Темы (стр. 10 )

Если у человека в астральном сознании возникает стремление воздействовать на физический объект, то он будет не в состоянии это сделать, т. к. для успеха необходим опыт такого воздействия, который можно приобрести путем овладения физическим объектом, наиболее приспособленным для этого, то есть только путем овладения своим физическим телом без отождествления себя с ним, т. е. иметь ментальное сознание.

Ментальное сознание появляется из астрального когда в последнем возникает воспоминание о физическом теле или прямое восприятие его без отождествления с ним.

Если же такое восприятие или воспоминание физического тела приводит к отождествлению с ним, то астральное сознание переходит в физическое.

Может возникнуть вопрос: почему только возможность наблюдения именно своего физического тела без отождествления с ним является атрибутом ментального сознания, через который оно определяется, а, например, не возможность наблюдения других физических объектов? Подобно тому, как поглощение электромагнитных волн антенной имеет резонансный характер и поэтому коэффициент усиления каждой антенны зависит от длины волны падающего излучения и всегда имеет максимум на вполне определенной для каждой антенны длине волны, подобно этому и различные объекты физического уровня строения материи в различной степени соответствуют астральному телу данного человека, но каждый из этих объектов оптимально соответствует своему собственному астральному телу, в том числе и физическое тело каждого человека почти полностью соответствует его астральному телу. Поэтому астральное тело каждого человека имеет тенденцию отождествляться с физическим телом именно этого человека, в то время как с другими объектами физического уровня оно вообще может отождествляться лишь частично и уж никак не самопроизвольно. Эта тенденция к отождествлению астрального тела со своим физическим телом тем меньше, чем выше уровень развития сознания (и связана с размером зоны каталепсии). Вообще, чем больше тенденция к отождествлению с некоторым телом у данного сознания, тем меньше у него возможности осознания мира без помощи этого тела. В частности физическое сознание вообще не может существовать без отождествления с физическим телом, поэтому этот тип сознания существует только тогда, когда есть физическое тело, и когда физическое тело разрушается физическое сознание гаснет, что воспринимается как небытие (нарушение непрерывности сознания). Астральное сознание возникает тогда, когда тенденция к отождествлению астрального тела с физическим уже настолько мала, что, забыв о своем физическом теле уже можно не отождествляться с ним и свободно передвигаться в своем астральном теле, но с другой стороны эта тенденция еще настолько велика, что любое, даже мимолетное воспоминание, и тем более прямое воспоминание своего физического тела сразу же приводит к отождествлению с ним. Ментальное сознание возникает тогда, когда тенденция к отождествлению своего астрального тела с физическим полностью преодолена в процессе эволюции. Ментальное сознание – сознание при котором нет зоны каталепсии. Очевидно, максимально возможная степень отождествления своего астрального тела с физическими объектами обратно пропорциональна силе тенденции к его отождествлению со своим физическим телом. Отсюда очевидно, что если бы мы захотели (но мы не захотели) определить ментальное сознание не через отношение сознания к физическому телу (как мы сделали), а через его отношение к другим физическим объектам, то необходимо было бы подчеркнуть возможность свободного отождествления (т. е. с возможностью его сознательного управления) астрального тела с любыми физическими объектами, в том числе и со своим физическим телом без нарушения ментального сознания, что и указывало бы на то, что в ментальном сознании мы не отождествляем себя со своими физическими и астральными телами, а следовательно, самопроизвольно отождествляемся со своим ментальным телом.

Каковы же непосредственные причины, приводящие к отождествлению с физическим телом при воспоминании о нем в астральном сознании? Причина одна: это неспособность справиться с волнением и катастрофически нарастающей эмоциональной неустойчивостью, которые возникают при виде своего физического тела, лежащего на кровати. Способность контролировать свое эмоциональное состояние при виде своего физического тела со стороны – вот то качество, которое необходимо иметь, чтобы перейти из астрального состояния в ментальное.

Возможность видеть свое физическое тело со стороны без отождествления с ним – это важнейший атрибут ментального сознания, и из этого атрибута вытекают много важных следствий, некоторые из них мы сейчас и рассмотрим. Для этого продолжим анализ астрального состояния, но уже для сравнения его с ментальным. Труд есть сознательное целенаправленное воздействие на внешнюю среду. Если труд происходит без помощи орудий труда, то для его осуществления необходим контакт тела с предметом труда (что возможно только в том случае, если у предмета труда и тела имеются общие качества), а также наличие информации об изменениях предмета труда в результате воздействия тела (обратная связь). Носитель информации об изменении предмета труда всегда принадлежит тому же качественному уровню материи, что и предмет труда и тело, на него воздействующее. В случае астрального труда, т. е. в случае воздействия астральным телом на астральную материю, функцию воздействия на объект труда и полученная информация об его изменениях в результате этого воздействия особенно легко совмещаются, т. к. контакт астрального тела с объектом уже сам по себе (благодаря функциям астрального тела) является источником информации о нем. Принципиально важно, что эта информация об объекте поступает в чувственно-эмоциональной форме, которая является аналоговой и характеризуется непрерывностью, тогда как информация в логической форме имеет дискретный характер.

Важность этого можно понять на таком простом примере: человек, поранивший ногу, руководствуясь своими ощущениями будет идти таким образом, чтобы боль была минимальной. Добиться этого же результата путем логического контроля за движением, например с использованием математической теории движения, практически не представляется возможным, так как для этого пришлось бы загрузить достаточно мощный вычислительный центр. Отсюда очевидно, что рекомендующая роль в непосредственной, т. е. без помощи орудий труда, практике играет информация об объекте труда в чувственно-эмоциональной форме. А информацию в чувственно-эмоциональной форме о некотором объекте мы можем иметь только при отождествлении (хотя бы частичном) астрального тела с этим объектом. Отсюда очевидно следует, что без отождествления астрального тела с физическим объектом сознательное управляемое воздействие на него (труд) невозможно.

Из трех анализируемых нами состояний сознания (физического, астрального и ментального) только два состояния сознания – физическое и ментальное, допускают возможность отождествления астрального тела с физическим объектом. Для физического сознания этот объект, с которым отождествлено астральное тело (как, впрочем, и все высшие тела) единственный и всегда один и тот же – это физическое тело. При астральном состоянии сознания отождествление своего астрального тела с каким-либо физическим объектом невозможно, т. к. физической объект, с которым это отождествление происходит легче всего (т. е. свое физическое тело), не осознается, а пока не будет накоплен опыт по отождествлению своего астрального тела со своим физическим телом без отождествления себя со своим физическим телом (что возможно только при отождествлении себя со своим ментальным телом, т. е. в ментальном сознании) не удается практически перейти к более сложному этапу – к накоплению опыта по отождествлению своего астрального тела с физическими объектами, отличающимися от своего физического тела. Поэтому при астральном состоянии сознания невозможно существенное воздействие сознания на физические объекты. Состояние сознания, в котором мы не отождествляемся со своим физическим телом, а наше астральное тело отождествляется с ним, возможно только в том случае, если мы не отождествляем себя также и с астральным телом. Но это означает, что мы отождествляемся при этом с некоторым телом выше астрального, его мы и называем ментальным телом, а состояние сознания, в котором это осуществимо, мы называем ментальным сознанием. Поэтому возможность видеть свое физическое тело со стороны не отождествляясь с ним является атрибутом ментального сознания и используется для определения этого типа сознания.

Поскольку в ментальном сознании мы не отождествляем себя со своим астральным телом, ментальному состоянию присуща абсолютная эмоциональная устойчивость, что выражается как полное отсутствие отрицательных эмоций, с которых всегда начинается любая эмоциональная катастрофа.

Деятельность сознания имеет прежде сего информационный характер. Рассмотрим поэтому различия и общее в информационной деятельности различных типов сознания. В астральном сознании мы можем иметь информацию о всем вещественном уровне строения материи, но, однако, эта информация неполная, т. к. не содержит всех элементов, которые прямо или косвенно связаны с физическим организмом, а значит с предметной деятельностью, с практикой, с активной деятельной стороной самой этой информации. Поэтому информация, полученная в астральном сознании, может быть использована на практике лишь опосредованно, а не в том виде, в котором она существует при астральном сознании. Наука, пользующаяся данными, полученными в астральном сознании, сама еще не является опосредованной производительной силой. Астрального сознания недостаточно для синтеза умственного труда и физического. С другой стороны информация, полученная в астральном сознании (астральная информация) нуждается в проверке практикой. Иначе говоря, информация, полученная в астральном сознании, не обладает внутренне присущим ей свойством достоверности и получает эту достоверность только при сравнении с отличным от себя критерием – практикой. Это означает, что находящийся в астральном состоянии человек внутри этого состояния (не выходя из него) не имеет средств отделить адекватное восприятие от иллюзий и игры воображения, так как для этого есть только одно средство: вещественная практика, которая возможна только при физическом и ментальном сознании. Таким образом, проверка или реализация астральной информации не только отличается от нее самой, но и разделена с ней по времени. Если не указать происхождение информации, полученной в астральном сознании, то ее ни по каким внутренним признакам нельзя будет отличить от информации, полученной физическим методом. Данные о будущем и прошлом, полученные в астральном сознании, обладают в принципе такой же достоверностью, как, к примеру, научное предвидение или историческое исследование. Все это говорит о том, что астральная информация отличается от физической только количественно, но не качественно, только объемом и содержанием, что в основном объясняется снятием ограничений физического пространства-времени. Это касается и ее достоверности…