Рабочая программа Учебно-методический комплекс дисциплины «История русской литературы» Б1.В. ОД.12 (стр. 8 )

Литература:

-Марлинский и его “Кавказские повести” // Бестужев-Марлинский повести. – СПб., 1995.

Касаткина гражданского подвига: Литературная деятельность декабристов. – М., 1987.

Коровин страсть // Коровин поэзия XIX века. – М., 1983.

Маймин -декабристы: Гражданский революционный романтизм поэзии Рылеева // О русском романтизме. – М., 1975.

Манн литература XIX века: Эпоха романтизма. – М., 2001.

// Кюхельбекер . – Л., 1989.

Канунова русской романтической повести: -Марлинский и романтики-беллетристы 20-30-х годов XIX века. – Томск, 1973.

Философский романтизм, его представители. Творчество ,

Своеобразие эстетической программы философского романтизма. Шеллигианство и развитие “идеи поэзии”. Философская поэзия, ее специфика. Философская лирика и философичность, присущая художественному произведению.

Творчество (1805-1827). Теоретические взгляды Веневитинова. Статья “О состоянии просвещения в России”. Веневетинов как один из руководителей Общества любомудрия. Создание “поэзии мысли”. Основные романтические оппозиции в лирике Веневитинова. Творчество Веневитинова как синтез элегической поэтики Жуковского и традиций державинского направления в поэзии.

Творчество (1800-1844). Пушкин о Баратынском. Поэтическое кредо Баратынского (“Муза”, “Мой дар убог, и голос мой негромок…”). Мастерство психологического анализа в элегиях Баратынского (“Признание”). Поэзия мысли в поздних элегиях Баратынского (“Последний поэт”, “Все мысль да мысль! Художник бедный слова!..”). Поэмы Баратынского. “Эда”: использование “прозаических подробностей” и отказ от “лирического тона”; новизна трактовки образов центральных персонажей, своеобразие конфликта. Романтическая коллизия в поэмах “Бал” и “Наложница” (“Цыганка”) и ее усложнение: возвращение центрального персонажа как структурный момент поэмы, как знак возможности нравственного возрождения героя; разработка второго образа, оспаривающего первенство у главного персонажа; построение конфликта на взаимодействии относительно равных судеб, в той или иной мере причастных романтической духовной эволюции.

Литература:

Бочаров таинственных скорбей // Баратынский . – М., 1976.

“Обречен борьбе верховной…” // О художественных мирах. – М., 1985.

Маймин романтизм. Д. Веневитинов // О

русском романтизме. – М., 1975.

Маймин философская поэзия. – М., 1976.

Манн Баратынского //Вопросы литературы, 1984. – Вып. 1.

Сахаров творческого духа (Д. Веневитинов) // Сахаров русского романтизма. – М., 1989.

Главная книга Баратынского “Сумерки” 1842 // Литература в школе, 2000. - № 2.

Романтизм поэтов «пушкинского круга». Творчество , ,

Понятие “поэты пушкинского круга”. Многообразие тематики в творчестве поэтов “пушкинского круга”, несводимость их творчества к какой-либо из разновидностей русского романтизма.

Творчество (1784-1839). Отражение художественности классицизма в поэзии Давыдова. Жанр басни, его своеобразие (“Река и Зеркало”, “Голова и Ноги”). Предромантические тенденции в творчестве Давыдова. “Гусарский” характер лирических оппозиций в стихотворениях “Бурцову”, “Песня” (“Я люблю кровавый бой!..”) и др. Своеобразие лирического героя в любовных элегиях Давыдова “Не пробуждай, не пробуждай…” (“Выздоровление”). Патриотический пафос поэзии Давыдова, оригинальность его поэтического дарования.

Творчество (1798-1831). Дельвиг и Пушкин: литературные и дружеские связи. Тематика и художественные особенности лирики Дельвига, его эстетические взгляды. Своеобразие антологических стихотворений (“К мальчику”, “Дориде” и др.): отражение философии гедонизма. Элегии Дельвига (“Когда, душа, просилась ты…”): традиции отвлеченно-психологического романтизма Жуковского. Обращение поэта к жанрам русской песни (“Соловей мой, соловей…” и др.) и идиллии (“Дамон”). Предромантизм и формирование романтической коллизии в творчестве Дельвига. Дельвиг и создание “Литературной газеты”.

Творчество (1803-1846). Жанровое и тематическое многообразие поэзии Языкова. Своеобразие лирических оппозиций в раннем творчестве Языкова, их “студенческо-эпикурейский” характер. Поэтическая эволюция Языкова, его путь от предромантизма к романтизму. Идея независимости, ее отражение в концепции художественного творчества поэта. Традиции карамзинистской и державинской школ в лирике Языкова: отказ от “гладкости стиха”.

Творчество (1792-1878). Раннее творчество Вяземского: следование традициям французской легкой поэзии, увлечение творчеством Дмитриева, Карамзина. Тяготение к “гармонической точности” стиха. Принципиальная “разностильность” творчества Вяземского, поэтика мысли в его творчестве. Единство элегических переживаний и гражданских чувств в лирике 10-х годов (“Негодование”, “Уныние”). Национальная история как источник элегических настроений в элегии “Первый снег”. Байронизм в лирике Вяземского 20-30-х годов (“Море”, “Я пережил”). Своеобразие поздней лирики Вяземского.

Литература:

“Свободной музы приношенье”. – М., 1988.

Вацуро Давыдов – поэт // Давыдов . – Л., 1984.

Гуковский и русские романтики. – М., 1995.

Карпов Николая Языкова // Языков . – Л., 1982.

Коровин пушкинской поры. – М., 1980.

“Несчастный друг!”: О поэзии // Вопросы литературы, 1983. - № 4.

Семенко пушкинской поры. – М., 1970.

Тынянов и его современники. – М., 1968.

Орлов -герой (Денис Давыдов) //Орлов работы в 2-х т. – Л., 1982. Т.1.

: личность и судьба. Комедия «Горе от ума»

(1795-1829): личность и судьба.

Комедия “Горе от ума”: история создания и постановки; проблема жанра; синтез реалистического и классицистического типов художественности. Своеобразие художественного конфликта в комедии. Образ Чацкого: соединение комического и трагического. Чацкий как общечеловеческий тип. «Горе от ума» в критике. Статья “Мильон терзаний” как комментарий к комедии Грибоедова. “Горе от ума” в современной науке.

Литература:

К тайне “Горя”: Идеи и образы комедии “Горе от ума” // Литература в школе, 1996. - № 4,5; 1997, № 2.

“Горе от ума”.

Гончаров терзаний.

Кичикова своеобразие “Горя от ума” Грибоедова: (Поэтические жанры в структуре стихотворной комедии) // Русская литература, 1996. - № 1.

“Про ум Молчалина”: ( “Горе от ума”) // Русская словесность, 2001. - № 6.

Творчество . Периодизация жизни и творчества поэта. Своеобразие лирики Пушкина. Поэмы . Роман в стихах «Евгений Онегин». Своеобразие драматургии и прозы Пушкина

(1799-1837): личность и судьба. Значение Пушкина в истории русской литературы. Основные периоды творчества Пушкина, их характеристика.

Жанровое и тематическое своеобразие лицейского творчества. Традиции французской легкой поэзии в лирике Пушкина лицейского периода, влияние поэзии Батюшкова, Жуковского, Давыдова на формирование поэта. Жанр послания (“К другу стихотворцу”, “К Батюшкову” и др.). Пушкин и “Арзамас”.

Петербургский период творчества Пушкина: формирование романтизма синтетической разновидности. Анакреонтические мотивы в стихотворениях “Кривцову”, “Дориде”, “Товарищам”. Своеобразие элегий “Певец”, “Желание”. Ода “Вольность”: соединение романтических и классицистических традиций, своеобразие художественного конфликта. Специфика пушкинского восприятия свободы в послании “К Чаадаеву”, отличие его от трактовки свободы как политической ценности, свойственной для поэзии декабристов. “Деревня”: синтез элегических мотивов и гражданского пафоса. Поэма “Руслан и Людмила” как итог петербургского периода творчества поэта, ее жанровое своеобразие, новаторство в создании образов, в их речевой характеристике, в композиции, в стихе.

Период южной ссылки: расцвет пушкинского романтизма. Романтическая коллизия в элегиях “Погасло дневное светило”, “Редеет облаков летучая гряда…”. Образы Байрона и Наполеона в южной поэзии Пушкина. Своеобразие любовной лирики: цикл стихотворений, посвященных А. Ризнич, . Тема изгнанничества, узничества в лирике поэта, значение апелляции его к судьбе Овидия. Романтические поэмы как вершина пушкинского романтизма. Разработка Пушкиным романтической коллизии и образа романтического героя в поэме “Кавказский пленник”. Единство коллизии и мотивировки романтического отчуждения в поэме “Бахчисарайский фонтан”. Противопоставление образов Марии и Заремы в поэме. Переход Пушкина к поэтике реализма в стихотворениях “Демон”, “Свободы сеятель пустынный…”, “Телега жизни”. Начало работы над романом в стихах “Евгений Онегин”. Поэма “Цыганы” как синтез романтизма и реализма. Антибайронизм и антируссоизм в поэме. Противопоставление образов Алеко и старого цыгана. Герой и автор в романтической поэме Пушкина, соотношение автора и персонажа в “Цыганах”. Философский характер поэмы.

Михайловский период творчества Пушкина. Переосмысление романтического идеала свободы в стихотворении “К морю”. Жанровое и тематическое многообразие лирики этого периода. “Граф Нулин”: жанр “стихотворной повести”, отличие его от жанра романтической поэмы, проблематика и поэтика. “Борис Годунов” как шекспировская трагедия. Тема рока и противостояния героя и судьбы. Смысл противопоставления Бориса Годунова и Лжедмитрия. Значение сцены с юродивым в раскрытии конфликта трагедии. Роль пушкинских ремарок. Тема народа в трагедии. Семантическое значение композиции произведения. Своеобразие построения трагедии: сочетание поэтических и прозаических сцен, его смысл. Значение финала трагедии.

Творчество Пушкина конца 20-х годов. Тема назначения поэта и поэзии в лирике Пушкина конца 20-х – начала 30-х годов, его концепция поэтического творчества (“Пророк”, “Поэт”, “Поэту”, “Поэт и толпа”, “Разговор книгопродавца с поэтом”, “Эхо”). Концепция любви в лирике поэта (“На холмах Грузии…”, “Я вас любил, любовь еще, быть может…” и др.). Философское осмысление свободы в стихотворении “Анчар”. Свобода как эстетический идеал в поэзии Пушкина. “Арап Петра Великого”: проблематика и поэтика. Своеобразие художественного конфликта в поэме “Полтава”, поэтика названия произведения, своеобразие персонажей. “Путешествие в Арзрум”: единство художественного и документального.

Болдинская осень в творчестве Пушкина. Завершение романа в стихах “Евгений Онегин”. “Евгений Онегин”: специфика жанра, синтез лирики эпоса. Проблема “лирических отступлений” в “Евгении Онегине”. Образ автора как рассказчика, действующего персонажа и лирического героя. Своеобразие композиции, система персонажей в романе в стихах. Смысл противопоставления образов Татьяны и Онегина в романе. Онегин как развивающийся персонаж. Значение открытого финала в произведении. Роман “Евгений Онегин” в оценке современников и в современной науке. “Маленькие трагедии”: проблема драматического цикла. Философская и этическая проблематика “Маленьких трагедий”. Проблема гения в “Моцарт и Сальери”. Поэма “Домик в Коломне”: развитие реалистической поэмы. “Повести Белкина”: единство цикла новелл, их стержнеобразующее начало. Система точек зрения в “Повестях Белкина”, проблематика, поэтика. Художественные особенности прозы Пушкина. “История села Горюхина”: своеобразие жанра.

Позднее творчество Пушкина. Проблематика и поэтика философской лирики (“Бесы”, “Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы”, “Безумных лет угасшее веселье…”, “Вновь я посетил…” и др.). Трагедийный оптимизм философской лирики Пушкина. “Дубровский”: проблематика и поэтика романа, своеобразие героя. “Пиковая дама”: проблема власти денег. Петербург в повести. “Три злодейства” Германна. Этический смысл повести. “Капитанская дочка”: история создания и жанровое своеобразие. Специфика изображения реальных исторических событий. Проблема чести в произведении. Композиционное значение образа Маши. “Медный всадник”: миф о Петербурге в поэме, смысл противопоставления образов Евгения и Петра во вступлении к поэме и ее первой части. Петр и Медный всадник. Неразрешимость конфликта между личным и государственным.

Творчество в современном литературоведении и критике.

Литература:

Бочаров Пушкина. – М., 1974.

О реальном и возможном сюжете (“Евгений Онегин”) // Динамическая поэтика: От замысла к воплощению. – М., 1990.

Виноградов Пушкина. – М., 1941.

Грехнев о лирике Пушкина. – Горький, 1980.

Гуковский и проблемы реалистического стиля. – М., 1957.

Григорьян элегия. – Л., 1990.

Лотман . – СПб., 1997.

Лотман “Евгений Онегин”. Комментарий: Пособие для учителя. – Л., 1980.

Манн литература XIX века: Эпоха романтизма. – М., 2001.

Пушкин. – М.; Л., 1956.

Турбин . Лермонтов. Гоголь. Об изучении литературных жанров. – М., 1983.

Тургенев о Пушкине.

Творчество . Поэтическая эволюция Лермонтова. Тематическое многообразие лирики поэта. Романтические поэмы Лермонтова. «Герой нашего времени». Драматургия Лермонтова

(1814-1841), жизнь и творчество. Лермонтов и Пушкин. Поэтическая эволюция Лермонтова, проблема соотношения в его творчестве романтического и реалистического типов художественности. Романтизм Лермонтова как синтетическое явление. Влияние творчества западноевропейских романтиков на формирование поэта.

Своеобразие лермонтовского лирического героя. Субъективизм и трагедийность восприятия лермонтовского героя. Тематическое многообразие лирики Лермонтова. Гражданская лирика: своеобразие исторической концепции развития России (“Дума”), образ Родины в поэзии Лермонтова. Концепция художественного творчества и тема назначения поэзии (“Кинжал”, “Поэт”, “Смерть поэта”, “Не верь себе”, “Журналист, писатель и читатель”, “Пророк”): полемика с Пушкиным. Тема одиночества в лирике Лермонтова. Идейно-художественное своеобразие аллегорических стихотворений (“На севере диком…”, “Утес” и др.). Своеобразие любовной лирики поэта. Проблематика и поэтика философской лирики (“Небо и звезды”, “Выхожу один я на дорогу…” и др.). Размывание жанровых традиций в поэзии Лермонтова. Своеобразие его индивидуального поэтического стиля.

Романтические поэмы Лермонтова. “Мцыри”: своеобразие конфликта и героя, значение символики в поэме, поэтика контраста. “Демон”: философское осмысление зла, вселенский философский масштаб романтической коллизии. Постромантическое, усиленное развитие конфликта в “Демоне”. Единственность, неповторимость Демона и в его одиночестве, и в отпадении, отчуждении, носящем характер абсолютного. Своеобразие авторской концепции в “Демоне”.

Романтическая проза Лермонтова: “Вадим”, проблематика и поэтика романа. “Герой нашего времени”: поэтика названия, синтез романтизма и реализма в романе, жанровое своеобразие. Роль композиции в углублении психологизма в раскрытии образа центрального персонажа, ее символическое значение. Образ Печорина. Проблема взаимоотношений Запада и Востока в романе, идейное значение части “Фаталист”.

Драматургия Лермонтова. “Странный человек”: своеобразие диалогического конфликта, смысл противопоставления образов Арбенина и Белинского. “Маскарад”: разоблачение романтического героя демонического склада. Символическое значение образов маскарада и карточной игры в драме. Творчество Лермонтова в критике и в современном литературоведении.

Литература:

В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. – М., 1988.

“Фаталист” и проблема Востока и Запада в творчестве Лермонтова // О русской литературе. Статьи и исследования: История русской прозы, теория литературы. – СПб., 1997.

Максимов Лермонтова. – М.; Л., 1964.

Манн литература XIX века: Эпоха романтизма. – М., 2001.

, Турбин Лермонтова. – М., 1969.

Творчество . – М., 1964.

Тамарченко реалистического романа. – Красноярск, 1989.

Турбин . Лермонтов. Гоголь. Об изучении литературных жанров. – М., 1983.

Фохт : Логика творчества. – М., 1975.

Эйхенбаум о Лермонтове. – М.; Л., 1961.

Творчество : тематика и жанровое своеобразие. Традиции Кольцова в русской поэзии

(1809-1842), своеобразие его поэзии. Тематика и проблематика творчества Кольцова, отражение в нем крестьянского эстетического идеала. Своеобразие лирического героя в творчестве поэта. Жанр русской песни, его связь с традициями национального фольклора (“Ты не пой соловей…”, “Я любила его…”). Романтизация крестьянского быта, крестьянского труда (“Песня пахаря”, “Урожай”). Традиции Кольцова в русской поэзии.

Литература:

и русская литература. – М., 1988.

“Песни вещие Кольцова” // Литература в школе, 1993.- № 1.

Скатов Кольцов и русская культура: конец 30-х годов XIX века // Русская литература, 1983. - № 4.

Мысляков “цикл” статей в русской критике 1840-1850-х годов: (Теоретико-литературные аспекты) // Русская литература, 1996. - № 2.

. Жизнь и творчество. – Воронеж, 1958.

Творчество . Эволюция творческого метода Гоголя. «Вечера на хуторе близ Диканьки». «Миргород». Повести Петербургского цикла. «Мёртвые души». Драматургия Гоголя

(1809-1852): личность и творчество. Эволюция творческого метода Гоголя, периодизация его творчества. Начало художественного творчества: поэма “Ганс Кюхельгартен”. Романтическое начало в “Вечерах на хуторе близ Диканьки”. Образы рассказчиков в “Вечерах”, синтез фольклорного и литературного начал. “Миргород”: формирование гоголевского реализма, единства цикла. Идейно-художественное своеобразие “Петербургских повестей”. Миф о Петербурге, трагизм человеческого существования в “Повестях”.

“Мёртвые души”: история создания и творческий замысел писателя. Проблема жанра. Своеобразие композиции и героя. Система персонажей в поэме. Образы помещиков, принципы их типизации. Образ Чичикова: перспективы его развития. Авторская точка зрения в поэме, роль лирических отступлений в структуре произведения. Своеобразие реализма Гоголя. Гоголь и Пушкин.

Драматургия Гоголя: новаторство и традиции. “Ревизор”: проблематика, своеобразие конфликта. Смысл темы истинного ревизора и мнимого ревизора. Символическое значение образа истинного ревизора в комедии. Новаторство Гоголя в создании образа Хлестакова. Хлестаков и хлестаковщина. “Разъезд после представления новой комедии” как комментарий автора к “Ревизору”.

Язык и стиль Гоголя. Гоголь и “гоголевское направление”: проблема восприятия творчества Гоголя современниками. Гоголь в 40-50-е годы.

Творчество Гоголя в оценке критиков и в современном литературоведении

Литература:

О художественных мирах. – М., 1985.

Ветловская Гоголя сквозь призму проблемы народности // Русская литература, 2001. - № 1.

Над чем смеялся Гоголь: (О духовном смысле комедии “Ревизор”) // Русская словесность, 1998. - № 4.

Дарвин истолкование “Миргорода” // Русская литература, 1996. - № 2.

В школе поэтического слова. Пушкин. Лермонтов. Гоголь. – М., 1988.

Манн Гоголя. – М., 1996.

“Сквозь видный миру смех…”. Жизнь . – М., 1994.

Пропп комического у Гоголя // Русская литература, 1988. - № 1.

Тамарченко реалистического романа. – Красноярск, 1989.

Ирония стиля: демоническое в образе России у Гоголя // Новое литературное обозрение, 1996. - № 19.

Литературное развитие 40-х гг. XIX века. «Натуральная школа»: идейно-эстетическая программа. Проблематика и поэтика

Размывание романтической коллизии, ее ироническое остранение в литературе 30-40-х годов. Формирование в русле романтизма реалистической поэтики. Возрастание интереса к среднему человеку в романтической исторической прозе. Роль в развитии реалистической поэтики реализма Пушкина и реализма Гоголя.

“Натуральная школа”: основная проблематика и характерные особенности поэтики ее представителей. Реализм и натуралистические тенденции в творчестве писателей “Натуральной школы”. Роль (1811-1848) в развитии “Натуральной школы”, его эволюция как литературного критика.

Литература:

Развитие реализма в русской литературе. В 3-х тт. – М., 1972. Т.1.

Овсянико-Куликовский 40-х годов. Бельтов // Овсянико-Куликовский -критические работы. – М., 1989. Т.2.

– художник и мыслитель

(1812-1870) – художник и мыслитель. Литературно-эстетические взгляды писателя. Творчество Герцена в 40-е годы. Герцен и “натуральная школа”. Роман “Кто виноват?”: проблематика, стилевое и жанровое своеобразие. Система образов в романе. “Сорока-воровка”: своеобразие героини, значение идеологических споров в повести. Белинский о повестях и романе 40-х годов.

Литература:

Савинков “Кто виноват?” в контексте жизненного мира Герцена 30-40-х годов // Проблема автора в художественной литературе. – Ижевск, 1993.

Свободное слово Герцена. – М., 1999.

. Жизнь и творчество. – М., 1956.

Русская литература XIX века (II часть)

Культурный и исторический контекст развития русской литературы 50-70х годов. Аналитический реализм как тип художественности.

Социокультурная ситуация 50-70х годов в России. Основные направления общественно-политической и философской мысли. Позитивистская философия как основа мировоззрения эпохи. Особенности литературного развития в этот период. Аналитический реализм как тип художественности. Особенности конфликта и героя. Ведущие жанры.

Эстетические и литературно-критические концепции в литературе 50-70х годов. Основные принципы «реальной», «эстетической» и «органической» критики, их роль в литературном процессе 50-70х годов

Литература:

Минералов русской литературы XIX века (40-60-е годы). – М., 2003.

Поспелов русской литературы XIX века (1840-1860-е гг.). – М., 1981.

Коновалов литература XIX века. – М., 1984.

, Малхазова литература XIX века, ч. II. – М., 1994.

Своеобразие поэтического мира . Новаторство его поэзии. Лирика и поэмы.

Художественный мир : тематика и стиль

: личность и судьба, вклад в развитие русской литературы. Некрасов как редактор журнала «Современник». Теоретико-литературные принципы Некрасова. Специфика его лирического героя. Тематическое многообразие поэзии Некрасова. Жанровое и стилевое своеобразие поэзии Некрасова. Новаторство поэзии Некрасова, особенности его поэтического стиля: вторжение в лирику повествовательного начала, смешение жанровых признаков, использование новых языковых пластов, слияние литературно-поэтической речи с разговорно-прозаической и фольклорной стихией.

Жанр поэмы в творчестве .

Особенности жанра поэмы в творчестве . Поэмы 50-х годов: тема судьбы России («Саша», «Несчастные», «Тишина»). Поэмы 60-х годов: тема народной судьбы («Крестьянские дети», «Коробейники», «Мороз, Красный нос»). Поэма «Мороз, Красный нос»: жанрово-стилевое и идейное своеобразие, композиция, фольклорная основа, отражение народного сознания в поэме. Поэмы 70-х годов: тема декабристов и декабристок, мотив самопожертвования во имя высокой идеи («Дедушка», «Русские женщины»). Поэма «Кому на Руси жить хорошо»: особенности творческого замысла, жанровое своеобразие, композиция, роль вставных эпизодов и лирических отступлений, создание народных характеров в поэме, полифонизм. Фольклорные элементы в поэме. Авторская позиция в произведении

Литература:

Илюшин Некрасова. – М., 1998.

Бухштаб : проблемы творчества. – Л., 1989.

От факта к образу и сюжету. О поэзии Некрасова. – М., 1971.

«Душа народа русского»: Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». – М., 1992.

Прокшин Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». – М., 1986.

Своеобразие поэтического мира

: личность и судьба. Философская и эстетическая позиция Фета, её близость философии Шопенгауэра. Основные мотивы лирики Фета: смысл искусства, вечность и мгновение, человек и природа. Особенности метафористики Фета, ассоциативность и импрессионистичность его поэзии. Новаторство поэзии Фета

Литература:

. – М., 1989.

Благой как красота: о «Вечерних огнях» Фета. – М., 1975.

Минералов русской литературы XIX века (40-60-е годы). – М., 2003.

Творчество – поэта и прозаика

: этапы творческой жизни. Эстетическая позиция . Романтические тенденции в его творчестве. Основные мотивы его поэзии: тема творчества и вдохновения, любовная лирика, природа. Исторические баллады «Василий Шибанов», «Три побоища», «Князь Михайло Репнин». Роман «Князь Серебряный»: слияние романтической и реалистической традиций. Проблемы личности и истории, власти и нравственности в романе. Царь Иоанн Грозный в изображении Толстого. Образ Козьмы Пруткова и его творчество.

Литература:

Прашкевич Константинович Толстой // . Самые знаменитые поэты России. – М., 2001.

. – М., 1982.

Стафеев полно вдохновенья. Жизнь и творчество . – Тула, 1973 г.

Типология романов . Творческая эволюция

Особенности поэтики Гончарова. «Вечные образы» в романе «Обыкновенная история»

Принципы создания характера в романах Гончарова. «Образец» и «тип» в художественной системе Гончарова. Роман «Обыкновенная история»: основные конфликты и образы. «Тезис» и «антитезис» в образной системе романа: Александр Адуев и Пётр Адуев. Тема «утраченных иллюзий» в произведении.

Роман «Обломов»: проблематика и поэтика

Поиски возможности синтеза двух противоположных начал в романе «Обломов». Сюжетно-композиционная структура и этико-социальная проблематика романа, специфика конфликта в нём. Место «Сна Обломова» в романе. Многосторонность образа Обломова. Приёмы создания персонажа: гоголевские традиции. Образ Штольца. Ольга Ильинская как идеал . Роман в оценке критиков.

«Обрыв» как итоговый роман

Поиски положительного, «идеального» героя в творчестве Гончарова. Отказ от поэтики аналитического реализма в романе «Обрыв»: главенство априорических истин в философии романа. Образная система романа: Райский, Вера, Волохов, бабушка Бережкова. Проблема назначения искусства в романе. Противостояние «старой» и «новой» правды в романе. Отражение в произведении нравственно-эстетической позиции автора.

Литература:

Минералов русской литературы XIX века (40-60-е годы). – М., 2003.

Старыгина. Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860-1870-х годов. – М., 2003

Пруцков Гончарова-романиста. – М.,Л., 1962.

. – М., 1950.

Эстетика Гончарова. – М., 1997.

Своеобразие художественного мира . Повести . Типология романов . «Стихотворения в прозе»

Своеобразие малой прозы

Место и значение в русской литературе. Философские и эстетические искания . Жанровое и тематическое многообразие его творчества.

Особенности малой прозы . Цикл «Записки охотника»: проблематика, стилевое и жанровое своеобразие. Специфика героя повестей Тургенева 40-50х годов («Андрей Колосов», «Бретёр», «Дневник лишнего человека», «Два приятеля»). Лирические повести Тургенева («Первая любовь», «Ася»).

Типология романов

Типологические черты романов 50-60х годов.«Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети»: специфика жанра; социальная и этическая проблематика; сопоставление различных социально-исторических и психологических типов; эволюция воззрений Тургенева по проблемам любви, счастья и долга, смысла жизни; поиски героя. Статья Тургенева «Гамлет и Дон-Кихот». Романы Тургенева в оценке критиков (Н. Добролюбов, Д. Писарев, М. Антонович, Н. Страхов).

Позднее творчество : романы, новеллистика

Особенности позднего периода творчества . Романы 60-70х годов. «Дым» и «Новь»: основные конфликты и образы, поиск путей развития России, авторская позиция.

«Таинственные повести»: идейный смысл и поэтика.

Литература:

Маркович и русский реалистический роман XIX века (30-50-е годы). – Л., 1982.

, , . – М., 1998.

Чалмаев . – М., 1986.

Тургенев-романист. – Л., 1972.

Курляндская и стиль Тургенева-романиста. – Тула, 1967.

Шаталов мир Тургенева. – М., 1980.

Муратов -новеллист (1870-80-е гг.). – Л., 1985.

Эстетика и этика . Отражение философских взглядов писателя в его литературном творчестве.

: философ, критик, писатель.

Значение творчества для русского общества XIX века. Эстетические воззрения Чернышевского, их философская основа. Диссертация «Эстетические отношения искусства к действительности», её основные положения, спор с идеалистической эстетикой. Отражение эстетических принципов в его литературной критике. Социально-политические и этические воззрения Чернышевского. Теория разумного эгоизма.

Роман «Что делать? Из рассказов о новых людях»: идейное своеобразие и поэтика

Отражение философских позиций Чернышевского в романе «Что делать?» Вопрос о жанре произведения. Сюжетно-композиционная структура романа. Система философско-публицистических рассуждений и собственно романический сюжет. Образ рассказчика и его функции в романе. Образ «проницательного читателя». Идейно-эстетическое своеобразие «романического» плана произведения. Типология персонажей романа, их идейная дифференциация и развитие. Поэтика «снов» Веры Павловны. Символические образы в романе.

Литература:

Руденко Чернышевского «Что делать?»: эстетическое своеобразие и художественный метод. – Л., 1979.

. Художественное творчество. – М., 1984.

Вердевская «Что делать?» - М., 1982.

Соловьёв воззрения Чернышевского. – М., 1978

Разумные эгоисты Чернышевского: философский очерк. – М., 1973.

Русский антинигилистический роман середины XIX века

Нигилизм и антинигилизм в философской и литературной полемике о человеке. Образы «нового человека» и «нигилиста» в русском общественном сознании и литературе XIX века. Традиция антинигилистического романа в русской литературе: «Обрыв» , «На ножах» , «Бесы» , «В водовороте» , «Марево» , «Кровавый пуф» , «Дым» . Типология образов и особенности поэтики антинигилистического романа. Символические образы в антинигилистическом романе. Проблема положительного героя в антинигилистическом романе

Литература:

Минералов русской литературы XIX века (40-60-е годы). – М., 2003.

Старыгина роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860-1870-х годов. – М., 2003.

Творчество . Цикл «Праведники»

Место Лескова в русской литературе. Этапы его творческой эволюции. Специфика создания национального характера в произведениях Лескова.

Образы «праведников», народных правдоискателей в творчестве Лескова («Очарованный странник», «Левша», «Человек на часах»). Особенности стиля Лескова, сближение с фольклором. Лесков – создатель «сказовой» манеры.

Литература:

Старыгина. Русский роман в ситуации философско-религиозной полемики 1860-1870-х годов. – М., 2003

Аннинский ожерелье. – М., 1986.

: Время и книги. – М., 1981.

«Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» . – М., 1980.

В мире Лескова: Сборник статей / Сост. В. Богданов. – М., 1983.

Троицкий -художник. – М., 1974.

Драматургия 50-70х годов. Творчество

Роль Островского в развитии русской драматургии. Периодизация творчества. Идейные и творческие искания Островского, влияние на его творчество «молодой» редакции «Москвитянина», славянофильских и «почвеннических» идей. Творческие принципы . Особенности поэтики драматургии . Язык и стиль. «Народные» и «сатирические» комедии Островского. Исторические пьесы-хроники. Социально-психологическая и этическая проблематика в пьесах «Лес», «Без вины виноватые», «Бесприданница».

Литература:

Журавлёва -комедиограф. – М., 1981.

И., Некрасов Островского. – М., 1986.

Драматургия Островского. – М., 1973.

«Гроза» Островского. – М., 1975.

«Бесприданница» Островского. – Л., 1973.

Русская литература XIX века (III часть) и рубежа XIX-ХХ веков: развитие реализма

Своеобразие историко-культурной ситуации. Типология русского реализма 70-90-х годов ХIХ века.

Своеобразие историко-литературной ситуации 70-90-х годов ХIХ века. Сложность социально-исторической ситуации 70-80-х годов Х1Х века была обусловлена реакцией общества на крестьянскую реформу 1861 года и ее последствия, носившие тяжелый характер. Идеи о том, что современное общество негуманно и нуждается в переустройстве, таким образом, становятся особенно актуальными. Возникает большое количество утопических социальных и религиозных проектов, имевших своей целью создание позитивной программы развития общества.

Народничество и «хождения в народ» приняли массовый характер в 70-е годы. В 1876 году была образована организация «Земля и воля», в программу которой входило пробуждение классового сознания в крестьянской среде. В конце 70-х годов стало очевидным, что «хождения в народ» потерпели крах, революционеры-народники для реализации собственных целей становятся на путь террора и в 1879 году «Земля и воля» распадается на две террористические организации – «Народная воля» и «Черный передел». Конец 70-х – начало 80-х годов ХIХ века ознаменован усилением деятельности террористических организаций, апофеозом которой становится убийство в 1882 году царя Александра II, за которым последовали разгром народнического движения в 1882-1883 году и жесточайшая правительственная реакция.

Почвенничество – религиозно-нравственное направление, духовным вождем которого был , журналы братьев Достоевских «Время» (1861-1863 гг.) и «Эпоха» (1864-1865 гг.) были своего рода рупорами почвеннических идей. Согласно взглядам , главная беда России заключается в том, что лучшие ее люди, наиболее способные принести пользу обществу, оторваны от народной почвы, не знают настоящих проблем и потребностей России, а потому все их благие порывы лишь наносят ей вред, так как на русскую почву переносятся европейские модели развития, а вместе с западным влиянием в Россию приходят вредные идеи. Единственным возможным путем возрождения России Достоевский считал возвращение русской интеллигенции к народной почве и к открытию идеала в русском православном Христе. Почвенничество выдвигало в качестве идеала православного Христа, а русский народ – как единственный в мире народ, сохранивший истинного Бога, а потому как народ-богоносец, способный возродить Европу и весь мир.