Обогащение образа родины на уроках литературного чтения (стр. 1 )

Обогащение образа родины на уроках

литературного чтения

Содержание

Введение ……………………………………………………………………...3 – 5

Глава 1. Теоретические основы обогащения образов языкового сознания младших школьников

1.1. Психолингвистический аспект формирования образов языкового сознания у учащихся начальных классов…………………………………6 – 10

1.2.Психолого-педагогические основы формирования образов языкового сознания у детей младшего школьного возраста………………………11 – 17

Глава 2. Обогащение образа родины на уроках литературного чтения в начальных классах

2.1. Дидактические возможности учебников «Литературное чтение» (УМК «Школа России») для 1 – 4 классов для обогащения образа родины у школьников…………………………………………………………………18 – 23

2.2. Методы, приёмы и условия эффективной работы над образами языкового сознания (на материале текстов о родине)………………………………..24 – 32

Глава 3. Экспериментальная  работа по формированию языкового сознания учащихся (на материале языковой объективации образа родины)

3.1. Констатирующий эксперимент………………………………………33 – 34

3.2. Формирующий эксперимент………………………………………….35 – 63

3.3. Контрольный эксперимент……………………………………………64 – 65

Заключение ………………………………………………………………..66 – 68

Используемая литература ……………………………………………….69 – 72

Приложение ……………………………………………………………….73 – 76

Введение

Языковое сознание по своей природе являет собой материальное (языковое знание как материальный субстрат сознания), идеальное (психические состояния, семантика), социокультурный опыт (знания о мире), актуализирующееся в процессе ментальной деятельности.

Поскольку языковое сознание строится человеком на протяжении всей его жизни, оно находится в состоянии эволюции, один из этапов которой – языковое сознание младшего школьника. Вхождение ребенка в мир языка – это не только постепенное знакомство его с обозначениями сущностей вокруг него и не только само удивительное открытие того, что у вещей есть имена. С помощью языкового сознания происходит ориентация ребёнка в особенностях членения окружающего его мира, его осмысления и оценки. Изучению языкового сознания младшего школьника посвящены немногочисленные исследования ученых (, , ). В настоящее время оно относится к числу малоизученных.

Актуальность данной работы обусловлена необходимостью описания  совокупности компонентов, образующих языковое сознание младшего школьника, которое рассматривается как один из важных этапов онтогенеза языкового сознания человека; определения методов и приемов обогащения языкового сознания младшего школьника, в частности образа родины. Особая роль здесь принадлежит художественным произведениям, отражающим образ родины в художественной картине мира.

Объектом исследования является процесс начального литературного образования младших школьников.

Предмет исследования – содержание работы по обогащению образа родины в сознании учащихся начальной школы.

Цель – описание содержания образа родины и определение комплекса эффективных методов и приемов работы на уроках литературного чтения с целью обогащения образа родины в языковом сознании младших школьников.

К достижению поставленной цели должно привести решение следующих задач:

изучить теоретическую и методическую литературу по проблеме; раскрыть понятия образа сознания, языкового сознания, языковой картины мира; описать психолого-педагогические основы формирования и обогащения образов сознания учащихся; выполнить анализ программы и учебников литературного чтения (образовательная система «Школа России») с целью выявления дидактических возможностей  работы над образом родины; осуществить экспериментальную работу по обогащению содержания образа родины  учащихся 4 класса; разработать серию уроков литературного чтения, посвященных работе с произведениями различных литературных жанров и направленных на обогащение образа сознания младших школьников.

Методы исследования:

теоретический анализ лингвистической, психолого-педагогической и методической литературы по проблеме обогащения образов сознания младших школьников; наблюдение за учебной деятельностью учащихся; экспериментальная работа; количественный и качественный анализ данных, полученных в ходе эксперимента.

Гипотеза исследования: фольклор и авторские художественные произведения могут рассматриваться как средство обогащения языкового сознания в целом и формирования отдельных образов сознания, в частности образа родины.

Методологической основой работы послужили труды , , .

Практическая значимость работы заключается в возможности использования материалов исследования в процессе начального литературного образования младших школьников.

База исследования: МКОУ Верхнесоинская ООШ, класс 4, учитель .

Структура работы: работа состоит из введения, трех глав, заключения. В списке литературы 46 наименований. В приложение включены детские работы.

1. Теоретические основы обогащения образов языкового сознания младших школьников

1.1. Психолингвистический аспект формирования образов языкового сознания у учащихся начальных классов

       Проблема языка и сознания является традиционной для философии, лингвистики, психолингвистики.

       В отечественной психологии была разработана теория сознания в рамках общепсихологической теории деятельности. Наряду с понятием языковое сознание в психолингвистике и лингвистике используются такие понятия, как языковая картина мира и художественная картина мира (Стернин 2010).

, продолжая линию исследований сознания, намеченную , поставил вопрос о том, из чего образуется сознание, как оно возникает, каковы его источники. Он выделял в сознании три образующих: чувственная ткань образа, значение и личностный смысл ( 1975).

Чувственная ткань образа – это обобщенное наименование для различных перцептивных категорий (пространство, движений, цвет, форма и т. д.), из которых строится образ. «Особая функция чувственных образов сознания, - писал , - состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту... Благодаря чувственному содержанию сознания мир выступает для субъекта как существующий не в сознании, а вне его сознания – как объективное «поле» и объект его деятельности» ( 1993).

Значение. В психологической традиции этот термин в одних случаях употребляется как значение слова, в других – как содержание общественного сознания, усваиваемое индивидом. Понятие значения фиксирует то обстоятельство, что сознание человека образуется не в условиях робинзонады, а внутри определенного культурного пространства.

В культуре, в ее значимых содержаниях исторически кристаллизован опыт деятельности, общения, мировосприятия, который индивиду необходимо не только усвоить, но и построить на его основе собственный опыт.

Смысл. Понятие смысла в равной степени относится и к сфере сознания, и к сфере бытия. Оно указывает на то, что индивидуальное сознание несводимо к безличному знанию. В силу его принадлежности живому субъекту и реальной включенности в его жизнедеятельность сознание всегда пристрастно. Сознание есть не только знание, но и отношение.

Понятие смысла выражает укорененность индивидуального сознания в бытии человека, в то время как значение выражает его подключенность к общественному сознанию. Смысл – это функционирование значений в процессах деятельности и сознания конкретных индивидов. Смысл связывает значения с реальностью самой жизни человека в этом мире, с ее мотивами и ценностями.

Предложенная структура сознания была дополнена и развита . В сознании, помимо чувственной ткани, значения и смысла, выделялась биодинамическая ткань движения и действия.

Биодинамическая ткань – это обобщенное наименование для различных характеристик живого движения и предметного действия. Биодинамическая ткань – это наблюдаемая и регистрируемая внешняя форма живого движения. Термин «ткань» в данном контексте используется для подчеркивания мысли о том, что это материал, из которого строятся целесообразные, произвольные движения и действия. (Тарасов 2004).

Языковое сознание – это превращенная форма жизнедеятельности человека, способ вербализации человеческого социокультурного опыта и его национально-культурного осознания, включающий в себя материальное (языковое знание как материальный субстрат сознания), идеальное (психические состояния, семантика), социокультурный опыт (знания о мире), актуализирующееся в процессе ментальной деятельности.

сопоставляет понятие «языковое сознание» с понятием «образ мира» и определяет последнее как «отображение в психике индивида предметного мира, опосредованное предметными значениями и соответствующими когнитивными схемами и поддающееся сознательной рефлексии» (Леонтьев 1993, с.18). Он указывает, что образ мира многомерен, как сам мир, а знание о мире неразрывно с нашей деятельностью в мире.

Что касается овнешнения сознания языком, то язык в этом случае обеспечивает возможность обмена информацией в обществе и делает содержание сознания доступным для наблюдения. Но факт овнешнения сознания языком в целях коммуникации не может свидетельствовать о наличии некоторого особого языкового сознания — овнешняется когнитивное сознание, которое не приобретает при этом  какого либо особого «языкового» статус (Стернин 2002).

На неудачность выражения «языковое сознание» обращал внимание в

1993 году : «эпитет языковое в словосочетании языковое сознание не должен вводить нас в заблуждение. К языку как традиционному

предмету лингвистики этот эпитет прямого отношения не имеет. Изображать язык (в традиционно лингвистической его трактовке) как то, что опосредует отношение человека к миру — значит попадать в порочный круг» (Леонтьев 1993, с. 17).

По мнению термин «языковое сознание» для обозначения факта овнешнения сознания языком, не дает какого – либо нового понимания проблемы и не отражает специфики «языкового сознания».

         Вместе с тем в лингвистике и психолингвистике до сих пор не придумали термин для определения психических механизмов речи, обеспечивающих речевую деятельность человека, совокупность знаний человека о своем языке. полагает, что именно эти механизмы и знания представляют собой языковое сознание человека (Стернин  2005).