Литература:
Бочаров // Литература и современность (1986-87). – М., 1989.
Минералов русской литературы ХХ века. 90-е годы. – М., 2001.
, . Современная русская литература. В 3-х частях. – М., 2001.
Русская литература ХХ века / Под ред. и . Воронеж, 1999.
История русской литературы ХХ века: 1920-1990е годы. Основные имена. / Под. ред. . – М., 1998.
«Интеллектуальная» проза. Домбровского, Ю. Трифонова
Возрождение просветительской традиции русской литературы в 70-е годы. Проблема внутреннего мира человека, борьба человека с обезличивающими обстоятельствами. Интеллектуальный процесс, раздумье, сомнение как сюжетообразующие факторы. Особенности поэтики интеллектуальной прозы: притчевость, аллегоричность, приоритет метафизического плана изображения мира, совмещение временных рядов, сюжетные модели диспута, спора, ориентация на миф и архетип. Домбровского «Факультет ненужных вещей». Человек и история как центральная проблема творчества Ю. Трифонова. «Городские повести» Трифонова.
Литература:
Иванова Юрия Трифонова. – М., 1984.
, . Современная русская литература. В 3-х частях. – М., 2001.
Русская литература ХХ века / Под ред. и . Воронеж, 1999.
История русской литературы ХХ века: 1920-1990е годы. Основные имена. / Под. ред. . – М., 1998.
Астафьева: нравственная проблематика и жанровое многообразие
Своеобразие художественного мира Астафьева, особенности тематики и проблематики его произведений, элементы автобиографизма в них.
Изображение нравственных устоев народной жизни в цикле «Последний поклон». Образ ребёнка и народные типы в цикле, его жанрово-стилевое своеобразие.
Изображение войны как трагедии в повести «Пастух и пастушка», особенности композиции и системы образов в ней. Символические образы в реалистическом контексте. Повествование в рассказах «Царь-рыба». Взаимоотношения человека и природы как ведущая тема произведения, его нравственно-философская проблематика. Особенности композиции и жанра. Поляризация героев в образной системе произведения. Авторская позиция. Изображение городской среды в романе «Печальный детектив», связь проблематики произведения с предшествующим творчеством Астафьева. Поэтика заглавия. Проза и публицистические выступления Астафьева 80-90х годов. Цикл философских миниатюр «Затеси». Новое в осмыслении войны в романе «Прокляты и убиты».
Литература:
Курбатов и вечность: размышления о творчестве В. Астафьева. – Красноярск, 1983.
Яновский Астафьев: очерк творчества. – М., 1982.
Вампилова
Социальная, нравственная и философская проблематика в пьесах А. Вампилова («Прощание в июне», «Старший сын», «Утиная охота», «Прошлым летом в Чулимске»). Типология героев Вампилова.
«Старший сын»: особенности драматического конфликта, главные герои и возможность их духовной эволюции, роль в сюжете случайности, парадокса, превращение комической ситуации в драматическую.
«Утиная охота»: жанровое своеобразие («монодрама»), проблематика и конфликт, роль ретроспекции в композиции пьесы, роль символических деталей. Образ Зилова: «драма несостоявшейся жизни». Смысл заглавия пьесы.
Жанр сатирической комедии в творчестве Вампилова («Провинциальные анекдоты»).
Художественные открытия Вампилова, традиции и новаторство в его драматургии.
Литература:
Громова современная драматургия. – М., 1999.
. Очерк творчества. – Л., 1990.
. – М., 1989.
, Диев советская драматургия. – М., 1963-1968.
Бугров советская драматургия. 1960-1970 годы. – М., 1981.
Новоакмеизм в русской поэзии. Тарковского, Д. Самойлова, Б. Ахмадулиной
Возрождение модернистской традиции в русской поэзии. Эстетические принципы поэтов-«новоакмеистов». Принцип всеобщей личностной связи и художественный образ культуры в «семантической поэтике». Утверждение нераздельности природы и культуры, онтологическое значение культуры, созидание реальности словом в поэзии А. Тарковского и Д. Самойлова. Элегическая традиция в поэзии Б. Ахмадулиной. Пейзажная лирика Ю. Мориц: бытие природы и Вселенной.
Литература:
Зайцев русская советская поэзия (70-нач. 80-х гг.) – М., 1986.
Поэты и поэзия. Портреты, проблемы, тенденции развития современной поэзии. – М., 1978.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 2
Материалы практических занятий
Раздел «Древнерусская литература»
Практическое занятие №1
Нравственно-политическая концепция в «Поучении» Владимира Мономаха
Вопросы:
1. Каковы исторические условия появления «Поучения» и роль Мономаха в становлении русской государственности?
2. Каковы главная тема и идея произведения?
3. Каковы особенности жанра и стиля «Поучения»?
4. Каково общее построение «Поучения»? В чём логика такой организации авторских рассуждений?
5. Каково содержание первой части?
6. Каков состав автобиографической части?
7. В чём состоит значение «Письма к Олегу Святославичу»?
8. Как создаётся образность, картинность «Поучения», выразительность его языка?
9. В чём политический и практический смысл «Поучения»?
Литература:
Древняя русская литература: Хрестоматия. – М., 1985.
Лихачёв наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. М., 1975.
Практическое занятие № 2
«Повесть временных лет»: специфика жанра
Вопросы:
1. Каковы жанровые признаки летописи?
2. Как формировалось русское летописание? Какие летописи предшествовали созданию «Повести временных лет»?
3. Есть ли у «Повести временных лет» автор? Что собой представляет личность летописца?
4. Какова историческая концепция «Повести временных лет»?
5. Какие события русской истории изображены в «Повести временных лет»?
6. Как представлены в летописи образы исторических лиц?
7. Каково своеобразие стиля «Повести временных лет»?
Литература:
Древняя русская литература: Хрестоматия. – М., 1985.
С. «Повесть временных лет» // Лихачёв наследие: классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1979.
«Повесть временных лет». – М., 1971.
П. «Повесть временных лет». – Л., 1947.
Осетров разговаривает с летописью // Аз – свет миру. – М., 1989.
Я вижу Нестора // Аз – свет миру. – М., 1989.
Данилевский и название «Повести временных лет» // Отечественная история. 1995. №5. С.101-110.
Насонов русского летописания X-нач. XVIII в. – М., 1964.
Соловьёв летопись для первоначального чтения // Соловьёв и рассказы по истории России. – М., 1990.
Львов «Повести временных лет». – М., 1975.
Практическое занятие №3
«Слово о полку Игореве»: идейное своеобразие и историко-литературный комментарий
Вопросы:
1. Каковы различия в построении летописной повести об Игоревом походе и «Слова о полку Игореве»?
2. Как развивается сюжет в «Слове о полку Игореве»? Каким принципом сюжетной организации руководствуется автор «Слова о полку Игореве»?
3. Каковы сюжетная и композиционная функции «Золотого слова Святослава» и «Плача Ярославны»?
4. Какую роль в «Слове о полку Игореве»» играют исторические отступления?
5. Какие проблемы поднимает автор «Слова о полку Игореве»?
6. Как раскрываются в «Слове о полку Игореве» тема воинского подвига и тема судьбы Русской земли?
Литература:
С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. – Л., 1978.
С. «Слово о полку Игореве» // Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1975. С. 132-204.
«Слово о полку Игореве» – героический пролог русской литературы. – Л., 1968.
«Слово о полку Игореве». – М., Л., 1946.
Осетров Игоревой песни: Этюды. – М., 1981.
Осетров характер // Аз – свет миру: Повести в новеллах о Руси изустной, письменной и печатной. – М, 1989. С.185-206.
Кудряшов Игоря Северского, про Землю Русскую: Историко-географический очерк о походе Игоря Северского на половцев в 1185 году. – М., 1959.
«Слово о полку Игореве». Тексты. События. Люди. Исследования и статьи. – М., 1998.
«Слово о полку Игореве» и его современники. – М., 1971.
«Слово о полку Игореве» и его время // Под ред. – М.,1985.
Энциклопедия «Слова о полку Игореве» – М., 1995. Т.1-5.
Практическое занятие № 4
«Слово о полку Игореве»: жанровое и художественное своеобразие
Вопросы:
1. Почему жанровое определение «Слова о полку Игореве» вызывает споры?
2. Черты каких древнерусских жанров присущи «Слову о полку Игореве»?
3. Какова роль в тексте «Слова о полку Игореве» обращений, риторических вопросов, прямой речи, повторов и рефренов?
4. В чём своеобразие образной системы «Слова о полку Игореве»? Как она построена? Какое место в ней занимает образ Русской земли?
5. Какое место в художественном строе «Слова о полку Игореве» занимают метафоры, метонимии, эпитеты, сравнения, уподобления, символика?
6. Какие из поэтических средств «Слова о полку Игореве» имеют фольклорную природу?
Литература:
Гаспаров «Слова о полку Игореве». – М., 2000.
С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. – М., 1985. С.7-39, 183-244, 237-272.
Лихачёв древнерусской литературы. Л., 1967. С.158-212.
Осетров Игоревой песни: Этюды. – М., 1981.
Жемчуг «Слова о полку Игореве». – Новосибирск, 1983.
Система образов в «Слове о полку Игореве». Сравнительный анализ //«Слово о полку Игореве»: Сборник. – М., 1988. С.45-53.
Колесов и цвет в «Слова о полку Игореве» // «Слово о полку Игореве»: Сборник. – М., 1986. С.215-229.
Колесов // Энциклопедия «Слова о полку Игореве» – М., 1995. Т.5. С.57-60.
Практическое занятие № 5
«Слово о полку Игореве» в контексте русской культуры
Вопросы:
1. Как было открыто и впервые издано «Слово о полку Игореве»?
2. Каковы этапы истории изучения «Слова о полку Игореве»?
3. Какие исследователи внесли свой вклад в изучение «Слова о полку Игореве»?
4. Какие основные научные проблемы возникали в процессе изучения «Слова о полку Игореве»?
5. В чём состояла суть полемики по поводу времени создания «Слова о полку Игореве» и его подлинности? Какими причинами были вызваны эти споры? Как они разрешились?
6. Какими принципами руководствуются исследователи «Слова о полку Игореве» в поисках имени его автора?
7. Чем вызваны многочисленные попытки поэтов и писателей переложить «Слово о полку Игореве» на современный язык? Каковы достоинства и слабости прочитанных вами переводов?
8. Какие поэты, писатели, художники, композиторы обращались к образам «Слова о полку Игореве» при создании своих произведений?
9. Какую роль играет «Слово о полку Игореве» в русской культуре?
Литература:
«Слово о полку Игореве» – героический пролог русской литературы. – Л., 1968.
Лихачёв наследие Древней Руси и современность. – Л., 1971.
Колесов «Слова о полку Игореве»: К вопросу о реконструкции // ТОДРЛ. – М., 1983. – Т.37. С.14-24.
Осетров Игоревой песни: Этюды. – М., 1981.
Энциклопедия «Слова о полку Игореве» – М., 1995. Т.1-5.
С. В защиту «Слова о полку Игореве» // Вопросы литературы. 1985. №1.
К истории спора о подлинности «Слова о полку Игореве» : Из переписки акад. Лихачёва / Публ. // Русская литература. – 1994. №2. С.232-268. №3. С.213-245.
Лихачёв об авторе «Слова о полку Игореве» // Русская литература. – 1985. №3
Гений без имени. – М., 1986.
Пётр Бориславич. Поиск автора «Слова о полку Игореве». – М., 1991.
Фёдоров был автором «Слова о полку Игореве» и где расположена река Каяла? – М., 1956.
Франчук «Слова о полку Игореве» по данным языка // Русская речь. – 1996. №6. С.75-78.
Практическое занятие № 6
Жанровое и идейно-художественное своеобразие воинских повестей
Вопросы:
1. Какое место занимает жанр воинской повести в русской литературе XIII-XV столетий? Каков культурный и исторический контекст развития жанра?
2. В чём состоит жанровая специфика воинской повести?
3. Какие типы воинских повестей выделяют исследователи?
4. Каковы основные принципы организации повествования в воинской повести?
5. Каковы основные способы и приёмы изображения персонажей в воинских повестях? Соответствует ли персонаж повести реальному историческому деятелю? В каких обстоятельствах представлен герой и по каким критериям оценивается?
6. В чём состоит своеобразие языка и системы тропов в воинских повестях? Что такое «формулы воинского повествования»?
7. В чём заключается своеобразие сюжетно-композиционной организации «Повести о разорении Рязани»? В чём состоит идейное значение этого памятника?
8. В чём специфика сюжетно-композиционного построения «Сказания о Мамаевом побоище»? Как организована система персонажей в «Сказании»?
9. Какие художественные средства используют авторы «Повести о разорении Рязани Батыем» и «Сказания о Мамаевом побоище» для выражения идеи своих произведений?
Литература:
Лихачёв о разорении Рязани Батыем // Лихачёв наследие: классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1975. С.221-239.
Лихачёв // Лихачёв наследие: классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1975. С.239-253.
Лихачёв о Николе Заразском // Лихачев по русской литературе. – Л., 1986. С.235-258.
Лихачёв в литературе Древней Руси // Лихачёв работы в 3 томах. М., 1987. Т.3. С.67-77.
Лихачёв культура и сражение на Куликовском поле за Доном // Звезда. 1980. №9. С.3-8.
Дмитриев битва 1380 года в литературных памятниках Древней Руси // Русская литература. 1980. №3. С.3-29.
Кусков о трагических событиях отечественной истории // Русская словесность. 1996. №1. С.7-11.
Практическое занятие №7
Эволюция жанра хождения в древнерусской литературе: «Хождение» игумена Даниила, «Хождение за три моря» Афанасия Никитина
Вопросы:
1. Каково происхождение и назначение жанра хождения? Существовали ли аналоги древнерусского жанра хождения в западноевропейской и византийской литературе?
2. Каковы основные черты хождения: целевые установки, особенности сюжета и композиции, соотношение документального и художественного начал?
3. Каким предстаёт образ повествователя в хождении?
4. Как построено «Хождение игумена Даниила в святую землю»? К чему привлечено внимание паломника и что составило содержание хождения?
5. Какое место в «Хождении игумена Даниила в святую землю» отведено герою-путешественнику, его наблюдениям и субъективным впечатлениям от увиденного?
6. Как изменения в экономической и политической жизни страны в XV веке сказались на литературе? С чем связан интерес к Индии и как он отразился в древнерусской словесности?
7. Как построено «Хождение за три моря Афанасия Никитина»? Что находится в центре внимания автора?
8. Какой этнографический и литературный материал включён в «Хождение за три моря Афанасия Никитина»?
9. Каким предстаёт Афанасий Никитин как личность? Какие качества ему присущи и как они отражаются в тексте хождения?
10. В чём отличие «Хождения за три моря Афанасия Никитина» от «Хождения игумена Даниила в святую землю»? Какие цели преследовали оба автора, создавая свои хождения? Чем отличается стиль и язык хождений? Какова динамика развития жанра от XII к XV веку?
Литература:
Лихачёв исторических размышлений (II пол. XV века) // Лихачёв путь: Становление русской литературы XI-XVII веков. – М., 1987. С. 122-141.
С. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина. // Великое наследие: Классические произведения литературы Древней Руси. – М., 1979. С.299-304.
, , Гольдберг Никитин и его время. – М., 1951.
Семёнов Афанасия Никитина. – М., 1980.
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина // Русская речь. 1980. №1. С.110-116.
«Хождение за три моря» Афанасия Никитина // Наука и религия. 1994. №5. С.22.
Практическое занятие №8
Книжное стихотворство в древнерусской литературе. Литературная деятельность Симеона Полоцкого
Вопросы:
1. Каковы заслуги Симеона Полоцкого перед русской культурой и литературой?
2. Каковы истоки и основные принципы силлабического стихосложения? Как оно утвердилось в русской литературе?
3. Каков состав и объём сборника «Рифмологион»? В чём его основная идея? Каковы черты древнерусского панегирического стихотворства?
4. Каков состав и объём сборника «Вертоград многоцветный»? Какова тематика входящих в него стихов? В чём сказался просветительский характер содержания сборника?
5. О каких изменениях в историко-литературном процессе свидетельствует литературная деятельность Симеона Полоцкого? Какие стороны поэтики барокко отражены в его творчестве?
Литература:
История русской литературы X-XVII вв. – М., 1985. С.434-445.
Ерёмин стиль Симеона Полоцкого // Ерёмин Древней Руси. Этюды и характеристики. – М., Л., 1966.
Панченко стихотворная культура XVII века. – Л., 1973.
Сазонова русского барокко. – М., 1991.
Практическое занятие № 9
Драматургия в древнерусской литературе
Вопросы:
1. Когда был создан русский театр? Каковы особенности первых театральных постановок?
2. Какие пьесы включал в себя репертуар первого русского театра? Какие сюжеты были наиболее популярны?
3. Что такое «школьный театр»?
4. Каковы особенности древнерусской драматургии (драматические коллизии, место и время действия пьес, действующие лица, речь героев)?
5. Как отразились черты поэтики барокко в древнерусской драматургии?
6. Какова роль Симеона Полоцкого в становлении русской драматургии?
7. Каков источник сюжета «Комедии о блудном сыне» Симеона Полоцкого? Как построена пьеса? Какая проблема поставлена в центр пьесы?
Литература:
История русской литературы X-XVII вв. – М., 1985. С.434-445.
Ерёмин театр XVII века // История русской литературы. – М.-Л., 1948. Т.2. С.371-373.
Русская драматургия XVII-первой половины XVIII века. – М., 1972.
Раздел «Русская литература XVIII века»
Практическое занятие № 1
Жанр сатиры в творчестве
План:
1.Жанр сатиры в литературе классицизма.
2.Жизненный и творческий путь . Мировоззрение Кантемира.
3.Вклад Кантемира в развитие русской поэзии. Трактат «Письмо Харитона Макентина».
4.Сатиры Кантемира:
· история написания, литературная судьба сатир;
· ранние и поздние варианты сатир;
· просветительский характер сатир;
· гражданственность сатир Кантемира;
· художественные особенности сатир (образная система, язык, стиль).
5.Кантемир как основоположник сатирического направления в новой русской литературе.
6. Кантемир и поэзия барокко.
Литература:
Фёдоров русской литературы XVIII века. – М., 2003.
Минералов русской словесности XVIII века. – М., 2003.
Лебедева русской литературы XVIII века. – М., 2000.
Серман классицизм. Поэзия. Драма. Сатира. – Л., 1973.
Практическое занятие № 2
Жанровые разновидности оды в творчестве
План:
1. Определение и жанровые разновидности оды.
2. Поэтика торжественной (похвальной) оды: понятие одического канона, ритмика, строфика, тематика, композиция, особенности словоупотребления, типология художественной образности, характер мирообраза, соотношение риторического и лирического начал.
3. Поэтика анакреонтической и духовной оды как лирических жанров: идеологический и пластический мирообразы, формы проявления авторского субъективизма.
4. Жанр оды в творчестве .
Литература:
Тынянов как ораторский жанр // Тынянов . История литературы. Кино. М., 1977.
Западов прочитать оду // В глубине строки. М., 1972.
«Вечернее размышление о Божием величестве» // Поэтический строй русской лирики. Л., 1973.
Об анакреонтической оде // Гуковский поэзия XVIII века. Л. 1927.
Практическое занятие № 3
Жанр духовной оды в творчестве и
План:
1. Поэтика духовной оды как лирического жанра.
2. Своеобразие духовной оды . Образ Бога в одах «Утреннее размышление…», «Вечернее размышление…», «Ода, выбранная из Иова». Источник и своеобразие художественного конфликта «Оды, выбранной из Иова».
3. Ломоносовские традиции в духовных одах . Идейно-художественное своеобразие оды «Бог»: своеобразие трактовки человека.
Литература:
Западов прочитать оду // В глубине строки. М., 1972.
«Вечернее размышление о Божием величестве» // Поэтический строй русской лирики. Л., 1973.
Серман поэзия второй половины XVIII века. Державин // История русской поэзии: В 2 т. – Л., 1968. – Т. 1.
Серман классицизм. Поэзия. Драма. Сатира. – Л., 1973.
Западов XVIII века (, ). – М., 1979.
Гуковский поэзия XVIII века. – Л., 1972.
Практическое занятие № 4
Трансформация жанра торжественной оды в оде «Фелица»
План:
1. Жанровый канон торжественной оды, его реализация в торжественной оде .
2. Творчество в контексте основных тенденций историко-литературного развития 60-80-х годов.
3. Соединение высокого и низкого мирообразов в «Фелице» Державина:
4. формальное следование жанровому канону торжественной оды;
5. новаторство Державина в жанре торжественной оды.
6. Образ субъекта лирического высказывания в «Фелице», смысл его противопоставления Фелице: реализация высокого художественного конфликта классицизма.
7. Особенности создания образа Фелицы: соединение черт реального прототипа (Екатерина II) и литературного персонажа. Формирование собственно лирической ситуации.
8. Значение финала оды, его противопоставленность основной части произведения.
Литература:
Фёдоров русской литературы XVIII века. – М., 2003.
Минералов русской словесности XVIII века. – М., 2003.
Лебедева русской литературы XVIII века. – М., 2000.
Западов прочитать оду // В глубине строки. М., 1972.
Западов XVIII века (, ). – М., 1979.
Западов . – М., 1965.
Державин. – М., 1988.
Гуковский поэзия XVIII века. – Л., 1972.
Практическое занятие № 5
«Димитрий Смозванец» П. Сумарокова как классицистская трагедия
План:
1. Классицистская трагедия как высокий жанр. Своеобразие высокого художественного конфликта в произведениях, относящихся к высоким жанрам. Понятие о трагическом конфликте и трагическом герое.
2. Место и значение трагедии «Димитрий Самозванец» в творчестве Сумарокова. «Димитрий Самозванец» кака «трагедия зла».
3. Историческая основа трагедии «Димитрий Самозванец», актуальность темы правителя-тирана в литературе 70-80-х годов.
4. Система персонажей, своеобразие классицистского героя-маски в произведении.
5. Реализация высокого художественного конфликта в трагедии «Димитрий Самозванец».
6. Значение любовной темы в трагедии: воспитание русского дворянства как цель Сумарокова.
7. Значение фигуры Пармена: несформированность принципа историзма в эпоху классицизма.
8. Формирование тенденции смешения высокого и низкого, частного и общего в трагедии «Димитрий Самозванец»: смысл финала произведения.
Литература:
Фёдоров русской литературы XVIII века. – М., 2003.
Минералов русской словесности XVIII века. – М., 2003.
Лебедева русской литературы XVIII века. – М., 2000.
Серман классицизм. Поэзия. Драма. Сатира. – Л., 1973.
Практическое занятие № 6
«Недоросль» : жанр «высокой комедии»
План:
1. Жанр комедии в системе жанров классицизма. Низкий художественный конфликт, низкий мирообраз, его реализация в жанре комедии.
2. Комедия «Недоросль» как классицистская комедия. Проблема жанра «Недоросля»: определение современниками жанра произведения как «высокая комедия».
3. Комедийное начало в «Недоросле».
4. Высокий художественный конфликт в произведении, персонажи, вводящие в комедию высокое начало.
5. Поэтика классицизма и идеология рационализма в «Недоросле».
6. Система персонажей в произведении, выход за рамки традиций классицизма.
7. «Безумная любовь» как причина неблагополучия в мире: восприятие «Недоросля» современниками.
8. Мотивы и образы «Недоросля» в литературе XIX века.
Литература:
Фёдоров русской литературы XVIII века. – М., 2003.
Минералов русской словесности XVIII века. – М., 2003.
Лебедева русской литературы XVIII века. – М., 2000.
Берков русской комедии XVIII в. Л., 1977.
Серман классицизм. Поэзия. Драма. Сатира. – Л., 1973.
Макогоненко Фонвизин. Творческий путь. – М.-Л., 1961.
От Фонвизина до Пушкина. Из истории русского реализма. – М., 1969.
Практическое занятие № 7
"Путешествие из Петербурга в Москву"
План:
1. Структура повествования в "Путешествии: очерковое, публицистическое и художественное начала как модель процесса познания.
2. Проблема автора и героя.
3. Литературно-ассоциативный фон сюжета.
4. Вводные жанры: авторские включения (посвящение, ода "Вольность", "Слово о Ломоносове"), рассказ встречного ("Чудово", "Зайцово"), сон ("Спасская Полесть"), найденная рукопись ("Хотилов", "Выдропуск", "Торжок"), письмо ("Зайцово"), подслушанный разговор ("Спасская Полесть", "Крестьцы").
5. Особенности сюжетосложения и композиции.
6. Жанровое своеобразие "Путешествия" в контексте национальной литературной традиции.
Литература:
Радищев из Петербурга в Москву // Радищев . М., 1988.
, . "Путешествие из Петербурга в Москву". Комментарий. Л., 1974.
Макогоненко и его время. М., 1956. С. 433-457.
Орлов сентиментализм. М., 1977. С. 145-162.
Лебедева русской литературы XVIII века: Учебник. – М., 2000. – С.345-365.
Практическое занятие № 8
Эстетика и поэтика сентиментализма в повести "Бедная Лиза"
План:
1.Сентименталистская концепция личности в повести "Бедная Лиза" (идеи чувствительности, внесословной ценности, противоречивости человека).
2.Особенности конфликта.
3.Средства и приемы художественного воссоздания действительности:
а) автор-повествователь, функции читателя в образной структуре повести,
средства организации читательского восприятия;
б) своеобразие сюжета и композиции; внесюжетные элементы текста;
в) характер хронотопа.
Литература:
Карамзин Лиза // Карамзин : В 2 т. Л., 1984. Т.1.
Из истории русской повести. Томск, 1967. С. 44-60.
Павлович развития русской сентиментальной прозы XVIII в. Саратов, 1974. С. 148-158.
Орлов сентиментализм. М., 1977. С. 148-158.
"Бедная Лиза"Карамзина: Опыт прочтения. М., 1995. С. 80-205.
Лебедева русской литературы XVIII века: Учебник. – М., 2000. – С.378-382.
Раздел «Русская литература XIX века (I часть)
Практическое занятие № 1
Формирование романтической элегии
План:
1.Элегия как литературный жанр; генезис и эволюция элегии.
2.Элегия в поэтике традиционализма. Жанровый закон элегии (тематика, основные мотивы, целевые установки и представления об адресате, жанровая доминанта).
3.Начало процесса деканонизации жанра элегии в творчестве романтиков.
4.Элегический жанровый закон в “Меланхолии” Карамзина.
5.Элегия Жуковского:
а) синтез романтизма и сентиментализма в элегиях “Сельское кладбище” и “Вечер”, следование жанровому закону в этих произведениях; “элегический идеал души” и формирование романтической коллизии;
б) “Море”: деканонизация элегии.
6.Элегия Батюшкова:
а) “Элегия из Тибулла”: следование канону элегии эпохи традиционализма; перевод Батюшкова и элегия античности;
б) “Разлука”, “Пробуждение”: традиции жанра и новаторство тематики и героя. Романтизация конфликта.
Литература:
Бройтман поэтика. – М., 2001. С. 229 – 231, 359 – 383.
Вацуро пушкинской поры: “элегическая школа”. – СПб., 1994.
“Ультраромантический род поэзии” (Из истории русской элегии) // Русский романтизм. – Л., 1978. С. 79 – 117.
Краткая литературная энциклопедия. – М., 1962 – 1978.
Литературный энциклопедический словарь. – М., 1987.
“Редеет облаков летучая гряда…” (Русская элегия эпохи романтизма) // Афанасьев музы приношенье. – М., 1988. С. 89 – 119.
Гаспаров типа русской романтической элегии: (Индивидуальный стиль в жанровом стиле): (А. Пушкин, Баратынский и Жуковский. Элегии) // Контекст, 1988. – М., 1989. С. 39 – 63.
Григорьян элегия. – Л.,1990.
Практическое занятие № 2
Развитие романтической элегии
План:
1. Романтическая элегия как неканонический жанр.
2. Романтический конфликт и его отражение в жанре элегии.
3. Своеобразие героя романтической элегии.
4. Элегия “Ты посетить, мой друг, желала…” как жанровая модальность; отход от канона любовной элегии в этом произведении.
5. Деканонизация элегии в творчестве : своеобразие тематики, изменение целевых установок элегического жанра, трансформация лирического героя. Своеобразие романтизма Баратынского в его любовных элегиях.
6. Жанр элегии в творчестве :
а) “Деревня”: следование традициям элегического канона и новаторство;
б) своеобразие романтической элегии Пушкина (“Погасло дневное светило…”, “Редеет облаков летучая гряда…”);
в) Реалистическая элегия Пушкина как жанровая модальность, “образ жанра”. Своеобразие поэтики и идейного содержания.
Литература:
“Редеет облаков летучая гряда…” (Русская элегия эпохи романтизма) // Афанасьев музы приношенье. – М., 1988. С. 89 – 119.
Бройтман поэтика. – М., 2001. С. 359 – 383.
Вацуро пушкинской поры: “элегическая школа”. – СПб., 1994.
Гаспаров типа русской романтической элегии: (Индивидуальный стиль в жанровом стиле): (А. Пушкин, Баратынский и Жуковский. Элегии) // Контекст, 1988. – М., 1989.
Григорьян элегия. – Л.,1990.
Краткая литературная энциклопедия. – М., 1962 – 1978.
Литературный энциклопедический словарь. – М., 1987.
“Ультраромантический род поэзии” (Из истории русской элегии) // Русский романтизм. – Л., 1978. С. 79 – 117.
Практическое занятие № 3
Формирование романтической баллады
План:
1. Баллада как литературный жанр. Генезис жанра.
2. Канон фольклорной баллады: синкретизм литературных родов (повествовательный сюжет, лирическое освещение этого сюжета, диалогическая композиция).
3. Деканонизация жанра баллады в литературе конца XVIII – начала XIX веков.
4. Жанровый канон и жанровый закон “Баллад о Робин Гуде”.
5. “Людмила” Жуковского и “Ольга” Катенина: перевод баллады Бюргера.
6. “Ленора” и поэтика индивидуального стиля поэтов. Поэтика романтизма в “Людмиле”. Жанровое своеобразие.
7. “Лесной царь”: специфика художественного восприятия в переводе Жуковского. Традиции балладного жанра и отход от них в “Лесном царе” Жуковского: лиризация баллады.
Литература:
Балашов развития жанра русской баллады. – Петрозаводск, 1966.
Бройтман поэтика. – М., 2001. С. 379 – 383.
Гете и объяснение // Эолова арфа: Антология баллады. – М., 1989. С. 554 – 556.
Гугнин и изменчивость жанра // Эолова арфа: Антология баллады. – М., 1989. С. 7 – 26.
Краткая литературная энциклопедия. – М., 1962 – 1978.
Литературный энциклопедический словарь. – М., 1987.
О балладе // Эолова арфа: Антология баллады. – М., 1989. С. 556 – 562.
Два “Лесных царя” // Эолова арфа: Антология баллады. – М., 1989. С. 593 – 597.
О разборе вольного перевода бюргеровой баллады “Ленора” // Эолова арфа: Антология баллады. – М., 1989. С. 582 – 590.
Грязнова царь или король ольхи: (О балладе Жуковского “Лесной царь”) // Русский язык в школе, 2001. - № 5.
Практическое занятие № 3
Развитие романтической баллады
План:
1.Деканонизация жанра романтической баллады. Неканоническая баллада как “образ жанра”.
2.Романтическая коллизия в жанре баллады.
3.“Светлана” Жуковского: трансформация традиционного балладного сюжета и изображение внутренней реальности сознания.
4.Романтическая коллизия в балладе “Эолова арфа”.
5.Жанр баллады в творчестве :
а) “Песнь о вещем Олеге”: традиции балладного жанра. Своеобразие тематики и героя;
б) “Бесы”: лиризация баллады. “Балладный” подтекст стихотворения, его диалогический характер. “Бесы” как “образ жанра”.
Литература:
Бройтман поэтика. – М., 2001. С. 379 – 383.
“Бесы” Пушкина в свете исторической поэтики // Целостность литературного произведения как проблема исторической поэтики. – Кемерово, 1986.
Гугнин и изменчивость жанра // Эолова арфа: Антология баллады. – М., 1989. С. 7 – 26.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 |
