Темы (стр. 12 )

Чтобы запомнить все надолго, необходимо то же самое вспомнить еще через полчаса и через день-два.

Нулевая степень ментала могла бы даже быть названа высшим астралом, если бы не возможность отождествить свое астральное тело с физическим, а самому смотреть на это со стороны и, следовательно, находиться все-таки в ментальном теле. Хотя ментальное сознание нулевой ступени и не является самостоятельно существующим и вынуждено переходить в физическое сознание, но степень его ясности уже настолько высока, что позволяет отделять адекватные восприятия от иллюзий, фантазий и т. п. и вообще позволяет спокойно разобраться в окружающем.

Следующая, первая ступень ментального сознания состоит в возможности сначала частично, а затем все более полно овладеть своим физическим телом без отождествления себя с ним. При этом мы отождествляем себя с ментальным телом, а свое астральное тело отождествляем с физическим телом. Важно, что в таком состоянии степень отождествления астрального тела с физическим полностью сознательно управляется и контролируется, поэтому существует возможность частичного отождествления астрального тела с физическим, которая существует при физическом сознании. На первой ступени ментала астральное тело отождествлено с физическим и поэтому физическое тело ощущается не менее полно, чем при физическом сознании, а в действительности еще гораздо лучше. Поэтому и физическое тело находится в таком состоянии, как при бодрствовании (т. е. при физическом сознании), что касается физических и эмоциональных функций. Отличие состоит в том, что процесс мышления локализуется не в мозге, а непосредственно в ментальном теле. Раз физические и эмоциональные функции физического тела включены, то существует непосредственная возможность овладения двигательными функциями физического тела. Астральное тело при этом оказывает воздействие на физическое тело управляющего характера и одновременно обеспечивает обратную связь.

Любые механические действия при помощи физического тела без отождествления себя с ним уже представляют собой простейшие проявления телекинеза.

Сам же телекинез есть простейшее проявление и атрибут всех ступеней сознания, начиная с первой ступени ментального сознания и выше, т. к. без телекинеза, проявляющегося первоначально просто в овладении своим физическим телом (без отождествления с ним) ментальное сознание вообще не может стать самостоятельно существующим и развивающимся на собственной основе состоянием сознания.

Итак, переход к непрерывному ментальному сознанию заключается в овладении физическим телом без отождествления с ним.

(Продолжение следует)

ДЕФИЦИТ ПАНОРАМНОГО МЫШЛЕНИЯ КАК ДЕФИЦИТ КЛЮЧЕВОЙ ИНФОРМАЦИИ

Под дефицитом панорамного мышления (ДПМ) понимает узкое мышление, узость поля сознания или недостаток человеческого менталитета.

То есть ограниченность знания о том или ином явлении, недостаточно глубокое его понимание, если это явление имеет принципиально важное значение для развития данной личности или данного общества. Иными словами, в этом знании содержится ключевой, то есть судьбоопределяющий (стратегический) элемент истины, без которого данная личность или данное общество не могут принять верное решение о своей дальнейшей деятельности.

В этой связи можно говорить об индивидуальной ключевой информации (ИКЛ) как основном информационном ядре знаний о правильном образе жизни данной личности, путях опознания, раскрытия и реализации ее основных ключевых способностей, как оптимум духовной эволюции, раскрытия ее гения и основного назначения, определения смысла ее духовно-нравственно-интеллектуального стержня.

Применительно к обществу можно говорить о социальной ключевой информации (СКЛ) как основном информационном ядре знаний о правильном (оптимальном) пути развития данного общества, путях раскрытия его потенциальных возможностей через реализацию ИКЛ большинства (максимума) его граждан.

Выделим также мировоззренческо-ключевую информацию (МКИ) которая тесно связана с ИКЛ и определяет основное информационное ядро верного воззрения данной личности на мир, ее ориентиры в мировом порядке.

Далее по каждому из моментов концепции можно выделить своеобразную ключевую информацию, которая и составляет ключ к пониманию и развитию данного момента согласно развиваемых мною идей.

Ключевая информация экологии межчеловеческого пространства (КИЭМП). Для оптимизации межличностного общения необходимо обнаружить ключевые принципы успешности общения. К таковым отнесем: доброжелательность, творческий подход к акту общения, умение вдохновлять собеседника на сотворчество в акте общения и его высший этап умение достигать озарения, инсайта в акте общения. Это последнее я и называю чудом общения (ЧО).

Ключевая информация к проекту "К счастливой жизни на планете Земля". Здесь следует определить необходимые и достаточные моменты счастья применительно ко всему человечеству. К таковым я отношу, во-первых, создание единого государства-школы радости, в котором воплотятся идеи соборного всеединства всех духовно-родственных личностей через чудеса их общения, слияние их в гениально-мозаичных коллективах, излечение всех от пороков тела и нравственности путем достижения глубинной радости творческого вдохновения и воплощения в жизнь их индивидуальных ключевых общественно-полезных замыслов (лечение творчеством).

Ключевую информация к концепции противодействия старению можно выразить в идее инкубатора творческого бессмертия. См. соответствующую статью (. «К вопросу об инкубаторе бессмертия личности», которую планируется опубликовать в журнале "Мыслители"). Речь идет об идее превращения государства в инкубатор здоровой, творческой и счастливой жизни людей.

Ключевая информация к идее педагогики наивысшей эффективности состоит в изменении приоритетов и стандартов образования, т. е. в переходе от стандарта образованности по знанию некоторых обязательных дисциплин к развитию тех нестандартных, но ключевых духовных устремлений личностей, в которых и заключена их духовная и творческая самобытность, основное назначение, творческий гений.

Они то и могут дать наивысший эффект творческой самореализации личности. Более подробно во многих моих статьях.

Ключевую информацию сильного методологического принципа толерантности скорее всего можно выразить именно в нестандартности и уникальности всего живого и разумного на Земле, как взаимодополняющих моментах их избыточности и устойчивости.

Таковы в первом приближении некоторые ключевые подходы к отдельным идеям . После их анализа и уточнения им методологических особенностей ситуации, не учтённых в данной статье, возможно дальнейшее углубление в проблемы.

18.06.2005

Лев Полыковский

КАКИМ БЫТЬ И КЕМ БЫТЬ?

Всем людям от природы даны величайшие богатства души и тела. Но, появившись на свет из материнского чрева, мы беспомощны "как котята" и не знаем, как использовать свои неисчерпаемые возможности. Более того, большинство людей даже и до конца своей жизни не догадываются, что, если бы их скрытыми талантами мудро распорядиться, то и они были бы безмерно счастливы, и общество получило бы от их продуктивного труда неимоверную пользу. Их вклад в общественную сокровищницу стал бы уникальным и незаменимым.

Фактически же выходит, что считанные единицы среди нас вспыхивают как "сияющие факелы" своими неисчислимыми талантами и становятся гениальным воплощением человеческого духа.

Почему же так выходит, что столь редким людям "выпадает жребий" реализовать то свое исконное богатство, что изначально заложено в их природе?

Причина этого феномена тотальной нереализованности человеческого гения состоит в том, что мы, достигнув огромных успехов в науке и технике, в искусстве, еще ничтожно мало разбираемся в искусстве раскрытия человеческих талантов.

Поэтому успеха в жизни удается достичь лишь тем, чей талант "лежит на поверхности", виден всем и не требует серьезной педагогической помощи и вмешательства психологов и других специалистов по человекознанию.

Но ведь каждый хочет достичь счастья в жизни, его мучает вопрос: каким он должен быть, чтобы стать хотя бы не хуже других? Одни хотят быть похожими на своих любимых героев, другие стремятся оставаться самими собой, третьи мечутся по жизни от одной крайности к другой.

Некоторым "улыбнулась удача" и они встретили такого учителя, такую школу, где любые скрытые таланты дают "прекрасные всходы". Но беда наша в том, что таких учителей, таких школ тоже буквально единицы, как и гениев.

Нередко приходится слышать и читать массу хвалебных слов в адрес нашего образования, нашей школы, наших учителей. Это правильно, ибо возвышает наших педагогов, дает им основание для оптимизма.

Но, если задуматься над вопросом: реализована ли программа-максимум нашего народного образования (помочь ученику с наиболее трудно раскрываемыми талантами найти, раскрыть и воплотить в жизнь свой гений), то невольно задумаешься об эффективности современной школы.

Даже программа-минимум народного образования (довести до гениального воплощения таланты наиболее способных учеников) редко реализуется в нашем обществе.

Таким образом, в условиях фактически всеобщей нереализованности человеческих талантов и возможностей, вопрос, заданный в нашем заголовке сводится к тому, что редкому "везунчику" удается найти на него правильный ответ и наше общество предпринимает первые неловкие и неумелые попытки этот вопрос решить. Мы даже до конца не осознали: на каком низком уровне находится постановка и решение данного вопроса.

И когда у кого-то обнаруживаются какие-то недостатки, то именно они и есть "индикаторы" неблагополучия в нашем образовании.

10-й А класс Яков Полыковский

	ПОЭЗИЯ
СТИХИ ИСААКА ГУРЕВИЧА (г. Витебск)
ВОСПОМИНАНИЯ О ВОЕННОМ ДЕТСТВЕ Метель по Вольску погуляла и прекратился снегопад. Меня сестренка собирала, чтоб отвести скорее в сад. И пересиливая муку, в пальтишке тонком без петель, вела заботливо за руку, неся в другой руке портфель. Лет десять Танечке лишь было, да и силенок не бог весть. Идти быстрей меня молила: Ведь в садике давали есть. И бесконечно была рада, что от саней проделан след, что, наконец, дошли до сада, хоть никого так рано нет.	Я очень темноты боялся: был пацаненок хил и мал, кричал, ревел и упирался, один остаться не желал. Но время нет на уговоры. Мне слезы утерев, опять сестра спешила через город, чтоб на урок не опоздать... В питании неприхотливы, всегда хотели кушать мы. Нам щи давали из крапивы и запеканку из свеклы. Когда меню бывало краше ­из воблы супчик ели мы, еще котлетку с пшенной кашей давали в праздничные дни. Чтоб голод осадить немножко, под Новый год, я помню то, мы тетке за ведро картошки отдали мамино пальто.
И на толкучку все, что было снесли, меняя на еду, а мама в плащике ходила всю ту суровую зиму. В своих неполных двадцать восемь, успев ранение принять, она трудилась дни и ночи, чтоб нас в детдом не отдавать... Длиной косы мальчишек раня, добра, но в нужный миг остра, старательно училась Таня, мой воспитатель и сестра. Мне хлеб последний отдавала, серьезная не по годам, она готовила, стирала, пыль вытирала по углам. В саду, гуляя на морозе, тряпичный мы гоняли мяч. Случались всякие курьезы, захочешь смейся, хочешь - плачь. За что однажды дома вздули причину понял лишь потом: отнес последнюю кастрюлю я в садик на металлолом. В ней все варили без ремонта и я как патриот большой, услышав лозунг: "Все для фронта!", его воспринял всей душой. Я был морально сильно ранен, в себе обиду затаил: когда болела тифом Таня, за порку подло отомстил. От всех намерения скроя, Соленым, хрустким огурцом, Без мамы накормил ее я Болезнь усилилась потом. Себя почувствовал халифом, но долго злиться не умел. Сестра болела паратифом, а я - от жалости ревел. * * * Ценя общенья добрый свет, В погожий день и сумрак вьюжный На протяженьи многих лет Встречались мы и были нужны. Звеня кипела в жилах кровь в порыве страстного томленья. Но оказалось не любовь, а мимолётное влеченье. Уйти от любопытных глаз ты настоятельно старалась и понял это лишь сейчас, что от меня ты отдалялась. Ты по ту сторону реки в неискренности многоточий И для тебя мои звонки как туч разорванные клочья. 20.01.2007	Да. Как давно все это было... Но в памяти остался след. Виски мне серебро покрыло и милой мамы нашей нет. Война жестокая забрала отца, оставив страшный след. Учительницей Таня стала и сеет мудрых знаний свет. Другое времечко настало, но часто и во сне теперь стою у сада, мальчик малый, и жду - когда откроют дверь. 1980 г. * * * Судьбы коварной ощутив каприз, и, не лукавя, обращаясь к сирым, не позволяем скатываться вниз, стараемся в ладу жить с этим миром. И на распутьи жизненных дорог, где дама в чёрном всех косою косит, кто нам вредит, наказывает Бог, а тех, кто помогает – превозносит. 20.12.2006 * * * Встаёт рассвет во мгле туманной, не дав спокойствие обресть. Быть может день мне долгожданный подарит радостную весть. Жизнь так сложна и многолика, вкушаем радость и беду. Без твоего нытья и крика хотя бы сутки проведу. 24.12.2006 * * * На стекле канифоль и морозная жуть. В сердце острая боль, В мыслях тихая грусть. На четвёртом панельном живу этаже… Ночь без сна, я томлюсь. Бродит холод в душе. Словно манны утра Дожидаюсь застыв. Светлой памяти я Открываю архив. 1.12.2006

СТИХИ БРОНИ ЛЕВИНОЙ (ВИТЕБСК)
СЛАВЯНСКИЙ БАЗАР, ДОЖДЬ Я так хочу, чтоб дождик прекратился, чтоб дунул ветер и высушил ручьи, я так хочу, чтоб солнышко светило, чтоб согревали и ласкали нас лучи. Народ собрался, чтоб Филиппа встретить у гостиницы на улице Советской. Он вышел, и успели мы заметить его величие и силу молодецкую. Запечатлелся его образ нам надолго. Он достоин, и талантлив, и красив. И в Линкольне он умчался вслед за Волгой. Мы его песен вспомнили мотивы. Лучшим исполнителям призы вручают доверенные лица, их оценило компетентное жюри. Пусть в будущем для нас Базар продлится. 16 июля 1997 г. ДРУГ И жить хорошо и жизнь хороша, Если рядом друг настоящий. И горе не горе, беда не беда, и легче переносятся несчастья. Счастлив тот, кто любит и любим И дарит теплоту и получает. И если милая где-то не с ним, он ждёт её и горячо встречает. И радоваться и грустить вдвоём, беседовать, иль просто помолчать, иль постоять над пенящим ручьём вместе отдыхать и помечтать. Но вечная любовь, говорят, лишь только в сказках бывает. Но это только говорят, а в жизни всякое бывает. 7 января 1999 г.	ЦВЕТЫ В праздники и в будни друг другу дарим мы цветы. Дай Бог, чтобы они всегда везде росли цвели. Они планету нашу украшают, красотой своей нам душу согревают, дарят нам покой и глаз ласкают. При встрече с ними даже недруг отступает. В дружбе жить они нам помогают, Для тех, кто трудится, выращивает их, я срифмовала небольшой свой стих. 10 мая 1999 г. ДЕДУШКА Мой дедушка Григорий совсем как молодой, сворачивает горы, в беде всегда со мной. То обувь он починит, то окна застеклит, то съездит он на рынок, то в магазин спешит. Замок другой поставит, квартиру побелит, что надо, всё закрасит, потом спокойно спит. Тебя мы очень любим, дедуля дорогой, тебя мы не забудем, мы ведь всегда с тобой. 17 ноября 1985 г.
СТИХИ ЛЬВА ПОЛЫКОВСКОГО (ВИТЕБСК)
* * * Рисует Бог на небесах чудесной прелести картины и образ тайных муз единый застыл в восторженных глазах. Гляжу на плавный тучек бег и льются праведные слёзы. Вот где мечты родятся грёзы и чувств возвышенный побег. Я предан лирике живой, где синева пронзает душу и туч стремительный конвой привычный строй житейский рушит. Туда в высокие круги меня зовёт чудесный ангел. Мне эти чувства дороги, Мотив пронзительного танго. 23.12.2006 * * * Устал давно я от духовных странствий, А жизни путь извилист и тернист. Земля стоит в торжественном убранстве, Во все цвета раскрасив каждый лист.	С НОВЫМ 2007 ГОДОМ! У времени в извечном мы плену, года летят стремительным потоком. Ангел-скрипач волшебную струну в звук превратил в горении высоком. Так, в Новый Год приоткрывая дверь, Мы жаждем счастья, сердцем вдохновляясь. Презрев печали и тоску потерь, летим в мечту надеждой окрыляясь. Рай совершенств в несовершенный мир внести хотим, забыв на миг былое, чтобы насытить радостью эфир и превратить в добро начало злое. Спешим здоровья людям пожелать, душу отдать во имя доброй цели. Под Новый Год так сладостно мечтать, мир представлять таким, как мы хотели. Пусть сон сбывается, высоких грёз в нас открывая дивную отраду. Уже спешит спаситель Дед Мороз, даря нам радость за любовь в награду. 24.12.2006
Я замираю от невольной грусти. Куда несёт судьбы моей поток? Где тот исток, где вдохновенья устье Куда ведёт надежд моих виток?? Как понимать возвышенность томленья Перед тревожной памятью былой? И я стою в дурмане иступленья, Не в силах вынесть юдоли земной. 24.12.2006	ПЕСНЯ, УСЛЫШАННАЯ ВО СНЕ Шеладон молодой, не качай головой, всё равно ты вернёшься ко мне. По колючей стерне, в каждом солнечном дне Вижу ясно твой образ живой. Тебе важно понять, что со мной можешь стать ты счастливее всех на земле. Чтобы счастье достать, надо очень желать, Надо верить неистово мне. Так ко мне поспеши, ты - надежда души, Не стремись свет любви избежать. Всё ещё впереди, так надейся и жди, Лишь стремись эту радость узнать. 15,16.01.2007
ПОЛИНА ПЯДОЧКИНА (БОГУШЕВСК)
ВЕСНАВАЯ РАНIЦА Якая ранiца, якая цiшыня - паветра стылае як пабялела ад марозу. У нецярплiвасцi чакаюць сонца усход калючыя ад iнею кусты альхi i лозау. Глядзi, ужо па-над лесам мiж ялiн зачырванеуся край свяцiлы. Iмгненна узнесся велiзарны шар i слепiць золатам што мае сiлы. I чым вышэй - глыбей яго святло, а там у плынi ружаватай мiльярдамi агенчыкау мiгцяць уборы снежныя на лозах жаутаватых. Ад промняу, шчодрых на цяпло, узлятае песенька, званочкам раздаецца, як нi шукай - не знойдзеш спевака, а гiмн жыццю з самiх нябесау льецца. Дзень добры, Сонца! Добры дзень жаурук! Я бачу цуд - душа мая спявае - з усходам сонца, на пачатку дня вясну жыцця Зямлi я сустракаю. Красавiк, 2000 В Е С Н А Узорчатые скатерти деревьев с кистями и сережек бахромой, поляны переполнены цветами - Весна хозяйкою пришла домой. Сверкают воды, с солнышком играя и птицы распевают день и ночь, и сердце бьется радость ощущая в любви тебе признаться, я не прочь! Чем смущена ты, юная Весна - все небо хмурыми укрылось облаками. На изумруд травы, прозрачную листву ты плачешь, но хрустальными слезами...	Ах, Ветерок, не бей стеклянных слез - летят осколки - (сердце) болью обжигают. Земля бела от нежных лепестков - уста твои безжалостно срывают. Довольно! Уноси печаль и холод туч коснется хрусталя горячий луч - проснется Гром, Дождь золотой прольется, сиянье Радуги все озарит вокруг, Ручей заблудший тихо засмеется, Весна умоется и снова заиграет, запоет и, всем, кто любит - улыбнется! 2003 В Е С Н А Звонят синицы - вестники тепла и телеграф капели перегружен, седая грусть зима ушла - весною сон земли разбужен. Весна сердца тревожит криками грачей, ручьями звонкими под теплыми лучами, весна сердца тревожит тайнами ночей и жаворонка песней над полями. Сережек золотом украсила леса, пушистых огоньков вербам навесила, волной легко качает облака и мотыльками кружит весело. Весна сердца тревожит трепетом листвы, дождями теплыми и первыми цветами, весна сердца тревожит радостью любви - признаний нежных чистыми словами. Апрель, 2002. НАРАДЖЭННЕ ДНЯ Туман лянiвы на нiзiнах спiць, змарыушыся ад спевау салауiных, i месячык, спусцiушыся, глядзiць на белыя вяночкi на калiнах.

Спакойнае дыханне цеплых вод парушыць рэдкiм усплескам рыба i веер воблачкау, як легкае крыло вялiзнай птушкi, прыкрывае неба. Ледзь чутна ветрык праляцеу, не закрануушы рос на травах i легкi водар лугавы згубiуся у гушчары дубравы. Час урачыстасцi - Зямля на нейкi мiг нiбы застыла, пакуль свiтальная Зара паунеба чырванню дарыла. На промнях, быццам на руках дзень новы сонца уздымала i доужыуся цудоуны шлях, Жыцце Гiмн Вечнасцi спявала. Купауся у росах нараджоны i радасць неслася увысь сустрэнь свой дзень i як падзяку Богу - Зямлi i Сонцу нiзка пакланiсь. 23.06.2002 ОСЕННИЙ ВЕТЕР Как ты игрив, осенний Ветер, настойчив мягкий твой порыв, нежны объятья, поцелуи холодны, но страстны, - твое упорство не напрасно. Ты прижимаешься к ветвям, одежды в клочья рвешь, срывая, не глядя, под ноги бросаешь и ... вот уже стоит нагая Березка в роще, вся дрожа, бесчувственные ласки принимая в слезах дождя, как дева соблазненная, а ты,

Коварный замысел свой завершая, о, ослеплённый белизной, ее то на руки хватаешь, желая унести с собой. То, поразмыслив, оставляешь лишь склонив и вдруг - незримо быстро улетаешь Тебя давно к себе влекут зеленые младые елки, но наколовшись на иголки (ох, эти девочки так колки) Не ищешь новых приключений и, опустившись на ковер листвы, прощенья просишь на коленях. Униженный и не услышанный опять у ног березки тихо ляжешь спать. 31.10.2002 М А Е Й В О С Е Н I Я на парозе восенi маей з жыццевым скарбам успамiнау, мар, жаданняу, прайшоушы шмат выпрабаванняу - я на парозе восенi маей, прасi ва утульнай тваей хаце даволi ласкi i цяпла. Не дай маiм надзеям памылiцца, каб да цябе з любоую я пайшла. 12.02.2001

1 “Философские проблемы труда и техники”, М., 1972 г.

[2] “Философские основания проблемы синтеза релятивистских и квантовых принципов”, Из-во Ленинградского университета, Л., 1974г., стр. 74-75, стр. 95.

3 “Философские основания проблемы синтеза релятивистских и квантовых принципов”, Из-во Ленинградского университета, Л., 1974г., стр. 95, стр. 3-175.