Курсовая работа Сравнительный анализ педагогических идей Античной Греции и России (стр. 1 )

Федеральное государственное автономное

образовательное учреждение

высшего образования

«СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт педагогики, психологии и социологии

институт

Кафедра информационных технологий обучения и непрерывного образования

кафедра

                                                               

КУРСОВАЯ РАБОТА

Сравнительный анализ педагогических идей Античной Греции и России

тема проекта (работы)

  Руководитель  ________  доцент, канд. пед. наук 

  подпись, дата  должность, ученая степень  инициалы, фамилия

  Студент  ________ 

  подпись, дата  инициалы, фамилия

Красноярск 2016

Оглавление

Введение        3

1. Теоретическая часть        5

Параграф 1.1. Понятие «воспитание». Воспитание и педагогическая мысль в Древней Греции        5

Параграф 1.2.. «Гомер – воспитатель Греции». «Илиада». «Одиссея»        20

Параграф 1.3. Воспитание в России. Сопоставительный анализ современного российского образования и идей Античной Греции        34

2. Практическая часть        40

Параграф 2.1. Анализ имеющихся знаний студентов о процессе воспитания в Античной Греции. Анкетирование.        40

Параграф 2.2. Разработка метакурса «Идеи воспитания античной Греции в контексте образования современной России»        45

Заключение        50

Список использованной литературы:        51

Приложение        52

Введение

Педагогика как наука сформировалась в XIX веке. Но сама история педагогики началась задолго до этого времени. Ни для кого не секрет, что слово педагогика происходит от древнегреческих слов «пайдос – дитя» и «аго – вести», что означает путеводитель. Именно Древняя Греция считается отправным пунктом для развития основных идей и положений современного понимания педагогической науки. Именно в Греции пишутся первые поэмы, диалоги и трактаты как ничто отражающие процесс воспитания и обучения.

Наше исследование направленно на рассмотрение такого понятия как «воспитание» и «образование». Их роль и отражение в Древней Греции. Мы хотим узнать как формировались данные понятия в контексте того времени и то, как эти идеи применялись на практике. А также стали ли эти идеи пригодными для последующих эпох. Наша цель найти отражение античных идей воспитания при рассмотрении процесса и системы воспитания Греции в современном российском образовании.

В контексте современной истории приобретает особую актуальность анализ такого феномена как «культура рецепции» - осмысленного заимствования и усвоения богатства чужой культуры, в целях обогащения и развития собственной. Под рецепцией понимается прием освоения и внедрения в социокультурную среду культуры прошлого. Тем самым возникает культурный диалог.

Однако при любом подходе к истории педагогики можно утверждать, что ее основные функции остаются неизменными: это осмысление причин возникновения воспитания как социального явления и закономерностей его развития; раскрытие разносторонних связей цели, конкретных задач организации и содержания воспитания и образования с особенностями отдельных исторических периодов.

Объект исследования: воспитательный процесс в Античной Греции. Произведения Гомера

Предмет исследования: разработка метакурса

Гипотеза исследования: метакурс как средство формирования представлений о воспитательных идеях Античной Греции и их влиянии на образование России

Цель исследования: Провести сравнительный анализ образования в Античной Греции и России

Задачи исследования:

Раскрыть понятие воспитание. Изучить проблему формирования понятия воспитание в Античной Греции. Рассмотреть особенности педагогических идей педагогов, поэтов и философов того времени На примере эпохи Гомера и его поэм проанализировать основные положения и мысли поэта и сопоставить их с идеями воспитания России Рассмотреть «воспитание» в истории России. Найти связь идей Греции в образовании России Провести анкетирование студентов Разработка метакурса. Методическое планирование

1. Теоретическая часть

Параграф 1.1. Понятие «воспитание». Воспитание и педагогическая мысль в Древней Греции

Несмотря на то, что педагогика имеет богатую историю, до сих пор нет конкретного определения понятия «воспитание». Воспитание в настоящее время рассматривается в разных педагогических значениях. Можно встретить такое определение как, воспитание – это процесс, имеющий цель, развитие личности, ее формирование под воздействием определенных условий. И такое, воспитание – деятельность, направленная на человека, а точнее формирование и развитие его личностных качеств в условиях взаимодействия этого человека и педагога. Подобные определения встречаются довольно часто. В них есть общие элементы, но при этом ученые так и не пришли к конкретной трактовке данного понятия.

Стоит заметить, что мы выделили лишь несколько вариантов определения воспитания в настоящее время. Но обратим внимание в нашем исследовании, что каждое время слагает это понятие по-своему. Так и Античная Греция имела свое особое представление об этом. Для нас важно рассмотреть период Античной Греции, так как именно там можно увидеть наиболее явное представление того, что такое «воспитание» и как оно выражается. Многие ученые и философы Греции писали о воспитательной мысли. Мы рассмотрим людей, внесших, по нашему мнению, наибольший вклад в развитие этого понятия. В нашем исследовании, мы пройдем путь от Гомера до Аристотеля, рассмотрим наиболее ценные текста и их значение для системы образования Греции, а также более подробно остановим свой взор в следующем параграфе на произведениях «Одиссея» и «Илиада» Гомера.

Зарождение Античной культуры Греции произошло в III-II тысячелетии до н. э. За время развития воспитания в античности, как правило, выделяют три периода: Архаичный (древнегреческий), период расцвета Эллады (новогреческий) и Эллинистический период. Для нас наибольший интерес представляют Архаичный период и период расцвета Эллады. Рассмотрим каждый из этих периодов более подробно и отразим основным идеи и концепции. [1]

Архаичный (древнегреческий) период с IX в. до н. э. по VIII в. до н. э.

Основные представители Гомер и Гесиод. Их по праву можно считать главными мыслителями своего времени. Они привнесли в образование Греции неотъемлемый вклад, создав свои произведения. Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» и Гесиода «Труды и дни» и по сей день являются настольными книгами греков, так и обязательными книгами при обучении в общеобразовательных учреждениях по всему миру. Их труды отражают не только историю Античной Греции, но и, можно сказать, являются этическими кодексами архаичного периода. Нельзя не отметить тот факт, что существовала как Гомеровская эпоха, так и Гесиодовская эпоха, что наиболее явно отражает важность этих двух персон в жизни Греции.

Рассмотрим характерные особенности в образовании этого периода. Начало архаической эпохи, как правило, относят на XI—X вв. до н. э.

Отличительной чертой периода являются насыщенность исторических событий и изменения во всех сферах жизни Греции, сформировавших дальнейший образ и представление о стране. Так как архаичный период занимает в развитии страны несколько веков, его разделяют на раннеархаичный и архаичный, границу между которыми относят к VIII в. Раннеархаичный период имеет свое описание в поэме «Труды и дни» Гесиода, поэтому этот период также называют Гесиодовским.

В раннеархаичной Греции представления об обучении вне дома и семьи еще не было сформировано. Но это никак не влияло на особый интерес государства к воспитанию детей. Традиционно обучение проходило под наблюдением старцев-домашних учителей на дому.

Именно в этот период в сознании людей возникает портрет идеального гражданина Греции, совершенной личности. Помощь в формировании этого портрета, несомненно, оказали труды Гомера и Гесиода. Поэмы Гомера мы рассмотрим немного позже. А сейчас остановим свой взор на Гесиоде.

Многие годы шли споры о том, является ли данным от рождения его имя или же это псевдоним. Сейчас бытует общее мнение, что Гесиод – это прозвище автора. По мнению , имя Гесиод (эолийское Aisiodos, новобеотийское Heisiodos) следует понимать как hieis oiden — «поющий песнь», «певец». При дальнейшем изучении этого вопроса, многие ученые, в числе которых был и Ф. Зольмзен, согласились с мнением Велькера.

Разберем более подробно произведение «Труды и дни» Гесиода. Поэма имеет внутренне деление на компоненты, каждый, из которых повествует свою историю, или как пишет Гесиод – басню. Причиной написания поэмы стал спор Гесиода и его брата Перса. Темой спора было деление наследства, оставленного отцом. Перс поступил по отношению к Гесиоду бесчестно. Он выиграл спор путем подкупа судей, решающих данный вопрос. Исходом же всей ситуации стало разорение Перса.

Поэма построена в форме диалога. Гесиод, рассказывая Персу свои рассказы, наставляет его на правильный путь. Он не только говорит о том, как нужно поступать верно, но и как действовать в той или иной ситуации. Например, какую женщину брать в жены, как организовывать свой день, говорит о том, что не нужно лениться и терять время попусту.

Каждый эпизод поэмы содержит свою дидактическую идею. Первые стихи повествуют нам о богах и их деяниях на земле, о справедливости и состязательности, о зле и добре, что друг другу причиняют не только люди, но и боги. О том, насколько боги всесильны и насколько они близки к людям. Следующие стихи посвящены басне о животных (ястребе и соловье). Сильный и могучий ястреб, схватив соловья, говорит ему, что тот, кто борется с сильным, не сможет победить его, так как не обладает разумом. И своими попытками усмирить ястреба он только унижения сыщет и горе. Не должны малые люди гордыми быть ведь это губительно. Другие стихи посвящены труду крестьянина. Человек найдет свое счастье в труде. Человек не должен быть «тяжким грузом» для общества. Он должен находить средства для своего существования, для обеспечения своей семьи Он не должен быть нищим и просящим помощи, а наоборот пользующимся уважением. Именно эти основные принципы Гесиода в дальнейшем получили свое толкование как «императив труда».