия очевиден. В Москве, Киеве, Минске, Харькове, Днепропетров-ске, Вильнюсе, Риге созданы и активно работают научно-исследовательские и просветительские центры, фонды и музеи, регулярно издающие монографии, учебные пособия, сборники документов. Только в серии "Российская библиотека Холокоста", издаваемой в Москве Фондом "Холокост", вышло 15 книг, в том числе - 4 учебных пособия по теме.

В первой половине 90-х годов заметное влияние на исследователей, работающих на территории государств бывшего СССР оказал сборник статей израильского исследователя И. Арада "Холокаст", опубликованный в 1990г. Одна из этих статей была посвящена анализу советской историографии данной темы. Институт "Яд вашем" и музей "Бейт Лохамей ха-геттаот" в Израиле осуществили совместно с российскими и украинскими коллегами издание ряда сборников документов и свидетельств по теме.1

За последние годы появился целый ряд работ, основанных на ранее недоступных архивных материалах. Их авторы, опираясь прежде всего на неопубликованные источники и изданные в последние годы сборники документов2, рассматривают историю Катастрофы не только в региональном аспекте3, но и в масштабах республик бывшего Советского Союза4.

Вместе с тем, нельзя не отметить отсутствие специальных работ по отдельным регионам, в частности, России. Слабо освещена история Холокоста в зоне военной администрации нацистов. Назрела необходимость создания обобщающих монографий как по отдельным республикам бывшего СССР, так и в целом о Холокосте на территории Советского Союза5.

К положительным тенденциям следует отнести заметное расширение тематики. Исследователей все больше интересует не только хроника уничтожения еврейского населения, поведение нацистов и их жертв, проблемы еврейского Сопротивления, но и более широкий круг вопросов. Публикуются исследования, научные статьи и доклады, проблематика которых в той или иной мере отражена в настоящем учебном пособии: влияние присоединения к Советскому Союзу Восточной Польши, стран Балтии, Буковины и Бессарабии в гг. на судьбы евреев; особенности Холокоста на территории СССР; этапы уничтожения еврейского населения СССР; сравнительный анализ судьбы евреев в различных зонах оккупации; отношение советского правительства к Холокосту; проблемы эвакуации евреев; взаимоотношения еврейского и нееврейского населения; роль и особенности нацистской антисемитской пропаганды в периодической печати; роль юденратов и еврейской полиции.

Выводы этих исследований позволяют, на наш взгляд, существенно дополнить, а иногда и уточнить текст настоящего учебника. Нам представляется важным также осветить такие темы как деятельность и судьба Еврейского Антифашистского Комитета и участие советских евреев в войне с нацизмом на фронтах Великой Отечественной войны и в партизанском движении.

1.1. Исторические обстоятельства Катастрофы советского еврейства

Прежде чем рассмотреть вопрос об особенностях осуществления "окончательного решения еврейского вопроса" на территории Советского Союза, необходимо остановиться на некоторых "внутренних предпосылках", не связанных напрямую с планами нацистов и их расистскими теориями.

Некоторые исследователи, например, , полагают, что усиление антисемитских настроений в советском обществе во второй половине 20-х годов и фактическое прекращение преследований антисемитов в конце 30-х гг. являются важным фактором для понимания истоков Холокоста в СССР.

Она отмечает прямую взаимосвязь антисемитских и антисоветских, антибольшевистских настроений части общества в предвоенные годы.6

Можно выделить отдельные категории людей, для которых именно евреи казались (или стали казаться таковыми впоследствии, под воздействием нацистской пропаганды) главной причиной всех их личных проблем: семьи, пострадавшие в период Октябрьской революции и гражданской войны, коллективизации и голода, сталинских репрессий.

Особую группу составляют люди старше 50 лет (к началу войны), на глазах которых (или с их участием) проходили погромы периода революции гг и гражданской войны в гг. Ограбление, насилия, издевательства и даже убийство евреев не были для них чем-то необычным. Их жизненный опыт позволял относиться к преследованию евреев как к чему-то достаточно привычному в период военных действий и смены власти.

Попутно отметим, что психологически к таким преследованиям (но не к массовым убийствам!) была готова и часть еврейского населения. Вопреки распространенному мнению, не отсутствие в советской пропаганде после пакта Молотова-Риббентропа сведений о преследованиях евреев (такие сведения вплоть до осени 1939г. в советской прессе появлялись регулярно; позднее их активно распространяли беженцы из Польши) влияло на решение не эвакуироваться.

Как уже отмечалось выше, личный опыт общения с немецкими оккупантами в 1918г играл очень большую роль при принятии такого решения. Но были и другие факторы. Среди них - отсутствие до нападения на СССР фактов массовых убийств евреев нацистами.

Другой важной предпосылкой, влиявшей на поведение всех советских граждан (как городского, так и сельского населения), был личный опыт жизни в государстве "диктатуры пролетариата". Открытые репрессии на классовой почве, создание образов "врагов народа", публичное преследование членов их семей не могли не отравить общественное сознание, прививая чувства самосохранения и невмешательства в действия властей. Не только массовые депортации реальных или потенциальных противников новой власти на аннексированных СССР с 1939г. территориях давали повод для будущего преследования евреев. На глазах всего населения велась достаточно последовательная кампания по изгнанию с любых должностей и преследованию не только по классовому, но и по национальному признаку (в частности, поляков).

Массовое назначение евреев (как вследствие их лояльности, так и уровня образования) на руководящие должности среднего звена вызывало даже больший антисемитизм, чем наличие евреев в высших эшелонах власти.

Любопытно, что процент евреев, "избранных" в народное Собрание Западной Украины 22 октября 1939г. был более чем в 5 раз ниже численности еврейского населения (соответственно 2% и 10,6%)7.

Так же как и в Западной Белоруссии, здесь около 30% всех депортированных советской властью составляли евреи8.

Отметим, что при высылке евреев, отказавшихся принять советское гражданство, власти менее всего учитывали внешние факторы или вопросы престижа. Из приграничной зоны выселялись все потенциальные "враги и шпионы". Так, в циркуляре НКВД, разосланном осенью 1940г., одной из групп потенциальных шпионов объявлялись бежавшие из Польши евреи, которые использовались гитлеровцами на принудительных работах.

Достаточно большое количество еврейских ремесленников, торговцев, владельцев земельных наделов в этот период было лишено средств к существованию. Специфическое истолкование в еврейской религиозной среде получил Указ Президиума Верховного Совета СССР от 26 июня 1940г. о переходе на 7-ми дневную рабочую неделю. Пинский раввин Ш.-Х. Розенцвейг в одной из своих проповедей прямо говорил, что этот указ "направлен против еврейской религии, т. к. обязывает евреев работать в субботу"9.

Вместе с тем, большинство еврейского населения, особенно молодежь, активно поддерживало мероприятия новых властей, участвовало в создании ревкомов, вступало в партию и комсомол. Евреи составляли и значительную часть "восточников" - присланных из восточных районов СССР советских служащих (особенно велик был их процент среди прокурорско-судебных работников).

Это послужило причиной обвинений в "предательстве", которые выдвигались против евреев местными националистами на вновь присоединенных к СССР территориях. Преступления сотрудников НКВД накануне войны и массовые расстрелы заключенных, произведенные ими при отступлении Красной Армии, были приписаны исключительно евреям, что привело к многочисленным погромам и убийствам в городах и местечках Западной Украины и Белоруссии, Латвии, Литвы, Буковины и Бессарабии.

1.2.Особенности Катастрофы на территории СССР

Выше отмечалось, что важнейшей особенностью Холокоста на территории СССР была численность еврейской общины. К моменту нападения Германии на СССР 22 июня 1941г., советские евреи была самой большой еврейской общиной Европы (около 5 миллионов человек). Свыше 3 миллионов из них оказались на оккупированной территории. Как по этому показателю, так и по количеству уничтоженных нацистами людей (около половины всех жертв Холокоста) советское еврейство занимает первое место.

В разработку указанной проблемы значительный вклад внес известный израильский историк И. Арад10. Анализируя уникальные черты Холокоста на территории СССР, он выделяет 3 фактора: немецкий, нееврейский и еврейский. Арадом особенности сводятся к следующему.

- Впервые при нападении на СССР уничтожение еврейского населения, избавление других народов Советского Союза от "еврейского ига" являлось для гитлеровской Германии не только средством достижения победы, но и одной из ее главных целей. Использование в пропагандистском арсенале нацистов термина "жидо-большевизм" ставило знак равенства между необходи-мостью уничтожения советской политической системы и еврейского населения.

Идеологическое обоснование уничтожения евреев как генетических носителей большевизма, появившееся накануне и в ходе войны Германии против Советского Союза, чрезвычайно важно для понимания особенностей Катастрофы на территории СССР, ее масштабов, темпов и методов. В последние годы исследователи все активнее используют именно такую трактовку начала Холокоста.

- Евреи СССР стали первыми жертвами Катастрофы. Именно на советской земле началось массовое и систематическое убийство еврейского народа.

Этот факт сегодня признается подавляющим большинством историков. Однако, вряд ли можно говорить о советских евреях как первой группе, уничтоженной в рамках "окончательного решения еврейского вопроса". Во-первых, уничтожение советских евреев не было полным и затянулось по времени. Во-вторых, само "окончательное решение" было принято во многом на основе положительных и отрицательных (с точки зрения нацистов) результатов эксперимента в первые месяцы войны на советской территории.

- Самое активное участие в Холокосте наряду с айнзацгруппами приняли войска вермахта (в отличие от других оккупированных государств).

Только советские военнопленные-евреи подвергались тотальному уничтожению.

Отметим, что это типично для первого года войны. Например, разоблаченный как еврей советский офицер А. Печерский был отправлен из лагеря военнопленных в лагерь смерти Собибор, где в октябре 1943г. организовал успешное восстание заключенных.

- Нацисты и их пособники уничтожали советских евреев открыто, по месту их жительства; процесс уничтожения не имел четко выраженных последовательных этапов растянутых по времени, как то, идентификация, концентрация в гетто, уничтожение. Массовые расстрелы проводились еще до регистрации; после них могло создаваться и довольно длительно существовать гетто; существование гетто не означало прекращения "акций". Некоторые этапы до уничтожения могли отсутствовать вовсе или быть очень непродолжительными по времени.

- Методы уничтожения отличались крайним садизмом и многообразием способов (людей топили в колодцах, сбрасывали в стволы шахт, закапывали живыми, разрывали лошадьми, разрывали младенцев на части или бросали их на штыки, распиливали, сжигали и т. п.). В убийствах принимали участие десятки тысяч нацистов и их пособников, многие из которых участвовали в этом добровольно.

- Если в оккупированной Европе и самой Германии детей от смешанных браков, как правило, не уничтожали, то на территории СССР проводились специальные акции по выявлению и убийству детей-полукровок.

- От местного населения не только не скрывался факт уничтожения евреев, но и поощрялось их участие в убийстве.

- До создания лагерей уничтожения на территории Польши, именно на советской земле (в Каменец - Подольске, Минске, Риге, Каунасе) уже с августа 1941г. началось массовое уничтожение евреев из Германии, Австрии, Венгрии, Чехословакии.

Евреи из европейских государств вывозились для уничтожения на оккупированную территорию СССР и в гг.

- Антисемитские настроения населения. Формирование местной полиции на добровольной основе из антисоветски и антиеврейски настроенных элементов. Добровольное участие коллаборационистов в уничтожении евреев, подчас - даже без непосредственно участия гитлеровцев. Роль местного населения в выявлении евреев, уклонявшихся от регистрации, скрывавшихся, либо имевших фальшивые документы, без чего количество уцелевших было бы несравненно выше.

На оккупированной советской территории применялись чрезвычайно жестокие меры не только за укрывательство евреев, но и за недоносительство об их местонахождении.

Помимо указанных выше особенностей и отсутствия еврейской общинной жизни и еврейских лидеров на оккупированной территории), И. Арад отмечает также экономико-демографический аспект:

- организация гетто на территориях, где почти все трудоспособные мужчины были мобилизованы в армию, была для гитлеровцев экономически нецелесообразна.