Конспект по Общей Церковной Истории для II курса НПДС (стр. 6 )

«С этого времени во всех восточных церквах перестали поминать папу при богослужении и с этого времени Западная церковь упорно остававшаяся при своих заблуждениях догматических, окончательно отпала от союза с церковью Восточной»[1].

ТРЕТИЙ ПЕРИОД.

ОТ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ ДО ПАДЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НА ВОСТОКЕ (1453 г.) И НАЧАЛА РЕФОРМАЦИИ НА ЗАПАДЕ (1517 г.).

Характеристика периода.

После окончательного разделения, церкви живут и действуют отдельно, достигая собственные интересы и цели.

Восточная Церковь твердо и неизменно сохраняла и охраняла учение и благоустройство во всей целости и чистоте. Несмотря на притеснения от внешних врагов и происки латинян она всегда оставалась и остается строго православной.

Западная церковь, напротив, по отделении преследовала другие цели: 1) усиление власти папы, 2) независимость от светской власти, 3) подчинение христианского мира как в духовных, так и светских делах. В преследовании этих целей она не заботится о сохранении в целости древнего православного вероучения и церковного благоустройства.

Допустив у себя до разделения церквей нововведения и отступления от православного учения и церковного благоустройства, она и после разделения церквей. идет тем же путем отступлений: вводит новые догматы, обряды, изменяет церковное устройство.

Внешнее состояние Церкви.

История Церкви православно-кафолической (г.). Сокращение ее пределов.

Расширяясь на севере (христианизация Руси), церковь сокращалась на востоке.

1. В VII в. появились аравитяне-мусульмане (сарацины). В течение VII—Х веков они нападали, на Византийскую империю, отнимая области. В XI веке распадается Багдадский халифат и могущество аравитян поколебалось. Так же благодаря распространению, между ними образования, нравы сарацин значительно смягчились. А Никифор Фока и Цимисхий возвращают себе завоеванные области.

2. В половине XI века на востоке появились турки-сельджуки, проводившее бродячую жизнь около Каспийского моря. Под предводительством султана Тогрульбека, они стали завоевывать сарацинские царства Багдадского халифата. Византийский император Роман Диоген, желая остановить нашествие, выступил против них, но в 1071 г. в Армении был разбит и взят в плен.

Скоро сельджуки завладели Каппадокией. Киликией, Исаврией, Иконией и другими греческими областями. Из них образовалось в Малой Азии Иконийский сельджукский султанат (столица – Никея). Так же сельджуки завладели сирийскими городами: Aнтиохией, Дамаском и другими, принадлежавшими Византийской империи, угрожали осадой Константинополю.

Владычество сельджуков для христиан было тягостно. Турки врывались в дома христиан и грабили их имущество: врывались во время богослужения в церкви. вскакивали на престолы, опрокидывали и попирали ногами священные сосуды, ругали и били священников.

Византийские императоры не могли оказать помощь из-за придворных интриг. Только к концу XI века появилась надежда на облегчение участи христиан благодаря крестоносцам. Но эта надежда не сбылась.

3. Крестовые походы начались по инициативе пап[2]. Целью их было: 1) освобождение Святой Земли и Гроба Господеня, 2) распространие влияния на востоке и 3) подчиние восточных церквей. Но они, вместо ожидаемого облегчения участи восточных христиан, принесли много зла.

Латинян с неприязнью относились к грекам и, вообще, к православным. Местное население принуждалось к подчинению папе, при попытках восстановить статус православия эти попытки пресекались На оккупированных территориях организовывалась западная иерархия. В 1098 г. крестоносцы завоевали Антиохию и поставили своего патриарха. Бывший патриарх Иоанн бежал в Константинополь, где и умер. В 1099 г. Крестоносцы взяли Иерусалим, где также поставили своего патриарха. Сам же инициатор освобождения Гроба Господня патриарх Симеон удалился на остров Кипр, где тоже умер. Его православный преемник Евфимий проживал все время в Константинополе. Латинские митрополиты и епископы были поставлены в Вифлееме и Назарете, с подчинением Иерусалимскому епископу. Это распространялось и на монастыри.

В начале XII века император Иоанн Комнин (1118 — 1143 гг.) испрашивал разрешение жить на своей кафедре патриарху Антиохийскому. Но все-таки положение крестоносцев было не прочно. Латинские государства поддерживались только оружием, поэтому во-первых, при ослаблении мощи крестоносцев, во-вторых, постоянной борьбе турок, их государства стали склоняться к падению. Некоторые области, отвоеванные у крестоносцов стали входить в Византийскую империю. Особо сильное влияние крестоносцев испытывали на себе Сирия и Палестина. С начала четвертого крестового похода под латинянами пал Константинополь. Но сильным противником для них были турки. Султан Нурредин сильно потрепал нервы крестоносцам, а султан Саладин в 1187 г. отвоевал ряд городов, в том числе и Иерусалим. Латиняне бежали в прибрежные районы. Благодаря этому император Исаак Ангел найдя подход к Салалдину восстановил Иерусалимский православный патриархат.

Падение Константинополя под крестоносцами (1204 г.). В 1195 г. Алексей низверг с престола своего брата императора Исаака II Ангела, ослепив и заточив его, а себя провозгласил императором. Другой Алексей, сын императора Исаака бежал на Запад, в Венецию, где концентрировались силы для очередного крестового похода. Он попросил помощи у крестоносцев в отвоевании престола, обещав 200000 марок серебра, продовольствие на год, 10000 войска и пожизненно содержать 500 рыцарей. Но самым важным для крестоносцев было — подчинение востока папе. Генрих Дандоло (венецианский дож), думая извлечь из этого пользу, убедил крестоносцев согласиться.

В 1204 г. крестоносцы осаждали Константинополь. Узурпатор Алексей III ночью бежал. На императорский престол возвращают Исаака Ангела и его сына Алексея IV. Исаак подтверждает договор, и объявляет об изъятии церковных ценностей, но не выполняет его из-за скудости средств. Среди народа стал распространяться слух о подчинении Восточной церкви папе. Народ требовал нового императора. Тогда некто Алексей Мурзуфл, удавивший Алексея IV, становится императором. А Исаак Ангел умирает с горя.

Крестоносцы вторично осаждают и захватывают Константинополь и подталкиваемые духовенством, отчаявшись, начинают грабить город. Император и патриарх бежали. Крестоносцы, «мужи крови», предали Константинополь огню и мечу, убивая всех без разбора. Заранее был заключен договор между венецианцами и крестоносцами о переделе собственности и об имперском устройстве, а также избрании императора и патриарха. Грабили церкви, монастыри, ризницы, иконы, мощи, библиотеки, насиловали, ругались над монахинями, оскверняли храмы и иконы, при всем этом деятельно участвовало латинское духовенство.

После завоевания Константинополя Балдуин, граф фландрский, организовал латинскую империю. Патриархом стал венецианец Фома Мозорини. После захвата, в константинопольских церквах, с благословения папы Иннокентия III, стали вводиться латинские обряды. Учредили несколько митрополий и епископий. Православных лишали прав и преследовали.

В 1213 г, при императоре Генрихе II в Константинополь прибыл легат Пелагий с целью окончательно олатинить Константинопольскую церковь. Начал он с расправы: монахов ссылал, священников отправлял в тюрьмы, закрывал православные храмы. Только по особому ходатайству знати были отменены такие преследования.

В конце XIII века турки положили конец существованию крестоносцев в Палестине.

В других областях бывшей Византийской империи образовались независимые государства: Никейская империя, Трапезунтское царство, Эпирский деспотат.

Никейскую империю основал Феодор Ласкарис, зять императора Алексея III. Туда переселились многие константинопольцы, а также патриарх. Благодаря продуманной политике оно усиливалось и стало отвоевывать области Византийской империи.

В 1261 г. Михаил VIII Палеолог отнял Константинополь и восстановил империю.

4. В первой половине XIII в. турки – османы переселились в Малую Азию и поступили на службу в Иконийское царство к туркам – сельджукам. После разрушения царства, под руководством Османа, они укрепились в Вифинии, где образовали государство.

Орхан (1гг.) сын Османа, первый падишах, расширил пределы государства, захватив Никомедию и другие города Малой Азии. Столицей Оттоманской Порты (от названия ворот дворца - «высокая порта») стал г. Брусса. В 1333 г. Никея была завоевана Портой.

Мурад I (1гг.) перешел в Европу, завоевал Фракию, а Адрианополь в 1362 г. сделал столицей. Тысячи плененных европейцев были поселены в пустынные места и обращены в магометанство. Каждый пятый военнопленный старше 15 лет вербовался в полк янычар, где их обучали языку и исламу.

Византийские императоры периодически просили помощи на Западе, но безрезультатно. Император Иоанн V Палеолог (1341 — 1391 гг.) не только путешествовал на Запад, но даже принял католичество.

Начиная с Мануила Палеолога (1гг.) императоры стали данниками Порты, после завоевания Баязетом I Болгарии, Македонии, Фессалии, Эллады и части Сербии. Иоанн VI Палеолог (1гг.) не захотел платить дань, но его снова принудили. Империя теперь концентрировалась в Константинополе и окрестностях.

Могущество Баязета было ослаблено Тамерланом. Мощь его государства была восстановлена преемниками Магометом I (1гг.) и Мурадом II (1гг.).

Последний император Константин (1гг.) просил разрешения Мурада на интронизацию, признавая себя вассалом.

В 1453 г. при Магомете II, Константинополь пал под неверными.

История папства в XI – XV вв.

Борьба пап с государями за независимость в церковных делах.

Замечание. После папы Николая I, во-первых вмешательство италийских владетелей и во-вторых, нравственная распущенность несколько поколебало высоту папства в глазах народа.

В XI веке папский престол находился в руках германского императора Генриха III, который восстановил императорскую власть в Италии. Клюнийская конгрегация искала пути освобождения церкви от зависимости светской власти.

Григорий Гильдебрандт, сын тосканского крестьянина, сначала капеллан (домовой священник папы). Клюниец, убежденный реформатор стоял за папскую независимость. За 20 лет кардинальства при папе Льве IX (1049 –54) устранил влияние императорской власти на папство. После Льва IX выбирали пап уже без светской власти.

После смерти Генриха III в 1056 г., при малолетнем императоре Генрихе IV ( г.) Гильдебрандт провел на папский престол Николая II (1059 –1061 гг.).

В 1059 г. латеранский собор постановил: папа избирается коллегией кардиналов[3], другие же только изъявляют согласие, император утверждает избранного, но в силу полномочий данных папой. Знать была недовольна.

В 1061 г. Гильдебрандт проводит Александра II (1гг.). После его смерти он сам занимает папский престол через коллегию кардиналов, с именем Григория VII (1073 – 1085 гг.). Императора об этом просто известили.

В 1075 г. папа Григорий на соборе проводит запрещение инвеституры. Получивших свое место посредством инвеституры постановлено низлагать, а производящих ее – отлучать. Также было утверждено целибатство, как способствующее более ревностному служению Церкви.

Возникла оппозиция собору, например, в Германии неохотно приняли легатов. Император Генрих IV, первоначально согласившись исполнить требования, вернувшись с войны опять отстаивал инвеституру. В 1076 г. папа вызвал его в Рим на суд. Император не поехал и собрал в Вормсе собор германских епископов. Собор постановил, что притязаниям папы не следует подчиняться. Сам Генрих IV заявил, что папа нарушает обычаи и порядки царской и священной власти. На соборе его низложили, поэтому папа должен уйти.

В свою очередь, папа Григорий VII лишает королевского достоинства Генриха, отлучает участников собора, а подданных освобождает от клятвы ему. Германские князья должны выбрать нового короля.

Ранее Генрих восстановил германских князей против себя, поэтому князья выступают союзниками папы. Южно-немецкие герцоги поднимают возмущение в Саксонии и воюют против Генриха. Но высшее духовенство встает на сторону папы.

В Трибуре созывается сейм, где было решено, что Генрих в течении года должен примириться с папой, в противном случае – лишение престола. Император Генрих IV сломался.

В 1077 г. зимой император отправляется в Канносу (Италия), где в это время был папа. В замок тосканской маркграфини Матильды его не впустили. Тогда он отправил послов, которые должны были принести повинную и выхлопотать снятие отлучения. Три дня Генрих должен был пребывать в посте, во вретище и с голыми ногами. Папа простил его, но германские князья должны были разобрать дело на сейме.

Князья избрали королем Рудольфа Швабского, начавшего воевать с Генрихом. Папа признал Рудольфа, а Генриха в 1080 г. отлучил. Но часть высшего духовенства, женатые священники, мелкое рыцарство и богатевшее население больших городов встали на сторону Генриха IV.

В 1080 г. в Майнце и Биксене Генрих вторично низложил Григория и выбрал Климента III. Рудольф Швабский погиб в сражении и Генрих упрочил свое положение. В 1084 г. он берет Рим и возводит на папский престол Климента, который коронует его.

Папа Григорий заперся в замке св. Ангела и не общался с Генрихом. На помощь папе пришел герцог Роберт Гюискар, предводитель норманов, захвативший южную Италию. Он захватывает Рим и Генрих покидает его. Норманы и сарацины грабили город на глазах папы. Григорий VII из-за неудобства своего положения удалился в Салерно, где и умер в 1035 г. Католиками был причислен к лику святых.

Система всемирной монархической теократии Григория Гильдебрандта: Папа всевластен, так как апостолы от Христа получили право вязать и решить совесть людей над церковью и над миром. Если преемник апостолов может распоряжаться духовными должностями, то тем более он властен и в светских делах. Всякая власть ниже папской и освящается от него. Папа имеет право, в случае злоупотреблении светских лиц, лишать их прав и преимуществ, и в то же время даровать омофоры и императорские венцы.

Ученики Григория VII Гильдебрандта, папы Виктор III (1086 –87 гг.), Урбан II (1088 – 99 г.) и Пасхалий II (1099 – 1118 гг.) проводили его линию.

Борьба за инвеституру продолжалась. Отлучали императоров и т. д. Генрих IV и его сын Генрих V приходили в Италию с войсками и изгоняли пап из Рима, восстанавливая антипапу Климента.

Папа Урбан II боролся с Генрихом IV. В 1092 г. он восстановил против него сына Конрада. В Пьяченце и Клермоне папа, благодаря проповеди о крестовом походе возбудил фанатичное воодушевление в народе. В 1096 г. крестоносцы помогли изгнать из Рима Климента и смирить сторонников императора. Урбан сел в Риме. Пасхалий II окончательно вытеснил анти-папу, который в 1099 г. умер. Генрих IV был бессилен. Урбан II скрывался у маркграфини Матильды, его поддерживали норманы. В старости Генрих IV воевал с сыном, в 1106 г. они встретились на Рейне, но Генрих IV умер. Перед смертью Матильда завещала замок Риму. Генрих V стал отстаивать инвеституру высшему германскому и итальянскому духовенству. Но обе стороны утомились. Каллистом II в Вормсе был заключен договор (т. н. Вормский конкордат) с императором Генрихом V и князьями.

В 1122 г. на основании Вормского конкордата, папе, как духовному лицу, предоставлена духовная инвеститура, то есть право избирать и посвящать епископов и аббатов, согласно церковным законам, вместе с вручением кольца и жезла. Императору – светская инвеститура – право раздавать тем же епископам и аббатам княжеские права и владения.

На время прекратились споры и беспорядки, разъединявшие западный христианский мир.

Борьба пап с государями за преобладание в светских делах.

Замечание. После Вормского конкордата светская власть уже не участвовала в делах Церкви. Но теперь папы борятся за главенство над государством. Папа Иннокентий II (1гг.) открыто заявлял об императорском достоинстве, как полученном от пап. В этом же духе высказывался и Адриан IV (1гг.) в переписке с германским императором Фридрихом Барбароссой (1гг.) Из-за этого и началась борьба пап с Гогенштауфенами, продолжавшееся целое столетие.

В 1158 г. Фридрих Барбаросса в Италии созвал сейм, где утверждал, что епископы и папы тоже подчиняются императору и пользуются своими правами, но только в силу распоряжения королей. За это папа Адриан хотел отлучить Фридриха, но не успел, так как умер. После его смерти одни выбрали противника императора - Александра III (1гг.), другие - сторонника Виктора IV (1гг.). Фридрих Барбаросса созывает собор, где требует к себе обоих пап. Виктор явился, Александр - нет. Последний отлучил Фридриха и Виктора. Фридрих признает папой Виктора, в 1167 г. выгоняет Александра из Рима и ставит папу Пасхалиса. Но 1177 г. Фридрих был вынужден просить у Александра мира с невыгодными для себя условиями, что и было сделано.

Император Генрих VI (1гг.) через брак с наследницей сицилийской короны Констанцией присоединил нормандские королевство и стал единым повелителем Италии. В столице распоряжался префект, поэтому папы были стесняемы.

Иннокентий III. После смерти Генриха VI императором стал малолетний Фридрих. Регентшей при нем была его мать Констанция, управлявшая обеими королевствами Сицилии. В Германии князья решили себе выбрать нового императора. Папой становится Иннокентий III (1гг.), хотевший осуществить в полноте планы Гильдебрандта, поставив папство на высоту.

Заняв папский престол, ему присягают на верность префекта Рима и другие властители папской области. Образовывается самостоятельное папское государство. Против императора восстают остальные города.

В Сицилии Констанция просит Иннокентию об утверждении за ней и ее сыном владение королевством, как ленов (вассалов) папского престола, а перед смертью в 1198 г. завещала папе опеку над Фридрихом. Сицилией, строго по указаниям Иннокентия, управляет папский легат.

В Германии в это время шла борьба за корону между Филиппом Швабским и Оттоном Саксонским. Они обратились за помощью к папе, который в 1201 г. признал императором Оттона, а в 1209 г. его короновал. Оттон обещал охранять все права и преимущества папского престола и присоединять новые земли. Но в последствии, он не выполнил обещания: объявил многие из папских владений своими ленами и сделал нападение на Сицилию. Тогда Иннокентий отлучил в 1210 г. его от Церкви и лишил императорского достоинства, а германским князьям предложил выбрать Фридриха II, который и стал императором. При этом для отделения Сицилии от Германии папа настоял, чтобы Фридрих потом передал ее своему сыну.

Во Франции Иннокентий заставил короля Филиппа Августа в 1201 г. вернуться к брошеной супруге Ингебурге.

В Испании лионского короля Альфонса IX заставил развестись со своей племянницей. Санчо I принудил опять платить дань папскому престолу.

В 1207 г. папа против желания английского короля Иоанна Безземельного назначил кентерберийским архиепископом кардинала Стефана Лангтона. Король не захотел его принимать, из-за этого в 1208 г. папа наложил интердикт на Англию. Король стал преследовать епископов за выполнение интердикта. Иннокентий в 1209 г. отлучает его от церкви, в 1212 г. лишает престола, а французскому королю поручает управление Англией. Против короля восстают его подданные. Он подчиняется папе, принимает Лангтона, перестает преследовать епископов, признает себя ленником с обязанностью платить ему подать. Только тогда папа вернул ему корону.

С 1203 г. папа распространяет свое влияние на Восток. А в 1215 г. он созывает четвертый латеранский собор, где помимо духовных лиц были и государи западной Европы. После смерти папы в 1216 г. Фридрих II освобождается от папской опеки восстанавливает свою власть в Италии, не отделяя Сицилию от Германии.

Следующий папа, Григорий IX, удаляет Фридриха из Италии, посредством крестового похода, который тот обещал еще Иннокентию III. В 1227 году Фридрих отправляется в Палестину, но из-за болезней скоро возвращается. Тогда папа отлучает Фридриха за непослушание. Не взирая на это Фридрих предпринимает пятый крестовый поход. В 1228 г. он освобождает Иерусалим и возлагает на себя корону Иерусалимского королевства, так как был женат на наследнице иерусалимского королевства Иоланте. В 1229 г. он возвращается на запад.

В 1230 г. папа и император примирились, но ненадолго. Фридрих настойчиво упрочнял власть в Италии и Сицилии, а также в папских владениях. В 1239 г. папа снова отлучает императора, в чем его поддерживают ломбардские города. Император пишет послания князьям и кардиналам обличая все проделки папы, называя Григория врагом всех государей. Григорий отвечает посланием «Ко всем князьям и прелатам земли», где показал Фридриха неверующим. В 1240 г. Фридрих осаждает Рим, тогда папа назначает на 1241 г. всеобщий собор. Но по дороге французских епископов, будущих участников собора, берут в плен. В 1241 г. Фридрих в вступил в Рим. Папа с горя умирает.

Папа Целестин IV умер через три недели после избрания. Два года папский престол пустовал из-за раздоров между кардиналами.

В 1243 г. избрают Иннокентия IV (1гг.), который тоже боролся в Фридрихом. В 1245 г. в Лионе (Франция) на соборе он проклял Фридриха, как еретика и святотатца, а сицилийцам и германцам предложил выбрать нового государя. В 1250 г. Фридрих умер, о чем Иннокентий с восторгом сообщает, как о событии радостном для неба и земли.

Дети Фридриха: Конрад IV в Германии и Манфред в Неаполе и Сицилии вели политику отца. Конрад скоро умирает, остается его сын Конрадин. С ними и боролся Иннокентий IV, привлекая к себе французского принца Карла Анжуйского вместе с крестоносным ополчением. Манфреда убили, а последний Гогенштауфен Конрадин был взят в плен и в 1268 г. казнен Карлом в Неаполе без ведома папы Климента IV (1265 – 1268 гг.).

Постепенный упадок папского могущества.

Замечание. В борьбе с Гогенштауфенами папство одержало верх, но это была Пиррова победа, так как с этого началось падение папского престола.

Карл Анжуйский претендует на место германских императоров в Италии. Поэтому папа Николай III заключает против него союзы с германскими и византийскими императорами. Перед смертью папа организует восстание в Сицилии (т. н. «Сицилийская вечерня»). После смерти Николая III, в 1281 г., Карл на папский престол провел преданного ему Мартина IV (1г,).

В это время король Филипп Красивый (1г.) вел войну с английским королем Эдуардом I. Папа Бонифаций (1г.) предлагает посреднические услуги. Филипп их отверг и обложил еще большими налогами французское духовенство.

В 1296 г. папа издает буллу, где не называя кроля по имени, отлучает мирян, собирающих подати с духовенства и духовенство платящее налоги. Филипп, в свою очередь запретил вывозить драгоценные металлы. Тогда папа разъясняет, что булла не запрещает добровольные пожертвования. Король принимает посредничество папы. Когда же Бонифаций перешел на сторону английского короля, между ними вновь возобновился раздор.

В 1301 г. папа отправил легатом к королю французского епископа, которого за дерзость при объяснениях арестовали. Папа пишет два письма, одно гневное, в другом он приглашает короля и французское духовенство в Рим, или посланников для объяснений по делам Франции. Филипп все это сжег и в письменной форме грубо объяснил, что он не подчинен никому. В 1302 г. он созвал депутатов из всех сословий, высказывавшихся тоже против папы. Бонифаций же созывает собор в Риме и выпускает буллу «Unam sanctam»: Христос вручил церкви два меча, символ двух властей - духовной и светской. И та, и другая власть установлены на пользу церкви. Духовная власть находится в руках папы, а светская в руках королей. Духовная власть выше власти светской, как душа выше тела, и поэтому, как тело находится в подчинении у души, так и светская власть должна находиться в подчинении у духовной. Только при этом подчинении светская власть может с пользой служить церкви. В случае злоупотреблений светской власти она должна быть судима властью духовной; духовная же власть ни от кого не судится. Отделять светскую власть от духовной и признавать ее самостоятельной значит вводить дуалистическую ересь - манихейство; напротив, признавать за папой всю полноту духовной и светской власти, значит признавать необходимый догмат веры.[4]

Король Филипп созвал государственных чиновников, где Вильгельм Ногаре предложил арестовать папу. В 1308 г. Бонифаций проклял короля, а на Францию наложил интердикт. На третьем собрании юристы обвинили папу в симонии и волшебстве, поэтому требовали вселенского собора в Лионе для суда над папой. Вильгельм Ногаре должен был арестовать его и представить на суд. Бонифаций принял Вильгельма Ногаре и кардинала Колонна в городке Ананьи в полном облачении, где они и арестовали его. Через три дня жители Ананьи его освободили, но он сошел с ума и умер в 1303 г.

Преемником Бонифация был папа Бенедикт XI, который стал примиряться с Францией, но через 8 месяцев умер. Коллегия кардиналов при выборе разделились на сторонников Бонифация (за итальянца на престоле) и профранцузских. Выбрали архиепископа Бордоского Бертрана (Климент V) (1г.) Филипп обязал его уничтожить все распоряжения Бонифация, осудить его и запретить тамплиеров. В 1309 г. Климент из-за боязни остался во Франции в Авиньоне и вызвал туда кардиналов.

В Авиньоне папы находились около 70-ти лет (1гг.) – в истории это известно, авиньонское пленение. Из-за этого они были в полной зависимости от французов. Вели развращенную жизнь. Осуществляли не удачные попытки к всемирному господству. Но против папы выступила Германия. В 1338 г. германский император Людовик Баварский, герцоги и курфюрсты торжественно засвидетельствовали независимость духовной власти от светской. При избрании императора они решили обходиться без папского утверждения.

В 1356 г. была выпущена «Золотая булла» императора Карла IV, Англия благодаря пленению пап освободилась от их влияния. При Эдуарде III (1г.) отменили ленные отношения и апелляции в Рим. В папской области папа был хозяином только по форме, но его наместники не играли ни какой роли.

В 1377 г. папа Григорий XI (1гг.) перенес папский престол в Рим. С его смертью в Западной церкви начался так называемый «великий раскол». Большинство курии были французы, хотевшие видеть на престоле своего соплеменника, итальянцы требовали - римлянина. Выбрали Урбана VI ( г.), который стал исправлять нравы, в том числе и кардиналов. Французы захватили ценности, убежали, выбрав антипапу Климента VII (1гг.) с резиденцией в Авиньоне. Его признали Франция, Неаполь и Испания. Урбана – все остальные.

Попытки к ограничению папской власти в церковных делах.

Замечание. Великий раскол сыграл отрицательно сказался на возвышении авторитета римского папы. Распущенность, интриги и взаимные проклятия отрицательно действовали на западную паству, следствием чего был упадок церковной дисциплины и пороки в низшем духовенстве. Эта распущенность стала сеять сомнения в необходимости главенства папы даже в церкви. В это время, растет авторитет вселенского собора, как единственно возможного в таком положении.

В 1397 г. во Франкфурте созвается сейм представителей государств, где решили вызвать обоих пап, чтобы они отказались от своего сана. Папы отказались. Тогда римская и французская коллегии кардиналов решили созвать вселенский собор, который был созван в г. Пизе в 1409 г. Здесь присутствовали также магистры богословия и доктора канонического права. От Франции и Англии были полномочные представители. В это папы время заседали на своих соборах, где отрицали законность пизанского.

Отцы пизанского собора признали, что папа может быть судим собором и потребовали обоих пап. После того как они игнорировали приглашение, их низложили. На соборе поднимался вопрос о реформе церкви, но кардиналы приостановили обсуждение и просили собор избрать нового папу, который бы и возглавил преобразования. Выбрали Александра V, который закрыл собор, но обещал вновь созвать его через 3 года.

Собор не только не разрядил обстановку, но и усугубил ее, выбрав третьего папу, каждый из которых считал себя законным. В 1410 г. Александр V умер. По слухам того времени, его отравил преемник, папа Иоанн XIII (кардинал Балтасар Косса).

Иоанн XIII был категорически против собора, но из-за давления, в том числе и германского императора Сигизмунда, его собрали в Констанце в 1414 г., на котором он сам и присутствовал. Собор утвердил, что он может судить пап, отлучил за недостойную жизнь папу Иоанна XIII, а также антипапу. При разговоре о церковных преобразованиях дело остановилось. Тогда избрали нового папу Мартина V (1гг.), который предложил закрыть собор до следующего. В 1419 г. собор закрыли. Но отдельные государи заключили частные конкордаты. Все остальные антипапы умерли и раскол прекратился. О реформах папа не заботился, только лишь перед смертью он назначил собор в Базеле в 1431 году.

В 1431 г. избрали Евгения IV (1гг.). Его кардинал и открыл Базельский собор. Делегаты стали действовать самостоятельно, в том числе, в деле гусситов. Поэтому папа закрыл собор. С этим отцы собора не согласились. Подтвердив положение о подсудности папы соборам, вызвали его на суд, угрожая ему низложением. Папа отменил в 1433 г. запрещение собора.

Прежде всего базельцы взялись за ограничение папского всемогущества. Завязалась полемика и Евгений в 1437 г. переносит собор в Италию.

В это же время предпринимались попытки унии с Восточной Церковью. Евгений настоял на проведении униатского собора в Италии, куда предложил перейти и собору в Базеле. Они отказались, папа объявил собор закрытым. В 1438 г. он назначил новый собор в Ферраре, перенесенный потом из-за чумы во Флоренцию.